Tibetan
་ཤིན་ཏུ་བརྩེར་མཛོད་ཅིག་།དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ན་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་སྔ་མ་ལྟར་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཁ་ཁ ཁཱ་ཧི་ཁཱི་ཧི།སརྦྦ་ཡཀྵ་རཱ་ཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ། པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙ་ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨ་ར། བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་པ་ལིཾ་གྲྀཧྣནྟུ། ས་མ་ཡ་རཀྵ་ནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ་ན་ཏུ། ཡ་ཐཻ་བཾ་ཡ་ཐེ་ཥྚཾ་བྷུ་ཉྫ་ཐ། པི་བ་ཐ་ཛི་གྷྲ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦྦ་ཀཱ་རྟ་ཡ། སརྟ་སུ་ཁཾ་བི་བྲིད་དྷ་ཡེས་ཧ་ཡི་ཀཱ་བྷ་ བནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།ཞེས་ལན་གཉིས་བརྗོད་པས་བསྟབས་པར་བྱའོ། །བདུད་རྩི་དེ་ཟོས་པས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ལུས་རྒྱས་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་སྤྱིར་ཏཾ་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ། སྙིང་གའི་ས་བོན་ ལས་བྱུང་པའི་པི་ཝང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་དེ།མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བླངས་ལ། བརྡའི་ལག་པས་བརྡ་བྱས་ནས་མ་ཚང་བ་དང་ལྷག་མ་བསྐང་བའི་དོན་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སརྦྦ་སིདྡྷ་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་རྩི་ཏཏཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱ་ན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་པ་ད་ཀོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་མཉེས་པར་བྱས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་བཏུལ་ཏེ་འཁྱུད་པའི་གདེངས་ཀ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྲིན་ལག་དང་མཐེ་བོས་སེ་གོལ་ གཏོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱིས།ོཾ་བཛྲ་མུཿཞེས་བཏོན་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ། འཁོར་ལོ་དེ་བདག་ཉིད་ལ་གཞུག་གོ། །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་བྲིས་པས་བདག་ལ་ནི། །བསོད་ནམས་གང་སྐྱེས་དེ་ནི་མྱུར་ཉིད་དུ། །འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་རྟོག་པའི་དྲ་བ་དག་།རྣམ་བསལ་འཁོར་ ་ལོ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་ཤོག་།་
Chinese
要极其爱护。之后，如前一般巡视安住于八大尸林之方的护方神。嗡 喀喀 喀嘿 喀企 嘿（藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ ཁཱ་ཧི་ཁཱི་ཧི།，梵文天城体：ॐ ख ख खा हि खी हि，梵文罗马拟音：oṃ kha kha khā hi khī hi，汉语字面意思：嗡，卡卡，卡嘿，卡企，嘿）。所有夜叉罗刹部多，饿鬼毕舍遮癫狂者，癫痫病，金刚瑜伽母空行母等，享用此供食，守护誓言，赐予我一切悉地，如意享用，饮用，嗅闻，勿违越，成办我一切事业，令增长安乐，愿成办，吽吽 啪啪 梭哈（藏文：སརྦྦ་ཡཀྵ་རཱ་ཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ། པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙ་ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨ་ར། བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་པ་ལིཾ་གྲྀཧྣནྟུ། ས་མ་ཡ་རཀྵ་ནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ་ན་ཏུ། ཡ་ཐཻ་བཾ་ཡ་ཐེ་ཥྚཾ་བྷུ་ཉྫ་ཐ། པི་བ་ཐ་ཛི་གྷྲ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦྦ་ཀཱ་རྟ་ཡ། སརྟ་སུ་ཁཾ་བི་བྲིད་དྷ་ཡེས་ཧ་ཡི་ཀཱ་བྷ་ བནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵两遍进行施食。食用此甘露后，观想护方神等以法界为先导，如其所是，以大乐令身体增长。之后，普遍供养丹波等，以从心间种子字所生的琵琶女等如实供养，并以八足咒赞颂，获得所欲之成就，以手印作表示，为圆满未足与剩余之义，嗡 班扎 嘿热嘎 萨玛雅 玛努 巴拉雅 嘿热嘎 爹诺 巴地叉 哲卓 麦 巴瓦 苏多效 麦 巴瓦 苏波效 麦 巴瓦 阿努惹多 麦 巴瓦 萨瓦 悉地 麦 扎 萨瓦 嘎玛 苏扎 麦 资达当 希热亚 咕噜 吽 哈哈哈哈 吼 巴嘎万 班扎 嘿热嘎 玛麦 穆扎 班扎 嘿热郭 巴瓦 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སརྦྦ་སིདྡྷ་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་རྩི་ཏཏཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱ་ན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。此为百字明咒。先摇动铃铛再念诵。之后，念诵嗡 瑜伽 效达 萨瓦 达玛 瑜伽 效多 昂（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），并以莲花手印令其欢喜，解开手印，以拥抱之姿为先导，以无名指和拇指摇动钹，先念诵嗡 班扎 穆（藏文：ོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），以此请其返回，将此轮安住于自身。书写朵玛仪轨，于我而言，所生之福德，即迅速地，三界众生分别之网，彻底清净，愿成三轮之自性。
English
Cherish it dearly. Then, as before, circumambulate the protectors of the directions residing in the eight great charnel grounds. Oṃ kha kha khā hi khī hi (Tibetan: ཨོཾ་ཁ་ཁ ཁཱ་ཧི་ཁཱི་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ॐ ख ख खा हि खी हि, Sanskrit Romanization: oṃ kha kha khā hi khī hi, Literal Chinese meaning: Om, Kha Kha, Kha Hi, Khi Hi). All Yakshas, Rakshasas, Bhutas, Pretas, Pishachas, the insane, epileptics, Vajra Ḍākas, Ḍākinīs, etc., accept this offering, protect the samaya, grant me all siddhis, enjoy as you wish, drink, smell, do not transgress, accomplish all my actions, increase happiness, may it be accomplished, hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā (Tibetan: སརྦྦ་ཡཀྵ་རཱ་ཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ། པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙ་ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨ་ར། བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་པ་ལིཾ་གྲྀཧྣནྟུ། ས་མ་ཡ་རཀྵ་ནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ་ན་ཏུ། ཡ་ཐཻ་བཾ་ཡ་ཐེ་ཥྚཾ་བྷུ་ཉྫ་ཐ། པི་བ་ཐ་ཛི་གྷྲ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦྦ་ཀཱ་རྟ་ཡ། སརྟ་སུ་ཁཾ་བི་བྲིད་དྷ་ཡེས་ཧ་ཡི་ཀཱ་བྷ་ བནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Recite this twice to offer the food. After eating this nectar, contemplate that the protectors of the directions, etc., with the dharmadhatu as the forerunner, just as it is, increase their bodies with great bliss. Then, generally offer ṭaṃpo etc., and truly worship with the lute woman etc., born from the seed syllable in the heart, and praise with the eight-legged mantra, take the desired accomplishment, make gestures with hand mudras, for the purpose of fulfilling what is incomplete and remaining. Oṃ Vajra Heruka Samaya Manu Pālaya Heruka Tvenopatiṣṭha Dṛḍho Me Bhava Sutoṣyo Me Bhava Supoṣyo Me Bhava Anurakto Me Bhava Sarva Siddhi Mme Prayaccha Sarva Karma Suca Me Cittaṃ Śreyaḥ Kuru Hūṃ Ha Ha Ha Ha Hoḥ Bhagavān Vajra Heruka Mā Me Muñca Vajra Heruko Bhava Mahā Samaya Sattva Āḥ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སརྦྦ་སིདྡྷ་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་རྩི་ཏཏཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱ་ན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). This is the hundred-syllable mantra. Recite it preceded by the ringing of the bell. Then, recite Oṃ Yoga Śuddhaḥ Sarva Dharma Yoga Śuddho'haṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ), and please them with the lotus hand mudra, release the mudra, with the gesture of embracing as the forerunner, with the ring finger and thumb, playing the cymbals as the forerunner, recite Oṃ Vajra Muḥ (Tibetan: ོཾ་བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ), and thus invite them to depart, and place this wheel upon oneself. By writing the ritual of the torma, for me, whatever merit is born, may it quickly, purify the net of conceptualization of the three realms of beings, may it become the nature of the three wheels.