Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས༔ དམ་པ་མ་གཅིག་སྦྲགས་སྒྲུབ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས༔ དམ་པ་མ་གཅིག་སྦྲགས་སྒྲུབ། ཨྃཿ གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས༔ དམ་པ་མ་གཅིག་སྦྲགས་སྒྲུབ་བཞུགས་སོ༔ གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་བྱུང་བའི༔ དམ་པ་མ་གཅིག་སྦྲགས་སྒྲུབ་ནི༔ མདུན་དུ་མ་གཅིག་ཞལ་ཐང་ངམ༔ ཙཀླི་གཏོར་མའི་རྩེ་ལ་བཙུགས་མེད་ན་གཏོར་རྩེར་ལྷ་སྒོམ་ཆོག༔ དབུས་སུ་བླ་མ་གཏོར་མ་ཟླུམ༔ གཡོན་དུ་མ་གཅིག་སྟོད་ཟུར་གསུམ༔ གཡས་སུ་མགོན་པོ་ཟུར་གསུམ་པ༔ སྣོད་གཅིག་ནང་དུ་བཤམས་པའི་མདུན༔ སྨན་རཀ་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པ་བཤམས༔ རང་མདུན་ཌ་དྲིལ་རྐང་གླིང་བཞག༔ དུས་བཞིར་གནམ་ཆོས་ལས་བྱང་བཏང༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས་སུ་འདི་ཉིད་བཙུད༔ རང་ཉིད་དམ་པ་རྒྱ་ལ། ལྷགར་ནི༔ སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་ཕྱག་མཚན་འདི་ལྟར་རོ༔ ཌཱ་མ་རུ་དང་རྐང་གླིང་འཛིན༔ དབུ་སྐྲ་རལ་པ་ཐོར་ཚུགས་བཅིངས༔ སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ༔ སྐུ་སྨད་རེས་དཀར་ཨོཾ་རིག་ཅན༔ ཕྱག་གཡོན་རྟེན་འབྲེལ་གལ་ཏ་བཀལ༔ གྲུབ་ཐོབ་ཆ་ལུགས་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་༔ ཧཱུཾ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་བསྐོར༔ མདུན་དུ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་དཀར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དར་དཀར་གསོལ༔ གཡས་པས་སེང་ལྡེང་ཌ་རུ་དཀྲོལ༔ གཡོན་པས་ དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཞབས་གཉིས་དཔའ་མོའི་གར་སྟབས་མཛད༔ དབུ་སྐྲ་སིལ་མས་སྐུ་རྒྱབ་ཁེབས༔ རྒྱན་དྲུག་གསོལ་ཞིང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དབུ་རྒྱན་དང་༔ སྙན་ཆ་ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་མཛེས༔ ཕོད་ཁ་ལྷུབ་གྱོན་མཛད་ནས་ཀྱང་༔ པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་གར་སྟབས་བསྒྱུར༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་།བྷིལ་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བདག་མདུན་ཐིམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་རྣམས༔་གནམ་ཆོས་གཞུང་ལས་བྱུང་ལྟར་བྱ༔ བདག་ཉིད་དམ་པའི་ཐུགས་ཀ་ཡི༔ ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་འཁོར་བས༔ འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནས༔ དམ་པའི་སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་དང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ག་དཔག་མེད་པ༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་བྱོན༔ བདག་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ཐིམ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་འབར་བ་དང་༔ ངག་ལ་ནུས་པ་འབར་བ་དང་༔ སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར་བར་བསྒོམ
Chinese
天法意伏藏甚深口耳传承之部，圣母合修。 天法意伏藏甚深口耳传承之部，圣母合修。 嗡：天法意伏藏甚深口耳传承之部，圣母合修仪轨。 天法意伏藏所出之，圣母合修者： 前方若无圣母唐卡，或将嚓克力置于朵玛顶端，否则可于朵玛顶端观修本尊。中央放置上师圆形朵玛，左侧放置圣母上部三角朵玛，右侧放置怙主三角朵玛，于同一器皿中陈设前方，陈设供奉药、酒、会供朵玛。自己前方放置手鼓、铃、腿骨号。四时念诵天法仪轨，于生起本尊时加入此仪轨。自身观为圣者嘉瓦，特别的是：身色褐黑一面，双手持物如下：持手鼓与腿骨号，头发结为蓬松发髻，身着六种骨饰，下身穿戴白色咒轮，佩戴（藏文：རེས་དཀར，梵文天城体：एकचक्र，梵文罗马拟音：ekacakra，汉语字面意思：单轮）腰带，左手持缘起嘎巴拉碗，观想为成就者装束。心间日轮之上，（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围咒鬘右旋。前方圣母拉尊白色，一面二手身着白绸，右手摇动檀木手鼓，左手 铃置于腰间，双足作勇母舞姿，头发如瀑布般覆盖后背，身着六饰并以珍宝严饰，以珍宝头饰，耳环手镯脚镯庄严自身，身着宽松裙袍，于莲花月轮之上舞动。心间月轮之上，（藏文：བྷི，梵文天城体：भिल्，梵文罗马拟音：bhil，汉语字面意思：比尔）字周围咒鬘左旋。迎请智慧尊融入自身前方。之后迎请、供养、赞颂等，如天法正文所出而行。自身圣者心间，（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围咒鬘右旋，放射出各种光芒照耀十方，从密严刹土等，所有佛土之中，圣者之身与咒鬘，以及无量蓝色（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，如雪花般纷纷降临，无间断融入自身，身语意之加持融入，观想身体暖乐炽燃，语具力量炽燃，心中生起证悟。
English
From the profound oral transmission section of the Mind Treasure of the Sky Dharma: The combined practice of the Holy Mother. From the profound oral transmission section of the Mind Treasure of the Sky Dharma: The combined practice of the Holy Mother. Om: From the profound oral transmission section of the Mind Treasure of the Sky Dharma: The combined practice of the Holy Mother is present. The combined practice of the Holy Mother, which arises from the Mind Treasure of the Sky Dharma: In front, if there is no thangka of the Holy Mother, or if a tsakli is placed on top of the torma, otherwise it is permissible to meditate on the deity on top of the torma. In the center, place a round lama torma. On the left, place a three-cornered upper part of the Holy Mother torma. On the right, place a three-cornered protector torma. Arrange them in front in one container. Arrange medicine, alcohol, and tsok torma offerings. Place a hand drum, bell, and leg bone trumpet in front of oneself. Recite the Sky Dharma practice text at all four times. Insert this practice during the deity generation. Visualize oneself as the Holy Gyalwa. Specifically: The body is dark brown, with one face. The two hands hold the following attributes: holding a hand drum and a leg bone trumpet. The hair is tied in a loose topknot. The body is adorned with six bone ornaments. The lower body wears a white (Tibetan: རེས་དཀར，Sanskrit Devanagari: एकचक्र，Sanskrit Romanization: ekacakra，Literal Chinese meaning: single wheel) girdle. The left hand holds a kapala bowl of dependent arising. Generate the form of an accomplished one. On the heart, on top of a sun mandala, a (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllable surrounded by a mantra garland rotating to the right. In front, the Holy Mother Labdrön is white, with one face and two hands, wearing white silk. The right hand plays a sandalwood hand drum. The left hand rests the bell on the hip. The two feet perform the dance posture of a heroine. The hair covers the back like a waterfall. Adorned with six ornaments and decorated with jewels. Adorned with a jewel crown, earrings, bracelets, and anklets. Wearing a loose robe, she dances on top of a lotus moon disc. On the heart, on top of a moon mandala, a (Tibetan: བྷི，Sanskrit Devanagari: भिल्，Sanskrit Romanization: bhil，Literal Chinese meaning: Bhil) syllable surrounded by a mantra garland rotating to the left. Invite the wisdom being and it dissolves into oneself in front. Then, perform the invitation, offering, praise, etc., as they appear in the Sky Dharma text. From the heart of the Holy One, a (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllable surrounded by a mantra garland rotating to the right, radiates various rays of light in all ten directions. From Akanishta and other pure lands, from all Buddha fields, the body and mantra garland of the Holy One, and immeasurable blue (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllables, come like a blizzard of snow, dissolving into oneself without interruption. The blessings of body, speech, and mind enter. Meditate that warmth and bliss blaze in the body, power blazes in the speech, and realization arises in the mind.
Tibetan
༔ ཨོཾ་ཀ་མ་ལ་ཤྲི་ཧཱུྃ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཐུན་གྱི་ཚེ་ལ་ཅི་ནུས་བཟླ༔ ༈ དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད༔ མདུན་གྱི་ མ་གཅིག་ལ་ཕོག་པས༔ མ་གཅིག་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས༔ འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ནུབ་ཕྱོགས་འཕྲོས༔ ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ མ་གཅིག་མཁའ་འགྲོ་མང་པོར་བཅས༔ སྤོས་དུད་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས༔ ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་དུ་བྱོན༔ ཡང་ཡང་མདུན་དུ་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ༔ མ་གཅིག་དཔྲལ་བའི་ཨོ་དཀོར་ལས༔ འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན༔ རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པ་དང་༔ མ་གཅིག་མགྲིན་པའི་ཨཱདམར་ལས༔ འོད་དམར་ཨཱས་མཚན་རང་མགྲིན་ཐིམ༔ མ་གཅིག་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་མཐིང་ལས༔ འོད་མཐིང་ཧཱུྃ་མཚན་རང་སྙིང་ཐིམ༔ མ་གཅིག་ལྟེ་བའི་སྭ་སེར་ལས༔ འོད་ཟེར་སྭས་མཚན་རང་ལྟེར་ཐིམ༔ མ་གཅིག་གསང་གནས་ཧཱ་ལྗང་ལས༔ འོད་ལྗང་ཧཱས་མཚན་རང་གསང་ཐིམ༔ མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བྱིན་རླབས་དང་༔ དངོས་གྲུབ་བདག་གིས་ཐོབ་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱཀི་སཾ་གྷ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྔགས་དེ་རྩེ་གཅིག་བཟླ་བར་བྱ༔ དེ་ནས་གཞུང་གི་མཆོད་བསྟོད་བྱ་དེ་ནས་མགོན་པོ་ཨ་གྷོ་རའི༔ མངོན་རྟོགས་ལས་བྱང་བཅས་པ་འདོན༔ མགོན་པོའི་སྔགས་དེ་ཕྲེང་སྐོར་བསྙེན༔ དེ་ལྟར་ཞོགས་པ་སྔ་དྲོ་དང་༔ ཉིན་གུང་གསུམ་ལ་ཐུན་གསུམ་བྱ༔ སྤྲོ་ན་དེ་དག་ཐུན་མཚམས་སུ༔ ཡབ་བསྟོད་ཡུམ་ བསྟོད་གང་འདོད་འདོན༔ དགོང་མོའི་ཐུན་ལ་སྔོན་བཞིན་ཏེ༔ ཚོགས་དང་གཏོར་འབུལ་ཆེད་མདོ་དང་༔ བཀྲ་ཤིས་རྗེས་ཆོག་ཚང་བར་བྱ༔ མཚན་མོ་རང་གི་ཆག་མེད་རིགས༔ ཡི་དམ་གཏོར་བསྔོས་ལ་སོགས་བྱ༔ ཉལ་ཁ་ལུས་སྦྱིན་རྒྱས་པའམ༔ ཀུ་ས་ལི་ཡི་ཚོགས་གསོག་བྱ༔ མཚན་མོའི་བར་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ༔ མ་གཅིག་བསྙེན་ཅིང་སེམས་ངོ་སྐྱོང་༔ དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་བྱས་པས༔ ཨ་ཙ་ར་དང་གྲུབ་ཐོབ་དང་༔ དགེ་བཤེས་བཟང་པོ་མཇལ་བ་དང་༔ གླེགས་བམ་ཌ་དྲིལ་རྐང་དུང་རྙེད༔ བུད་མེད་ཆེས་བཟང་བུ་མོའི་ཚོགས༔ གླུ་ལེན་བྲོ་བརྡུང་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ འཇའ་འོད་སྤོས་དྲི་མེ་ཏོག་ཆར༔ ཉམས་དང་རྨི་ལམ་ལྟས་བཟང་འཆར༔ དངོས་སུ་ཉམས་དགའ་བག་དྲོ་ཞིང་༔ ཉམས་དང་རྟོགས་པ་བཟང་པོ་སྐྱེ༔ བྱ་ནག་གཡག་ནག་ཁྱི་ནག་སོགས༔ མགོན་པོའི་རྟགས་ཀྱང་འབྱུང་བར་སྲིད༔ དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ སྒྲུབ་པ་རིང་ཐུང་གང་བྱེད་ཀྱང་༔ ཕྱིར་ནངས་ལས་བྱང་ཚོགས་གཏོར་སོགས༔ ཐམས་ཅད་ཚར་གཅིག་བཏང་བ་དེས༔ བསྙེན་པ་ཕྲེང་སྐོར་རེ་རེས་ཆོག༔ མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པའམ༔ མེད་ན་
Chinese
嗡 噶 玛 拉 希 吽 啥 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཀ་མ་ལ་ཤྲི་ཧཱུྃ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ka ma la śrī hūṃ ha svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花吉祥，吽，啥，梭哈)在座间尽力念诵。然后，自己心间的光芒，照射到前方的玛吉（藏文：མ་གཅིག་，字面意思：独一母亲）身上，玛吉心间的咒鬘中，各种光芒向西方放射，从邬金（藏文：ཨོ་རྒྱན，字面意思：邬金）化身的最胜地，玛吉带着众多空行母，伴随着香烟和乐器的声音，如乌云般降临。一次又一次地在前方生起并融入。玛吉额头的“嗡”字（藏文：ཨོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，放射出白色光芒，以“嗡”字为标志，融入自己的额头；玛吉喉咙的红色“阿”字（藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）中，放射出红色光芒，以“阿”字为标志，融入自己的喉咙；玛吉心间的蓝色“吽”字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，放射出蓝色光芒，以“吽”字为标志，融入自己的心间；玛吉脐间的黄色“梭”字（藏文：སྭ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）中，放射出光芒，以“梭”字为标志，融入自己的脐间；玛吉密处的绿色“啥”字（藏文：ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：啥）中，放射出绿色光芒，以“啥”字为标志，融入自己的密处。玛吉拉珍（藏文：མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན，字面意思：独一母亲拉珍）的身语意，功德事业加持和，成就由我获得而观想。嗡 智慧 空行 僧伽 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱཀི་སཾ་གྷ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jñāna ḍāki saṃgha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，空行，僧伽，吽，梭哈)。一心念诵此咒。然后进行正行的供赞，然后念诵贡布阿果热（藏文：མགོན་པོ་ཨ་གྷོ་ར，字面意思：怙主阿果热）的，现观和事业仪轨。念诵怙主的咒语，转绕念珠。就这样早晨和，中午三个时段进行三次修法。如果高兴，在这些座间，念诵父赞母赞，随心所欲。晚上的座间如前一样，会供和朵玛供养，特别的仪轨和，吉祥的后续仪轨全部进行。夜晚自己不间断的传承，对本尊朵玛供养等进行。睡觉前，进行广大的施身法，或者积累库萨里的会供（藏文：ཀུ་ས་ལི་ཡི་ཚོགས་，字面意思：库萨里的会供）。夜晚的所有时间里，观修玛吉并守护心意。就这样修持七天后，会见到阿阇黎和成就者和，善良的格西（藏文：དགེ་བཤེས，字面意思：善知识），会找到经书、手鼓、腿骨号。最美的女子和少女们，唱歌跳舞给予成就。彩虹光芒香气鲜花雨，出现好的体验和梦境。实际上感到快乐和温暖，产生好的体验和证悟。黑鸟、黑牦牛、黑狗等，也可能出现怙主的征兆。就这样七天以上的，修行时间长短无论如何，早晚的事业仪轨、会供朵玛等，全部进行一次，这样，念诵一圈念珠就足够了。将前方的生起次第融入所依，或者没有的话
English
༔ Oṃ ka ma la śrī hūṃ ha svāhā ༔ Recite as much as possible during the session. Then, the light from your own heart strikes the single mother in front. From the mantra garland in the single mother's heart, various rays of light radiate westward. From the supreme place of manifestation of Orgyen, the single mother, accompanied by many dakinis, arrives with the sounds of incense, smoke, and music, like a dense cloud. Again and again, generate and dissolve in front. From the Oṃ (藏文：ཨོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) circle on the single mother's forehead, white rays of light marked with Oṃ (藏文：ཨོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) dissolve into your own forehead. From the red Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) on the single mother's throat, red light marked with Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) dissolves into your own throat. From the blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the single mother's heart, blue light marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) dissolves into your own heart. From the yellow Svā (藏文：སྭ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭) in the single mother's navel, rays of light marked with Svā (藏文：སྭ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭) dissolve into your own navel. From the green Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：啥) in the single mother's secret place, green light marked with Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：啥) dissolves into your own secret place. May I attain the body, speech, and mind of the single mother Labdrön, along with qualities, activities, blessings, and accomplishments. Oṃ jñāna ḍāki saṃgha hūṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱཀི་སཾ་གྷ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jñāna ḍāki saṃgha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，空行，僧伽，吽，梭哈). Recite this mantra with one-pointedness. Then, perform the offering and praise of the main text. Then, recite the realization and activity manual of Protector Aghora. Recite the Protector's mantra, turning the rosary. Thus, perform three sessions in the morning, early morning, and noon. If you wish, in between those sessions, recite whatever you like, praise to the father or praise to the mother. The evening session is the same as before. Perform the tsok and torma offerings, special rituals, and auspicious concluding rituals completely. At night, dedicate your own unbroken lineage, yidam torma offerings, and so on. Before sleeping, perform the extensive body offering, or accumulate the Kusali tsok. During all the intervals of the night, meditate on the single mother and cherish the mind. Thus, after practicing for seven days, you will meet acharyas, siddhas, and good geshes, and you will find scriptures, hand drums, and thighbone trumpets. The most beautiful women and groups of girls will sing, dance, and bestow accomplishments. Rainbows, light, incense, fragrance, and showers of flowers will appear, and good experiences and dreams will arise. In reality, you will feel joy and warmth, and good experiences and realizations will arise. Black birds, black yaks, black dogs, and so on, may also appear as signs of the Protector. Thus, no matter how long or short the practice is, for seven days or more, by performing all the morning and evening activity rituals, tsok, torma, and so on, once completely, each recitation of the rosary is sufficient. Dissolve the front generation into the support, or if there is none,