Tibetan
གནམ་ཆོས་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་གཡང་སྐྱབས་ཡིད་བཞིན་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ། གནམ་ཆོས་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་གཡང་སྐྱབས་ཡིད་བཞིན་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ། གནམ་ཆོས་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་གཡང་སྐྱབས་ཡིད་བཞིན་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད༔ སྤོམ་ར་ནོར་ལྷ་ལྟར་དུ་བསྒྲུབ་པ་ནི༔ གཡང་འཕེལ་ཞེས་བྱའི་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་ནི༔ ཟུར་བརྒྱད་ཟུར་ལ་མར་གྱི་སྐུད་པ་འཐེན༔ རྩེ་མོར་ཉི་ཟླ་ནོར་བུས་བརྒྱན་པར་བྱ༔ མཐའ་ལ་མར་ཐུད་རིལ་བུས་བསྐོར་བ་བྲན༔ རང་ཉིད་པད་འབྱུང་ལ་སོགས་ཡི་དམ་བསྐྱེད༔ མདུན་དུ་རྨ་གཉན་སྤོམ་ར་ནི༔ སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཆས་དང་ལྡན༔ གཡས་པས་སྦ་ལྕག་གཡོན་ནེའུ་ལེ༔ ཆིབས་སུ་རྟ་སེར་འཕུར་ཤེས་ཆིབས༔ ཡུམ་དང་སྲས་འཁོར་ཁྲོམ་ལྟར་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ཕྱོགས་རྨ་གཡང་ཆགས་པའི་ཡུལ༔ གངས་དཀར་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས༔ གཏེར་སྲུང་སྤོམ་ར་འཁོར་ དང་བཅས༔ མཆོད་ཕྱིར་བསྒྲུབ་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འདིར་བྱོན་ནས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡིས༔ བཀའ་བསྒོས་དམ་ཚིག་དྲན་མཛོད་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་གང་བཅོལ་བའི༔ ལས་རྣམས་མྱུར་མགྱོགས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ལྟར་ལྷ་བཙན་སྤོམ་ར་གཉན༔ ནང་ལྟར་རྒྱལ་ཆེན་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་༔ གསང་བ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ ཡང་གསང་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཁོར་ བའི་ཚུལ༔ གངས་ཅན་ཤར་ཕྱོགས་སྲུང་མ་མཛད༔ ཁྱེད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན༔ འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་རིན་ཆེན་ཚོགས༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ༔ དཔག་མེད་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ བྷཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་པར༔ ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་མཚོ༔ ཧ་ཧོ་ཧྲི༔ཡིས་བྱིན་བརླབས་པས༔ ཞིམ་མངར་རོ་བཅུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་སྐྱེད་པ་འདིས༔ གཉན་ཆེན་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་དང་༔ རྨ་རི་རབ་འབྱམས་དྲག་མོ་རྒྱལ༔ རྨ་སྲས་དུང་མི་དཀར་པོ་དགུ༔ རྨ་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་༔ སྲིང་ལྕམ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་དང་༔ རྨ་སྨན་འབུམ་དང་བཅས་པ་ལ༔ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་དགྱེས་པར་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱབཛྲ་ཀུ་ལི་མི་མན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་མམ་བདུན། ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔
Chinese
天法斯波惹的祈供，招财如意，心想事成宝珠。 天法斯波惹的祈供，招财如意，心想事成宝珠。 名为天法斯波惹的祈供，招财如意，心想事成宝珠之法在此。 顶礼莲花生大师！斯波惹如财神般修持之法：名为“招财增益”的圆形朵玛，做成八角形，角上拉出酥油线，顶端用日月宝珠装饰，边缘用酥油糌粑丸环绕。自己观想莲花生等本尊，前方观想玛念斯波惹，身色黄色，衣饰庄严，右手持桦木鞭，左手持吐宝鼬，坐骑为能飞的黄色骏马，生起如同集市般围绕的佛母和眷属。 吽！东方玛扬汇聚之地，自白雪皑皑的珍宝宫殿中，迎请护法斯波惹及其眷属，为作供养，为作修持。祈请刹那间降临于此，欢喜安住。忆念往昔莲花生大师所嘱咐的誓言，请迅速成办瑜伽士我所委托的一切事业。班杂萨玛雅扎（藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体，वज्र समय ज，梵文罗马拟音，vajra samaya ja，金刚誓言 生），扎 吽 班 霍（藏文，ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体，जः हुं वं होः，梵文罗马拟音，jah hum vam hoh，招 吽 班 霍），迪叉 伦（藏文，ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体，तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音，tiṣṭha lhan，安住一起），萨玛雅 霍（藏文，ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体，समय हो，梵文罗马拟音，samaya ho，誓言 霍）！ 吽！外在如同神灵般的斯波惹念，内在如同大国王般的持国天，秘密如同忿怒尊般的遍入天，极秘密如同薄伽梵金刚萨埵，即使超越世间也显现轮回之相，请您作为雪域东方的守护神，我以恭敬之心向您顶礼。向玛嘉斯波惹及其眷属，供养七种妙欲和五种欲妙，吉祥物、吉祥标志和七珍宝，谷物、药物、绸缎和珍宝等，真实陈设和意幻化现，以无量供云大海供养。 嗡！从班（藏文，བྷཾ，梵文天城体，भं，梵文罗马拟音，bham，种子字）中生出广阔的珍宝器皿，从康（藏文，ཁཾ，梵文天城体，खं，梵文罗马拟音，kham，种子字）中生出朵玛甘露之海，以哈 霍 舍（藏文，ཧ་ཧོ་ཧྲི，梵文天城体，ह हॊ ह्रि，梵文罗马拟音，ha ho hri，感叹词）加持，具有美味甘甜的精华，生起无漏之乐，以此供养大念玛嘉斯波惹，以及玛日绕江扎姆嘉，玛色东弥嘎布久，玛氏三百六十众，姐妹四十五众，以及玛曼百万人等，请享用供养，欢喜纳受。 嗡 阿 班杂 固里 米曼 萨巴热瓦热 额当 巴林达 卡卡卡嘿（藏文，ཨོཾ་ཨཱབཛྲ་ཀུ་ལི་མི་མན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，梵文罗马拟音，om ah vajra kuli miman sapariwara idam balimta kha kha khahi，嗡 阿 金刚 固里 米曼 萨巴热瓦热 此 食 卡卡卡嘿）！ 三或七遍。阿甘等。夏巴 扎地查 梭哈（藏文，ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体，शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音，shabda pratīccha svāhā，声音 领受 梭哈）！ 吽！
English
The Sky Dharma Spomra's Prayer Offering, the Wish-Fulfilling Jewel that Increases Prosperity. The Sky Dharma Spomra's Prayer Offering, the Wish-Fulfilling Jewel that Increases Prosperity. This is the Sky Dharma Spomra's Prayer Offering, called the Wish-Fulfilling Jewel that Increases Prosperity. Homage to Guru Rinpoche! The method of accomplishing Spomra like a wealth deity: The round torma called "Increasing Prosperity" should be made with eight corners, with butter threads drawn on the corners, and adorned with sun, moon, and jewels on the top. The edges should be surrounded by small balls of butter and tsampa. Generate yourself as Padmasambhava and other yidams. In front, visualize Ma Nyan Spomra, with a yellow body and adorned with garments, holding a birch whip in his right hand and a mongoose in his left, riding a yellow horse that knows how to fly. Generate the consort and retinue like a marketplace. Hūṃ! From the place where the Ma Yang gathers in the east, from the white snow-covered precious palace, we invite the treasure protector Spomra and his retinue, for the purpose of offering and accomplishment. Please come here in an instant and joyfully and stably abide. Remember the oath entrusted by the teacher Padmasambhava in the past, and quickly accomplish all the tasks entrusted to me, the yogi. Vajra Samaya Ja (藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体，वज्र समय ज，梵文罗马拟音，vajra samaya ja，Vajra Commitment Arising), Jah Hūṃ Vaṃ Hoh (藏文，ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体，जः हुं वं होः，梵文罗马拟音，jah hum vam hoh，), Tiṣṭha Lhan (藏文，ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体，तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音，tiṣṭha lhan，Stay Together), Samaya Ho (藏文，ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体，समय हो，梵文罗马拟音，samaya ho，Commitment Ho)! Hūṃ! Outwardly, like a deity, Spomra Nyan, inwardly, like the great king Dhritarashtra, secretly, like the wrathful one Vairochana, and most secretly, like Bhagavan Vajrasattva, even though transcending the world, he manifests the form of samsara. Please be the protector of the snowy eastern region. I prostrate to you with reverence. To Ma Gyal Spomra and his retinue, we offer the seven sensual pleasures and the five desirable qualities, the auspicious substances, auspicious symbols, and the seven precious jewels, grains, medicines, silks, and precious treasures, both actually present and mentally emanated, and offer with an immeasurable ocean of offering clouds. Oṃ! From Bhaṃ (藏文，བྷཾ，梵文天城体，भं，梵文罗马拟音，bham，seed syllable) arises a vast precious vessel, from Khaṃ (藏文，ཁཾ，梵文天城体，खं，梵文罗马拟音，kham，seed syllable) arises an ocean of torma nectar, blessed by Ha Ho Hri (藏文，ཧ་ཧོ་ཧྲི，梵文天城体，ह हॊ ह्रि，梵文罗马拟音，ha ho hri，exclamation), possessing the essence of delicious sweetness, generating uncontaminated bliss. With this, we offer to the great Nyan Ma Gyal Spomra, as well as Ma Ri Rabjam Drakmo Gyal, Ma Se Dungmi Karpo Gu, the three hundred and sixty Ma clans, the forty-five sisters, and the million Ma physicians. Please enjoy the offerings and accept them with joy. Oṃ Ā Vajra Kuli Miman Saparivara Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi (藏文，ཨོཾ་ཨཱབཛྲ་ཀུ་ལི་མི་མན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，梵文罗马拟音，om ah vajra kuli miman sapariwara idam balimta kha kha khahi，) ! Three or seven times. Argham, etc. Shabda Pratīccha Svāhā (藏文，ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体，शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音，shabda pratīccha svāhā，Sound Receive Svaha)! Hūṃ!
Tibetan
ཕྱི་ལྟར་སྤོམ་ར་མགུར་ལྷའི་གཙོ༔ མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་ཀུན་གྱི་བདག༔ ནང་ལྟར་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་༔ དྲི་ཟ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་རྗེ༔ གསང་བ་རྒྱལ་ཆེན་ རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་ནོར་ལྷའི་མཆོག༔ ཁྱེད་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ མངའ་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་༔ ཁས་དྲག་སྟོབས་ཤུགས་ལྡན་པ་ཡི༔ ཁྱེད་ལ་ཡོད་པའི་དངོས་གྲུབ་དེ༔ བདག་ལ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྩོལ༔ ཚེ་དཔལ་རླུང་རྟ་མངའ་ཐང་སྤེལ༔ གཞི་བྱེས་བྱ་བ་གང་ལ་ཡང་༔ དུས་ཀུན་ཁ་འཛིན་སྲུང་སྐྱོབ་མཛོད༔ ༈ གོད་ཁ་ཆོད་ལ་གོད་སྲིད་ཆིངས༔ རྐང་བཞི་རྟ་ནོར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དཔལ་འབྱོར་ཚེ་བསོད་ཀླུང་རྟ་སྤེལ༔ ཨོཾ་ཨཱཋཀུལ་ལི་མིལ་མན་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཎཱབཛྲ་ཀུ་ལི་མིལ་མན་བཱ་སུ་ན་ན་ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ༈ སྦྲུལ་ཤད་གཉིས་བར་འདི་ཧ་ཤྲཱི་བ་ན་ཐས་སོ།། ཕས་རྒོལ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་པའམ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀའ་ཉན་པ༔ གཏེར་སྲུང་རྨ་གཉན་སྤོམ་ར་ནི༔ འདོད་རྒུར་བསྒྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས༔ ཆ་ལུགས་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཀྱང་༔ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ གསེར་མདོག་ཁྲོ་འཛུམ་བརྗིད་པའི་ཞལ༔ དབུ་ཡི་དུང་རྨོག་དཀར་པོ་ལ༔ བྱ་ཕོད་ལྡེམ་པར་ཉི་ལྟར་ཤར༔ སྐུ་ལ་ དར་བེར་སུམ་བརྩེགས་སྟེང་༔ གསེར་ཁྲབ་སྟག་གི་ཡང་ཤམ་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་སྦ་ལྕག་ཀླད་ལ་བསྐོར༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས༔ གཡོན་པས་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་འཛིན༔ རིན་ཆེན་ནོར་གྱི་ཆར་པ་འབེབས༔ ཆིབས་སུ་རྟ་སེར་འཕུར་ཤེས་ལ༔ སྟག་སྒྲ་གསེར་སྲབ་གཡུ་མཐུར་རྒྱན༔ རྨ་སྲས་དུང་མི་དཀར་པོ་དགུ༔ སྤུ་རིས་ལྡན་པའི་རྟ་དགུ་ཆིབས༔ རྨ་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་༔ ཆུ་དྲུག་སྒང་ལྔའི་ཡུལ་ལྷའི་ཚོགས༔ ཀུན་ཀྱང་མི་དཀར་རྟ་དཀར་ལ༔ གོ་ཆ་སྲ་ལ་མཚོན་ཆ་རྣོ༔ སྟག་རལ་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབས་གཡོན༔ བ་དན་དཀར་པོ་གནམ་ལ་གཡུགས༔ ཀུ་བསྲོ་ཆ་སྒྲ་ཏི་རི་རི༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རྒྱལ་ལ་སོགས༔ འཁོར་གྱི་རྨ་སྨན་འབུམ་ཕྲག་ནི༔ འཛུམ་མཛེས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ གླུ་ལེན་བྲོ་བརྡུང་གར་སྟབས་འཁྱུགས༔ སྤོམ་ར་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ ་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་དང་བསྲུང་བྱར་གྱུར་རྣམས་ཀྱི༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རིགས་བརྒྱུད་བཙན་དར་ཆེ་བ་དང་༔ མི་འཕེན་རྟ་ཧྲག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྣང་ སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དང་༔ འདོད་རྒུ
Chinese
外为蓬热古拉神之主，多康冈六之诸主宰，内为国王持国天，乐神百千之君王，秘密为大天王南通色（梵文：Vaiśravaṇa，梵文罗马拟音：vaiśravaṇa，汉语字面意思：多闻子），八地菩萨财神之尊，赞颂您并敬礼，愿您增长权势福报，拥有强大力量，您所拥有的成就，现在就赐予我，增长寿命财富风马权势，无论何地所作之事，时时扶持守护，祈愿消除灾难，束缚灾祸之源，赐予四足牲畜财富成就，增长财富寿命运势。嗡 阿 扎古利 米利曼 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཋཀུལ་ལི་མིལ་མན་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āṭhakulli mil man svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，扎古利，米利曼，梭哈！）嗡 阿 纳班匝 库利 米利曼 巴苏纳纳 卡德 悉地 帕拉 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཎཱབཛྲ་ཀུ་ལི་མིལ་མན་བཱ་སུ་ན་ན་ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āṇāvajra kuli mil man bāsunana khadhe siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，纳班匝，库利，米利曼，巴苏纳纳，卡德，悉地，帕拉，吽！）此为蛇年和马年之间哈西日瓦那所作。祈愿战胜敌对势力，成就所托之事。或者，如果想详细描述，吽！莲花生大师之听命者，伏藏守护神玛年蓬热，以随心所欲变化之神通，虽然形象不定，为了成就广大事业，金色忿怒微笑威严之面容，头戴白色海螺帽，羽毛飘动如日般闪耀，身上穿着三层丝绸，外罩金甲虎皮裙，右手挥舞套索，掌控三界三有，左手拿着吐宝鼬鼠，降下珍宝财富之雨，坐骑为能飞的黄色骏马，以虎纹金鞍玉辔装饰，九位玛氏之子，白色海螺人，骑乘着九匹毛色斑斓的骏马，三百六十位玛氏眷属，以及六水五岗之地方神众，皆骑乘白马，身着坚固盔甲，手持锋利武器，右持虎纹旗，左佩豹皮鞘，白色旗帜在空中飘扬，发出“库索恰扎迪日日”之声，以及金刚橛母等，成千上万的眷属玛女，容貌美丽，以丝绸和珍宝装饰，歌唱跳舞，舞姿轻盈，赞颂蓬热及其眷属，请享用此供养朵玛，愿您平息我和被守护者的疾病、邪魔和障碍，赐予吉祥如意和成就，愿家族兴旺强大，赐予人丁兴旺和骏马财富，愿世间神鬼人三者，随心所欲。
English
Outwardly, you are the chief of Pomra Gurlha, the lord of all six ridges of Dokham. Inwardly, you are King Dhritarashtra, the lord of a hundred thousand gandharvas. Secretly, you are the Great King Namtösé (Vaiśravaṇa), the supreme wealth deity, an eighth-level bodhisattva. I praise and prostrate to you. May you increase power and prosperity, and possess great strength. May you grant me the accomplishments you possess right now. Increase life, fortune, windhorse, and power. In whatever endeavors, in both home and abroad, always support and protect me. May you cut off misfortunes and bind the source of calamities. Grant the accomplishment of four-legged animals, horses, wealth, and treasures. Increase wealth, longevity, and windhorse. Om Ah Thakulli Mili Man Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཋཀུལ་ལི་མིལ་མན་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āṭhakulli mil man svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，扎古利，米利曼，梭哈！) Om Ah Nabajra Kuli Mili Man Basunana Khadhe Siddhi Phala Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཎཱབཛྲ་ཀུ་ལི་མིལ་མན་བཱ་སུ་ན་ན་ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āṇāvajra kuli mil man bāsunana khadhe siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，纳班匝，库利，米利曼，巴苏纳纳，卡德，悉地，帕拉，吽！) This was written by Ha Shriwana between the Snake and Horse years. May you be victorious over opposing forces and accomplish the entrusted tasks. Or, if you wish to elaborate: Hum! The one who listens to the command of Guru Padmasambhava, the treasure guardian Ma Nyen Pomra, with the magical power to transform at will, although the appearance is not fixed, in order to accomplish vast activities, the golden, wrathful, smiling, majestic face, on the head is a white conch shell helmet, with fluttering feathers shining like the sun, on the body is a triple layer of silk brocade, over which is golden armor and a tiger skin skirt, the right hand whirls a lasso, subduing the three realms and three existences, the left hand holds a mongoose bag, raining down precious jewels, riding a yellow horse that knows how to fly, adorned with tiger stripes, golden saddle, and turquoise bridle, the nine sons of Ma, white conch shell people, riding nine horses with patterned coats, the three hundred and sixty Ma relatives, and the local deities of the six rivers and five ridges, all riding white horses, wearing strong armor and sharp weapons, holding a tiger-striped banner on the right and a leopard-skin sheath on the left, a white banner waving in the sky, making the sound of "Kusro Cha Dra Tiri Ri," and Vajrakila and others, hundreds of thousands of attendant Ma women, beautiful and adorned with silk and jewels, singing, dancing, and moving gracefully, I praise Pomra and his retinue, please accept this offering torma, may you pacify the illnesses, evil spirits, and obstacles of myself and those to be protected, grant auspiciousness, well-being, and accomplishments, may the lineage be strong and prosperous, grant an increase in people and swift horses, may the gods, demons, and humans of existence, have all their desires fulfilled.