Tibetan
་དོན་བདུན་གྱིས་བརྟག །ད་ནི་སྲོག་གིས་བནྡེ་དེས་བདག་རྩི་་་་འདི་རྣམས་ནི་ཁ་དམར་རྡེའུ་ལ་ཟེར་བ་རེད་མཆན། རྡེའུ་བཅུ་པའི་གཅིག་ལ་དཔྱད། །ལུས་ཀྱི་བོན་པོ་རོ་འཛིན་རྩི། །ལུས་ཀྱི་རྡེའུ་གཅིག་ལ་དཔྱད། །དབང་ཐང་སྲུ་མོ་བྲན་མོ་རྩིས། །དབང་ཐང་རྡེའུ་གཅིག་ལ་དཔྱད། །ཀླུང་རྟས་ཞང་པོ་ལྷ་གསོལ་ཅིང་། །ཀླུང་རྟའི་རྡེའུ་གཅིག་ལ་དཔྱད། །ཁམས་ཀྱི་སྤྱི་ཁྱབ་ཀུན་ལ་བརྩི། །ཁམས་ཀྱི་རྡེའུ་གཅིག་ལ་དཔྱད། །དེ་ཡན་ཆད་རྡེའུ་གཅིག་པའོ། །འདི་རྣམས་ནི་སྨེ་བའི་ཤེས་རབ་ལས་རྩིས་ལ་ཟེར་བ་རེད། རྡེལ་རྒྱབ་ལུག་ཀ་དཔེ་ལ་མེད། དཀར་ནག་ཟེར་བ་བཤད་པ་བཟང་ངན་རེད། གནས་ཀྱི་རྡེའུ་ཕྱི་མ་གར་སྐྱེས་ལྟོས། གཅིག་པ་ནག་ན་དམྱལ་བར་སྐྱེ། དེ་ལ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་བྲིས། ཁྲ་ན་མྱུར་དུ་ལུས་གཅིག་ལེན་པ་ཡིན། དེ་ལ་གཟུངས་ཆེན་སྡེ་ལྔ་བྲི། །ལྔ་པ་ནག་ན་ལྷ་མིན་གནས་སུ་སྐྱེ། །དེ་ལ་སྒྲོལ་མ་བྱང་ཆུབ་ལྟུང་བཤགས་བྲི། །ལོང་སྤང་ཐམས་ ཅད་ལ་སྦྱིན་པ་ཐོང་། དྲུག་པ་དཀར་ན་ལྷ་ཚེ་རིང་དུ་སྐྱེ། སྐྱེ་ངེས་ལ་ལང་ཀར་གཤེགས་པ་བྲིས། བདུན་བརྒྱད་དགུ་གསུམ་ནག་ན་དམྱལ་བར་སྐྱེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་སྒོ་གཅོད་པ་སྨེ་བའི་ནང་གསལ། དེ་ཡན་རིགས་དྲུག་གི་སྐྱེ་གནས་བརྟགས་པའོ། །གནས་ཀྱི་རྡེའུ་ནི་ལོ་རྒན་དང་སྨེ་བའི་ཤེས་རབ་ལས་རྩིས་ཡིན། དེ་ལ་རྡེལ་བརྒྱབ་ན་རྒྱུན་མེད། གསོན་རྩིས་རྡེལ་ཕྲེང་བཅུའོ། །ད་ནི་གནས་ཀྱི་རྡེའུ་ཚེ་ཚད་བརྟག་པ་ནི། གཅིག་བཅུ་ཉི་ཤུ་སུམ་ཅུ་བཞི་བཅུ་ལྔ་བཅུ་དྲུག་ཅུ་བདུན་ཅུ་བརྒྱད་ཅུ་དགུ་བཅུའོ། །དེ་རྣམས་ན་ཚེ་རིང་། ནག་ན་བར་ཆད་ཡིན་པས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དཀར་ནག་རིག་པས་མདའ་ཡི་བསྟུན། །གསོན་རྩིས་རྡེའུ་བཅུ་པ་ཡིན། །དཀར་ནག་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །ཚེ་ཡི་རིང་ཐུང་རྡེའུ་འགྲོས་ལྟོས། །ད་ནི་སྲོག་གི་ཤི་དུས་ས་ཡིན་མིན་རྩི། །ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་འོང་དང་མི་འོང་རྩི། །དབང་གི་ཟས་སྐལ་ཡོད་མེད་རྩི། །རླུང་རྟས་ཤི་མིག་ཡག་ཉེས་རྩི། །ཁམས་ཀྱི་འདུར་ཐང་ཐུབ་དང་མི་ཐུབ་རྩི། །སྲོག་རྡེལ་ཡ་ཐ་གསུམ་གྱི་ཆེ་རྒྱུད་རྩི། །དེ་འོག་གསུམ་གྱི་འབྲིང་རྒྱུད་རྩི། །དེ་འོག་གསུམ་གྱི་ཆུང་རྒྱུད་རྩི། །ལུས་རྡེལ་ཡ་ཐ་གསུམ་གྱི་ཆེ་རྒྱུད་རྩི། །བར་མ་གསུམ་གྱི་ འབྲིང་རྒྱུད་རྩི། །ཐ་མ་གསུམ་གྱི་ཆུང་རྒྱུད་རྩི། །དབང་རྡེལ་ཡ་ཐ་གསུམ་གྱི་མ་སྲུ་མཛའ་དང་མི་མཛའ་རྩི། བར་མ་གསུམ་གྱི་མནའ་མ་ལ། བསོད་ནམས་འོང་དང་མི་འོང་རྩི། ཐ་མ་གསུམ་གྱི་ནོར་གྱི་ཚང་། འོང་དང་མི་འོང་རྩི་བའོ། །གོང་མ་རྣམས་ནི་ནོར་ལ་དབང་། །བར་མ་རྣམས་ནི་རྟ་ལ་དབང་། །ཐ་མ་ལུག་དང་ར་ཡི་དབང་། །དཀར་ན་བཟང་། ནག་ན་ངན། ཁྲ་ན་འབྲིང་། དེ་ཡན་རྡེལ་འགྲོས་བཞི་བཅུའི་བརྟག་པའོ། །ད་ནི་སྲོག་ལ་ཤི་དུས་བྱུང་བ་ན། མཚོ་རྩེའི་ཐོག་ཏུ་འགེལ་བ་འདྲ། །ལུས་ཀྱི་བདུད་དུ་མ་ཐུབ་ན། །དབང་ཐང་ཟས་སྐལ་ནག་ན་ངན། །འདི་ཁ་དམར་གྱི་རྡེའུ་མའོ། །ད་ནི་རླུང་རྟའི་རྡེའུ་མ་ཐ་གསུམ་དཀར་ན། རྟའི་ར་བ་གང་བ་ཡིན། ཁྲ་ན་འབྲིང་ལ་ནག་ན་ངན། བར་གྱི་རྡེའུ་གསུམ་དཀར་ན། ནོར་གྱི་ར་བ་གང་བ་ཡིན། ཁྲ་ན་འབྲིང་ལ་ནག་ན་ངན། རླུང་རྟ་སྨད་ཀྱི་རྡེའུ་གཅིག་དཀར་ན། ལོ་གཅིག་ལ་ལུས་ལ་ནད་མེད། ཟླ་བ་གཉིས་དང་། ཞག་གསུམ་ལ་དབང་། རྡེའུ་གཉིས་དཀར་ན། ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་བཞི་ལ་དབང་། ཞག་ལྔ་ལ་དབང་། གསུམ་ཀ་དཀར་ན་ར་བ་ལུག་གི་གང་། མི་རབས་ གསུམ་ལ་ལུག་མི་ཆད། དེ་ཡན་ཆད་རྡེའུ་བརྟགས་པའོ། །ད་ནི་ཁམས་ཀྱི་རྡེའུ་བཤད་པ་ནི། རྡེའུ་གཅིག་པ་ཤར་གྱི་དབང་། གཉིས་པ་ལྷོའི། གསུམ་པ་ནུབ་ཀྱི། བཞི་པ་བྱང་གི་དབང་། ལྔ་པ་ཤར་ལྷོ་མཚམས། དྲུག་པ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས། བདུན་པ་ནུབ་བྱང་མཚམས། བརྒྱད་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་ལ་དབང་། དགུ་པ་མི་ཁ་འོང་དང་མི་འོང་བརྟག ཁམས་ཀྱི་རྡེའུ་གཅིག་པ་ནག་ན། ཤར་ནས་དགྲ་འོང་། གཤེད་མ་ཤར་དུ་འགྲོ། ཁྱི་དཀར་པོ། རྟ་དཀར་པོ། མཚན་ཅན་ཡོད་པ། བཟའ་ཕ་ལྔ་ཡོད་ས་ལ་འགྲོ། གཉིས་པ་ནག་ན་ལྷོ་ནས་དགྲ་འོང་། གཤེད་ཀྱང་ལྷོར་འགྲོ། རྟ་ཁྲ་བོ་ནོར་ཁྲ་བོ་བུད་མེད་བཟའ་ཕ་གསུམ་ཡོད་ས་ལ་འགྲོ། གསུམ་པ་ནག་ན་ནུབ་ནས་དགྲ་འོང་། གཤེད་ཀྱང་ནུབ་ཏུ་འགྲོ། ནུབ་ནས་བུ་སྲིང་ཆུང་བ་རྟ་ནག་ཁྱི་ནག་བཟའ་པ་གསུམ་ཡོད་ས་ལ་འགྲོ། བཞི་པ་ནག་ན། བྱང་ནས་དགྲ་འོང་།་གཤེད་ཀྱང་བྱང་ན་འགྲོ། སྔོན་བུད་མེད་བོང་སྐྱེ་ཐུང་བ་ཤ་རྩ་སྔོ་བ། སྐད་མི་བདེ་བ་ལུག་ལོ་པ་ལ་འགྲོ། ལྔ་པ་ནག་ན་ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་དགྲ་འོང་། སྐྱེ་དམར་ཁྲ་ནང་ན་སྟོད་ཤ་ཟས་དཀར་མཚན་ཅན་ལ་གབ། ནོར་བྲེ་བོ་རྟ་ངང་པ་ སྤུ་ཙ་སེར་བ་བྲན་དང་བུ་སྲིང་ལ་འགྲོ། དྲུག་པ་ནག་ན། ལྷོ་ནུབ་ནས་དགྲ་འོང་། གཤེད་ཀྱང་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་འགྲོ། ཟས་ཟ་འཕྲོ་སྒོ་དྲིལ་བ་དང་། ཚིལ་དང་ཤ་ལ་གབ། མི་བོང་རིང་བ་འགྲམ་པ་རྒྱ་བ་ཁྱི་ཁམ་པ། ར་དང་གླང་ག་པ་ཡོད་ས་ལ་འགྲོ། ཞག་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཉིས་སྟེང་དུ་ལྡོག་ཡོད། བདུན་པ་ནག་ན་ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་དགྲ་འོང་། གཤེད་ཀྱང་དེར་འགྲོ། བརྒྱད་པ་ནག་ན་བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་དགྲ་འོང་།
Chinese
用七个意义来观察。现在用命的本德来计算，这些被称为红色的砾石。检查十个砾石中的一个。计算身体的本波食肉。检查身体的一个砾石。计算权势的姐妹和女仆。检查权势的一个砾石。风马旗祭祀叔叔和神灵。检查风马旗的一个砾石。计算所有领域的普遍性。检查领域的一个砾石。以上都是一个砾石。这些被称为从九宫的智慧中计算。掷砾石的例子中没有羊。所谓黑白，指的是好坏。看最后出生的位置的砾石。第一个是黑色，出生在地狱。在那上面写上金色金刚的切割。如果是杂色的，迅速取一个身体。在那上面写上大陀罗尼五部。第五个是黑色，出生在非天的地方。在那上面写上度母菩提忏悔。布施所有的盲人和被遗弃者。
English
Examine with seven meanings. Now calculate with the life's Bonde, these are called red pebbles. Examine one of the ten pebbles. Calculate the body's Bonpo flesh-eater. Examine one pebble of the body. Calculate the power's sisters and maids. Examine one pebble of power. Windhorse flag sacrifices uncle and gods. Examine one pebble of the windhorse flag. Calculate the universality of all realms. Examine one pebble of the realm. Above that, they are all one pebble. These are called calculation from the wisdom of Mewa. There is no sheep in the example of throwing pebbles. The so-called black and white refers to good and bad. Look at where the last pebble of the place is born. The first one is black, born in hell. Write the cutting of the golden vajra on it. If it is mottled, quickly take one body. Write the five sections of the great Dharani on it. The fifth one is black, born in the place of Asura. Write Tara Bodhi Confession on it. Give alms to all the blind and abandoned.
Chinese
是这样的。计算来与不来。上面的人掌握财富，中间的人掌握马匹，下面的人掌握绵羊和山羊。白色就好，黑色就坏，花色就中等。这以上是四十种石子占卜的验证。现在如果生命到了死亡的时候，就像悬挂在湖顶上一样。如果不能战胜身体的魔，权势食物黑色就不好。这是红口石子的占卜。现在如果风马石子下三颗是白色，马的畜栏就满了。花色就中等，黑色就不好。中间的三颗石子是白色，财富的畜栏就满了。花色就中等，黑色就不好。风马下部的石子一颗是白色，一年身体没有疾病，两个月和三天有权势。石子两颗是白色，三年和四个月有权势，五天有权势。三颗都是白色，畜栏绵羊就满了，三代绵羊不会断绝。这以上是石子的验证。现在是讲述五行的石子，一颗石子是东方的权势，第二颗是南方的，第三颗是西方的，第四颗是北方的权势，第五颗是东南方，第六颗是西南方，第七颗是西北方，第八颗是东北方的权势，第九颗是人是否到来。五行的石子一颗是黑色，东方来敌人，死神也往东方去。白色的狗，白色的马，有记号的，去有五个妻子的家。第二颗是黑色，南方来敌人，死神也往南方去。花色的马，花色的财富，去有三个妻子女人的家。第三颗是黑色，西方来敌人，死神也往西方去。西方来小的儿女，黑色的马，黑色的狗，去有三个妻子的家。第四颗是黑色，北方来敌人，死神也往北方去。去以前矮个子蓝色血脉不舒服的羊年出生的女人那里。第五颗是黑色，东南方来敌人，红色花色里面隐藏着吃肉白色有记号的人。去有小财富，野鸭子，黄色羽毛的奴仆和儿女那里。第六颗是黑色，西南方来敌人，死神也往西南方去。隐藏在吃剩的食物和门铃，油脂和肉里。去高个子，宽脸颊，黑色狗，有山羊和牦牛的地方。四十二天之上会返回。第七颗是黑色，西北方来敌人，死神也去那里。第八颗是黑色，东北方来敌人。
English
It is like this. Calculate whether they come or not. The upper ones have power over wealth, the middle ones have power over horses, and the lower ones have power over sheep and goats. White is good, black is bad, and mottled is medium. Above this is the verification of the forty types of pebble divination. Now, if life comes to the time of death, it is like hanging on the top of a lake. If you cannot defeat the demon of the body, power and food in black are not good. This is the divination of the red-mouthed pebbles. Now, if the three lower wind horse pebbles are white, the horse pen will be full. Mottled is medium, and black is bad. If the three middle pebbles are white, the wealth pen will be full. Mottled is medium, and black is bad. If one of the lower wind horse pebbles is white, the body will be free from disease for one year, and there will be power for two months and three days. If two pebbles are white, there will be power for three years and four months, and power for five days. If all three are white, the sheep pen will be full, and the sheep will not be cut off for three generations. Above this is the verification of the pebbles. Now, the pebbles of the elements are explained: one pebble has power over the east, the second over the south, the third over the west, the fourth over the north, the fifth over the southeast, the sixth over the southwest, the seventh over the northwest, and the eighth over the northeast. The ninth is to determine whether people will come or not. If one of the element pebbles is black, an enemy will come from the east, and the death spirit will also go to the east. A white dog, a white horse, with a mark, goes to the house with five wives. If the second is black, an enemy will come from the south, and the death spirit will also go to the south. A mottled horse, mottled wealth, goes to the house with three wives and women. If the third is black, an enemy will come from the west, and the death spirit will also go to the west. From the west come small children, a black horse, a black dog, and goes to the house with three wives. If the fourth is black, an enemy will come from the north, and the death spirit will also go to the north. Go to the short, blue-veined, uncomfortable-speaking woman born in the year of the sheep. If the fifth is black, an enemy will come from the southeast, hiding inside the red mottled person who eats meat and is white and marked. Go to the small wealth, wild ducks, yellow-feathered servants, and children. If the sixth is black, an enemy will come from the southwest, and the death spirit will also go to the southwest. Hiding in leftover food and doorbells, grease and meat. Go to the tall person, wide cheeks, black dog, where there are goats and yaks. It will return after forty-two days. If the seventh is black, an enemy will come from the northwest, and the death spirit will also go there. If the eighth is black, an enemy will come from the northeast.
Tibetan
གཤེད་ཀྱང་དེར་འགྲོ། དགུ་པ་ནག་ན་བྱ་བ་ཅི་བྱས་ལམ་དུ་མི་འགྲོ། གཤེད་ཁ་རྒོད། །མི་ཆོད་ཉེ་བ་དགྲ་རུ་ལང་། ཁྱིམ་མཚེས་ཀྱི་འཁོན་ཚོལ་བ་ཡོད། གཅིག་གསུམ་དྲུག་གསུམ་ལ་སོགས་དཀར་ན་དགྲ་མེད། གཤེད་ཁ་མི་རྒོད། མི་ཁ་ཆོད། དེ་ཡན་ཆོད། དགུ་མན་ཆད་ན་ཤི་ཁ་བྱེ། གཤེད་ཁ་རྒོད་པས་གཏོ་སྲུང་དྲག་ཏུ་གྱིས། དེ་བཞིན་རྡེའུ་བརྟག་པའོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། གཤིན་རྩིས་མན་ངག་དཔྱད་དོན་བདུན་པ།
Chinese
死神也往那里去。第九个黑色之年做什么事都不会顺利。死神之口张开。不和睦的近亲会变成敌人。会有寻找邻居的仇恨。一、三、六、三等白色之年没有敌人。死神之口不张开。人能和睦相处。在那之上能和睦相处。九之下则面临死亡。死神之口张开，所以要猛烈地进行朵和守护。如是占卜石子。 康区上部囊谦（囊谦县，位于青海玉树）昂冈工艺文化显密正法兴盛洲古籍修复室整理出版。 亡人算命诀窍之第七条分析。
English
The executioner also goes there. In the ninth black year, whatever you do will not go smoothly. The mouth of the executioner is open. Close relatives who are not in harmony will rise up as enemies. There will be seeking of hatred from neighbors. In white years such as one, three, six, three, etc., there are no enemies. The mouth of the executioner is not open. People can live in harmony. Above that, they can live in harmony. Below nine, one faces death. Because the mouth of the executioner is open, perform Dto and protection fiercely. Thus is the examination of pebbles. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County, located in Yushu, Qinghai) Angang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Prosperity Continent in Upper Kham. The seventh analysis of the essential instructions for calculating the dead.