Back to the library

CMR059 0004.Divination རྒྱ་མོ་དར་ཚག རྒྱ་མོ་དར་ཚག.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ན་ཚེ་ལ་བར་ཆད་མེད། །གདོན་བགེགས་དག་གིས་མི་ཚུགས་ཤིང་། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ཡིན། །དཔལ་བསྐྱེད་པ་ནི་རེབསཀྱི་མཐའ། །དཔལ་དང་ཟ་སྒང་ཆེ་བ་དང་། །ཉེར་དགུ་གོད་ཟད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་ཆུད་མི་ཟ། །ནད་སྡེབ་ཕྱུ་དོན་འབྲིང་གི་རབས། །ཐ་མ་རབས་དང་ཐ་མར་དགེ །བུ་ཚའི་དབང་ཐང་འབྲིང་པོ་ཙམ། །ས་ལ་དབང་ཐང་ཆེ་བ་ཡིན། །ནོར་ནག་སྐམ་ནོར་རིགས་རྣམས་འཕྲོད། །ཕྱ་སྙོམས་འབྲིང་གི་འབྲིང་ཡིན་ཏེ། །ན་ཚ་མང་ལ་ཟ་ཐང་ཆེ། །ཁྱེའུ་ཉུང་ལ་བུ་མོ་མང་། །ནོར་སྣ་སྲོག་ཆགས་དག་རྣམས་འཕྲོད། །གནོད་པ་འབྲིང་གི་ཐ་མ་སྟེ། །བསོད་ནམས་ཁ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཟད། །གཉའ་མི་གཉིས་ནི་འཐབ་མང་ལ། །བུ་ནོར་ཕྱུགས་ལ་ཤི་ཆད་མང་། །འདྲེ་ལྔ་ཐ་མའི་རབས་ཡིན་ཏེ། །གཏོར་བརླག་གོད་ཁ་ན་ཚ་མང་། །ཉེ་བ་ལྡང་ལ་སྲི་མི་སྨེ། །འབད་པ་བྱས་ཀྱང་མགུ་བ་ཉུང་། །ཅི་ ཙམ་བསགས་ཀྱང་སྟོང་པར་འགྱུར། །བདུད་གཅོད་ཐ་མའི་འབྲིང་ཡིན་ཏེ། བཟའ་མི་མི་མཐུན་བྱེ་བྲལ་བྱེད། །མི་ཁ་ཟ་ཞིང་ཉན་མི་མེད། །བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་ཤིན་ཏུ་ དཀའ། །ལུས་ཆད་ཐ་མའི་ཐ་མ་ཡིན། །ཟུང་དུ་སྡེབ་ན་རབས་ཆད་མང་། །རང་ནོར་བླ་མའི་མིང་འདེབས་ཤིང་། །ཕོ་མོ་འཆད་སྟོང་དབང་ཐང་ཆུང་། །ཁང་སྟོང་བསྲུང་བའི་མིག་སྟོང་ཡིན། །ཕོ་མོ་སྦྱར་བའི་བརྩི་བྱ་ནི། །ཟུར་དུ་ཡོད་པས་ལྟ་བར་བྱ། །བག་རྩིས་རྒྱ་མོ་དར་ཚག་གི །ཟིན་བྲིས་རཱ་གའི་མིང་གིས་བཀོད། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལེགས་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བའི་ཆོས་རྣམས་བསྟན་པར་བྱ། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བཤད། །ས་ཕོ་ནང་འཕྲད་ངན་ལ་ལོ་གཉིས་འབྲིང་། །ཕོ་མོ་འཕྲད་པ་བཟང་ལ་མཐུན་བུ་འབྱུང་། །མཐུན་བུ་བུ་མོ་བྱུང་ན་འཆི་བར་བཤད། །ལྕགས་ཕོ་ནང་འཕྲད་ངན་ལ་མོ་གཉིས་བཟང་། །དེ་ཡི་མཐུན་བུ་བུ་མོ་འབྱུང་བར་བཤད། །ཕོ་མོ་འཕྲད་ན་འབྲིང་སྟེ་མཐུན་བུ་ན། །ཆུ་ཕོ་ངན་ལ་མོ་གཉིས་བཟང་བར་བཤད། །ཕོ་མོ་འཕྲད་པ་བཟང་ལ་མཐུན་བུ་བུ། །ཤིང་ཕོ་ངན་ལ་མོ་གཉིས་འཕྲད་གྱུར་ན། །མཐུན་བུ་མོ་དབང་བུ་བཙས་འཆི་བར་འགྱུར། །ཕོ་མོ་འཕྲད་པ་བཟང་ལ་མཐུན་བུ་བུ། །འཆི་བའམ་ནི་དབང་པོ་སྐྱོན་ཅན་སྐྱེ། །དེ་ཡི་རྗེས་ལ་བུ་ཚ་གསུམ་དུ་བརྒྱུད། །མེ་ཕོ་ནང་འཕྲད་ཕོ་ཉུང་ལོ་མང་སྟེ། །མོ་གཉིས་འཕྲད་ན་བུ་མང་བཟང་བར་བཤད། །ཐུན་གཅིག་བུ་མོ་བྱུང་ན་འཆི་བར་བཤད། །མཐུན་བུ་ས་ལ་བཟང་ངན་གཉིས་ཡོད་དེ། །ལུས་སྲོག་དབང་ཐང

Chinese

寿命没有障碍,邪魔鬼怪不能侵扰,一切愿望都能实现。兴旺发达是瑞的顶点,财富和食物堆积如山,二十九日不会发生灾难,福德的果实不会浪费。疾病结合中等程度的报应,最后是报应的最后是吉祥。子孙的权势中等,在土地上的权势很大。黑色的牲畜和干的牲畜都能兴旺。平均的命运是中等中的中等,疾病多而消耗大。男孩少而女孩多,各种牲畜都能兴旺。损害是中等的最后,福德和运气全部耗尽。夫妻二人争吵多,儿子、财产和牲畜死亡损失多。五鬼是最后的报应,破坏、灾难和疾病多。亲近的人会兴起,家神不会降罪。即使努力也少有满足,无论积累多少也会变成空虚。魔鬼的惩罚是最后的中间,家人不和,分离。被人议论纷纷,没人听你的。获得福德的果实非常困难。身体衰败是最后的最后。如果结合在一起,家族断绝的情况很多。把自己的财产献给上师,男女空虚,权势小。空房子是守护的空眼睛。男女结合的计算方法,在旁边,所以要看。婚姻占卜是按照汉族历算的,记录是用拉嘎的名字写的。愿一切众生都得到安乐!吉祥圆满! 向喇嘛文殊菩萨顶礼!将要阐述相互依存的法。为了男女的利益而宣说。土阳性与内部相遇不好,两年中等。男女相遇好,会生下和谐的孩子。如果生下和谐的女孩,据说会死亡。铁阳性与内部相遇不好,两个阴性好。那样的和谐孩子会生下女孩。男女相遇是中等,如果是和谐的孩子。水阳性不好,据说两个阴性好。男女相遇好,会生下和谐的男孩。木阳性不好,如果两个阴性相遇。和谐的孩子是女孩,生下有权势的孩子会死亡。男女相遇好,会生下和谐的男孩。会死亡或者生下有残疾的人。在那之后,子孙会延续三代。火阳性与内部相遇,阳性少而年份多。如果两个阴性相遇,据说生下很多女孩好。如果同时生下一个女孩,据说会死亡。和谐的孩子在土上有好有坏,身体、寿命、权势

English

There is no obstacle to life, and evil spirits cannot invade. All wishes will be fulfilled. Prosperity is the peak of luck, wealth and food are piled up like mountains, and disasters will not occur on the 29th. The fruits of merit will not be wasted. The combination of diseases is a medium degree of retribution, and the last is auspicious. The power of descendants is medium, and the power on the land is great. Black livestock and dry livestock can prosper. The average fortune is medium among the medium, with many diseases and high consumption. There are few boys and many girls, and all kinds of livestock can prosper. The harm is the last of the medium, and all merit and luck are exhausted. Couples quarrel a lot, and sons, property, and livestock die and suffer losses. The five ghosts are the last retribution, with much destruction, disaster, and disease. Those who are close will rise, and the family gods will not punish. Even with effort, there is little satisfaction, and no matter how much is accumulated, it will become empty. The punishment of demons is the middle of the last, the family is discordant, and there is separation. People talk about you, and no one listens to you. It is very difficult to obtain the fruits of merit. Physical decline is the last of the last. If combined, there are many cases of family extinction. Dedicate your property to the guru, men and women are empty, and power is small. An empty house is an empty eye for guarding. The calculation method for the combination of men and women is on the side, so look at it. Marriage divination is based on the Han Chinese calendar, and the records are written in the name of Raga. May all beings have happiness and well-being! Sarva Mangalam! Homage to Lama Manjushri! The interdependent dharmas will be explained. It is spoken for the benefit of men and women. Earth-male meeting internally is bad, two years medium. Male and female meeting is good, and a harmonious child will be born. If a harmonious girl is born, it is said that she will die. Iron-male meeting internally is bad, two females are good. Such a harmonious child will give birth to a girl. Male and female meeting is medium, if it is a harmonious child. Water-male is bad, it is said that two females are good. Male and female meeting is good, and a harmonious boy will be born. Wood-male is bad, if two females meet. The harmonious child is a girl, and giving birth to a powerful child will lead to death. Male and female meeting is good, and a harmonious boy will be born. They will die or give birth to a disabled person. After that, descendants will continue for three generations. Fire-male meeting internally, males are few and years are many. If two females meet, it is said that it is good to give birth to many girls. If a girl is born at the same time, it is said that she will die. The harmonious child has both good and bad on earth, body, life, power.

Tibetan

་ཐམས་ཅད་ནི། །མོ་ལོ་ཕོ་ཡི་གསོ་ན་བཟང་། །ཕོ་ལ་མོ་ཡི་གསོ་ན་ངན། །མཐུན་བུ་མོ་སྟེ་འཆི་བ་རྨོངས་པར་ངེས། །མི་མཐུན་པ་ལ་བཟང་ངན་གཉིས་ཡོད་དེ། ། ལུས་སྲོག་དབང་ཐང་བུད་མེད་ཀྱི། །རང་གི་སྐྱེས་པ་ལུས་ལ་གཅོད་ན་བཟང་། ཕོ་མོ་མ་ཉུང་མཐུན་བུ་བུ། །ལུས་སྲོག་དབང་ཐང་སྐྱེས་པ་ཡི། །རང་གི་བུད་མེད་ལུས་ལ་གཅོད་ན་ངན། །འཆི་བ་མང་སྟེ་རྨང་པོ་འོང་བར་ངེས། ༈ །འདི་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ནི། སྲོག་དང་རླུང་རྟ་སྐྱེས་པ་རྒྱལ་ན་བཟང་། །ལུས་དང་དབང་ཐང་བུད་མེད་རྒྱལ་ན་བཟང་། །མཐུན་བུ་དབང་ཆོད་བཞིན་དུ་བརྟགས་པ་ནི། །ཤིང་དང་མེ་ལ་མཐུན་བུ་མང་པོ་སྟེ། །མེ་ལ་བུ་མོ་བྱུང་ན་བཞིས་བརྒྱུད་དོ། །ས་ཡི་མཐུན་བུ་མེ་དེ་རྗེས་སུ་བུ། །ལྕགས་ཀྱི་མཐུན་བུ་བུ་རེ་འཆི་ཉེན་ཡོད། །དེ་ལ་བུ་མོ་བྱུང་ན་འཚོ་བར་བཤད། །ཆུ་ཤིང་གཉིས་ཀྱི་མཐུན་བུ་བུ་འོང་སྟེ། །ཆུ་ཡི་མཐུན་བུ་ཡོང་ན་བུ་འོང་ངོ་། །ཤིང་ལྕགས་གཉིས་ཀྱི་མཐུན་བུ་འཆི་བ་སྟེ། །མེ་ཆུ་གཉིས་ཀྱི་མཐུན་བུ་བུ་དབང་ལ། །དེ་ལ་བུ་མོ་བྱུང་ན་འཆི་བར་བཤད། །ས་ཤིང་གཉིས་ཀྱི་མཐུན་བུ་གཅོང་ཅན་སྐྱེ། །ས་ལྕགས་གཉིས་ཀྱི་མཐུན་བུ་དབང་པོར་བཤད། །ཤིང་མེ་གཉིས་ཀྱི་མཐུན་ས་བྱུང་ན་ངན། །མེ་ལ་ལྕགས་ཏེ་ས་ལ་ཆུ་བྱུང་ན། །ལྕགས་ལ་ཤིང་དང་ཆུ་ལ་མེ་བྱུང་ན། །སྦྲང་རོ་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ། །མ་ ཡི་སྲོག་དང་དབང་ཐང་ཆུ་ཤིང་དུ། །སོང་བ་ཐམས་ཅད་སྦྲང་རོ་ཐམས་ཅད་ཕོ། །མ་ཡི་སྲོག་དང་དབང་ཐང་མེ་ལྕགས་སུ། །སོང་བ་རྣམས་ནི་སྦང་རོ་ཐམས་ཅད་མོ། །མ་ཡི་སྲོག་དང་དབང་ཐང་ས་ཤིང་དུ། །སོང་བ་རྣམས་ནི་སྦྲང་རོ་སྤེལ་མ་རེ། །མེ་ཆུ་འཕྲད་པ་རྣམས་ནི་ཟླ་ཞིག་མང་། །ཤིང་གཉིས་འཕྲད་ན་ཕྱེད་གསོས་བྱེད་མི་གསོ། །ཤིང་དང་ཆུ་ལ་གནོད་མལ་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །མེ་ལ་བཞི་རེ་ས་ལ་གཉིས་སམ་བཞིས། །ལྕགས་ལ་གྱོད་མལ་གསུམ་མམ་ལྔ་རུ་བཤད། །མ་ལ་སྲིད་འཁོར་རྟག་པ་ནས། །བདུན་ཟུར་རང་གག་མ་རླུང་དང་། །ཕོ་ཡི་སྐྱེས་གནས་རྣམས་ལ་འཁོར། །གནམ་ལོ་དབང་ཐང་བཀའ་ཕབ་དང་། །སྲོག་རྒུད་ལ་ཡང་འཁོར་བར་བཤད། །ཡང་ན་ལོ་ནི་གང་ཡང་རུང་། །བར་མ་སྲོག་གི་མའམ་བུ། །མ་ཡི་དབང་ཐང་ལུས་གསོ་དང་། །དེ་ཚེ་མཁས་པ་བུ་རུ་འདོད། །གཤེད་བཞི་མཚམས་བཞིའི་ལྟོ་རུ་ཞུགས། །ཕྱོགས་བཞི་གར་སྐྱེས་སུ་རུ་འདོད། །གཤེད་བཞི་ཁམས་ལ་དེ་བཞིན་དུ། །ཡང་ན་ལོ་ནི་གང་ཡང་རུང་། །སྨེ་བ་གཉིས་ནག་སྟེང་དུ་བབས། །དེ་ཡང་བུ་ཡི་རླུང་དུ་འདོད། །ཡང་ན་ལོ་ནི་གང་ཡང་རུང་། །གཤེད་བཞི་ བདུན་ཟུར་ཕོ་རླུང་ལ། །མཐུན་གསུམ་རང་གནད་མོ་སྲུང་ངོ་། །རྫོགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༈ རྟ་ལུག་ལོ་པ་ཁོན་ཐོག་ཏུ་བབ་ན་བུ་སྐྱེས། གླང་ལུག་དྭ་ཐོག་བུ་སྐྱེས། བྱ་སྤྲེལ་ཁམ། བྱི་ཕག་ཟིན། སྟག་ཡོས་ཁམ། གླང་ལུག་ཟོན། བྱ་སྤྲེལ་ཁྱི་གསུམ་ལི། བྱི་ཕག་ཁེན། ཕོ་ཟླ་ལྟོ་རུ་ཞུགས་ན་བུ་མོ་སྐྱེ། ལོ་ཟླ་ལྟོ་རུ་ཞུགས་ན་བུ་ཚ་སྐྱེ། ཞེས་སོ།། ༄༅། །འདོད་པ་བཅུ་གསུམ་དབུགས་གཅིག ། དབུགས་དྲུག་ལ་ཆུ་སྲང་གཅིག །ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ལ་ཆུ་ཚོད་གཅིག །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ལ་ཞག་གཅིག་ཡིན། དེ་ལ་སྟོན་དཔྱིད་ཉིན་མཚན་མཉམ་དུས། ཉིན་སུམ་ཅུ་མཚན་སུམ་ཅུ་སྟེ། ནམ་གསལ་ཁ་དག་ནས་ནམ་ལངས་ཡོས་ནས་དགོང་ཆུང་སྤྲེལ་བར་ཉིན་ལོ་སྐོར་དྲུག །ཉི་ནུབ་ཅེས་པ་ས་སྐྱ་ནས་བྱ་སྟེ་མཚན་ལོ་སྐོར་དྲུག །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡུན་རིང་ཐུང་རིགས་པས་དཔག་སྟེ་ཤེས་པར་བྱ། དེ་ལ་མཚན་རིང་ཞིང་ཉིན་ཐུང་བའི་དུས་སུ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ནས་ནམ་ལངས་ལ་བརྩི་ཞིང་། མུན་ནག་ཕྲུགས་ས་རུབ་དུས་བྱ་ལ་བརྩི་བར་བྱའོ། །ཉིང་རིང་ཞིང་མཚན་ཐུང་བའི་སྐབས་སུ་ནམ་གསལ་ཁ་དང་ཡག་ཡོས་ལ་བརྩི་ནས་ཉི་མ་ལ་བརྒྱབ་ནས་བྱ་ལ་བརྩི་བར་བྱའོ། །དེའི་བར་རིང་ཐུང་རིགས་པས་དཔྱད། ཤར་སྟོད་སྟག་སྟེ་དེ་ཡང་དུམ་བུ་ལྟར་ བགོས་ཏེ་ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་ཆུ་སྟག་ལྔ་ཡིན་པས། རོ་ལམ་དཀར་ནག་བག་མའི་འདུག་བྱེད་དུས་ལས། བརྩི་རྒྱུ་མང་བས་ཕྱོགས་མི་གཙང་ན། དཔེར་ན་བརྩི་རྒྱུ་ཤིང་སྟག་མེ་སྟག་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། ལྕགས་སྟག་ཆུ་སྟག་སྟེང་དེར་གཏད་ནས་འགྲོ། བརྩི་རྒྱུ་ལྕགས་སྟག་ཆུ་སྟག་ཡིན་ན་ཤིང་སྟག་མེ་སྟག་ལ་གཏད་ནས་འགྲོ། ཡང་ཉིན་མཚན་ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ནས་འགྲོ་ས་མ་རྙེད་ན་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་གླང་སྟག་གཉིས་ཀྱི་བར་མཚམས་དེར་བྱ། འཛེམ་དགུས་མི་དགུས་དེ་ཡི་རིགས་པས་ཤེས་པར་དཔྱད། དེས་འགྲེས་སོ། །ཡང་བག་མའི་རྩིས་རྣམས་ཕ་མིང་གཉིས། བག་མ་རང་གི་རང་ལོ་དང་རང་ཟླ་ཉི་དུས་ལ་འགྲོ་ས་མ་རྙེད་ན། ལོ་རྙིང་གི་ཉི་ཤུ་མན་དང་། ལོ་གསར་གྱི་ཚེས་དགུ་ཚུན་ལ་ལོ་གསར་རྙིང་མཚམས་ལ་བརྩི་བ་ཡིན། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་གསུམ་གྱི་གནམ་ཁྱི་དང་ཁ་ཡི་རྒྱུ་ཕྱོགས་མ་ནོར་བ་གལ་ཆེ། རྩིས་མཁན་རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཆེ་ལོང་དུ་སྨྲས་པ་རྩིས་མཁན་ཧྭ་ཤང་འདྲ་བས་བྲིས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། ༧་ཁོམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། བག་རྩིས་རྒྱ་མོ་དར་ཚག

Chinese

所有这些,女命男养则吉,男命女养则凶。相合为女,必定死于愚昧。不相合者,则有吉凶二者。

English

All of these, it is good if a female is raised by a male, and bad if a male is raised by a female. If they are compatible as a daughter, death is certain to be ignorant. If they are incompatible, there are both good and bad.

Chinese

四杀。 七煞男命气数中,和合三者自性要害女命护持之。完毕。萨瓦芒嘎拉姆(藏文,梵文天城体:सर्व मङ्गलम्,梵文罗马拟音:sarva maṅgalam,汉语字面意思:一切吉祥!)。如果马羊年出生的人在空头上,会生男孩。牛羊年出生的人在堕头上会生男孩。鸡猴属金。鼠猪属水。虎兔属金。牛羊属土。鸡猴狗三者属火。鼠猪属木。男性的月份进入腹部会生女孩。年份的月份进入腹部会生男孩。如是说。 十三息为一呼。六呼为一水碗。六十水碗为一时。六十时为一日。此时春秋昼夜平分。三十日为昼,三十日为夜。从天亮清晨到黎明兔时,到傍晚小猴时为六个昼夜轮回。日落称为从萨迦开始的鸡时,为六个夜晚轮回。这些时间的长短,应以理智衡量而知。在夜晚长而白天短的时候,从曙光出现到黎明算起。黑暗笼罩大地,日落时算作鸡时。在白天长而夜晚短的时候,从天亮和清晨算起,以太阳照射来计算鸡时。其中的长短以理智衡量。东方上部是虎,也分成段落,即木火土金水五虎。从占卜婚姻的黑白道路来看,由于计算的很多,如果方位不干净。例如,如果计算的是木虎火虎,就对着金虎水虎走。如果计算的是金虎水虎,就对着木虎火虎走。如果昼夜十二轮回找不到去处,就在半夜过后牛虎之间的间隙处进行。以九种禁忌和九种人,用理智来衡量理解。这样解释。还有占卜婚姻的算法,父母双方的名字。如果新娘自己的本命年和本命月日时找不到去处。就在旧年的二十之前,和新年初九之内,算作新旧年交替之时。年、月、日、时三者的天狗和口的方向不弄错非常重要。占卜师拉嘎阿西亚粗略地说,就像占卜师华尚一样写了。吉祥!空头内钦邦岗工艺文化显密佛法兴盛洲古籍修复室整理出版。 汉式新娘占卜法

English

Four Killings. In the male's destiny of the seven evil stars, the harmonious three protect the essence of the female's destiny. Finished. Sarva Mangalam (藏文,梵文天城体:सर्व मङ्गलम्,梵文罗马拟音:sarva maṅgalam,汉语字面意思:May all be auspicious!). If a person born in the Horse or Sheep year falls on the empty head, a boy will be born. If a person born in the Ox or Sheep year falls on the fallen head, a boy will be born. Rooster and Monkey belong to metal. Rat and Pig belong to water. Tiger and Rabbit belong to metal. Ox and Sheep belong to earth. Rooster, Monkey, and Dog belong to fire. Rat and Pig belong to wood. If the male's month enters the abdomen, a girl will be born. If the year's month enters the abdomen, a boy will be born. So it is said. Thirteen breaths are one 'breath'. Six breaths are one 'water bowl'. Sixty 'water bowls' are one 'hour'. Sixty 'hours' are one 'day'. At that time, spring and autumn have equal days and nights. Thirty days are day, and thirty days are night. From the clear dawn to the rabbit hour at dawn, to the small monkey hour in the evening, there are six day and night cycles. Sunset is called the rooster hour starting from Sakya, which is six night cycles. The length of these times should be known by measuring with reason. When the night is long and the day is short, count from the appearance of dawn to the break of day. When darkness envelops the earth, count the time of sunset as the rooster hour. When the day is long and the night is short, count from the clear dawn and calculate the rooster hour based on the sun's position. The length of the interval should be measured with reason. The upper part of the east is the Tiger, which is also divided into segments, namely the five Tigers of Wood, Fire, Earth, Metal, and Water. From the perspective of divination for marriage, due to the many calculations, if the direction is not clean. For example, if the calculation involves the Wood Tiger and Fire Tiger, then go towards the Metal Tiger and Water Tiger. If the calculation involves the Metal Tiger and Water Tiger, then go towards the Wood Tiger and Fire Tiger. Furthermore, if the twelve cycles of day and night cannot find a place to go, then do it in the interval between the Ox and Tiger after midnight. Understand and measure with reason using the nine taboos and nine people. This explains it. Also, the calculations for marriage involve the names of both parents. If the bride's own birth year, month, day, and time cannot find a place to go, then consider the time between twenty days before the old year and nine days within the new year as the transition between the old and new years. It is very important not to confuse the direction of the Sky Dog and the mouth in the year, month, day, and time. The astrologer Raga Asya spoke roughly, and it was written by someone like the astrologer Hwashang. May all be auspicious! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Khomstod Nangchen Banggang Craft Culture, Esoteric Dharma Flourishing Continent. Chinese Bride Divination Method

Page 2 of 2