Tibetan
D846 @#། །གཟུངས་འདུས་ཨེ་བཞུགས་སོ།། @##། །སྤྱན་འདྲེན་རྒྱུད་གསུམ་པ། བླ་མའི་བླ་མ་བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་དབང་མཆོག་དམ་པ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་དང་བས སྐྱབས་སུ་མཆི།།གནམ་སའི་མངའ་བདག་སྐྱེ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་གཞི། །བསྟན་པ་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་མགོན་མཛད་པ། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་ཆེན་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །འཕགས་ སྐྱེས་མིག་མི་བཟང་དང་ལུས་ངན་བོ།།འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དབང་པོ་མེ་ལྷ་དང་། །གཤིན་རྗེ་བདེན་བྲལ་ཆུ་ལྷ་རླུང་གི་ལྷ། །རྣམ་ཐོས་བུ་དང་དབང་བདག་ས་ཡི་ལྷ། །ཉི་ཟླ་གཟའ་ སྐར་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ་རྣམས།།བློན་པོ་སྡེ་དཔོན་ལྷ་མོ་ཕྱོགས་མཚམས་སྲུང་། །བཙུན་མོ་སྲས་བཅས་སོ་སོའི་འཁོར་ཀུན་དང་། །ལྷ་ཡི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོར་མཚན་གྲགས་པ། ། ཁྱབ་འཇུག་ཚོགས་བདག་ནནྟི་ཀརྟི་ཀ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གནོད་འཛིན་པདྨ་པདྨ་ཆེན་པོ་དང་། །དུང་དང་དུང་ཆེན་གང་པོ་ཤིན་ཏུ་གང་། །མགྲིན་བཟང གང་བ་བཟང་པོ་ནོར་བུ་བཟང་།།བུམ་རྣ་དྲིལ་རྣ་རྣ་གསུམ་རྣ་བོ་ཆེ། །ཡང་དག་ཤེས་དང་ཡང་དག་རྒྱལ་བ་དང་། །རྒྱལ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་འབྲོག་གནས་གངས་ལ་གནས། །བདེ་རི་ལྔས་རྩེན་ལྔ་ལེན་ཚིགས་ལྔ་སེར། །མགྲིན་བཅུ་རྣམ་ འཇིགས་འབྲུག་སྒྲ་ནམ་མཁའི་དབྱངས།།སྟོང་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་དགའ་བོ་བསྙེན་དགའ་བོ། །མ་དྲོས་གཟི་ཅན་ནོར་རྒྱས་གདོན་ལ་འཇེབས། །དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་ཆར་སྤྲིན་ལོ་ཏོག་ལྷ། །ལམ་ལྷ་ཉིན་མཚན་དུས་མཚམས་ཚེས་གྲངས་ཡུད། །ཧ་ནུ་མན་ཏ་ལ་ སོགས་མཐུ་ཆེན་དང་།།ཚིག་དབང་ལྷ་མོ་སྒྲ་དབྱངས་དབྱངས་ཅན་དང་། །བེའུ་འདྲ་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན། །དཀར་ཤམ་བརྗོད་སྐྱོབ་གང་གཱ་ཡ་མུ་ན། །སྲས་འཕན་དུང་ཅན་རི་མཁར་ནག་མོ་དང་། །མ་བདུན་སྲིང་མོ་བདུན་དང་སྲིང་མོ་བཞི། །ནག་མོ་ ཆེན་མོ་རལ་པ་གཅིག་ལ་སོགས།།ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་མོ་དང་། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ཤ་ཟ་ཆེན་མོ་དང་། །གཞོན་ནུའི་སྐུ་འཚོ་རྫུ་འཕྲུལ་དབང་གིས་འཕགས། །སླག་ཆེན་བརྗིད་པ་ལྷ་དམག་གཡུལ་དུ་བསྟོད། །རྨད་གྲགས་ཆེན་པོའི་དགེ་བསྙེན་ ཆེན་པོ་དང་།།ལྷ་སྲས་གཞོན་ནུ་ཀླུ་སྲས་གཞོན་ནུ་དང་། །རིག་འཛིན་གཞོན་ནུ་དྲང་སྲོང་གཞོན་ནུ་དང་། །བི་ཀྵུས་བསྟེན་པའི་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་སྤུན། །གནོད་སྦྱིན་གཞོན་ནུ་ཏི་ར་ཀ་ལ་སོགས། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་གཞོན་སྡེ་ཐམས་ཅད་དང་། །སྐྱེ་དགུའི་ བདག་པོ་ལ་སོགས་ལྷ་དང་ཀླུ།།གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་ལྟོ་འཕྱེ་ལྷ་མ་ཡིན། །གསེར་འདབ་གྲུལ་བུམ་སྲིན་པོ་མིའམ་ཅི། །འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་ཡུལ་བདག་འདྲེ་ལ་སོགས། །ཅང་ཤེས་སྙིང་རྗེའི་ལམ་དུ་ཞུགས་དགུ་དང་། །རིག་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཟིན་པ་ཀུན་ གསོན་ཅིག།།གང་གི་མིང་ལའང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་བ། །ཡི་གེ་གཉིས་འབྲེལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་མཚན། །སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་ཉན་ཏམ་འདོན་པ་ཡང་། །གཞའ་གསང་ཡུན་གྱི་ཆུ་སྲིད་འཐོབ་འགྱུར་ན། །ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་དཔག་ཡས་དཀོན་མཆོག་ལ། ། བསྙེན་བཀུར་མཉེས་བྱེད་བཀའ་ལ་གུས་པ་དང་། །ཆོས་ཐོས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཅི་ཞིག་སྨོས། །དེ་བས་གསུང་རབ་དཔག་བསམ་རྒྱས་པ་ཡི། །ལྷ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཚལ་དུ་ཀུན་གཤེགས་ཏེ། །ཆོས་རྗེ་ཉི་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བཀའ། །བདུད་སྡེ་ལྟ་མིན་གཡུལ ལས་རྒྱལ་བྱེད་པ།།རིན་ཆེན་འོད་མཆོག་ལྷ་དབང་གཙུག་གི་རྒྱན། །བག་ཡོད་དད་པའི་སྤྱི་བོས་བླང་བར་མཛོད། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཁྱོད་ཚུར་ཤོག་།བདག་དང་སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་བགྱིས་ལ། སེམས་ཅན་མ་རྒལ་བས་མ་འཇིགས་ པར་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བཙལ་བས་མི་ངོམས་པ་ལ་སེམས་ཞོག་ཤིག་།མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་མ་གཏང་ཤིག་།སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་མ་དོར་ཅིག་།འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའང་ཐོབ་པར་གྱིས་ཤིག་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་བཙལ་བར་གྱིས་ཤིག་།ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་འཇོག་པ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་གྱིས་ཤིག་།ཞིང་གི་མཚན་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཡང་ཤེས་པར་གྱིས ཤིག་།སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བས་མ་སྐྱོ་ཤིག་།བདག་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་མ་སྤོང་ཤིག་།མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པར་གྱིས་ཤིག་།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ཀྱང་མ་གཡོ་ཤིག་།བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཡང་མ་གཏང་ཤིག་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་འབྱུང་བར་གྱིས་ཤིག་།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་གྱིས་ཤིག་།ཆོས་ཉིད་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལས་ཀྱང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱང་ཡོངས སུ་སྟོན་ཅིག་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ཀྱང་མ་དོར་ཅིག་།སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྣང་བར་གྱིས་ཤིག་།ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིག་ཅེས། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་དག་ནི་ལྟ་བའི་ཆོས་ཟུང་དང་སྣེལ་ཞིར་སྒྲུབ་པ་མངོན པར་བསྒྲུབ་པ་རྣ
Chinese
咒语合集是否安好？ 祈请文第三品：上师之上的上师，无上三宝，伟大中的伟大，殊胜中的殊胜，神圣者，恭敬地顶礼并皈依。天地的主宰，众生的享用之基，神圣教法的怙主，梵天、帝释天、四大天王、持国天，妙生、眼贤和身丑者，世间的守护者，自在天、火神，阎罗、谛实断、水神、风神，多闻子和自在主、土地神，日月星辰、方位的象，大臣、军队首领、天女、方位守护者，妃子、王子以及各自的眷属，以天神军队首领而闻名者，遍入天、象头神难提、卡尔提卡，黑大天、大力者、大勇者，执害、莲花、大莲花，海螺和大海螺、充满者、非常充满，美颈、充满、贤善、宝贤，瓶耳、铃耳、三耳、大耳，真实智和真实胜者，胜利的殊胜者，牧地居住者、雪山居住者，以五乐山嬉戏、五乐器、五段黄色，十颈、极怖者、龙声、虚空之音，三千大海、欢喜者、亲近欢喜者，无热恼、具光彩、财宝增长、悦于鬼，仙人、持明、雨云、庄稼神，道路神、日夜、时节、日期、数字、须臾，哈奴曼等大力者，语自在天女、妙音天女、音生天女，犊子像、吉祥天女、具光者，白衣、言护、恒河、亚穆纳河，具海螺之子、山堡、黑女，七母、七姐妹和四姐妹，黑女大天等，大天女、大夜叉，大罗刹女、大食肉者，以青春之身，以神变力而殊胜，大氅威严，天兵在战场上赞颂，具有极大名声的大居士，天子童子、龙子童子，持明童子、仙人童子，比丘所依的五百童子，夜叉童子提拉卡等，具有大威势的童子众，众生之主等天和龙，夜叉、乾闼婆、布单那、天女
English
Are the collected mantras well? The Third Chapter of the Invocation: The Lama above Lamas, the unsurpassed Three Jewels, The greatest of the great, the supreme of power, the sacred one, I prostrate with reverence and take refuge. The lord of heaven and earth, the basis of enjoyment for beings, The protector of the sacred Dharma, Brahma, Indra, the Four Great Kings, Dhritarashtra, Excellent Birth, Good Eyes, and Ugly Body, The guardians of the world, Ishvara, the Fire God, Yama, Truth-Departed, the Water God, the Wind God, Vaishravana's son and the Lord of Power, the Earth God, Sun, Moon, Planets, Stars, the elephants of the directions, Ministers, army commanders, goddesses, guardians of the directions, Consorts, princes, and all their retinues, Those renowned as great commanders of the gods, All-Pervading One, Ganapati Nandi, Karttikeya, Black Great One, Mighty One, Greatly Powerful One, Holder of Harm, Padma, Great Padma, Conch and Great Conch, Full One, Extremely Full, Beautiful Neck, Full, Excellent, Jewel Excellent, Vase Ear, Bell Ear, Three Ears, Great Ear, True Knowledge and True Victor, The supreme of victors, dweller of pastures, dweller of snow mountains, Playing with five pleasure mountains, five instruments, five yellow sections, Ten Necks, Extremely Terrifying One, Dragon Sound, Voice of Space, Three Thousand Great Oceans, Joyful One, Approaching Joyful One, Anavatapta, Possessing Splendor, Increasing Wealth, Pleasing to Demons, Sages, Vidyadharas, Rain Clouds, Gods of Crops, Road Gods, Day and Night, Seasons, Dates, Numbers, Moments, Hanuman and other powerful ones, Goddess of Speech, Goddess of Melody, Goddess of Sound, Calf-like One, Goddess of Glory, Possessing Light, White-Clad, Speech Protector, Ganges, Yamuna, Son with Conch, Mountain Fortress, Black Woman, Seven Mothers, Seven Sisters and Four Sisters, Black Great Goddess and others, Great Goddess, Great Yaksha, Great Rakshasi, Great Flesh-Eater, Living in youthful bodies, surpassing through the power of miraculous abilities, Great Cloak of Splendor, the divine army praised in battle, Great Layman of Wonderful Fame, Divine Youth, Naga Youth, Vidyadhara Youth, Sage Youth, Five Hundred Youths Served by Bhikshus, Yaksha Youth Tiraka and others, All the youthful hosts of great splendor, Lords of Beings and other gods and nagas, Yakshas, Gandharvas, Putanas, Goddesses
Chinese
。 金翅鸟、陶罐、魔、非人， 寻香、食肉鬼、地方神、邪魔等， 凡有知觉皆入慈悲道， 以智慧铁钩摄受者，皆令存活！ 凡其名号吉祥光辉者， 二字相连三宝之名， 任何士夫听闻或诵念， 若能获得隐秘长久的福泽， 那么对于功德圆满无量的三宝， 供养承侍令欢喜，恭敬教诲， 听闻佛法并修持，更何须说呢？ 因此，于如意宝般广大的经藏中， 众皆前往天之享用园林， 法王日轮一切智之教言， 乃战胜魔众邪见的战场。 珍宝光明之顶，天王头顶之庄严， 请以谨慎信心的头顶接受。 喂，佛子，你过来。请使我和一切众生都完全从痛苦中解脱。不要害怕众生无法超越，要将心放在永不满足地寻求福德和智慧的积累上。也不要舍弃显现作用的自性之相。也不要舍弃佛的色身。要获得离欲。也要寻求对一切法无执著的遍知智慧。也要在对一切法不依赖他人的情况下，完全清净佛土。也要了知刹土的体性如虚空。不要厌倦使众生成熟。也不要舍弃无我的体性。也要在神通上变化。也不要从法界中动摇。也不要舍弃发起菩提心。也要生起对一切智智的信心。也要通过转法轮使一切众生满足。也不要超越不可言说的法性。也要完全示现如来的变化和加持。也不要舍弃菩萨的身体。也要在一切生处显现。也要完全示现大涅槃。 喂，佛子，这些是观察二法的对治和修持的显现成就。
English
. Garuda, pottery jar, demon, non-human, Gandharva, flesh-eating ghost, local deity, demon, etc., All sentient beings enter the path of compassion, All those captured by the hook of wisdom, may they all live! Whoever has the name of auspicious glory, The two-syllable connection is the name of the Three Jewels, Any man who hears or recites it, If he can obtain secret and lasting blessings, Then to the immeasurable Three Jewels of perfect merit, What need is there to say about serving with offerings to please, respecting the teachings, listening to the Dharma and practicing it? Therefore, in the vast scriptures like wish-fulfilling jewels, All go to the garden of heavenly enjoyment, The teachings of the Dharma King, the Sun, the All-Knowing, It is a battlefield to overcome the evil views of the demons. The crown of precious light, the adornment of the head of the King of Gods, Please accept it with the crown of caution and faith. Hey, son of the Conqueror, come here. Please completely liberate me and all sentient beings from suffering. Do not be afraid that sentient beings cannot transcend, but place your mind on the accumulation of merit and wisdom that is never satisfied. Also, do not abandon the nature of manifestation. Also, do not abandon the body of the Buddha. Attain detachment. Also, seek the omniscient wisdom that is unattached to all dharmas. Also, completely purify the Buddha land without relying on others for all dharmas. Also, know that the nature of the Buddha land is like the sky. Do not be tired of maturing sentient beings. Also, do not abandon the nature of selflessness. Also, transform into supernatural powers. Also, do not waver from the realm of Dharma. Also, do not abandon the generation of Bodhicitta. Also, generate faith in the omniscient wisdom. Also, satisfy all sentient beings by turning the wheel of Dharma. Also, do not transcend the inexpressible nature of Dharma. Also, completely show the transformation and blessings of the Tathagata. Also, do not abandon the body of the Bodhisattva. Also, appear in all places of birth. Also, completely show the great Nirvana. Hey, son of the Conqueror, these are the manifestations of the antidote and practice of observing the two dharmas.