Tibetan
་སྟོབས། །ཀུན་ནས་དགེ་བའི་བསོད་ནམས་སྟོབས་ རྣམས་དང་།།ཆགས་པ་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་སྟོབས། །ཤེས་རབ་ཐབས་དང་ཏིང་འཛིན་སྟོབས་དག་གིས། །བྱང་ཆུབ་སྟོབས་རྣམས་ཡང་དག་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ལས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་བྱེད་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་སྟོབས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཇོམས་ པར་བྱེད།།བདུད་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་སྟོབས་མེད་རབ་བྱེད་ཅིང་། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་ནི་རྫོགས་པར་བགྱི། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་དག་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དག་ནི་རྣམ་པར་འགྲོལ། །ཆོས་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་མཐོང་བྱེད་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱེད།།སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་དག་བྱེད་ཅིང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་མི་སྐྱོ་སྤྱད་པར་བགྱི། །གང་ཡང་དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་ཡི། ། བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་བྱེ་བྲག་རྣམས། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པས་བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་ནས། །དེ་ཀུན་མ་ལུས་བདག་གིས་རྫོགས་པར་བགྱི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་པ། །གང་གི་མིང་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་ཞེས་བྱ། །མཁས་པ་དེ དང་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར།།དགེ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྔོ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱང་རྣམ་དག་ཅིང་། །སྤྱོད་པ་རྣམ་དག་ཞིང་རྣམས་ཡོངས་དག་དང་། །བསྔོ་བའང་བཟང་བོ་མཁས་པ་ཅི་འདྲ་བར། །དེ་འདྲར་བདག་ཀྱང་དེ་དང་མཚུངས་ པར་ཤོག་།ཀུན་ནས་དགེ་བ་བཟང་པོ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་གྱི་ནི་སྨོན་ལམ་སྤྱད་བར་བགྱི། །མ་འོངས་བསྐལ་བ་ཀུན་ཏུ་མི་སྐྱོ་བར། །དེ་ཡི་བྱ་བ་མ་ལུས་རྫོགས་པར་བགྱི། །སྤྱོད་པ་དག་ནི་ཚད་ཡོད་མ་གྱུར་ཅིག་།ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་ཚད་གཟུང་མེད པར་ཤོག་།སྤྱོད་པ་ཚད་མེད་པ་ལ་གནས་ནས་ཀྱང་། །དེ་དག་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་འཚལ་བར་བགྱི། །ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་གྱུར་པ་ཇི་ཙམ་པར། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་མཐའ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཇི་ཙམ་ལས་དང་ཉོན་མོངས་མཐར་གྱུར་པ། །བདག་གི སྨོན་ལམ་མཐའ་ཡང་དེ་ཙམ་མོ།།གང་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་པ། །རིན་ཆེན་བརྒྱན་ཏེ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་ཕུལ། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་བ་མཆོག་རྣམས་ཀྱང་། །ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་བསྐལ་པར་ཕུལ་བ་བས། །གང་གིས་བསྔོ་བའི་རྒྱལ་པོ་ འདི་ཐོས་ནས།།བྱང་ཆུབ་མཆོག་གིས་རྗེས་སུ་རབ་མོས་ཤིང་། །ལན་ཅིག་ཙམ་ཡང་དད་པ་སྐྱེད་པ་ནི། །བསོད་ནམས་དམ་པའི་མཆོག་ཏུ་འདི་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་བཟང་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་འདི་བཏབ་པ། །དེས་ནི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྤངས་པར་འགྱུར། ། དེས་ནི་གྲོགས་པོ་ངན་པ་སྤངས་པ་ཡིན། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དེ་ཡང་དེས་མྱུར་མཐོང་། །དེ་དག་རྙེད་པ་རབ་རྙེད་བདེ་བར་འཚོ། །མི་ཚེ་འདིར་ཡང་དེ་དག་ལེགས་པར་འོངས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་ཡང་ཅི་འདྲ་བར། །དེ་དག་རིང་པོར་མི་ཐོགས་དེ་བཞིན་འགྱུར། ། མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་དག་གི་སྡིག་པ་རྣམས། །གང་གིས་མི་ཤེས་དབང་གིས་བྱས་པ་དག་།དེ་ཡིས་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་འདི་བརྗོད་ན། །མྱུར་དུ་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་དང་ནི་གཟུགས་དང་མཚན་རྣམས་དང་། །རིགས་དང་ཁ་དོག་རྣམས དང་ལྡན་པར་འགྱུར།།བདུད་དང་མུ་སྟེགས་མང་པོས་དེ་མི་ཐུབ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཀུན་ལའང་མཆོད་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དབང་དྲུང་དུ་དེ་མྱུར་འགྲོ། །སོང་ནས་སེམས་ཅན་ཕན་ཕྱིར་དེར་འདུག་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་ བསྐོར།།བདུད་རྣམས་སྡེ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ། །གང་ཡང་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་འདི། །འཆང་བ་དང་ནི་སྟོན་ཏམ་ཀློག་པ་ཡི། །དེ་ཡི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སངས་རྒྱས་མཁྱེན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་སོམ་ཉི་མ་བྱེད་ཅིག་།འཇམ་དཔལ་ ཇི་ལྟར་མཁྱེན་ཅིང་དཔའ་བ་དང་།།ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་དག་གི་ནི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཅིང་། །དགེ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྔོ། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྔོ་བ་གང་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་ དེས།།བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཀུན་ཀྱང་། །བཟང་པོ་སྤྱོད་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །བདག་ནི་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་གྱུར་པ་ན། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནི་ཕྱིར་བསལ་ཏེ། །མངོན་སུམ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དེ་མཐོང་ནས། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་རབ་ཏུ་ འགྲོ།།དེས་སོང་ནས་ནི་སྨོན་ལམ་འདི་དག་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མངོན་སུམ་འགྱུར་བར་ཤོག་།དེ་དག་མ་ལུས་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བཀང་། །འཇིག་རྟེན་ཇི་སྲིད་སེམས་ཅན་ཕན་པར་བགྱི། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། ། པདྨ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་ལས་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག་།དེར་ནི་བདག་གིས་ལུང་བསྟན་རབ་ཐོབ་ནས། །སྤྲུལ་པ་མང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིས། །བློ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱོགས བཅུ་རྣམས་སུ་ཡང་།།སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་མང་པོ་བགྱི། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡིས། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ། །དེས་ནི་འགྲོ་བའི་དགེ་བའི་སྨོན་ལམ་རྣམས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ ཐམས་ཅད་འབྱོར་བར་ཤོག་།བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་བསྔོས་པ་ཡིས། །བསོད་ནམས་དམ་པ་མཐའ་ཡས་གང་ཐོབ་དེས། །འགྲོ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོར་བྱིང་བ་རྣམས། །འོད་དཔག་མེད་པའི་གནས་རབ་ཐོབ་པར་ཤོག་།སྨོན་ལམ་རྒྱལ་པོ་འདི་མཆོག་གཙོ དེས་ནི།།འགྲོ་བ་མཐའ་ཡས་ཀུན་ལ་ཕན་བྱེད་ཅིང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བརྒྱན་པའི་གཞུང་གྲུབ་ཅིང་། །ངན་སོང་རྒྱུད་གསུམ་མ་ལུས་སྟོངས་པར་ཤོག་།འཕགས་པ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་།། །།
Chinese
力。 悉皆善妙之福德力等， 无有染着所成之智慧力， 智慧方便及与三摩地力等， 菩提诸力如实成办之。 业之诸力悉皆清净已， 烦恼诸力一切摧灭之， 魔之诸力令成无力极， 善妙行力圆满而作之。 刹土诸海清净诸分别， 有情诸海解脱诸分别， 法门诸海胜妙能得见， 智慧之海胜妙能领受。 行持之海清净诸分别， 祈愿之海胜妙能圆满， 佛陀之海胜妙能供养， 劫海之中不厌而修持。 凡于三世逝往诸佛陀， 菩提行愿差别之品类， 善妙行愿菩提成佛已， 彼等一切无余我能圆。 诸佛一切佛子中胜者， 彼之名号名为普贤者， 贤善彼与等同为行故， 此诸善根一切皆回向。 身语意亦清净极清净， 行持极清净刹土普清净， 回向亦贤善贤善如何者， 我亦如是愿能同彼等。 悉皆善妙贤善行持故， 文殊之愿行持而修学， 未来劫中一切不厌倦， 彼之事业一切愿圆满。 行持清净无有量边际， 功德胜妙无有可衡量， 行持安住无量边际中， 彼等神通一切愿证得。 虚空边际究竟为何量， 一切有情边际亦如是， 业及烦恼边际为何量， 我之愿力边际亦如是。 凡于十方刹土无有边， 珍宝严饰供养诸胜者， 天人最胜安乐诸供养， 刹土微尘数劫供养胜， 何人听闻此回向王已， 殊胜菩提胜妙而信解， 仅于一次生起信心者， 此即转成胜妙之福德。
English
Power. All the powers of virtue and merit, And the power of pristine awareness, free from attachment, With the power of wisdom, means, and samadhi, I will accomplish the powers of enlightenment perfectly. I will purify all the powers of karma, And utterly destroy the powers of affliction, I will make the powers of demons utterly powerless, And perfect the power of good conduct. I will purify all the realms, the oceans, And liberate all beings, the oceans, I will perfectly see all the dharmas, the oceans, And perfectly realize all the pristine awareness, the oceans. I will purify all the conduct, the oceans, And perfectly fulfill all the aspirations, the oceans, I will perfectly worship all the buddhas, the oceans, And practice without discouragement for all the eons, the oceans. Whatever particular aspirations for enlightened conduct Of the victorious ones who have gone to the three times, Having become enlightened and awakened through good conduct, I will accomplish all of them completely. The foremost of all the sons of the victorious ones, Whose name is called "Samantabhadra," In order to act like that wise one, I dedicate all these virtues completely. May my body, speech, and mind be utterly pure, May my conduct be utterly pure, and may all my realms be pure, And may my dedication be as good as that of the wise one, May I also become like that one. Because of practicing all good, good conduct, I will practice the aspiration of Manjushri, Without discouragement in all future eons, I will completely accomplish all of his deeds. May my conduct not become limited, And may my qualities be immeasurable, Having abided in limitless conduct, May I realize all those emanations. As far as the limit of space extends, So is the limit of all beings, Just as far as karma and affliction extend, So is the limit of my aspiration. Whatever the limitless realms of the ten directions, Adorned with jewels, I offer to the victorious ones, And even offering the supreme bliss of gods and humans For as many eons as there are dust motes in the realms, Is surpassed by Hearing this king of dedication, And having great faith in supreme enlightenment, Even generating faith just once, This will become the supreme of sacred merit.
Chinese
发愿此行，由此能舍弃一切恶趣。由此能舍弃恶友，亦由此速见无量光。彼等善得，得已安乐住，于此生中，彼等善妙来。普贤菩萨，彼亦成何如，彼等不久成彼样。无间五罪，诸罪业，何人无知，以惑所作者，彼若诵此，普贤行，迅速无余皆清净。智慧以及，形色与名称，种族与容貌，皆得具足。魔与外道，众多不能胜，于三世间，一切皆应供。菩提树王，彼速往诣，往已为利，有情而安住，菩提佛陀，法轮极善转，降伏众魔，以及诸眷属。何者亦为，普贤行愿此，受持以及，开示或读诵，彼之异熟，佛陀所了知，于胜菩提，莫作 сомнение（存疑，犹豫）。文殊如何，了知且勇猛，普贤菩萨，彼亦如是行，彼等之行，我亦如是学，此诸善根，一切皆回向。三世逝往，一切诸佛陀，回向之中，最胜所赞者，我之善根，此诸一切，为行普贤，回向作饶益。我于临终，将命终之时，一切障碍，悉皆尽除灭，现前得见，无量光佛已，往生极乐，清净佛国土。既往生已，此诸愿文句，一切无余，现前愿成就，彼等一切，我皆悉圆满，尽未来际，饶益诸有情。于胜佛刹，吉祥妙欢喜，于彼清净，莲花极妙生，无量光佛，如来现前授，我于彼处，亦能获此记。我于彼处，既已获授记，化身无数，百俱胝之多，以智威力，于十方一切，利益安乐，饶益诸有情。以行普贤，发愿所生善，我所积聚，些微诸善根，以此愿诸
English
By making this aspiration, one will abandon all the evil destinies. By this, one will abandon bad friends. Also by this, one will quickly see the Infinite Light. Those who have attained this will live happily. In this life, they will also have good fortune. Like the All-Good One, they will soon become like that without delay. The sins of the five inexpiable acts, those committed unknowingly out of delusion, if one speaks of this Good Conduct, will quickly and completely purify everything without exception. One will be endowed with wisdom, form, and names, as well as lineage and complexion. Demons and many heretics will not be able to overcome one. One will be worthy of worship in all three realms. One will quickly go to the Bodhi Tree King. Having gone there, one will remain there for the benefit of sentient beings. The wheel of the Buddha of Enlightenment will be turned excellently. All the demons and their retinues will be subdued. Whatever this aspiration of Good Conduct may be, whoever holds, teaches, or recites it, the ripening of that will be known by the Buddha. Do not doubt the supreme enlightenment. Just as Manjushri knows and is brave, so too is the All-Good One. I will train in the ways of those, and I will dedicate all these virtues. All the Buddhas who have gone to the three times, with the dedication that is praised as the most excellent, I dedicate all these roots of virtue of mine for the sake of practicing the Good Conduct. When I am about to die, may all obscurations be completely removed, and having directly seen the Infinite Light, may I be reborn in the pure land of Blissful. Having gone there, may all these aspiration verses be completely and directly fulfilled without exception. May I completely fill all those, and may I benefit sentient beings as long as the world exists. In that excellent and joyful mandala of the Victorious Ones, may I be born from an extremely beautiful lotus. May I also receive there the prophecy directly from the Victorious One of Infinite Light. Having received the prophecy there, with hundreds of millions of emanations, by the power of intelligence, in all ten directions, may I do much benefit for sentient beings. By making the aspiration of Good Conduct, whatever small amount of virtue I have accumulated, may all beings' virtue
Chinese
普贤行愿诸祈愿，刹那顷刻皆成就。以普贤行愿祈愿力，所获无量胜妙诸功德，令诸沉溺痛苦众生，皆获无量光佛之胜刹。此乃殊胜祈愿之王，利益无边诸有情，成就普贤庄严之正道，愿三恶道种皆空尽。圣妙普贤行愿王终。
English
May all the aspirations of Samantabhadra's conduct be fulfilled in a single instant. Through the dedication of Samantabhadra's conduct aspiration, may all beings drowning in the river of suffering, attain the supreme realm of Amitabha. This supreme king of aspirations, benefits all limitless beings, accomplishes the doctrine adorned by Samantabhadra, and may the lineage of the three lower realms be completely emptied. The Noble King of Aspirations of Samantabhadra's Conduct is complete.