Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས་སྒྲུབ་པ་སྤྱི་ཡི་དམ་སྲི་རྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་སྟོབས་ཆེན་ཧ་ལ་འབར་བའི་རི་རབ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས་སྒྲུབ་པ་སྤྱི་ཡི་དམ་སྲི་རྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་སྟོབས་ཆེན་ཧ་ལ་འབར་བའི་རི་རབ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས༔ སྒྲུབ་པ་སྤྱི་ཡི་དམ་སྲི་རྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་སྟོབས་ཆེན་ཧ་ལ་འབར་བའི་རི་རབ་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ སྒྲུབ་པ་སྤྱི་ཡི་དམ་སྲི་རྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། དུག་ཤོག་ལ་སྒྲུབ་གཞུང་སོ་སོའི་རྒབ་འདྲེ་སྤྱི་འཚམས་དབང་པོ་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པར་བྲི། དེ་མནན་པའི་ཐབས་ལ་དུག་ཤོག་གྲུ་བཞི་ལ། མ་ཧཱ་བ་ལའི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་སྐུ་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བྲི། ལྟེ་བའི་ནང་དུ་གྲུ་གསུམ་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཛཙཡིག་ཁ་སྤྲོད་ཀྱི་བར་དུ་ནི་ཏྲི་ལུགས་གསུམ་བརྩེགས་མར་བྱ༔ དེའི་རྒྱབ་ཏུ་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲིས། དེའི་ནང་དུ་སྔགས་འདི་ཐུར་དུ་བརྩེགས་མར་ཕྲེང་གཅིག་གིས་ཤོང་བར་བྱ། ཨོཾ་ན་མ་ར་ན་པྲ་ཤ་མ་ཤག་དུན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ནན༔ དུལ་དུལ་ནན་ཆད་སོད་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ ཅེས་བྲིས། ལྕགས་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་དམར་གཏོར་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་གཅིག་མདུན་དུ་བཤམ། རང་གཞུང་ཡི་དམ་སྒྲུབ་པ་གང་བྱེད་ཀྱི་གནས་འགྱུར་ནས་འདི་སྐད་དོ། །དང་པོ་བདག་བསྐྱེད་ནི༔ རང་ཉིད་གནས་འགྱུར་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་ཐོ་བ་དང་༔ གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་འཛིན༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་བསྒྲད༔ རྩ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུཾ་སྤོ་ཊ་སྤོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ལན་མང་བར་བཟླས། མདུན་བསྐྱེད་ནི། སྐུ་གཟུགས་དང་གཏོར་མ་བཤམས་ལ། གསལ་བར་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་སྐུ་གཟུགས་མི་དམིགས་པ་ལས། མ་ཧཱ་བ་ལ་སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་ཞལ་གསུམ་རྩ་ཞལ་གླང་གི་ཞལ་དམར་པོ་རྭ་ཅོ་མར་ཟང་ངེ་གདེངས་པ། བར་པ་མི་མགོ་དམར་པོ་སྦྲུལ་ཟ་བ། སྟེང་མ་མི་མགོ་སྔོན་པོ་མིག་གཅིག་པ། མགོ་ལ་དར་སྔོན་པོའི་ཅོད་པན་བཅིངས་པ། སྦྲུལ་མགོ་དགུའི་གདེངས་ཀ་ཅན། སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་བ༔ ལྟེ་བར་ཟུར་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་འབར་བའི་ནང་དུ། དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས། ཕྱག་གཉིས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས་ནས་གསོད་པར་བྱེད་པའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ། འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །རི་རབ་ལྷུན་པོའི་ནུབ་ངོས་ནས། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་གཤེགས་ལམ་ན། །ནམ་མཁའ་དམར་ལ་ས་གཞི་དམར། །རྒྱ་མཚོ་དག་ཀྱང་དམར་པོ་སྟེ། །དེ་ལ་མིང་དང་མཚན་བཏགས་པ། །བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ཞེས་བྱ། །དེ་ལ་བཞུགས་པའི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །འདྲེ་སྲིན་འདུལ་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །མ་ཧཱ་བ་ལ་བདུད་ཀྱི་བུ། །གནོད་ བྱེད་འདུལ་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ཀྱིས་འདིར་བྱོན་ལ། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་དུ། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨེ་བྱེ་ཧི་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཞེས་སྐུ་གཟུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ། མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། གཏོར་མ་ཆུ་ཆང་གིས་བྲན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ།། ཧཱུྃ། སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཁྱོད། །སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་གླང་ཞལ་གདངས། །གསང་ཆེན་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །རཀྟའི་ཁྲག་ལྷུ་འཁྲིགས་པ་ལ། །ཞིང་ཆེན་ལྷུ་དུམ་ཉི་ལི་ལི། །དམར་ཆེན་གཏོར་མ་རི་ལྟར་སྤུངས། །དགྲ་བགེགས་བླ་ཚེ་སྲོག་གསུམ་དང་། །དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ནང་རོལ་བཅས། །ཟས་སྐལ་ལྷག་མ་མེད་པར་བཞེས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བདུན་ནམ་གསུམ་སོགས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤབྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་གཤེད་པོ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་མཐུ་ལས་གྲུབ་པའི་ བདུད་ཀྱི་བུ། །བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ། །སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་བརྟན་བཞུགས་ལ། །ཁྱོད་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་ཡིན་པས་འདྲེ་འདི་ནོན། །སྟོབས་ཆེན་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །བཟླས་པ་ནི། ཨོཾ་སྐུ་ལྔ་མ་ཧཱ་བ་ལ་སྟོབས་ཆེན་པོ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཁྲོ་བོ་བྷ་ལ་བྷ་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡ་བསྡུས་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཚར་གཅོད་སྭཱ་ཧཱ།་གཞི་ཚུགས། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །མཐར་སྐུ་གཟུགས་དེ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ་ལ་གནས་པར་བྱ། དེ་ནས་དོང་བྲུས་པའི་ནང་དུ་ལིངྒ་གན་རྐྱལ་དུ་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལ་འགུགས་གཞུག་རྒྱས་པར་བྱ། ཨེ། མདུན་དུ་གནམ་ལྕགས་ཁང་སྒྲོམ་ཟུར་གསུམ་པ
Chinese
天法意伏藏之修行总类的镇压邪魔厉鬼之法，威猛哈拉燃火之山。 天法意伏藏之修行总类的镇压邪魔厉鬼之法，威猛哈拉燃火之山。 天法意伏藏中，修行总类的镇压邪魔厉鬼之法，威猛哈拉燃火之山安住。 咕噜德瓦达吉尼吽！修行总类的镇压邪魔厉鬼之法，威猛大力的修法是：在毒纸上，将各自修法的邪魔厉鬼、共同侵扰、感官、生处详细写出。镇压它们的方法是，在四方形的毒纸上，按照大力的显现，将身形绘制得极其庄严。在脐轮中绘制三角形，三角形的中间，将ཛཙ字样对写，中间是尼、智、鲁三种字样叠加。在其背后，绘制燃烧的宝剑，如图例一般。其中，将此咒语竖着叠加，一行能够容纳。嗡 纳玛 惹纳 扎夏玛 萨嘎 顿 吽 吽 纳！ 杜拉 杜拉 纳 切 索 辛拉 玛拉雅 索！这样写。 在铁器皿中，将用血肉装饰的红色食子一个摆放在前方。从自己所修的本尊修法的位置转变后，这样说：首先是自生：自己转变为大力量，身色黑色一面，双手，右边手持铁锤，左手持期克印的绳索，忿怒的装束全部圆满，双足以勇士的姿态站立。根本咒是：嗡 班杂 卓达 玛哈巴拉 吽 梭札 梭札 吽 啪！这样多次念诵。前方生起：将身像和食子摆设好，清晰地生起：嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭。 从空性中，刹那间身像不可见，从那之中，玛哈巴拉身色烟色，三面，根本面是牛面，红色，角朝上竖立，中间是人头，红色，吃蛇，上面是人头，蓝色，独眼。头上系着蓝色丝绸头巾，具有九个蛇头的竖立。下半身盘绕成蛇。在脐轮中有三角形的火坑燃烧，其中，将所有怨敌魔障不由自主地勾招来，双手缠绕着铁的橛，刺入并杀害，三处是三字和心间
English
From the Sky Dharma Mind Treasure: A Powerful Method for Suppressing Obstacles, Demons, and Evil Spirits in General Practices, the Mighty Blazing Mountain of Hala. From the Sky Dharma Mind Treasure: A Powerful Method for Suppressing Obstacles, Demons, and Evil Spirits in General Practices, the Mighty Blazing Mountain of Hala. From the Sky Dharma Mind Treasure: The Powerful Mountain of Hala, a Method for Suppressing Obstacles, Demons, and Evil Spirits in General Practices, Resides. Guru Deva Dakini Hum! The method for suppressing obstacles, demons, and evil spirits in general practices, the practice of the mighty Mahabala, is as follows: On poison paper, write in detail the specific obstacles, demons, common interferences, senses, and birthplaces of each practice. The method for suppressing them is to draw the form of Mahabala on a square piece of poison paper, according to its manifestation, making the form extremely majestic. In the center of the navel, draw a triangle, and in the middle of the triangle, write the syllables ཛཙ facing each other, with the syllables Ni, Tri, and Lu stacked in between. Behind it, draw a burning sword, like an illustration. Inside it, stack this mantra vertically, so that one line can fit. Om Nama Rana Zashama Saga Dun Hum Hum Na! Dula Dula Na Che So Singla Maraya So! Write this. Inside an iron vessel, place a red torma decorated with flesh and blood in front. Transforming from the position of whatever Yidam practice you are doing, say this: First, the self-generation: Transform yourself into a great power, body color black, one face, two hands, the right hand holding a hammer, the left hand holding a threatening mudra and a rope. All the wrathful attire is complete. The two feet stand in a heroic posture. The root mantra is: Om Vajra Krodha Mahabala Hum Spota Spota Hum Phet! Recite this many times. Front generation: Arrange the form and the torma, and clearly generate: Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham. From emptiness, in an instant, the form becomes invisible. From that, Mahabala, body color smoky, three faces, the root face is a bull's face, red, horns upright. The middle one is a human head, red, eating a snake. The upper one is a human head, blue, with one eye. A blue silk turban is tied on the head, with nine snake heads erect. The lower body is coiled into a snake. In the navel, there is a triangular fire pit burning, in which all enemies and obstacles are involuntarily summoned. The two hands are entwined with iron stakes, piercing and killing. The three places are the three syllables and the heart
Chinese
从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒迎请。班杂萨玛雅匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ）。从西方牛饮洲迎请是：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从此处西方的远处，须弥山王（རི་རབ་ལྷུན་པོ）的西面，太阳月亮运行的道路上，天空是红色的，大地也是红色的，海洋也都是红色的，在那里名字和称谓是，名为牛饮洲（བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་）。住在那里的大力者，调伏妖魔的强大者，摩诃巴拉（མ་ཧཱ་བ་ལ་）魔之子，为了调伏作害者而迎请。刹那顷刻来到这里，与此身像无有分别地，为了调伏仇敌邪魔而祈请安住。嗡 摩诃巴拉 诶贝嘿 匝 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨེ་བྱེ་ཧི་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔），萨玛雅 迪叉 伦（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན）。这样将身像融入无别。献供品是：朵玛用酒水浸湿后加持是：嗡 梭巴瓦修达萨瓦达玛梭巴瓦修多杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་）。从空性中，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字中，在珍宝器皿中，朵玛的颜色、气味、味道、能力圆满具足。嗡 阿嘎若木康 萨瓦达玛南 阿迪阿努巴达 索哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས་）念诵三遍进行加持。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。大力摩诃巴拉你，身色烟色牛面张开，献上甚深秘密的供品是，用人血凝结成的，各地的肢解碎块，尼利尼，红色大朵玛堆积如山，仇敌邪魔的魂、命、气三者和，五根及内脏等，作为食物毫无剩余地享用。嗡 摩诃巴拉 依当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི）。这样供奉七遍或三遍等。阿甘等至夏达布匝霍（藏文：ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤབྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔）。赞颂是：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。世间神鬼的行刑者，从业的威力中成就的，魔之子，支配牛饮洲的，大力摩诃巴拉你赞颂。身像与此无别坚固安住，因为你是调伏的对境，所以镇压此魔。大力你的誓言到时了。念诵是：嗡 库nga 摩诃巴拉 托钦布 卓达亚 卓沃 巴拉 巴拉 托切亚 杜巴 吽 啪 擦切 梭哈（藏文：ཨོཾ་སྐུ་ལྔ་མ་ཧཱ་བ་ལ་སྟོབས་ཆེན་པོ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཁྲོ་བོ་བྷ་ལ་བྷ་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡ་བསྡུས་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཚར་གཅོད་སྭཱ་ཧཱ།），奠基。念诵一百零八遍。最后将身像融入无别而安住。然后，在挖的坑里，将林伽仰面朝上，头向外，充分进行勾招。诶。前面是天铁房，三角框架
English
From the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) rays of light emanate, inviting. Vajra Samaya Jah (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ). Inviting from the west, Cow-drinking Continent: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the far west of here, From the west side of Mount Meru, On the path where the sun and moon travel, The sky is red and the earth is red, Even the oceans are red, There the name and title are given, Called the Continent of Cow-drinking. The mighty one who dwells there, The powerful one who subdues demons and spirits, Mahabala, son of the demon, We invite you to subdue the harmful. Come here in an instant, Inseparably from this form, We request you to dwell here to subdue enemies and obstacles. Oṃ Mahabala Ehi Jaha Hūṃ Vaṃ Ho (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨེ་བྱེ་ཧི་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔), Samaya Tiṣṭha Lhan (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན). Thus, dissolve into the form without separation. Offering the offerings: Bless the torma by sprinkling it with water and alcohol: Oṃ Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་). From emptiness, from the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in a precious vessel, the torma is full of color, smell, taste, and power. Oṃ Ākāro Mukhaṃ Sarva Dharmāṇām Ādyanutpannatvāt (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས་) Bless by reciting three times. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Mighty Mahabala, Your body color is smoky, with an ox face opened, Offering the great secret offering is, With clotted Rakta blood, Pieces of limbs from various regions, Nili Nili, A great red torma piled like a mountain, The enemy's and obstacle's bla, life, and consciousness, And the five senses, including the inner organs, Take without leaving any leftovers as food. Oṃ Mahabala Idaṃ Baliṃta Khakha Khāhi Khāhi (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི). Offer seven or three times, etc. Arghaṃ etc. to Shabda Puja Ho (藏文：ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤབྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔). Praise: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The executioner of all worldly gods and demons, Son of the demon accomplished from the power of karma, The one who controls the Continent of Cow-drinking, Mighty Mahabala, I praise you. Inseparably from this form, remain steadfast, Since you are the object of taming, subdue this demon. Mighty one, your commitment has come to pass. Recitation: Oṃ Kunga Mahabala Tobchenpo Krodhaya Khrowo Bhala Bhala Tobocheya Duba Hūṃ Phaṭ Tsarchö Soha (藏文：ཨོཾ་སྐུ་ལྔ་མ་ཧཱ་བ་ལ་སྟོབས་ཆེན་པོ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཁྲོ་བོ་བྷ་ལ་བྷ་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡ་བསྡུས་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཚར་གཅོད་སྭཱ་ཧཱ།), foundation. Recite one hundred and eight times. Finally, dissolve into the form without separation and abide. Then, in the dug pit, place the linga face up, head facing outward, and perform the summoning extensively. E. In front, a three-cornered iron frame