Tibetan
སྦྱིན་སྲེག་ལ་བརྟེན་ཏེ་དབང་དུ་བྱ་བ། སྦྱིན་སྲེག་ལ་བརྟེན་ཏེ་དབང་དུ་བྱ་བ། ༼ཟ༽ ཛཾ་དམར་དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྦྱིན་སྲེག་ལ་བརྟེན་ཏེ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན༔ དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ནི༔ ཐབ་དང་བསོད་ནམས་བསགས་པ་སྤྱི་དང་མཐུན༔ ཁྱད་པར་ལ་བུ་རམ་སྤས་ཁང་མར། སེ་འབྲུ་སྨིན་པ། མེ་ཏོག་རིགས་དམར་པོ་ཐམས་ཅད་དང་༔ དུག་ཆེན་ཟས་མིན་པའི་ཉོག་དམར་ས་གང་ཞིག་གོ༔ སྣོད་རྣམས་ཀྱང་ཟངས་དང་༔ གྲུབ་ན་འབྲི་མོག་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་དང་༔ སྣོད་རྣམས་ཁ་དོག་སྒྱུར༔ བསྒྲུབ་དུས་རྒྱན་གོས་དམར་པོ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ༔ མེ་ཐབ་ཟླ་གམ་དུ་བརྩེགས་པ་དེར་མེ་ལྷ་ཛཾ་དམར་དུ་བསྐྱེད༔ བསྲེག་རྫས་མེ་ཏོག་གླང་སྣུ༔ ཨུག་ཆོས་དམར་པོར་སྦྱར་བའི་རྒྱ་སྐྱེགས་སམ་འབྲི་མོག་གིས་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ༔ རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་ལིངྒ་བྲི་སྟེ༔ ཨོཾ་ཛ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧིནེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧིསཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་ལིངྒ་བསྲེགས་ལ༔ དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་སྦྱིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བདག་དང་མེ་ལྷ་ཛཾ་དམར་ཁྱད་མེད་དུ་བསྐྱེད། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ། ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་། ཞགས་པས་མགུལ་ནས་བཅིངས་ཏེ་མེ་ལྷའི་ མདུན་དུ་ཡར་འོང་སྟེ་གུས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདུག་ལ་བསྲེག་རྫས་རྣམས་མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་ནས། མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་མོ་དམར་མོ་ཅིག་སྤྲོས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བས་བདག་ལ་ཡིད་ཆགས་པར་བསམ། དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་བས་འོད་ཟེར་ཐུགས་ཀ་ནས་དམར་ལམ་ལམ་གྱི་བྱུང་བས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཕོག་པས་ཆགས་པས་མྱོས་ཏེ། བསྲེག་རྫས་ཕུལ་བས་མེ་ཆེར་འབར་བར་བསམ་སྟེ། བསྒྲུབ་བྱ་ཆགས་པའི་མེས་གདུང་ནས་བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ཆགས་པར་བསམ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་རང་ལ་བྱམས་པས། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་འུར་འུར་འོང་ངོ་། །གཅིག་ལ་བྱས་པ་དེ་གང་ལ་བྱས་པ་དེ་བྲན་བཞིན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །དགེ་བཤེས་བསོད་ནམས་ཅན་དང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག །ཡ་རབ་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །མ་རབ་བུད་མེད་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གིས་འགྲུབ་བོ། །སྦྱིན་སྲེག་གིས་དབང་དུ་བྱ་བའོ། །ཨྠྀི༔ སྦྱིན་སྲེག་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན། མེ་ཐབ་ཟླ་གམ་བྱས་ལ་དེར་མེ་ལྷ་ཛཾ་དམར་དུ་བསྐྱེད། བསྲེག་རྫས་མེ་ཏོག་གླང་སྣ་དམར་ པོ། ཨུག་ཆོས་
Chinese
依靠火供而摄受 依靠火供而摄受 （ཟ） 顶礼赞红色怀爱之神！若欲依靠火供而摄受，则怀爱之火供：火炉与积累福德总的相同，特殊之处在于红糖、香室油、成熟的芝麻、所有红色种类的花，以及剧毒非食物的红色混合物。器皿也用铜，如果可以，用泥灰和茜草染红焚烧物和器皿的颜色。修法时，应身着红色装饰。将火炉堆砌成半月形，在那里生起火神赞红色。焚烧物是花、麝香、红色郁金，用茜草或泥灰染色，用茜草画林伽，念诵：嗡 扎 巴拉 扎 连扎 耶 达那 美 迪 嘿 摩 巴香 咕噜 嘿 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧིནེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧིསཱ་ཧཱ༔ ，梵文天城体：ॐ ज भल जलेंद्र ये धन मे धि हिने मो पाशं कुरु हिसः ह，梵文罗马拟音：oṃ ja bhala jalendra ye dhana me dhi hine mo pāśaṃ kuru hisāḥ ha，汉语字面意思：嗡，扎，巴拉，扎，连扎，耶，财富，我，给予，嘿，束缚，束缚，做，嘿，梭哈），焚烧林伽。然后供养焚烧物，以等持生起自身与火神赞红色无别。从其心间发出无数手持铁钩和绳索的女神，用铁钩钩住心，用绳索捆住颈，来到火神面前，合掌恭敬而坐，将焚烧物供养于火神口中。从火神心间发出一红色女神，赐予灌顶，心想她对自己倾心。然后将焚烧物供养于火神口中，心想从心间发出红光，照在所摄受者身上，使其因贪恋而迷醉。供养焚烧物，心想火焰炽盛，心想所摄受者因贪恋之火燃烧而对自己非常倾心。世间之人皆爱自己，福德使整个国家喧嚣而来。对一人所做之事，对任何人所做之事，都会像奴仆一样行事。转轮王需火供一百万次，善知识和伟大国王需火供一万次，贤善之人需火供一千次，下劣女子需火供一百次才能成就。这是依靠火供而摄受。啊底！若欲依靠火供而摄受，则做半月形火炉，在那里生起火神赞红色。焚烧物是红色麝香花，郁金。
English
Subjugation through Fire Offering Subjugation through Fire Offering (Za) Homage to the red Zambala, the deity of subjugation! If you wish to subjugate through fire offering, the fire offering for subjugation is: the hearth and the accumulation of merit are generally the same. Specifically, use molasses, fragrant chamber oil, ripe sesame seeds, all types of red flowers, and any red mixture of potent poison that is not food. The vessels should also be made of copper, and if possible, dye the sacrificial substances and vessels with madder and Indian madder. When performing the practice, one should be adorned with red ornaments and clothing. On the hearth piled in a crescent shape, generate the fire deity as red Zambala. The sacrificial substances are flowers, musk, and red saffron, mixed with Indian madder or madder to change their color. Draw a lingam with Indian madder and recite: Om Ja Bhala Jalendra Ye Dhana Me Dhi Hine Mo Pasham Kuru Hisa Ha (藏文：ཨོཾ་ཛ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧིནེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧིསཱ་ཧཱ༔ ，梵文天城体：ॐ ज भल जलेंद्र ये धन मे धि हिने मो पाशं कुरु हिसः ह，梵文罗马拟音：oṃ ja bhala jalendra ye dhana me dhi hine mo pāśaṃ kuru hisāḥ ha，汉语字面意思：嗡，扎，巴拉，扎，连扎，耶，财富，我，给予，嘿，束缚，束缚，做，嘿，梭哈), and burn the lingam. Then offer the sacrificial substances. Through samadhi, generate yourself and the fire deity red Zambala as inseparable. From his heart, emanate countless goddesses holding iron hooks and ropes. The iron hook seizes the heart, and the rope binds the neck. They come before the fire deity, sit with palms joined in reverence, and offer the sacrificial substances into the mouth of the fire deity. From the heart of the fire deity, emanate a red goddess and bestow empowerment, thinking that she is attracted to you. Then, by offering the sacrificial substances into the mouth of the fire deity, think that red rays of light emanate from his heart and strike the object to be subjugated, intoxicating them with desire. By offering the sacrificial substances, think that the fire blazes greatly, and think that the object to be subjugated is burned by the fire of desire and becomes very attracted to you. All the people of the world will love you, and merit will cause the entire kingdom to come rushing in. Whatever is done to one person, whatever is done to anyone, they will act like a servant. For a universal monarch, one hundred thousand fire offerings are needed. For a virtuous spiritual friend and a great king, one hundred thousand are needed. For a virtuous person, one thousand are needed. For a lowly woman, one hundred are needed to accomplish the task. This is how to subjugate through fire offering. Ah Thi! If you wish to subjugate through fire offering, make a crescent-shaped hearth and generate the fire deity as red Zambala there. The sacrificial substances are red musk flowers and saffron.
Tibetan
སམ་མར་དང་སྦྱར་བའི་རྒྱ་སྐྱེགས་སམ་འབྲི་མོག་གིས་མདོག་སྒྱུར་ལ། རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་ལིངྒ་བྲིས་ལ། ཨོཾ་ཛ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱིཝནྣེ་མོ་ཝཱ་ཤ་ཀུ་རུ་ཧིསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྲིས་པས་ལིངྒ་སྦྱིན་ལ་དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་སྦྱིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་བདག་དང་མེ་ལྷ་ཛཾ་དམར་ཁྱད་མེད་དུ་བསྐྱེད། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲོས་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་། ཞགས་པས་མགུལ་ནས་བཅིངས་ནས་མེ་ལྷའི་མདུན་དུ་ཡར་འོང་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདུག་པ་ལ། །བསྲེག་རྫས་རྣམས་ཕུལ་བས། ཛཾ་བྷ་ལའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་མོ་དམར་མོ་སྤྲོས་ནས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བསམས་ལ། བདག་ལ་ཡིད་ཆགས་པར་བསམ། དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་བས་འོད་ཟེར་ཐུགས་ཀ་ནས་དམར་ལམ་ལམ་བྱུང་བས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཕོག་པས་ཡིད་མྱོས། བསྲེག་རྫས་ཕུལ་བས་མེ་འབར་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱ་ཆགས་པའི་མེས་གདུང་ནས་བདག་ལ་ཡིད་ཆགས་པར་བསམ། ཨྠྀི༔ འཇིག་རྟེན་དང་མི་འགལ་བ་བྱས་ན་བསོད་ནམས་ཀྱིས་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་འུར་ལང་ངོ་། །གཅིག་ལ་བྱས་ན་གང་ལ་དམིགས་པ་དེ་ བྲན་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །དགེ་བཤེས་བསོད་ནམས་ཅན་དང་རྒྱལ་པོ་ལ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག །ཡ་རབ་རྣམས་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །མ་རབ་དང་བུད་མེད་རྣམས་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གིས་འགྲུབ་བོ།། ཨྠྀི༔ དེ་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་བཞིའི་ནང་གི་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཅི་ལྟར་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མེ་ལྷའི་མཆོད་བསྟོད་ཚར་ནས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་མེ་དཔུང་དུ་བསྒྱུར། དེའི་དབུས་སུ་ཛཾ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་པ་ལས་བྱང་ལྟར་གཞུང་ནས་བཤད་པའི་མེ་ཏོག་དེའི་ཕྱེ་མ་ནས་འབྲུ་སྦྲང་མ་ལ་བཏབ། དེ་བཙག་གམ་འབྲི་མོག་གིས་མདོག་བསྒྱུར་ཀྱང་ཆོག །དབྱར་ཡིན་ན་མེ་ཏོག་དངོས་རྙེད་ན་བཟང་། ཕྱག་རྒྱ་མ་སོགས་ཡིན་ན་ཤུག་པ་དམར་པོའི་བྱང་བུ་གྲུ་གང་ཙམ་ལ། རྒྱ་སྐྱེགས་དང་མཚལ་ལམ་བཙག་བསྲེས་པས་དེའི་གཟུགས་དང་མིང་བྲི། འགུགས་གཞུག་བྱས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་མེ་ལ་ཚིག་ལ་ཁད་དུ་བསྲོ། ཟངས་གྲི་ཡོད་ན་རབ། མེད་ནའང་གྲིས་བཞར། ཕྱེ་མ་བསྲེག་རྫས་ལ་བཏབ་པས། འདི་སྐྱེས་པ་ལའང་རུང་སྟེ། མང་ན་ཕ་རོལ་པོའི་ཚེ་ལ་གནོད་པས་མི་བྱ། སྤྱི་ལ་ཆྒཻ་མོ་སརྦ་ལོ་ཀ་ སྦྱར། གཞུང་གི་སྔགས་དེས་མེ་ཏོག་སོགས་གཞུང་གི་རྫས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་ཅི་འགྲུབ་འབུལ། སྲན་མ་དང་ནས།
Chinese
用酥油和茜草或胭脂虫混合物染色。用茜草画林伽，写下“嗡 扎巴拉 扎连扎 耶达那 美迪 嘿瓦内 莫瓦 夏古汝 嘿梭哈(藏文：ཨོཾ་ཛ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱིཝནྣེ་མོ་ཝཱ་ཤ་ཀུ་རུ་ཧིསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ज भल जलेंद्र ये धन मेधि हीवन्ने मो वाश कुरु हि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ja bhala jalendra ye dhana medhi hīvanne mo vāśa kuru hi svāhā，汉语字面意思：嗡，扎巴拉，水自在，赐予财富，智慧，光辉，莫瓦，控制，做，梭哈)”。写完后，供养林伽，然后供养所有焚烧物。观想自己和火神红赞无二无别。从他的心间，幻化出无数手持铁钩和绳索的女神，用铁钩抓住（目标）的心，用绳索束缚（目标）的脖子，带到火神面前，合掌而立。供养焚烧物后，观想从红赞的心间幻化出红色女神，为我灌顶，并对我产生爱慕。然后，将焚烧物供养到火神的口中，一道红色的光芒从他的心间发出，击中目标，使其心醉神迷。供养焚烧物后，火焰燃烧，观想目标因欲望之火而燃烧，对我产生爱慕。ཨྠྀི༔ 如果不违背世俗，功德将使整个王国沸腾。如果只对一个人做，那么目标就会像奴隶一样亲近。对于转轮王，进行一百万次火供。对于有功德的格西和国王，进行十万次火供。对于好人，进行一千次火供。对于坏人和女人，进行一百次火供即可成就。ཨྠྀི༔ 接下来，按照四种事业中的怀业火供应有的方式进行。这样，在火神供赞结束后，（火神）化为光芒，转变为火焰。在火焰的中央，观想赞神，并如仪轨中所述，迎请和供养，将仪轨中所说的花朵粉末与蜂蜜混合。也可以用茜草或胭脂虫染色。如果是夏天，能找到真正的花朵最好。如果是恰恰等，用红色松木板，大小适中，用茜草和朱砂或胭脂虫混合物，在上面画出（目标）的形象和名字。进行勾招，然后在火供的火焰上烤到快要烧焦的程度。如果有铜刀最好，没有的话就用刀刮。将粉末加入焚烧物中。这对于男性也适用，但如果过多，会损害对方的寿命，所以不要做。普遍来说，加入“恰给莫 萨瓦 洛嘎(藏文：ཆྒཻ་མོ་སརྦ་ལོ་ཀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”。用仪轨中的咒语，供养仪轨中的花朵等一百种、一千种等任何能成就的物品。豆类和大麦。
English
Color with madder or cochineal mixed with butter. Draw a lingam with madder and write "Om Dzambhala Dzalandhra Ye Dhana Medhi Hi Vane Mo Vasa Kuru Hi Svaha (藏文：ཨོཾ་ཛ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱིཝནྣེ་མོ་ཝཱ་ཤ་ཀུ་རུ་ཧིསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ज भल जलेंद्र ये धन मेधि हीवन्ने मो वाश कुरु हि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ja bhala jalendra ye dhana medhi hīvanne mo vāśa kuru hi svāhā，汉语字面意思：Om, Dzambhala, Water Lord, grant wealth, wisdom, splendor, Mova, control, do, Svaha)". After writing, offer the lingam, and then offer all the burnt offerings. Visualize yourself and the fire god Red Dzam as inseparable. From his heart, emanate countless goddesses holding iron hooks and ropes, seize (the target's) heart with the iron hook, bind (the target's) neck with the rope, bring them before the fire god, and have them stand with palms joined. After offering the burnt offerings, visualize a red goddess emanating from the heart of Red Dzam, empowering me, and think that they are developing affection for me. Then, offer the burnt offerings into the mouth of the fire god, and a red light emanates from his heart, striking the target, making them intoxicated. After offering the burnt offerings, the flames burn, and visualize the target burning with the fire of desire, developing affection for me. Athi! If you do not contradict the world, merit will make the whole kingdom boil. If you do it for one person, then the target will become close like a slave. For a Chakravartin king, perform a million fire offerings. For a virtuous Geshe and a king, perform a hundred thousand fire offerings. For good people, perform a thousand fire offerings. For bad people and women, a hundred fire offerings will accomplish it. Athi! Next, perform the empowerment fire offering as it should be done among the four activities of empowerment fire offering. Thus, after the fire god's offering and praise are finished, (the fire god) dissolves into light and transforms into a flame. In the center of the flame, visualize the Dzam deity, and as described in the ritual, invite and offer, mix the flower powder mentioned in the ritual with honey. It is also okay to color it with madder or cochineal. If it is summer, it is best to find real flowers. If it is Chachas, etc., on a red pine board of appropriate size, draw the image and name (of the target) with a mixture of madder and cinnabar or cochineal. Perform the hooking and attracting, and then bake it on the fire offering flame until it is about to burn. If there is a copper knife, it is best, if not, scrape it with a knife. Add the powder to the burnt offerings. This is also applicable to men, but if it is too much, it will harm the other person's life, so do not do it. Generally, add "Chage Mo Sarva Loka (藏文：ཆྒཻ་མོ་སརྦ་ལོ་ཀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)". With the mantra from the ritual, offer whatever can be accomplished, such as a hundred or a thousand items from the ritual, such as flowers, etc. Beans and barley.