Tibetan
གཅོད་ཀྱི་ལས་མཐའ་ནག་སྦྱོར་དམིགས་པ་བཅོ་ལྔའི་ལས་བྱང་། བསྐུལ་པ་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་ཞལ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་མཚོན་ཆ་དགྲ་བོ་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་ངར་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཀའ་རྒྱ་ཅན། གཅོད་ཀྱི་ལས་མཐའ་ནག་སྦྱོར་དམིགས་པ་བཅོ་ལྔའི་ལས་བྱང་། བསྐུལ་པ་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་ཞལ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་མཚོན་ཆ་དགྲ་བོ་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་ངར་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཀའ་རྒྱ་ཅན། གཅོད་ཀྱི་ལས་མཐའ་ནག་སྦྱོར་དམིགས་པ་བཅོ་ལྔའི་ལས་བྱང་། བསྐུལ་པ་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་ཞལ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་མཚོན་ཆ་དགྲ་བོ་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་ངར་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཀའ་རྒྱ་ཅན་བཞུགས་སོ། ། ཧཱུྃཿ ང་ནི་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐུ། །ང་ནི་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ། །ང་ནི་འགགས་མེད་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སུ་ཡང་རུང་། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །བཀའ་ལས་མ་འདའ་དམ་ལ་འདུས། །དེ་རིང་དགྲ་ལ་དམག་གཅིག་འདྲེན། །དམག་སྣ་དགྲ་ལ་དྲང་དུ་གསོལ། །དེ་རིང་དགྲ་ལ་ཇག་ཅིག་འགྱེད། །ཇག་སྣ་དགྲ་ལ་དྲང་དུ་གསོལ། །དེ་རིང་དགྲ་ལ་ཟོར་ཞིག་འཕེན། །ཟོར་སྣ་དགྲ་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །དུར་ཁྲོད་སོ་ས་གླིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མའི་ལྷ་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་ནས། །དཔལ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །ཞེ་སྡང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །ང་རྒྱལ་ཤིང་ལྟར་རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རིན་ ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །ཕྲག་དོག་རླུང་ལྟར་འཚུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །ཉོན་མོངས་མུན་ལྟར་འཐིབས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །གནས་པོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །དྲང་སྲོང་ལྷ་ཡི་རྨོད་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཁ་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །དམར་པོ་བཙན་གྱི་ཇག་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །སྣང་སྲིད་མ་མོའི་ཁྲག་ཟོར་དགྲ་ལ་བྷོ། །གཏོར་ཁ་གནོད་སྦྱིན་ཟ་ཁ་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །ས་བདག་ཀླུ་ཡི་གཏད་ཁྲམ་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །བར་སྣང་གཟའ་ཡི་གདུག་གཟེར་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །འགོང་པོ་ཐེའུ་རང་གོད་ཁ་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །ཡུལ་འདྲེ་བསེ་རག་སྲི་རྐུན་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །གཉན་ས་འདི་
Chinese
断法的业际黑施，十五尊观想之仪轨。 劝请文，名为上师之实修口诀，瑜伽之兵器，怨敌命之利刃，具有禁制。
English
The Chod practice of black offering, the ritual of fifteen visualizations. Arousing, called the Guru's practice, oral instructions, the yogic weapon, the enemy's life's sharp razor, which has a seal.
Tibetan
ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །སེམས་ཀྱི་ཐག་ཆོད་རྣལ་འབྱོར་བདག་འདྲ་ཡིས། །འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་སེམས་ཅན་འདྲེན་པའི་ཕྱིར། །ཆོས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བརྟེན། །ཉན་ཐོས་སྒོར་ཞུགས་འདུལ་ཁྲིམས་ཟབ་མོ་བསྲུང་། ། བྱང་སེམས་སྒོར་ཞུགས་སྙིང་རྗེ་ཕྱོགས་མེད་བསྐྱེད། །གསང་སྔགས་སྒོར་ཞུགས་དམ་ཚིག་མིག་ལྟར་བལྟ། །ཡུམ་གྱི་སྒོར་ཞུགས་ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོ་བསྒོམ། །གཉན་ཁྲོད་འགྲིམ་ཞིང་བྲག་ཕུག་ཞྭ་ལྟར་གྱོན། །ལུས་སྲོག་འབེན་བཙུགས་ཤ་ཁྲག་གཟན་དུ་བོར། །ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་བསྒོམ་ཞིང་འབྲེལ་བའི་ཚེ། །མཐའ་བྲལ་དབུ་མ་རྟོགས་རྒྱུ་ཡིན་པ་ལ། །གཟུགས་ཅན་དགྲ་འདིས་བསྒོམ་དུ་མ་སྟེར་ཞིང་། །གཟུགས་མེད་བགེགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་ཏུ་མ་སྟེར་བས། །འདི་ལ་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ལ། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་བསྐྱེད་པ་དོན་མ་ཆུང་། །རྩེ་གཅིག་ཉམས་མྱོང་སྐྱོང་བ་དོན་མ་ཆུང་། །གཉན་ས་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་པ་དོན་མ་ཆུང་། །ལྷ་འདྲེ་མ་རུ་སྒོམ་པ་དོན་མ་ཆུང་། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མན་ཆད་དང་། །གནས་པོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཡན་ཆད་རྣམས། །སེང་གེ་ཚངས་པའི་ཤ་ལ་རོལ་པ་བཞིན། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་ད་རོལ་ཅིག །སྐྱ་ཁྲ་དར་མ་གཟན་ལ་འཇུམ་པ་བཞིན། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་ད་འཐུངས་ཤིག །སྒང་གསུམ་ལྕུག་ཕྲན་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན། །སྤྲུལ་པ་ འཁོར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ད་ཆོས་ཤིག །བར་སྣང་གློག་དམར་འབྲུག་གིས་བསྐུལ་པ་བཞིན། །རྫུ་འཕྲུལ་རྩལ་དང་བཅས་ཏེ་ད་རྒྱུག་ཅིག །ཧཱུྃ། བསྟན་སྲུང་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བསྣམས། །མཆོད་རྟེན་ནང་ནས་དམག་ཚོགས་སྤྲུལ། །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་དམག་སྣ་དྲོངས། །སྤྱང་ཞོན་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་དང་། །ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་མདུང་དམར་ཅན། །སྲོག་གི་ཤན་པ་མཆེད་གཉིས་ཀྱིས། །དགྲ་ལ་དམག་སྣ་དྲང་དུ་གསོལ། །དགྲ་མཁར་ཐོག་གིས་ད་ཤིག་ཅིག །དགྲ་ཡུལ་སེར་བས་ད་ཕུང་ཞིག །དགྲ་ཁྱིམ་ཐན་གྱིས་ད་ཁེངས་ཤིག །དགྲ་བོ་ཕ་ཚན་ད་ཕྱེས་ཤིག །དགྲ་ལ་གཟེར་རྒོད་ད་ཐོངས་ཤིག །སྙིང་གི་སྒོ་ང་ད་ཆོགས་ཤིག །སེམས་ཀྱི་མར་མེ་ད་སོད་ཅིག །ལེ་ལན་དགྲ་ལ་ད་སོད་ཅིག །གཡུལ་ངོ་དགྲ་ལ་ད་ཚུགས་ཤིག །འོ་དོད་ལྷང་ལྷང་ད་བོས་ཤིག །རྣལ་འབྱོར་མིང་ནས་ད་ཐོན་ཅིག །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོར་བསྒོམས་ལ། །ཀེང་རུས་ཁྲག་ཁྲོལ་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་སྟེང་ནས། །ལྷ་ཆེན་ལས་ལ་འགྱེད་པའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །སྐུ
Chinese
以意念幻化，向敌人发出“བྷྱོ”（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：降伏）！ 如我这般下定决心的瑜伽士， 为了供养圣众，引导众生， 进入佛法之门，依止三宝。 进入声闻之门，守护甚深律藏。 进入菩萨之门，生起无偏大悲心。 进入密咒之门，像爱护眼睛一样守护誓言。 进入佛母之门，修习甚深禅定。 游走于险地，将岩洞当帽子戴。 将身命作为赌注，将血肉作为食物抛弃。 修习止观，在与之相应之时， 本应证悟离边的中观， 但有形之敌不让我等修行， 无形之魔不让我等成就， 对此，请全知怙主作为见证， 生起无量大悲并非小事。 一心一意修持体验并非小事。 游走于险地山间并非小事。 将天魔作为对境修持并非小事。 从智慧虚空之空行母以下， 到住地神祇龙族八部以上的所有， 如雄狮享用鲸鱼之肉一般， 现在就享用违背誓言之敌人的血肉吧！ 如苍鹰猛扑向猎物一般， 现在就畅饮违背誓言之敌人的鲜血吧！ 如山坡上的嫩枝被风吹动一般， 化身眷属之众现在起舞吧！ 如晴空中闪电被雷声驱动一般， 现在就带着神通威力奔跑吧！ 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)！ 护法大天王南通色（梵文：毗沙门天）， 手中拿着铁制佛塔， 从佛塔中幻化出军队， 向憎恨之敌发起进攻。 骑狼的女神三姐妹， 以及赞热赞果（地名）的持红矛的赞神， 还有夺命的刽子手兄弟俩， 祈请你们向敌人发起进攻！ 敌人的城堡现在被冰雹摧毁吧！ 敌人的国土现在被冰雹摧毁吧！ 敌人的家园现在被旱灾充满吧！ 敌人的家族现在被分裂吧！ 现在向敌人射出毒箭吧！ 现在刺穿敌人的心脏吧！ 现在熄灭敌人的心灯吧！ 现在向敌人索取血债吧！ 现在向敌人发起战争吧！ 现在发出响亮的哀嚎吧！ 现在以瑜伽士之名出现吧！ 请成办所托付的事业！ 观想自己为黑怒母， 从堆满骨骼和鲜血的宝座上， 无数空行母奉献着伟大的事业。
English
With the magic of intention, send "Bhyo" (Tibetan, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, literal Chinese meaning: subjugation) to the enemy! Like me, a yogi with a firm resolve, To worship the noble ones and guide sentient beings, Entering the door of Dharma, relying on the Three Jewels. Entering the door of the Shravakas, guarding the profound Vinaya. Entering the door of the Bodhisattvas, generating impartial great compassion. Entering the door of Secret Mantra, guarding vows like the eyes. Entering the door of the Mother, meditating on profound Samadhi. Roaming in dangerous places, wearing rock caves as hats. Placing body and life as a stake, abandoning flesh and blood as food. Practicing Shamatha and Vipassana, and when in connection with them, Originally, one should realize the Madhyamaka free from extremes, But this enemy with form does not allow us to practice, The formless demons do not allow us to accomplish, For this, may the Omniscient Protector be the witness, Generating immeasurable compassion is no small matter. Cultivating single-pointed experience is no small matter. Roaming in dangerous places and mountains is no small matter. Practicing with gods and demons as objects is no small matter. From the Dakinis of the Wisdom Realm downwards, To all the resident deities, Nagas, and the eight classes of beings upwards, Like a lion enjoying the flesh of a whale, Now enjoy the flesh and blood of the enemy who breaks vows! Like a hawk swooping down on its prey, Now drink the blood of the enemy who breaks vows! Like the tender branches on the hillside being moved by the wind, May the assembly of emanated retinues now dance! Like lightning in the clear sky being driven by thunder, Now run with magical powers! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable)! Great Dharma-protecting King Namtose (Sanskrit: Vaishravana), Holding an iron stupa in his hand, Emanating an army from within the stupa, Launch an attack on the hateful enemy. The three sisters of the wolf-riding goddess, And the red-speared Tsan of Zangri Tsangö (place name), And the two brothers, the life-taking executioners, I beseech you to launch an attack on the enemy! May the enemy's castle now be destroyed by hail! May the enemy's land now be ruined by hail! May the enemy's home now be filled with drought! May the enemy's family now be split apart! Now release poisonous arrows at the enemy! Now pierce the enemy's heart! Now extinguish the enemy's heart-light! Now exact revenge on the enemy! Now wage war on the enemy! Now utter loud cries of lament! Now appear in the name of the yogi! Please accomplish the entrusted task! Visualize yourself as the Black Wrathful Mother, From the throne piled with bones and blood, Millions of Dakinis offering great deeds.