Tibetan
། ཧཱུྃ། དབུས་ཕྱོགས་དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བ་འདི། །ལན་ཅིག་གནོད་བྱེད་སྟེང་དུ་འཕྲོས། །མེ་ལྕེ་དཀར་པོས་སྟོང་གསུམ་གང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར། །སྤྲུལ་པའི་མེ་ལྕེ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཡང་སྤྲུལ་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་འདྲ་སྟེ། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མན་ཆད་དང་། །ས་འོག་ལྟོ་འཕྱེ་ཡན་ཆད་ཀྱི། །གནོད་བྱེད་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། །ལུས་གདོན་གང་ཡིན་པ་ཚིག་ནས་ནག་ཐུལ་ཐུལ་སོང་བར་བསྒོམ། དེ་ནས་མི་མང་པོས་ནད་པའི་གཟུགས་བཞི་ལ་བཟུང་ནས་མེའི་ཁ་ལ་ཕར་གཡུག་ཚུར་གཡུག་བྱ། ནད་ཟུག་ཆེ་བས་དེ་འདྲ་མི་ཚུགས་ན་འཕྱར་ཁྱོགས་བྱས་ལ་གཡུག་བཅུག་ལ། ཕཊ་ཤར་ཌཱ་དྲིལ་དྲག་ཏུ་བྱ། དེ་ནས་ཐང་ལ་ནར་གྱིས་བཞག །མེ་ཧོམ་དབུས་ཀྱི་སྡིག་རྒོད་འོད་དུ་ཞུ། །ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་ནས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་དེ་ནུབ་རིང་དང་ནད་པ་བསྲུང་བྱ་ སུ་ལ་ཡང་དམིགས་པ་གང་ཡང་མི་བྱེད། ཕཊ་ཀྱང་མི་བརྗོད་ལུས་གཅེས་འཛིན་ཕྲལ་ལ་ཉལ་ནས་བསྡད། དེ་ནས་ཕྱིར་ནངས། ཕཊ། རང་གི་ཐུགས་ལས་ནད་པའི་རྣམ་ཤེས་དེ། །ཐིག་ལེ་འོད་དང་བཅས་པ་ཕར་འཕྲོས་ནས། །སྤྱི་བོར་ནས་ཞུགས་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་སྲེག་གཞིའི་ཐལ་སོལ་དང་མེ་ཐོམ་རོ་མ་རྣམས་བསྡུས་ལ་དུར་ཁྲོད་གཅིག་ཏུ་བསྐྱལ། མ་འཛོམ་ན་རི་སྣའམ་མ་ཎི་རྩར་བླུགས་བཅོལ། མེ་ཐོམ་ལ་བསྟིམས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་དབྱིངས་སུ་གཤེགསོ་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿབཛྲ་མུཿ ཞེས་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་གཉན་རྒོད་ཚད་པའི་ནད་ལ་མི་འགྲོས། གཞན་རླུང་ནད་གྲངས་བའི་ནད་རིགས། རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་མོ་འདྲེ་སྲོག་རླུང་སྨྱོ་འབོག་སོགས་དང་། ལུས་གདོན་དང་གདོན་བྱིང་ཆེ་ཡང་ལྷོང་ཚད་དང་ཚར་ཚད་མྱུར་དུ་འབྱུང་གསུངས་སོ། །ཨེ་མ། མི་གཅིག་ཐུགས་བཅུད་གཅིག་བརྒྱུད་བཀའ་རྒྱ་མ། །མེ་ཡི་གཟེར་བུ་ཞེས་བྱའི་མཐའ་གཏད་འདི། །དཔེ་ཙམ་མཐོང་ཡང་ལག་ལེན་ཤེས་པ་དཀའ། །མིང་ཐོས་དོན་མི་ཤེས་པའི་གཅོད་པ་འགའ། །མེ་བྲབ་བྱེད་པ་ཙམ་ཞིག་མཐའ་གཏད་རྩི། །དེ་དག་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པ་ཡིས། །དམིགས་པ་ཕྱག་ལེན་འདོན་ཆ་བལྟས་ཆོག་བཀོད། །སྦུ་འོས་གསལ་དང་ལྷ་འདྲེ་ཨར་གཏད་པའི། །ཉེས་པའི་ཚ་རྣམས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་རྣམས་བདུད་བཞིའི་དཔུང་བཅོམ་ནས། །ཆོས་སྐུ་ ཡུམ་ཆེན་གོ་འཕང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །དེ་སྐད་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཞེས་བྱས་སྦྱར། །འདི་ནི་གཅོད་ཚོགས་སྐབས་སུ་སྦྱར་ནའང་། །རྗེས་ཆོག་སོགས་ལ་ཕཊ་སྒྲ་མི་བརྗོད་ཅིང་། །ཡང་ན་གཅོད་ཚོགས་ཚར་རྗེས་བྱས་ན་ལེགས། གློ་བུར་ལུས་སྦྱིན་ཙམ་ལ་སྦྱར་ཡང་རུང་། །དེ་ཡང་ལག་ལེན་གནད་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་སྟེ། །འདི་ཉིད་ཚར་རྗེས་དེ་ནུབ་ཕཊ་སྒྲ་དང་། །དམིགས་པ་མི་བྱེད་དམིགས་མེད་ངང་ལ་ཉལ། །མངྒ་ལཾ།། །། ༈ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། མཐའ་གཏད་མེ་ཡི་གཟེར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དམིགས་པ་ཕྱག་ལེན་འདོན་ཆ་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ།
Chinese
吽！ 中央方位如是种姓之大尸林中， 法界智慧火焰燃烧之此火， 一次冲向作害者之上。 白色火焰充满三千世界， 智慧火焰之声如雷鸣般轰响， 幻化之火焰如闪电般舞动， 又幻化火星如星辰般纷乱。 诸佛空行之众亦如是， 从梵天世界以下， 至地下饿鬼以上之， 作害者的诛灭事业祈请成办。 帕 帕 帕！ 观想无论何种身魔，皆从口中吐出黑烟。 之后，众人抓住病人的四肢，在火焰上方来回挥舞。 若因病痛剧烈无法承受，则抬起病人使其在火焰上方挥舞。 猛烈发出帕、夏、打、铃之声。 之后，将病人平放在地上。 观想火供中央的罪恶如秃鹫般融入光中， 化为吽，融入法界。 之后，当晚无论为病人守护者， 亦不对任何人作任何观想，也不念诵帕，放下对身体的执着，躺下休息。 之后，次日清晨，帕！ 观想从自己心中，病人的神识， 连同光点一起发出， 从顶门进入，融入心间。 如是念诵，将焚烧之灰烬和火供残余收集，送往一处尸林。 若不具备条件，则倾倒在山顶或嘛呢堆旁。观想融入火供的智慧尊也以意念融入法界， 念诵：嗡 吽 扎 舍 吽 邦 霍 班扎 穆！（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿབཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡 吽 扎 舍 吽 邦 霍 金刚 穆！） 此法不适用于恶性高热之疾病， 其他如风病、数病之类，以及邪魔、厉鬼、妖魔、命风、癫痫等， 即使是身魔和严重魔障，也能迅速平息和消除。 唉玛！ 一人之心髓，一脉相承之口诀， 名为“火之钉橛”之此诀窍， 仅见范例，亦难知晓实修。 一些仅闻其名，不知其义的断法者， 仅以火烧之形式作为诀窍， 为了利益那些人， 我编写了观想、实修和念诵仪轨。 对于因言语不清和将神鬼作为抵押品， 所犯下的过失，向空行母众忏悔。 愿以此善根，众生摧毁四魔之军， 获得法身 大乐之果位。
English
Hūṃ! From the great charnel ground of the central direction, the lineage as such, This blazing fire of Dharmadhatu wisdom, Once, it rushes upon the obstructors. The white flames fill the three thousand worlds, The sound of wisdom fire roars like thunder, The emanated flames flicker like lightning, And the re-emanated sparks scatter like stars. The assembly of Buddhas and Ḍākinīs is also like that, From the world of Brahmā downwards, To the hungry ghosts beneath the earth upwards, Accomplish the activity of subduing the obstructors. Phaṭ Phaṭ Phaṭ! Meditate that whatever body demon there is, it comes out of the mouth as black smoke. Then, many people grab the patient's four limbs and wave them back and forth over the fire. If the patient cannot bear it due to severe pain, lift them up and let them be waved over the fire. Make the sounds of Phaṭ, Shar, Ḍā, and Dril intensely. Then, lay the patient flat on the ground. Visualize that the evil vulture in the center of the fire offering melts into light, Transforms into Hūṃ, and departs into space. After that, neither the protector nor the patient that night Should focus on anything. Do not utter Phaṭ either, cherish the body and lie down to rest. Then, the next morning, Phaṭ! Visualize that from your own heart, the patient's consciousness, Together with a drop of light, radiates outwards, Entering from the crown of the head and dissolving into the heart. Saying this, gather the ashes and embers from the cremation ground and the remnants of the fire offering and take them to a charnel ground. If that is not possible, pour them on a mountain peak or near a mani stone pile. Visualize that the wisdom being absorbed into the fire offering also departs into space with your mind, And recite: Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Vajra Muḥ! (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿབཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡 吽 扎 舍 吽 邦 霍 金刚 穆！) This does not work for malignant fever diseases, But for other types of wind diseases, number diseases, as well as gyalpo spirits, gongpo spirits, damsi spirits, female demons, life-wind, epilepsy, and so on, Even if the body demon and the obscuration are severe, it is said that pacification and elimination will occur quickly. Ema! A single person's heart essence, a single lineage's sealed instruction, This crucial point called "Fire Nail", Even seeing just an example, it is difficult to know the practice. Some Chöpa practitioners who only hear the name and do not know the meaning, Consider just the act of burning as the crucial point. With the intention to benefit those people, I have arranged the visualization, practice, and recitation for reference. I confess to the assembly of Ḍākinīs the faults of unclear speech and of using gods and demons as collateral. May all beings, through this merit, destroy the armies of the four māras, And attain the state of Dharmakāya, Great Bliss.
Chinese
回向。如此这般，名为Ra ga A sya（藏文），已经造作。此法即使在断法会供时修作，在后续仪轨等中也不念诵帕（藏文，梵文天城体，phaṭ，断）字。或者在断法会供结束后修作也好。仅仅是突然的施身也可以修作。这也是实修要诀的小册子。此法结束后，当晚不念诵帕（藏文，梵文天城体，phaṭ，断）字，不作意，于无所缘中安睡。吉祥！康区上部囊谦（囊谦县）昂贡（地名）工巧文化显密教法增上洲古籍修复室编辑出版。 名为《边际之火星》的观修实修念诵部分，为了方便观看而编排。
English
Dedication. Thus, it is made, called Ra ga A sya. This can be practiced even during the Chod gathering. In subsequent rituals, the sound of Phat (藏文，梵文天城体，phaṭ，断) is not uttered. Or it is good to practice after the Chod gathering is completed. It can also be practiced for a sudden offering of the body. This is also a small booklet of essential practices. After this is completed, do not utter the sound of Phat (藏文，梵文天城体，phaṭ，断) that night, and do not focus on anything, but sleep in a state of non-focus. Mangalam! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangqian County) Banggang (place name) Craft Culture Sutra and Secret Mantra Dharma Prosperity Isle in Upper Kham. Named 'Spark of the Edge,' the visualization practice and recitation part is arranged for easy viewing.