Tibetan
གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་བྱང་། གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་བྱང་། གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་བྱང་བཞུགས་སོ། །འདིར་གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་མཚམས་སུ་ལས་བྱང་དང་བསྐུལ་བ་ཤིན་ཏུ་གནད་ཆེ་བ་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་ཡིན་ལ། སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངང་ནས་འདི་སྐད་དོ། །ན་མོ་གུ་རུ། དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ངེས་པར་སྙིང་ནས་སྐྱབས་གསོལ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །ཚད་མེད་བཞི་པོས་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །བདག་གིས་རྫོགས་བྱང་ཉིད་ལ་འགོད་པར་བྱ། །ཕཊ་ཕཊཿ ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལ། །རང་ཉིད་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྐུ་མདོག་དམར། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཐོངས་ལ་གཟིགས། །སྐུ་ལུས་གཅེར་བུར་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །གཡོན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་མི་རྐང་གླིང་བུ་འབུད། །བུས་པས་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དབང་དུ་སྡུད། །དབུ་སྐྲ་སིལ་མའི་གསེབ་ནས་ཕག་ཞལ་ངུར། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཾ་གདན་བཞུགས། །རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས་ན་རོལ། །རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས། །འོད་འཕྲོས་རང་བཞིན་གནས་ནས་མ་གཅིག་མ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པའི། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །མ་གཅིག་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདམ་ཚིག་གཉིས་མེད་གྱུར། །དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ནས། །དབང་རྟག་མི་བསྐྱོད་པ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ལྟེ་བར་ཐཾ་དམར་པོ། །དེ་བཞིའི་མཐའ་མར་ཧ་རི་ནི་ས་དང་། །མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །དམིགས་པ་དེ་ཡི་ངང་ལས་བསྙེན་པ་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཾ་གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། མ་ཡེངས་པར་བཟླ། རྟོགས་ཚད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བསྐུལ་བ་བྱེད་ན། ལྷག་མ་ལ་བདེན་སྟོབས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ། བྷན་དྷའི་སྣོད་དུ་ལྷག་གཏོར་ཤ་ ཁྲག་གི །ཕུང་པོ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཕཊ་ཕཊཿ ཧཱུྃ། མ་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ། །མ་གཅིག་ཇོ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གྲུབ་ཐོབ་མ། །སྐལ་ལྡན་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་གྲོལ་མ། །མ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཀྱཻ། མ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་གཤིན་རྗེ་མོ། །དཀར་མོ་ཀེང་རུས་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཕྱག་ན་ཟངས་ཀྱི་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་དང་དགྲ་བོ་གཉིས། །མཉམ་པོར་བཞེས་ལ་མེད་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། མ་ཤར་ཕྱོགས་གཏུམ་དྲག་དུར་ཁྲོད་ནས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་འཇིགས་གཟུགས་ཅན། །དཀར་མོ་ཀེང་རུས་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་། །ཕྱག་ན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་དང་དགྲ་བོ་གཉིས། །མཉམ་པོར་བཞེས་ལ་མེད་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། ལྷོ་ཕྱོགས་གད་རྒྱངས་དུར་ཁྲོད་ནས། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་གཟི་བརྗིད་ཅན། །སེར་མོ་ཀེང་རུས་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་དང་དགྲ་བོ་གཉིས། །མཉམ་པོར་བཞེས་ལ་མེད་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། ནུབ་ཕྱོགས་ པདྨ་འཁྱིལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དྲི་མེད་མ། །དམར་མོ་ཀེང་རུས་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །ཕྱག་ན་པདྨ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་དང་དགྲ་བོ་གཉིས། །མཉམ་པོར་བཞེས་ལ་མེད་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། བྱང་ཕྱོགས་ཀི་ལ་སྒྲོགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བ་ཅན། །ལྗང་མོ་ཀེང་རུས་འདོར་ཐབས་བཞུགས། །ཕྱག་ན་རྒྱ་གྲམ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་དང་དགྲ་བོ་གཉིས། །མཉམ་པོར་བཞེས་ལ་མེད་པར་མཛོད། །ཤར་ལྷོ་རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ནས། །དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་དམིགས་པ་ཅན། །དཀར་སེར་ཀེང་རུས་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་དང་དགྲ་བོ་གཉིས། །མཉམ་པོར་བཞེས་ལ་མེད་པར་མཛོད། །ལྷོ་ནུབ་གཏུམ་པོའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མི་ཐུབ་མ། །དམར་སེར་ཀེང་རུས་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ཕྱག་ན་ཐོད་དབྱུག་བྷནྡ་ཐོགས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་དང་དགྲ་བོ་གཉིས། །མཉམ་པོར་བཞེས་ལ་མེད་པར་མཛོད། །ནུབ་བྱང་རབ་རྒྱུའི་དུར་ཁྲོད་ན། ། ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་རྒྱུ་མ། །དམར་ལྗང་ཀེང་རུས་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཕྱག་ན་ཐོ་བ་བྷནྡྷ་ཐོགས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་དང་དགྲ་བོ་གཉིས། །མཉམ་པོར་བཞེས་ལ་མེད་པར་མཛོད། །བྱང་ཤར་གཏུམ་དྲག་དུར་ཁྲོད་ནས། །རྒྱུད་འཛིན་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་མ། །དཀར་ལྗང་ཀེང་རུས་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ཕྱག་ན་ཁ་ཊཾ་བྷན་བསྣམས། །ལྷག་མ
Chinese
གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་བྱང་། གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་བྱང་། གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་བྱང་བཞུགས་སོ། ། 施身法残食仪轨 གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་བྱང་། 施身法残食仪轨 འདིར་གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་མཚམས་སུ་ལས་བྱང་དང་བསྐུལ་བ་ཤིན་ཏུ་གནད་ཆེ་བ་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་ཡིན་ལ། སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངང་ནས་འདི་སྐད་དོ། ། 此施身法残食之际，仪轨与劝请极为重要，乃口诀心要。于无生离戏之境，如是云： ན་མོ་གུ་རུ། 那摩 咕噜 དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། ། 自即日起，上师三宝尊， ངེས་པར་སྙིང་ནས་སྐྱབས་གསོལ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། ། 定从心底皈依并发心， ཚད་མེད་བཞི་པོས་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། ། 以四无量心，威伏显有世间。 བདག་གིས་རྫོགས་བྱང་ཉིད་ལ་འགོད་པར་བྱ། ། 我将安立于圆满菩提。 ཕཊ་ཕཊཿ 呸！呸！ ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལ། ། 内外诸法皆为空性中， རང་ཉིད་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྐུ་མདོག་དམར། ། 自成本尊玛吉拉准，身色红， ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཐོངས་ལ་གཟིགས། ། 一面三目，凝视虚空界， སྐུ་ལུས་གཅེར་བུར་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ། ། 身着裸露，佩戴六骨饰， ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། ། 右持铁钩，摄三界于掌， གཡོན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་མི་རྐང་གླིང་བུ་འབུད། ། 左持卡杖嘎，吹人腿骨笛， བུས་པས་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དབང་དུ་སྡུད། ། 吹奏时，显有神鬼皆慑服， དབུ་སྐྲ་སིལ་མའི་གསེབ་ནས་ཕག་ཞལ་ངུར། ། 发间猪面作哼哼声， སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཾ་གདན་བཞུགས། ། 半跏趺坐，安住于榜字座， རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས་ན་རོལ། ། 于四部空行母百万众中嬉戏。 རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས། ། 自身明观为本尊，三处三字放光明， འོད་འཕྲོས་རང་བཞིན་གནས་ནས་མ་གཅིག་མ། ། 光芒四射，自性处所迎请玛吉母， ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ། 札 吽 榜 霍，融为无二。 མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། ། 您是所有众生的怙主， བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པའི། ། 您能摧毁所有魔军及其党羽， དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། ། 您如实了知一切万法， མ་གཅིག་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། 祈请玛吉及其眷属降临此处。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདམ་ཚིག་གཉིས་མེད་གྱུར། ། 札 吽 榜 霍，与誓言无二无别。 དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ནས། ། 迎请五部灌顶天神，赐予灌顶， དབང་རྟག་མི་བསྐྱོད་པ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། ། 以不动明王为灌顶印。 རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ། 自身及所有空行母之， སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ། 顶上白色嗡，喉间红色阿， ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ལྟེ་བར་ཐཾ་དམར་པོ། ། 心间蓝色吽，脐间红色汤， དེ་བཞིའི་མཐའ་མར་ཧ་རི་ནི་ས་དང་། ། 此四字外缘，哈日尼萨， མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར། ། 咒语环绕，顺时针旋转。 རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། ། 自心吽字放光芒， ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་དང་། ། 十方诸佛菩萨及其眷属， དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་རླབས་བསྡུས། ། 勇士空行，皆赐予加持， འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ། 光芒收摄，融入自身。 དམིགས་པ་དེ་ཡི་ངང་ལས་བསྙེན་པ་བྱ། ། 于此观想中，修持念诵： ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཾ་གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། 嗡 阿 吽 榜 咕噜 哈日尼萨 悉地 吽 མ་ཡེངས་པར་བཟླ། 莫散乱，诵持。 རྟོགས་ཚད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བསྐུལ་བ་བྱེད་ན། ལྷག་མ་ལ་བདེན་སྟོབས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ། བྷན་དྷའི་སྣོད་དུ་ལྷག་གཏོར་ཤ་ཁྲག་གི ། 具证悟之瑜伽士，若作空行八部的劝请，则于残食中，猛厉宣说谛实力。于颅器之中，残食朵玛，血肉之， ཕུང་པོ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཕཊ་ཕཊཿ ཧཱུྃ། 蕴聚，化为具足五妙欲之大海。 呸！呸！ 吽！
English
གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་བྱང་། Chö Offering of Leftovers Practice གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་བྱང་། Chö Offering of Leftovers Practice གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་བྱང་བཞུགས་སོ། ། Herein is the Chö Offering of Leftovers Practice. འདིར་གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་མཚམས་སུ་ལས་བྱང་དང་བསྐུལ་བ་ཤིན་ཏུ་གནད་ཆེ་བ་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་ཡིན་ལ། སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངང་ནས་འདི་སྐད་དོ། ། In this Chö Offering of Leftovers, the practice and invocation are extremely important, being a pith instruction and oral transmission. From the state of unborn, free from elaboration, thus it is said: ན་མོ་གུ་རུ། Namo Guru. དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། ། From this day forth, the Lama and Three Jewels, ངེས་པར་སྙིང་ནས་སྐྱབས་གསོལ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། ། Certainly from the heart take refuge and generate bodhicitta, ཚད་མེད་བཞི་པོས་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། ། With the four immeasurables, overpower appearance and existence. བདག་གིས་རྫོགས་བྱང་ཉིད་ལ་འགོད་པར་བྱ། ། I shall establish myself in perfect enlightenment. ཕཊ་ཕཊཿ Phat! Phat! ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལ། ། Outer and inner dharmas are of the nature of emptiness, རང་ཉིད་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྐུ་མདོག་དམར། ། Oneself as Machik Lapdrön, body color red, ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཐོངས་ལ་གཟིགས། ། One face, three eyes, gazing at the expanse of the sky, སྐུ་ལུས་གཅེར་བུར་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ། ། Naked body, adorned with six bone ornaments, ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། ། Right hand with an iron hook, gathers the three realms under control, གཡོན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་མི་རྐང་གླིང་བུ་འབུད། ། Left hand holds a khatvanga and blows a human leg bone flute, བུས་པས་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དབང་དུ་སྡུད། ། By blowing, appearance and existence, gods and demons are brought under control, དབུ་སྐྲ་སིལ་མའི་གསེབ་ནས་ཕག་ཞལ་ངུར། ། From within the tangled hair, a pig face grunts, སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཾ་གདན་བཞུགས། ། Sitting in half-lotus posture on a bam seat, རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས་ན་རོལ། ། Enjoying amidst hundreds of thousands of dakinis of the four families. རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས། ། Oneself clearly as the deity, from the three syllables at the three places, འོད་འཕྲོས་རང་བཞིན་གནས་ནས་མ་གཅིག་མ། ། Light radiates, from the natural abode, Machik Ma, ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ། Dza Hum Bam Ho, becomes inseparable. མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། ། You are the protector of all sentient beings without exception, བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པའི། ། You completely destroy all hordes of demons and their armies, དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། ། You know all things as they are, without exception, མ་གཅིག་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། Machik, together with your retinue, please come to this place. ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདམ་ཚིག་གཉིས་མེད་གྱུར། ། Dza Hum Bam Ho, become inseparable from the samaya. དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ནས། ། Invite the five families of initiation deities, bestow initiation, དབང་རྟག་མི་བསྐྱོད་པ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། ། The crown is adorned by Akshobhya as the constant empowerment. རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ། Oneself and all the dakinis, སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ། At the crown of the head, white Om, at the throat, red Ah, ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ལྟེ་བར་ཐཾ་དམར་པོ། ། At the heart, blue Hum, at the navel, red Tham, དེ་བཞིའི་མཐའ་མར་ཧ་རི་ནི་ས་དང་། ། Around these four, Hari Nisa, མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར། ། The mantra circles clockwise. རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། ། From the Hum at one's heart, light radiates, ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་དང་། ། All the Buddhas and their children of the ten directions, དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་རླབས་བསྡུས། ། All the heroes and dakinis gather blessings, འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ། The rays of light gather back and dissolve into oneself. དམིགས་པ་དེ་ཡི་ངང་ལས་བསྙེན་པ་བྱ། ། From within that visualization, perform the recitation: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཾ་གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། Om Ah Hum Bam Guru Hari Nisa Siddhi Hum. མ་ཡེངས་པར་བཟླ། Recite without distraction. རྟོགས་ཚད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བསྐུལ་བ་བྱེད་ན། ལྷག་མ་ལ་བདེན་སྟོབས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ། བྷན་དྷའི་སྣོད་དུ་ལྷག་གཏོར་ཤ་ཁྲག་གི ། If a yogi with realization performs the invocation of the eight classes of dakinis, then to the leftovers, strongly speak the power of truth. In a skullcup, the leftover offering, of meat and blood, ཕུང་པོ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཕཊ་ཕཊཿ ཧཱུྃ། The mass becomes an ocean possessing the five desirable qualities. Phat! Phat! Hum!
Chinese
嗡！从大母的心中化现之神，独母瑜伽自在女，度母成就者，解脱具缘众生相续者，祈请大母垂念，成办事业！ 嗟！母，佛陀空行母，阎罗死神女，白色骨骼，龇着牙，手持铜制颅碗血，此残食朵玛与怨敌二者，一同享用，令其消灭！ 嗟！母，从东方凶猛尸林中，金刚空行母，具怖畏身形，白色骨骼，跳着舞蹈，手持弯刀颅碗血，此残食朵玛与怨敌二者，一同享用，令其消灭！ 嗟！母，从南方巨响尸林中，宝生空行母，具光彩，黄色骨骼，伸屈坐，手持珍宝颅碗血，此残食朵玛与怨敌二者，一同享用，令其消灭！ 嗟！母，从西方莲花盛开尸林中，莲花空行母，无垢者，红色骨骼，半跏趺坐，手持莲花颅碗血，此残食朵玛与怨敌二者，一同享用，令其消灭！ 嗟！母，从北方发出“吉拉”声的尸林中，事业空行母，具安乐，绿色骨骼，抛掷坐，手持十字杵颅碗血，此残食朵玛与怨敌二者，一同享用，令其消灭！ 从东南方极怖畏尸林中，誓言空行母，具目标，白黄色骨骼，伸屈坐，手持铁钩颅碗血，此残食朵玛与怨敌二者，一同享用，令其消灭！ 从西南方凶猛尸林中，各种空行母，不可胜者，红黄色骨骼，伸屈坐，手持颅杖班杂，此残食朵玛与怨敌二者，一同享用，令其消灭！ 从西北方极广大尸林中，一切空行母，游行者，红绿色骨骼，龇着牙，手持木槌班杂，此残食朵玛与怨敌二者，一同享用，令其消灭！ 从东北方凶猛尸林中，传承世间空行母，白绿色骨骼，伸屈坐，手持卡章嘎班
English
Om! Goddess emanated from the heart of the Great Mother, Single Mother, Yogini, Siddha of the Perfection of Wisdom, Liberator of the lineage of all fortunate ones, Mother, inspire your vows, accomplish your deeds! Kye! Mother, Buddha Dakini, Yama, Goddess of Death, White skeleton, gnashing teeth, Holding a copper skull cup of blood in your hand, May you partake of this remnant torma together with the enemies, and eliminate them! Kye! Mother, From the fierce charnel ground in the east, Vajra Dakini, with a terrifying form, White skeleton, dancing, Holding a curved knife and skull cup of blood in your hand, May you partake of this remnant torma together with the enemies, and eliminate them! Kye! Mother, From the resounding charnel ground in the south, Ratna Dakini, with splendor, Yellow skeleton, sitting in a stretched and bent posture, Holding a jewel skull cup of blood in your hand, May you partake of this remnant torma together with the enemies, and eliminate them! Kye! Mother, From the charnel ground where lotuses bloom in the west, Padma Dakini, immaculate one, Red skeleton, sitting in a half-lotus posture, Holding a lotus skull cup of blood in your hand, May you partake of this remnant torma together with the enemies, and eliminate them! Kye! Mother, From the charnel ground where "Kila" resounds in the north, Karma Dakini, possessing bliss, Green skeleton, sitting in a throwing posture, Holding a crossed vajra and skull cup of blood in your hand, May you partake of this remnant torma together with the enemies, and eliminate them! From the extremely terrifying charnel ground in the southeast, Samaya Dakini, with a focused mind, White-yellow skeleton, sitting in a stretched and bent posture, Holding an iron hook and skull cup of blood in your hand, May you partake of this remnant torma together with the enemies, and eliminate them! From the fierce charnel ground in the southwest, Various Dakinis, invincible ones, Red-yellow skeleton, sitting in a stretched and bent posture, Holding a skull staff and bhanta, May you partake of this remnant torma together with the enemies, and eliminate them! From the extremely vast charnel ground in the northwest, All Dakinis, wandering ones, Red-green skeleton, gnashing teeth, Holding a hammer and bhanta, May you partake of this remnant torma together with the enemies, and eliminate them! From the fierce charnel ground in the northeast, Lineage-holding worldly Dakini, White-green skeleton, sitting in a stretched and bent posture, Holding a khatvanga and bhan