Tibetan
D1007 @#། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་བ་སུ་དྷཱ་རཱ་ནཱ་མདྷཱ་ར་ཎཱི། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ནོར་གྱི་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀཽ་ཤཱམྦཱི་ན་ཚེར་མ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ནགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ན། དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ།དེའི་ཚེ་ཀཽ་ཤཱམྦཱིའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། དབང་པོ་ཉེ་བར་ཞི་བ། ཡིད་ཉེ་བར་ཞི་བ། བུ་ཕོ་དང་། བུ་ མོ་མང་བ།བཟའ་མི་མང་པོ་དང་ལྡན་པ། དད་ཅིང་ཆེར་དད་པ་ཞིག་གནས་པ་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཞུས་ནས་ཞུ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྐབས་བྱེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུ་ལགས་སོ།།དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་དང་། ཁྱོད་ ཀྱིས་ཇི་སྐད་དྲིས་པའི་དྲི་བ་ལུང་བསྟན་པས་ངས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་རངས་པར་བྱའོ།།དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།།བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དབུལ་པོར་གྱུར་པ་ལས་ཇི་ལྟར་དབུལ་བ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་ཞིང་། བྲོ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ན་ཡང་བྲོ་ནད་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་ལགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།།ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་དབུལ་པོའི་དོན་དུ་འདྲི། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་བདག་ནི་དབུལ་བ་མང་བ་དང་།གསོ་བ་མང་བ། བུ་ཕོ་དང་། བུ་མོ་མང་བ། བཟའ་མི་མང་
Chinese
། །在印度语中：阿雅·瓦苏达拉·纳玛达拉尼（梵文：Ārya-vasudhārā-nāmadhāraṇī，梵文罗马拟音：Ārya-vasudhārā-nāmadhāraṇī，汉语字面意思：圣持世陀罗尼）。 在藏语中：名为《圣财续》之陀罗尼。 向诸佛和菩萨顶礼！ 我如是听闻：一时，世尊住在拘睒弥（梵文：Kauśāmbī）名为带刺的殊胜大森林中，与五百比丘组成的众多比丘僧团，以及无量具足诸佛功德的菩萨摩诃萨在一起。 当时，在拘睒弥大城中，有一位名叫月贤的居士，诸根寂静，内心寂静，有很多儿子和女儿，有很多家眷，具足信心且非常虔诚。 他前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，绕世尊无数千万圈，然后坐于一旁。 坐于一旁后，居士月贤对世尊说道：如果世尊为了我请示之后能得到授记，而赐予我机会，那么我想向世尊、如来、应供、正等觉陈述一些事情。 他这样说完后，世尊对居士月贤说道：居士，你想问什么就问吧，我会用预言来满足你的心，回答你所提出的问题。 听了这话，居士月贤对世尊说：“好的”，听从世尊的教诲后，他对世尊说道：世尊，如果一个种姓之子或种姓之女变得贫穷，怎样才能变得不再贫穷？如果患有癫痫病，又怎样才能不再患癫痫病呢？ 于是，世尊明知故问，对居士月贤说道：居士，你为何为了贫穷的缘故而提问？ 听了这话，居士月贤对世尊说道：世尊，我有很多贫穷，需要很多供养，有很多儿子和女儿，有很多家眷。
English
In the language of India: Ārya-vasudhārā-nāmadhāraṇī. In Tibetan: The Dhāraṇī called "Noble Stream of Wealth." Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Blessed One was dwelling in the great and excellent forest called Thorny in Kauśāmbī, together with a great Saṃgha of five hundred monks, and a vast number of Bodhisattva-mahāsattvas endowed with all the qualities of the Buddha. At that time, in the great city of Kauśāmbī, there lived a householder named Chandra-bhadra, whose senses were calmed, whose mind was calmed, who had many sons and daughters, who had a large family, and who was faithful and deeply devoted. He went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One, circumambulated him hundreds of thousands of times, and then sat down on one side. Having sat down on one side, the householder Chandra-bhadra said to the Blessed One: "If the Blessed One would grant me an opportunity to ask and receive a prophecy in response to my request, then I would like to ask the Blessed One, the Tathāgata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, about a few things." Having said this, the Blessed One said to the householder Chandra-bhadra: "Householder, ask whatever you wish, and I will satisfy your mind with a prophecy in response to your question." Having been spoken to in this way, the householder Chandra-bhadra said to the Blessed One, "Excellent!" Having listened to the Blessed One, he said to the Blessed One: "Blessed One, how can a son or daughter of good family who has become poor become free from poverty, and how can they become free from epilepsy if they are afflicted by it?" Then, the Blessed One, knowing the situation, said to the householder Chandra-bhadra: "Householder, why do you ask about poverty?" Having been spoken to in this way, the householder Chandra-bhadra said to the Blessed One: "Blessed One, I have much poverty, I need much support, I have many sons and daughters, and a large family."
Tibetan
པོ་དང་ལྡན་པ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་གང་གི་སེམས་ཅན་དབུལ་བོ་རྣམས་ཀྱི་དབུལ་པ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བྲོ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་རྣམས་བྲོ་ནད་མ་མཆིས་ པར་འགྱུར་བ་དང་།ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། མཛོད་དང་། བང་མཛོད་མང་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྡུག་པ་དང་། ཡིད་དུ་མཆི་བ་དང་། མཐོང་ན་ཡིད་དུ་འཐད་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་། སྦྱིན་བདག་མཛོད་པས་མི་འཚལ་ཞིང་། དབྱིག་དང་། གསེར་ དང་།ནོར་དང་། འབྲུའི་མཛོད་དང་། བང་མཛོད་རྣམས་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། ས་ལེ་སྦྲམ་དང་། དབུལ་བསམ་འཚལ་ཅིང་འབྱོར་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཁྱིམ་གྱི་བུ་སྨད་དང་། བཟའ་མི་ རྣམས་བརྟན་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཤད་དུ་གསོལ།དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་བ་གྲངས་མེད་ པ་འདས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་ རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལས་ནོར་གྱི་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་འདི་ཐོས་ཏེ་བཟུང་ཞིང་བཅངས། བཀླགས། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ བར་བྱས་ཤིང་།གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཡང་ངས་དེ་བཤད་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཟུངས་སྔགས་འདིའི་མཐུས་མི་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། ། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །སྲིན་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཤ་ཟ་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །འབྱུང་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །གྲུལ བུམ་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ།།བརྗེད་བྱེད་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །གནོན་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེ
Chinese
而且具有，为了这个缘故，凡是贫穷的众生，他们的贫穷就会消失，患有疾病的人们的疾病就会消失，并且会具有财富、谷物、仓库和众多的储藏室，变得美丽、令人愉快、看到就心满意足、变得有权势，施主不会因为吝啬而烦恼，以及黄金、白银、财物、谷物的仓库和储藏室，还有珍宝、珍珠、金刚石、琉璃、海螺、玛瑙、珊瑚、琥珀，能够满足贫困的愿望并变得富裕，家里的子女和家人都会变得稳固，请世尊好好宣说这个法门的名称。这样祈请之后，世尊对家主月贤说道：家主，在过去无量劫之前，那时，世尊、如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、世尊，名为金刚持海音如来出世。善男子，我从那位如来那里听闻并受持了名为财续陀罗尼，读诵，完全理解，随喜，并且也为其他人广为正确地宣说。善男子，我也将宣说那个。善男子，凭借这个陀罗尼咒的力量，人们不会受到任何伤害。非人不会受到任何伤害。 药叉不会受到任何伤害。罗刹不会受到任何伤害。 不会受到任何伤害。食肉者不会受到任何伤害。鬼怪不会受到任何伤害。 鸠盘荼不会受到任何伤害。忘记者不会受到任何伤害。压迫者不会受到任何伤害。腐烂的身体不会受到任何伤害。
English
And has, for that reason, whatever poor sentient beings, their poverty will disappear, and those afflicted with diseases, their diseases will disappear, and they will have wealth, grain, storehouses, and many treasuries, become beautiful, pleasant, pleasing to see, become powerful, the patron will not be troubled by stinginess, and gold, silver, wealth, grain storehouses and treasuries, and jewels, pearls, diamonds, lapis lazuli, conch shells, agate, coral, amber, able to fulfill the wishes of the poor and become wealthy, the sons and daughters of the family and the family members will become stable, please the Blessed One to explain well the name of this Dharma. After praying in this way, the Blessed One said to the householder Chandra Bhadra: Householder, in the past, immeasurable eons ago, at that time, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Samyak-sambuddha, the Vidya-charana-sampanna, the Sugata, the Lokavidu, the Anuttara-purusa-damya-sarathi, the Shasta Deva-manushyanam, the Buddha, the Blessed One, named Vajradhara Samudraghosha Tathagata appeared in the world. Son of good family, I heard and held this Dharani called the "Continuum of Wealth" from that Tathagata, recited it, fully understood it, rejoiced in it, and also widely and correctly proclaimed it to others. Son of good family, I will also explain that. Son of good family, by the power of this Dharani mantra, people will not be harmed in any way. Non-humans will not be harmed in any way. Yakshas will not be harmed in any way. Rakshasas will not be harmed in any way. will not be harmed in any way. Meat eaters will not be harmed in any way. Ghosts will not be harmed in any way. Kumbhandas will not be harmed in any way. Forgetters will not be harmed in any way. Oppressors will not be harmed in any way. Decaying bodies will not be harmed in any way.
Tibetan
ད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། ། ཟས་སུ་མི་གཙང་བ་ཟ་བ་རྣམས་དང་། ཟས་སུ་གཅིན་འཐུང་བ་རྣམས་དང་། ཟས་སུ་ཁྲག་འཐུང་བ་རྣམས་དང་། ཟས་སུ་ཤ་ཟ་བ་རྣམས་དང་། ཟས་སུ་རྣག་འཐུང་བ་རྣམས་དང་། ཟས་སུ་ཞག་ཟ་བ་རྣམས་དང་། ཟས་སུ་རྐང་ཟ་བ་རྣམས་དང་། ཟས་སུ ངར་སྣབས་ཟ་བ་རྣམས་དང་།ཟས་སུ་སྟོང་ཁུང་ནས་འབབ་པ་ཟ་བ་རྣམས་དང་། ཟས་སུ་དབུགས་རྔུབ་པ་དང་། འབྱུང་བ་ཟ་བའི་བར་རྣམས་རྣམ་པར་འཚེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ནོར་གྱི་རྒྱུན་གྱི་གཟུངས་འདི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གི་ཁྱིམ་ན་ཡོད་དམ། སྙིང་ལ་ཡོད་དམ། ལག་ན་ཡོད་དམ། གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་དམ། ཐོས་པར་གྱུར་ཏམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་སམ། བཀླགས་སམ། བཟུང་ངམ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་སམ། གཞན་དག་ལ་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ལ་ཡུན་རིང་པོའི དོན་དང་།ཕན་པ་དང་། དགེ་བ་དང་། གྲུབ་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ། །སུ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ནོར་གྱི་རྒྱུན་གྱི་གཟུངས་འདི་ནམ་ཕྱེད་ན་ལན་གཉིས་སམ། ལན་གསུམ་མམ། ལན་བཞི་བཏོན་ན་དེའི་ལྷ་ཡི་རངས་ ཏེ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། ཆོས་གདགས་པ་བྱས་པས་དགའ་བ་དང་། དགེ་འདུན་གདགས་པ་བྱས་པས་དགའ་བ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་དགའ་བ་དང་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བདག་ཉིད་འོངས་ཏེ་འབྲུའི་ཆར་འབེབས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་དྷ་ར་སཱ་ གར་ནི་རྒྷོ་ཥཱ་ཡ།ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སུ་རཱུ་བེ། བྷ་དྲེ། བྷ་དྲཱ་བ་ཏི། ཨདྒ་ལེ། མངྒ་ལེ། མངྒ་ལ་བ་ཏི། ཨ་ལེ། ཨ་ཙ་ལེ། ཨ་ཙ་ལ་བ་ལེ། ཨུདྒྷ་ཏ་ནི། ཨུདྦྷེ་ད་ནི། བསྱ་བ་ཏི། དཱ་ན་པ་ཏི། དྷ་ནྱ་པ་ཏི། ཤྲཱི་མ་ཏི། པྲ་བྷ་བ་ཏི། ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ནིརྨ་ལེ། རུ་རུ། སུ་རཱུ་པེ། སུ་རཱུ་པ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ཙ་ལེ། ཨརྩ་ནསྟེ། ཨ་ན་ནསྟེ། བི་ན་ནསྟེ། བི་ཤྭ་ཀེ་ཤི། བི་ཤྭ་ནི་ཤི། ཨངྐུ་རེ། མངྐུ་རེ། པྲ་བངྐུ་རེ། བཱི་ར་མེ། བིདྷ་མེ། རི་རི་མེ། དི་དི་མེ། དུ་དུ་མེ། ཁ་ཁ་མེ། ཏ་ཏ་རེ། ཏ་ར་ཏ་ར། ཏཱ་ར ཏཱ་ར།བཛྲེ་བཛྲེ་བཛྲེ་བ་མེ། ཊ་ཀེ་ཊ་ཀེ། ཋ་ཀེ་ཋ་ཀེ། ཨུཀྐེ། བུཀྐེ། ཋ་ཀེ་ཋ་ར་ཀེ། ཨ་བརྟ་ནི། བ་ར་ཤ་ན། ཥ་ད་ནི་བཛྲ་དྷཱ་ར་སཱ་ག་ར་ནི་རྒྷོ་ཥཱན། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ནུ་སྨ་ར། སྨ་ར། སྨ་ར། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། སཏྱ་མ་ནུ་སྨ་ར། དྷརྨ་སཏྱ་མ་ནུ་སྨ་ར། སངྒྷ་སཏྱ་མ་ནུ་ སྨ་ར།ད་ཊ་ད་ཊ། པཱུ་ར་པཱུ་ར། པཱུ་ར་ཡ། བཱུ་ར་ཡ། བཱུ་ར་ཎི། བྷ་ར་བྷ་ར
Chinese
དོ། །非天不应互相争斗。以不净之物为食者，以尿为饮者，以血为饮者，以肉为食者，以脓为饮者，以油为食者，以骨为食者，以鼻涕为食者，以空穴流出物为食者，以呼吸为食者，以及以生者为食者，不应互相残害。种姓之子，此财源之陀罗尼，无论种姓之子或种姓之女，在谁的家中，在心中，在手中，在经卷中，听闻过，完全理解，读诵过，受持过，随喜过，或者为他人广为宣说，那么这位种姓之子或种姓之女，将获得长久的利益、好处、善、成就、安乐和丰收。如果有人供养如来，并在夜晚念诵此财源陀罗尼两遍、三遍或四遍，那么那位天神会感到高兴，并对如来的教法感到欢喜，对建立僧团感到欢喜，对说法者感到欢喜，并以极大的意乐亲自降临，降下谷物之雨。顶礼金刚持海吼如来。咒曰：嗡 ﺳُﺮُﻭﺑེ།班扎 班扎哇帝。阿达列。曼嘎列。曼嘎拉哇帝。阿列。阿匝列。阿匝拉哇列。吾达达尼。吾贝达尼。贝夏哇帝。达那巴帝。达尼亚巴帝。西日玛帝。扎巴哇帝。阿玛列。比玛列。尼玛列。如如。苏如贝。苏如巴玛列。比玛列。匝列。阿匝那斯德。阿那那斯德。比那那斯德。比夏给西。比夏尼西。昂古热。芒古热。扎芒古热。贝热美。比达美。日日美。迪迪美。度度美。卡卡美。达达热。达拉达拉。达热达热。班扎热班扎热班扎热哇美。扎给扎给。塔给塔给。吾给。布给。塔给塔拉给。阿哇达尼。哇拉夏那。夏达尼班扎达拉萨嘎拉尼热夏那。达塔嘎达玛努斯玛拉。斯玛拉。斯玛拉。萨瓦达塔嘎达。萨迪亚玛努斯玛拉。达玛萨迪亚玛努斯玛拉。桑嘎萨迪亚玛努斯玛拉。达扎达扎。布拉布拉。布拉亚。布拉亚。布拉尼。巴拉巴拉。
English
Da. May the Asuras not engage in mutual conflict. Those who eat impure food, those who drink urine, those who drink blood, those who eat meat, those who drink pus, those who eat fat, those who eat bones, those who eat nasal mucus, those who eat what flows from empty holes, those who inhale breath, and those who eat beings, may they not harm each other. Son of lineage, this Dharani of the Stream of Wealth, whether a son of lineage or a daughter of lineage, in whose house it is, in the heart, in the hand, in the scriptures, has been heard, fully understood, recited, held, rejoiced in, or widely taught to others, that son of lineage or daughter of lineage will have long-lasting benefit, good, virtue, accomplishment, happiness, and good harvests. If someone makes offerings to the Tathagatas and recites this Dharani of the Stream of Wealth twice, three times, or four times at midnight, then that deity will be pleased, and will rejoice in the teachings of the Tathagatas, rejoice in the establishment of the Dharma, rejoice in the establishment of the Sangha, rejoice in the speaker of the Dharma, and with great intention will come personally and shower down a rain of grain. Homage to Vajradhara Sagaranirghosha Tathagata. Mantra: Om surube bhadre bhadravati adgale mangale mangalavati ale acale acalavale uddhatani udbhedani basyavati danapati dhanyapati shrimati prabhavati amale vimale nirmale ruru surupe surupamale vimale cale arcanaste ananaste vinanaste vishvakeshi vishvanishi ankure mankure prabankure birame vidhame ririme didime dudume khakhame tatare taratara tare tara vajre vajre vajre vame take take thake thake ukke bukke thake tharake avartani varashana shadani vajradhara sagaranirghoshan tathagata manusmara smara smara sarva tathagata satya manusmara dharma satya manusmara sangha satya manusmara data data pura pura puraya buraya burani bhara bhara.