Tibetan
རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ལས། ཀུ་སཱ་ལིའི་ཚོགས་གསོག་དང་འབྲེལ་པ་ལ་བཙས་གཟའ་འབྱེད་དང་སྨྱོ་གཅོད་དམ་པའི་ལྕགས་དྲྭ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ལས། ཀུ་སཱ་ལིའི་ཚོགས་གསོག་དང་འབྲེལ་པ་ལ་བཙས་གཟའ་འབྱེད་དང་སྨྱོ་གཅོད་དམ་པའི་ལྕགས་དྲྭ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ལས། ཀུ་སཱ་ལིའི་ཚོགས་གསོག་དང་འབྲེལ་པ་ལ་བཙས་གཟའ་འབྱེད་དང་སྨྱོ་གཅོད་དམ་པའི་ལྕགས་དྲྭ་བཞུགས་སོ། ན་མོ་གུ་རུ་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། འདི་རུ་གཅོད་ཀྱི་ཟབ་གནད་དམིགས་ཕྲན་བྲི། །ཕ་གཅིག་དམ་པ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་གྱིས། །བུ་གཅིག་བདག་དང་བརྒྱུད་འཛིན་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་ངན་སྙིགས་མར་རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་དར། །མི་ཕྱེད་སྨྱོན་པར་འགྲོ་བའི་དུས་ལ་ཕྱིན། །ཕལ་ཆེར་རང་སྲོག་རང་གིས་བཅད་ནས་འཆི། །ནད་པ་གདོན་ཅན་ལུས་ངན་སྙིང་རྗེའི་གནས། །དེ་ལ་ནང་དུ་སྙིང་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །ཕྱི་རུ་དྲག་ཅིང་རྩུབ་པའི་དམིགས་པས་འདུལ། །རང་ཉིད་དྲན་རྫོགས་དམ་པ་ནག་པོའི་སྐུ། །ཨ་ཙ་ར་ཡི་གཟུགས་ཅན་འཇིགས་པར་ བསྒོམས། །སྐུ་ལས་མེ་འབར་ནད་པ་གདོན་བཅས་རྣམས། །ལན་བདུན་བར་དུ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དེ། །རླུང་ནག་འཕྲོས་ནས་གཏོར་ཏེ་མི་དམིགས་བསམ། །དེ་རྗེས་གདོན་ལ་སྙིང་རྗེ་ཐུན་གཅིག་བསྒོམ། །དེ་ནས་ནད་པ་ལྕགས་ཀྱི་དྲྭ་བ་ནི། །སྨན་སྒོའི་དབྱིབས་ཅན་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཚུད། །རང་གི་ཕྱག་གཡོན་དེ་ཡི་ཁ་བཟུང་བསམ། །དམིགས་པ་གསལ་ན་བྱ་བླག་མི་མང་ཞིང་། །ཆུ་དང་གཡང་ས་སོགས་ལ་མཆོང་མི་འགྱུར། །དེ་ཉིད་ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་སྲེག་ཏི་ཚར་བཞག །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་སྲེག་ཐོ་བ་མེ་འབར་བསམ། །ཡུངས་སད་རྡུང་ལྟར་དྲག་ཏུ་ བརྡུངས་པ་ཡིས། །གདོན་དང་ནད་པའི་ལུས་པོ་དབྱེར་མེད་པར། །ཤ་སྐྱོ་ཁྲག་སྐྱོ་རུས་ཕྱེར་གྱུར་པར་བསམ། །དེ་འདྲའི་དམིགས་པ་ཚར་གྲངས་བདུན་རེའི་མཐར། །གདོན་ལ་སྙིང་རྗེ་དྲག་པོ་ཐུན་གཅིག་བསྒོམ། །དེ་རྗེས་སྙིང་རྗེའི་ངང་ལ་ཐུན་གཅིག་བཞག །དེ་ཉིད་རྩེ་གཅིག་བར་མེད་བསྒོམས་བྱས་ནས། །རབ་ནི་ཞག་གཅིག་འབྲིང་ནི་ཞག་པོ་གཉིས། །ཐ་མ་ཞག་གསུམ་མི་འགོར་སྨྱོ་རྒོད་ཐུལ། །ནུབ་མོའི་སྲོད་ལ་ཐུན་རེ་བསྒོམས་པས་ཀྱང་། །སྲོག་རླུང་ཅན་འགར་ཕན་པ་མྱོང་བས་གྲུབ། །རང་ཉིད་གཅིག་པུར་རི་ལ་འདུག་པའི་ཚེ། །སྒོམ་ཁང་བཞག་ནས་དོན་གཉེར་འགྲོ་བའི་དུས། །རང་ཉིད་སྒོར་བུད་རྐང་དུང་ལན་གསུམ་འབུད། །རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཡུལ་དེའི་ལྷ་འདྲེ་དྲག་རྩལ་གང་ཆེ་འབོད། །རང་ཉིད་དོན་གཉེར་ཚུར་ལ་མ་འཁོར་བར། །ང་ཡི་སྒོམ་ཁང་ཀ་ཆར་བཅས་པ་ལ། །མི་ངན་ཇག་རྐུན་འཚེ་བ་མ་བཏང་སྲུངས། །ང་ཡི་ཀ་ཆ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་བཅོལ། །གལ་ཏེ་མ་ཐུབ་ཀ་ཆ་ཁྱེར་འདུག་ན། །ལེ་ལན་ཁྱོད་དང་གནས་བདག་གཉིས་ལ་འདེད། །ང་ཉིད་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར། །ཁྱོད་ཉིད་གནས་པའི་ཕོ་བྲང་རྩེ་དེར་ འདུག །རི་བྲག་ཀུན་བཤིག་མཚོ་དང་ཆུ་མིག་བསྐམ། །ཤིང་གཉན་ཀུན་གཅོད་མཛེ་རོ་དམེ་རོ་བསྲེག །དཀར་ཐབ་དམར་ཐབ་སྔོ་ཐབ་དུག་ཐབ་བརྫོག །མཛེ་ཁྲག་མཚོར་བསྐྱིལ་མཛེ་ཤ་ཐང་མར་བརྡལ། །ཁྱོད་ཉིད་རྩད་ནས་བརླག་ཅིང་དྲུང་ནས་ཕྱུང་། །རྡུལ་དུ་མི་བརླག་རེ་ནི་ན་ར་ཀན། །ཁྱོད་ལ་མཐུ་རྩལ་ཅི་འདུག་ད་རེས་བལྟ། །དེ་སྐད་སྨྲས་པ་གནས་བདག་ལྷ་འདྲེ་དེས། །ཅི་བགྱིས་བཀའ་ཉན་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ནས། །གནས་དེ་སྲུང་ཞིང་སྦེད་དེ་སྐྱོབ་པར་བསམ། །སྒོ་རྩ་དེ་རུ་ཐལ་རྒྱ་བྲིས་ཏེ་འགྲོ། །བྱེས་སུ་འགྲོ་ཚེ་ཇག་རྐུན་བཅིང་བ་ནི། །རང་གི་ཞབས་འོག་ལྕགས་སྲེག་ཁང་སྒྲོམ་ནི། །རྒྱ་ཆེ་གཏིང་ཟབ་མུན་ནག་འཁྲིགས་པའི་ནང་། །ཇག་རྐུན་ཐམས་ཅད་དེའི་ནང་ཚུད་པ་ལ། །ཁ་ལེབ་ལྕགས་སྲེག་དྲྭ་བས་བཀབ་པ་ཡིས། །དྲ་བའི་ནང་དུ་ཁོང་རྣམས་རྐང་པ་འཐོགས། །ཐམས་ཅད་མགོ་མཐུར་བསྟན་ཏེ་མཆོང་བ་ཡི། །དེ་སྟེང་མི་ལྤགས་གཡང་གཞིས་བསྣོལ་མར་བཀབ། །དེ་སྟེང་རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ཞབས་གཡོན་མནན། །དམིགས་པ་གསལ་ན་དེ་ཀས་ཆོག་པར་བཤད། །ཆོ་འཕྲུལ་འབེབས་པ་ཀ་ཆ་ཤོར་མ་ཐག །རང་ཉིད་ཕག་མོའམ་ ནི་ཁྲོས་མའི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །ལྷ་འདྲེ་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་དམར་འགྱེད་བྱ། །དེ་ཟོས་ཆང་སྨྱོན་ཅན་གྱིས་ཆང་འཐུང་ལྟར། །ཐམས་ཅད་ཁྲོས་འཁྲུགས་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར། །ཡུན་རིང་མི་འགོར་ཉེས་བྱེད་དགྲ་འདི་ལ། །ཆོ་འཕྲུལ་དྲག་པོ་མངོན་སུམ་མི་བཏང་ཞིང་། །ཀ་ཆ་འདི་དག་མྱུར་དུ་མ་ལོན་ན། །ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་ཉིད་རྩད་ནས་མི་སྐམ་རེ། །དེ་སྐད་མཁའ་འགྲོས་གསུངས་བསམ་འོ་དོད་བྱ། །ཤིང་གཉན་འཐེན་སྤྲུགས་ལྷ་འདྲེའི་སྐྲ་འཐེན་བསམ། །རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཕབ་གནས་ཁང་བཤིག་བསྒོམ་ལ། །བྲག་དང་མཚོ་གཉན་རྣམས་ལ་རྡོ་འཐག་བྱ། །ལྷ་འདྲེའི་དམག་ཚོགས་མི་ཡི་དམག་གཤར་ལྟར། །གོ་གྱོན་མཚོན་ཐོགས་རིང་ནས་རྒྱུག་པར་བསམ། །ཀི་སྒྲ་བསྲོ་སྒྲ་དར་འཕྲུ་རླུང་ལྟར་འཚུབ། །ཀླུ་བདུད་རྣམས་ནི་ཁྲོ་གཟུགས་གདེང་ཀ་ཅན། །སྤྲིན་ནག་འབྲུག་སྒྲ་ཐོག་སེར་དྲག་པོར་བཅས། །དགྲ་ཡི་ཡུལ་སོང་ཐོག་སེར་ལྟས་ངན་ཚོགས། །མི་རུང་སྣ་དགུ་ཆར་མུན་འཁྲིགས་ལྟར་བསྒོམ། །ལ་བཙས་གཉན་པོ
Chinese
出自《山法闭关之口诀》。与库萨里积资相关，驱除星曜与断除癫狂之殊胜铁网。 出自《山法闭关之口诀》。与库萨里积资相关，驱除星曜与断除癫狂之殊胜铁网。 出自《山法闭关之口诀》。库萨里积资相关，驱除星曜与断除癫狂之殊胜铁网安住于此。 那摩 古汝 嘎玛拉 希达 达吉尼耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु कमल शी डाकिनी ये，梵文罗马拟音：Namo guru kamala śī ḍākinī ye，汉语字面意思：顶礼 गुरु 上师，莲花，尸，空行母）。于此处书写断法的甚深精要略义。 祈请父亲至尊者，母亲拉珍（藏文：ལབ་སྒྲོན།，梵文天城体：लब्दोन，梵文罗马拟音：labdon，汉语字面意思：拉珍）加持我等师徒传承。 末法恶世鬼怪邪魔盛，已到众生半疯癫之时。 多数自戕而亡，病者魔缠身，可怜之躯。 故于内生起大悲心，外以猛厉粗暴之观想调伏。 自身观为具足正念之黑尊身相，具阿阇黎之形相，恐怖之相。 身发火焰，焚烧病者与魔障，七次焚烧成灰烬。 黑风吹散，观想无所缘。之后对魔生悲，修一座。 之后病者置于铁网中，其形如药门。 观想自己左手抓住铁网之口，观想清晰则易行，不会跳入水中或悬崖等处。 彼时左手置于烧红之铁上，右手观想为燃烧之铁锤。 如击打芥子般猛烈捶打，魔与病者之身无二无别。 观想血肉成泥，骨成粉末。如此观想七次后。 对魔生起强烈悲心，修一座。之后安住于悲心之中一座。 如是专心无间断修持，最上者七日，中等者两日。 最下者三日，疯癫自息。夜晚修一座，对命气有者亦有益，经验可证。 独自一人住山时，离开禅房，外出办事时。 自身出门后，吹三次腿骨号。 自身以忿怒母黑怒母之定，呼唤当地神鬼中法力最大者。 自身ོན་གཉེར་回來之前，我的修行室，包括柱子和屋簷，不要讓壞人、強盜侵擾，要守護。我的所有柱子都委託給你。如果做不到，柱子被拿走了，責任就在你和地神身上。我直到輪迴未空之前，你都在你所住的宮殿頂端。摧毀所有的山石，使湖泊和泉水乾涸，砍斷所有的神樹，焚燒麻風病人和屍體，完成白色火爐、紅色火爐、藍色火爐、毒火爐，將麻風病人的血浸泡在湖中，將麻風病人的肉搗成粉末。將你徹底摧毀，連根拔起，不把你變成灰塵，就讓你下那落迦（藏文：ན་ར་ཀན།）。看看你現在有什麼力量和能力。地神邪魔如此說道，無論做什麼都聽從命令，承諾發誓，想著守護、隱藏和保護那個地方，在門口用灰寫上封印而去。去往異地時，束縛強盜的方法是，在自己的腳下，是鐵燒的房屋框架，寬大、深邃、黑暗的內部，所有的強盜都在其中，用鐵燒的網覆蓋住蓋子，在網中，他們雙腳交錯，所有人都頭朝下跳躍，在那上面，交錯覆蓋著人皮的懸崖，在那上面，自己用憤怒母的左腳踩著，如果目標明確，據說那樣就足夠了。降下神變，柱子一丟失，自己變成豬母或者憤怒母的傲慢，將邪魔控制住，進行血祭，吃了那個，就像醉鬼喝酒一樣，所有人都憤怒激動，憎恨像火焰一樣燃燒。不會很久，對於這個作惡的敵人，不公開降下強大的神變，如果不能迅速得到這些柱子，邪魔你就會被徹底消滅。空行母如此說，想著發出哀嚎，想著拉扯神樹，拉扯邪魔的頭髮，降下金剛的冰雹，摧毀住所，對岩石和神湖進行石磨，邪魔的軍隊像人類的軍隊一樣排列，想著穿著盔甲，手持武器，從遠處奔跑，呼喊聲和燃燒聲，旗幟像風一樣飄揚，龍魔們都具有憤怒的形象和傲慢，伴隨著烏雲、雷聲和猛烈的冰雹，前往敵人的地方，冰雹是凶兆的集合，觀想九種不祥之兆像黑暗的雨一樣降臨。山上的厲鬼。
English
From the Oral Instructions of Mountain Retreat: The Excellent Iron Net for Separating Natal Planets and Cutting Madness in Relation to the Accumulation of Kusali's Merits. From the Oral Instructions of Mountain Retreat: The Excellent Iron Net for Separating Natal Planets and Cutting Madness in Relation to the Accumulation of Kusali's Merits. From the Oral Instructions of Mountain Retreat: The Excellent Iron Net for Separating Natal Planets and Cutting Madness in Relation to the Accumulation of Kusali's Merits Resides Here. Namo Guru Kamalasila Dakiniye. Here, I write a brief summary of the profound essence of Chöd. May the father, the venerable one, and the mother, Labdrön, bless me, the only son, and the lineage holders. In these degenerate times of evil, demons and evil spirits flourish. The time has come when people go mad. Most people commit suicide. Patients possessed by demons are pitiful beings. Therefore, generate compassion inwardly towards them. Outwardly, subdue them with fierce and wrathful visualization. Visualize yourself as the complete and mindful dark body of the venerable one, in the form of an Acharya, terrifying. Flames blaze from your body, burning the patients and demons. Burn them seven times until they are ashes. Scatter the ashes with a black wind, and contemplate non-objectification. Then, meditate on compassion for the demons for one session. Then, the patient is placed inside an iron net, shaped like a medicine door. Visualize your left hand holding the mouth of the net. If the visualization is clear, it will be easy and not crowded, and they will not jump into water or cliffs. Then, place your left hand on the red-hot iron. Visualize your right hand as a burning iron hammer. Vigorously strike as if pounding mustard seeds, without distinguishing between the demon and the patient's body. Visualize the flesh and blood turning to mud, and the bones turning to powder. At the end of each set of seven such visualizations. Meditate on strong compassion for the demons for one session. Then, rest in the state of compassion for one session. Meditate on this single-pointedly and without interruption. At best, one week; at medium, two weeks. At worst, three days, and the madness will subside. Even meditating for one session at dusk will benefit those with life-force, as proven by experience. When you are alone in the mountains, when you leave the meditation room to go about your business. After you leave the room, blow the leg-bone trumpet three times. With the samadhi of the wrathful mother, Black Wrathful Mother, summon the most powerful of the local gods and demons. Yourself
English
Before the return of the steward, protect my meditation room, including the pillars and eaves, from being harmed by bad people and robbers. I entrust all my pillars to you. If you can't do it, and the pillars are taken away, the responsibility lies with you and the local deity. Until I am empty of samsara, you will be at the top of the palace where you reside. Destroy all the mountains and rocks, dry up the lakes and springs, cut down all the sacred trees, burn lepers and corpses, complete the white hearth, the red hearth, the blue hearth, and the poisonous hearth, soak the blood of lepers in the lake, and grind the flesh of lepers into powder. Utterly destroy you, uproot you, and if I don't turn you into dust, I will send you to Naraka (Tibetan: ན་ར་ཀན།). Let's see what power and ability you have now. Thus spoke the local deity and demon, listening to the command no matter what, promising and vowing, thinking to guard, hide, and protect that place, writing a seal with ash at the door and leaving. When going to a foreign land, the method of binding robbers is, under one's own feet, a frame of iron-burned houses, wide, deep, and dark inside, with all the robbers inside, covering the lid with an iron-burned net, in the net, they entangle their feet, all jumping headfirst. On top of that, a cliff of human skin is covered in a crisscross pattern. On top of that, one's own left foot of the Wrathful Mother is pressed down. If the target is clear, it is said that is enough. When the miraculous power descends, as soon as the pillars are lost, one transforms into a sow or the arrogance of the Wrathful Mother, controls the demons, and performs a blood sacrifice. Eating that is like a drunkard drinking alcohol, everyone is angry and agitated, and hatred burns like a flame. It won't be long before this evil enemy is openly sent down with powerful miraculous powers. If these pillars are not quickly obtained, the demon you will be completely destroyed. Thus spoke the Dakini, thinking of wailing, thinking of pulling the sacred trees, pulling the hair of the demons, dropping vajra hailstones, destroying the dwelling, and grinding stones on the rocks and sacred lakes. The demon armies are arranged like human armies, thinking of wearing armor, holding weapons, and running from afar. Cries and burning sounds, banners fluttering like the wind. The Naga demons all have wrathful forms and arrogance, accompanied by dark clouds, thunder, and fierce hailstones, going to the enemy's land, hailstones are a collection of ominous omens, visualizing nine kinds of inauspicious signs descending like a dark rain. The fierce mountain spirits.