Tibetan
་ཤིག །ཀུན་གྱི་བསྲུང་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་པས་མདའ་དར་གཡབ། ས་ཆས་ས་མཁན་པ་རང་གིས་ཁྱེར། ཚས་ཀ་ལ་སོགས་ལྷག་མེད་བྱས། དེ་ནས་མཉམ་པར་བཞག་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་དགོས་པ་ན། འདི་དུས་ས་རྐོ་ཐབས་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་ལ་ཕྱོགས་གཞན་ཀྱང་འཛེམ། དྲེད་དང་ཕྱི་བའི་སྦལ་མོའི་བྲད། དེ་ནས་ཀག་ལེ་རྒྱབ། རུས་སྤལ་ལ་སོགས་འཛོམས་ན་ལེགས། གཞན་ཡང་སྣང་བརྒྱད་དང་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་སོགས་སྤྱི་མཐུན་བཞིན་དུ་ཐོན་ན་ལེགས། དེ་རོ་བཤའ་དུར་གཅོད་བྱེད་དུས་དེ་དགོས་པ་མིན་ཀྱང་སྔགས་སྤྱོད་ཟུང་འཇུག་ལ་གལ་མི་ཆེ་ཀརྨ་ཨ་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིས། །དགོང་མོ་ཐུན་མཚམས་མར་མེའི་ངོགས། །བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོས་ཡི་གེར་བཀོད། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པ་དང་། །མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་དྲུང་དུ་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཨོ་རྒྱན་གནས་སུ་དྲོངས། །ས་ནི་རྐོ་དགོས་གསོན་གཤིན་རྩིས། །གང་ཡིན་དེ་ཡང་འདི་བཞིན་དུ། །ལྟོ་འཕྱེ་འཁོར་ཐབས་དཔྱིད་གསུམ་བྱང་། །དབྱར་གསུམ་ཤར་ལ་སྟོན་གསུམ་ལྷོ། །དགུན་གསུམ་ནུབ་ཏུ་ཁ་གྲུ་ཀོ། །ཚེས་གྲངས་བཅུ་གཉིས་ས་རྐོ་སྤངས། །ཐེ་སེ་སྤྲེལ་ཁོག་རྒྱུ་བས་ངན། །དེ་དུས་ཕྱིར་ནངས་རྐོས་པས་འགྲུབ། །སྔགས་གཅོད་ཟུང་འཇུག་ལུགས་ཀྱི་ཆ་ལགས་སོ། །ཕཊཿ ཨོ་རྒྱན་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ཁམས་ནས། ། ཡུམ་ཆེན་མ་གཅིག་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་འཆང་། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་ཞབས་གཉིས་བདུད་བཞི་མནན། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་བམ་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་སྡེར་བཅས། །སྡེ་ལྔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །གསེར་གཡུ་དུང་སོགས་དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་དང་། །འབྲུ་སྣ་ཤེལ་ཚིགས་ཁྲི་དཀར་སྟོང་ནག་འདིས། །ཚེ་འདས་ཟད་མེད་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །རྟེན་འབྲེལ་དམུ་ཐག་དཀར་པོ་ཡར་ལ་འཐེན། །མཐོ་རིས་ཐར་ལམ་དར་ཐག་དཀར་པོས་བསུས། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་རིགས་དྲུག་གནས་ནས་དྲོངས། །ཚེ་འདས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །སྦྱིན་བདག་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་གོང་འཕེལ་ཤོག །གཅོད་པ་བདུད་བཞིའི་གཡུ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ནས། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ནས་གསེར་གཡུ་དུང་སོགས་ས་དམིགས་ལ་སྦས་སོ། །འབྲུ་སྣ་ཤེལ་ཚིགས་རྣམས་ས་དམིགས་དབྱིབས་ཉེ་ཕྱོགས་སུ་བཏབ་བོ། །དར་རས་གང་འཛོམ་དེ་མདའ་དར་དབྱིབས་ཅན་ལ་འཛུགས་སོ། །དམུ་ཐག་ཡར་ལ་འཐེན་ནོ། །ཨ་རཱ་གས་གཅོད་གཞུང་ཡིག་
Chinese
愿成为一切的守护！这样说着，挥舞箭幡。掘墓人自己带着工具离开。把荆棘等清理干净。然后平等地放置（骨灰等）。如果需要坛城等，此时要观察掘地的方位和地相，也要避讳其他方面。要避开熊和猫头鹰、青蛙的叫声。然后打桩。如果能凑齐骨灰等就好。此外，如果能像共同仪轨一样显现祥兆和消除一切罪过等就更好。那在宰杀尸体、尸林处决的时候是不需要的，但对于咒语和行为双运来说，噶玛·阿惹嘎·阿亚并不认为不重要。晚上，在两段修法之间的间隙，在灯前，精进海记录了下来。如果有什么错误，就在断法传承和母续空行母面前忏悔。愿以此善行引导一切众生前往邬金刹土。掘地需要计算生者和死者。无论是什么，都像这样。观察地相，春天三个月在北方。夏天三个月在东方，秋天三个月在南方。冬天三个月在西方，要注意方向。每个月的十二日不要掘地。氐宿、参宿、觜宿掘地不好。那时早晚掘地才能成功。这是咒语断法双运的仪轨部分。 ཕཊཿ （藏文） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།（梵文天城体）Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ（梵文罗马拟音） 嗡 啊 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽（汉语字面意思）。从邬金清净的空行刹土中，大母益西措嘉化现的空行母，金刚亥母手持钺刀、颅碗、卡杖嘎，身着尸林装束，双足踩踏四魔，以威势镇压三有，安坐于大鹏金翅鸟座上。五部空行母及其眷属眷众，祈请以五部空行母身语意之加持力，愿黄金、绿松石、海螺等丝绸和各种谷物、水晶念珠、千白万黑，能让亡者享用无尽的宝藏。缘起白线向上牵引，天界解脱道以白幡迎接。以方便和慈悲，将六道众生从其处所救度。愿亡者迅速获得大乐净土。愿施主增寿、增福、增财。从断法者战胜四魔的绿松石上，愿一切有缘者成就虹身。ཕཊཿ （藏文） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།（梵文天城体）Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ（梵文罗马拟音） 嗡 啊 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽（汉语字面意思）。这样说着，将黄金、绿松石、海螺等埋在墓地的标志处。将各种谷物和水晶念珠撒在墓地标志的附近。将能找到的绸缎做成箭幡的形状，插上。向上牵引缘起线。阿惹嘎的断法仪轨文。
English
May it become the protector of all! Saying this, wave the arrow banner. The gravedigger himself takes the tools and leaves. Clean up the thorns and so on without leaving any. Then place (the ashes, etc.) equally. If a mandala or something is needed, at this time, observe the direction and geomancy of the digging, and also avoid other aspects. Avoid the sounds of bears, owls, and frogs. Then drive in the stakes. It would be good if bones and ashes could be gathered. Furthermore, it would be better if auspicious signs and the elimination of all faults could appear as in the common practice. That is not necessary when slaughtering corpses or executing in the charnel ground, but Karma Araga Asya does not consider it unimportant for the union of mantra and action. In the evening, during the interval between sessions, by the light of the lamp, Perseverance Sea wrote it down. If there are any mistakes, I confess them before the lineage of Chod and the Dakinis of the Mother Tantra. May this virtue lead all beings to the land of Oddiyana. Digging the ground requires calculating the living and the dead. Whatever it is, do it like this. Observe the geomancy, three months of spring in the north. Three months of summer in the east, three months of autumn in the south. Three months of winter in the west, pay attention to the direction. Avoid digging on the twelfth day of each month. Digging on the lunar mansions Krittika, Mrigashirsha, and Ardra is bad. At that time, digging in the morning and evening will be successful. This is part of the practice of mantra Chod union. ཕཊཿ （Tibetan） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།（Sanskrit Devanagari）Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ（Sanskrit Romanization） Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum（Literal Chinese meaning）. From the pure Khechara realm of Oddiyana, the Dakini who is the emanation of the Great Mother Yeshe Tsogyal, Vajravarahi holding a curved knife, skull cup, and khatvanga, adorned in charnel ground attire, with two feet trampling the four maras, subduing the three realms with her power, seated majestically on a Garuda throne. The five classes of Dakinis and their retinues of hundreds of thousands, by the blessings of the body, speech, and mind of the five classes of Dakinis, may the deceased enjoy inexhaustible treasures with gold, turquoise, conch shells, silk and various grains, crystal rosaries, and thousands of white and black objects. The white thread of interdependent origination is pulled upwards, the path of liberation in the heavens is greeted by a white banner. With skillful means and compassion, liberate the beings of the six realms from their places. May the deceased quickly attain the pure land of Great Bliss. May the patrons increase in life, merit, and wealth. From the turquoise of the Chod practitioner who has conquered the four maras, may all those connected attain the rainbow body with meaning. ཕཊཿ （Tibetan） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།（Sanskrit Devanagari）Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ（Sanskrit Romanization） Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum（Literal Chinese meaning）. Saying this, bury the gold, turquoise, conch shells, etc., at the marker of the burial site. Scatter the various grains and crystal rosaries near the shape of the burial site marker. Make whatever silk or cloth is available into the shape of an arrow banner and plant it. Pull the thread of interdependent origination upwards. Ara's Chod text.
Tibetan
རྙིང་མང་པོའི་དོན་བསྡུས་སུ་སྦྱར་བའོ།། །། གཅོད་ཀྱི་ས་འབེབས་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྙིང་མང་པོའི་དོན་བསྡུས་སུ་སྦྱར་བའོ།། །།", "chinese_translation": "将诸多宁玛派的要义汇集于此。", "english_translation": "Herein are compiled the essential points of many Nyingma teachings." }, { "original_tibetan": "གཅོད་ཀྱི་ས་འབེབས་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས།", "chinese_translation": "断法的奠基，吉祥善妙，增盛广大。", "english_translation": "The establishment of Chöd, may auspiciousness, virtue, and excellence greatly increase." } ] ============================================================