Tibetan
སྨུག་འཛིན་དམར་པོ་ཡམ་ཡུབ་ལས་བྱང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པའི་འདོན་བསྒྲིགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། སྨུག་འཛིན་དམར་པོ་ཡམ་ཡུབ་ལས་བྱང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པའི་འདོན་བསྒྲིགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ༼ཆ༽ གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཅན་གྱི་གཏེར་མ་སྨུག་འཛིན་དམར་པོ་ཡམ་ཡུབ་ལས་བྱང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པའི་འདོན་བསྒྲིགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེང་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བའི་ཕྱིར་མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་གྱུར། དེའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཟླ་བ་མ་ལས་ཉི་མ་པཾ་ལས་པདྨའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཛཾ་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ། ཚུར་འདུས་ཛ་ལ་ཕོག །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། སྐུ་ ཤིན་ཏུ་དམར་ཞིང་ཆགས་པ་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་སྤྲས་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་བ། གཡོན་སྔོ་བ། རྩ་ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ན་རིན་པོ་ཆེ། བར་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་དང་པོས་ཐོད་པ་རིན་པོ་ཆེས་བཀང་བ། བར་པ་ན་ཞགས་པ། ཐ་མ་གཉིས་ན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ་བཙིར་བས་ནོར་བུ་སྐྱུགས་པ། ཞབས་བཞིའི་གནོད་སྦྱིན་ནོར་སྐྱུགས་གཉིས་མནན་པ་དེ་ལྟ་བུ་གསལ་བར་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱི༔དམར་པདྨ་དམར་པོ་ལས་ལྷ་མོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་བཞི་མ། དང་པོ་གཉིས་མདའ་གཞུ། འོག་མ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་། ཐུགས་ཀའི་ཛཾ་དང་ཧྲིལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་རང་གཟུགས་ནི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ་གྱུར་ཛཾ་བྷ་ལ། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡབ་ནི་ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་མང་། །ཡུམ་ནི་ཀླུ་མོ་པདྨའི་གཙུག་ཕུད་ཅན། །སྲས་ཀྱི་ཚུལ་བཟུང་ཨཅུ་ཛཾ་བྷ་ལ། །འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་བསལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གང་ཞིག་ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འབྱོར་པ་རྒྱས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་གཏེར་ཆེན་མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ། །སྨུག་འཛིན་དམར་པོ་མྱུར་དུ་འདིར་བྱོན་ཅིག །སྦས་པའི་ཡུམ་མཆོག་
Chinese
紫红阎摩敌仪轨食子修法之念诵集，如意宝。 紫红阎摩敌仪轨食子修法之念诵集，如意宝。 （ཆ）具神通之僧人所掘藏之紫红阎摩敌仪轨食子修法之念诵集，如意宝安住于此。 于三宝及圣者赞巴拉前皈依。今为遣除一切有情之贫困痛苦，当修持怙主赞巴拉。嗡 梭巴瓦等。一切轮涅皆空。其空性中，阿字化为月，玛字化为日，邦字化为莲花座上，红色藏字ཛཾ་（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏字ཛཾ），放光，遣除有情贫困之苦，收摄融入藏字ཛཾ་（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏字ཛཾ）。彼完全转变，化为红色赞巴拉，三面六臂，每面皆具三目，身 极红，具贪欲娇媚之态，八大龙王以诸多珍宝严饰，右面白色，左面蓝色，根本面红色，右第一手持珍宝，第二手持铁钩，左第一手持满盛珍宝之颅器，第二手持绢索，最后两手持吐宝鼬鼠，挤压令吐宝。四足踩踏两夜叉吐宝，如是清晰显现。其心间藏字ཧཱི༔（藏文：ཧཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：藏字ཧཱི༔），红色莲花上，化生咕汝咕列天女，身红色，一面 四臂，前二手持弓箭，后二手持铁钩绢索，父母双尊之三处具三字，心间藏字ཛཾ་（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏字ཛཾ）及藏字ཧྲིཿ（藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：ह्रिः，梵文罗马拟音：hriḥ，汉语字面意思：藏字ཧྲིཿ）放光，迎请智慧尊。吽。十方三世一切佛，布施度之自性者，诸佛之父赞巴拉，迎请降临此供处。父乃八地菩萨珍宝多，母乃龙女莲花顶髻者，化为子相阿秋赞巴拉，为除有情贫困请降临。仅于心中忆念，亦能增长寿命福德财富者，成就大宝藏怙主赞巴拉，紫红阎摩敌速疾降临于此。秘密之殊胜佛母
English
The Wish-Fulfilling Jewel: A Collection of Recitations for the Practice of the Red Smug 'dzin Yamāntaka Based on the Torma. The Wish-Fulfilling Jewel: A Collection of Recitations for the Practice of the Red Smug 'dzin Yamāntaka Based on the Torma. (CHA) The Wish-Fulfilling Jewel, a collection of recitations for the practice of the Red Smug 'dzin Yamāntaka based on the torma, a treasure of a monk with clairvoyance, abides here. I take refuge in the Three Jewels and Ārya Jambhala. From this day forward, in order to dispel the suffering of poverty for all sentient beings, I shall practice the Protector Jambhala. Om Svabhava, etc. All that is stable and moving becomes empty. From within that emptiness, A transforms into a moon, MA transforms into a sun, PAM transforms into a lotus seat, and from the red syllable JAM (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏字ཛཾ) radiate rays of light, dispelling the suffering of poverty for sentient beings. Gathering back, it strikes the syllable JA. From that complete transformation arises Red Jambhala, with three faces and six arms. Each face has three eyes. The body is very red, possessing a seductive and passionate demeanor. Adorned with the eight great nāgas and many jewels. The right face is white, the left is blue, and the root face is red. The first right hand holds a jewel, the middle one holds an iron hook. The first left hand holds a skull cup filled with jewels, the middle one holds a noose, and the last two hold a treasure-mongoose, squeezing it to vomit jewels. He treads upon two yakshas vomiting jewels with his four feet. May it appear clearly in this way. At his heart, HRIH (藏文：ཧཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：藏字ཧཱི༔) on a red lotus, arises the goddess Kurukulle, with a red body, one face, and four arms. The first two hold a bow and arrow, the lower two hold an iron hook and a noose. The three places of the father and mother each have three syllables, and from the JAM (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏字ཛཾ) and HRIH (藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：ह्रिः，梵文罗马拟音：hriḥ，汉语字面意思：藏字ཧྲིཿ) at their hearts, light radiates, inviting the wisdom beings. HUM. All Buddhas of the ten directions and three times, the embodiment of the perfection of generosity, Jambhala, the father of all victors, I invite you to come to this place of offering. The father is the eighth-bhumi bodhisattva, rich in jewels, the mother is the nāgini with a lotus crest, taking the form of a son, Achu Jambhala, please come to dispel the poverty of beings. Merely remembering you in the mind, you increase life, merit, and wealth, Protector Jambhala, the great treasure of accomplishments, Red Smug 'dzin, quickly come here. Secret supreme mother.
Tibetan
ལྷ་མོ་རིག་བྱེད་མ། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ལྷ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ཕྲིན་ལས་དུས་བབ་ཕྱིར། །ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་ཕུག་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་དཀོར་བདག་ནོར་འཆང་བ། །གཏེར་ གྱི་བདག་པོ་ནོར་སྐྱུགས་ཕོ་དང་མོ། །རིན་ཆེན་ཆར་ཆེན་མྱུར་དུ་འབེབས་པའི་ཕྱིར། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདག་གི་གནས་ཁང་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དམ་བཅའ་ཇི་བཞིན་དུ། །འཛད་མེད་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨརྱཱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཡཀྵེ་ཡཀྱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན། ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་དང་། །བཤོས་གཙང་སྒྲ་དབྱངས་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །སྨུག་འཛིན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །དབང་པོ་ལྔ་ཡི་མེ་ཏོག་གསུར་ཆེར་སྤོས། །ཞུན་ཆེན་མར་མེ་མཁྲིས་པའི་གནེ་དང་། །བདུད་རྩི་ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་རྣམས། །སྨུག་འཛིན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཁའ་གསང་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བཅུད། །དངོས་གྲུབ་དགའ་བཞི་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་མཆོག །རྣམ་ རོལ་སྨུག་འཛིན་ཡབ་ཡུམ་དགྱེས་པར་རོལ། །རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །དྲི་མེད་གསེར་ཉ་གཡུ་ཡི་གཤོག་པ་མཛེས། །འདབ་བཟང་ངད་ལྡན་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཚལ། །རིན་ཆེན་གཡས་འཁྱིལ་དཀར་ཟླུམ་སྒྲ་དབྱངས་ཅན། །བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཁ་རྒྱན་སྤྲས། །ཡིད་བཞིན་གཏེར་འབྱུང་ཁོང་སེང་དཔལ་བེའུ། །མི་ནུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་བརྟན། །སྲིད་པའི་དྲྭ་བ་འཇོམས་བྱེད་འཁོར་ལོ་སྟེ། །རྟེན་འབྲེལ་རྟགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་བརྒྱད་འདི། །སྨུག་འཛིན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་། བཅས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་དགོངས་ནས་ཀྱང་། །འགྲོ་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །མི་དབང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འདི་དག་ནི། །སྨུག་འཛིན་དམར་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །དངོས་དང་ཡིད་ཀྱིས་བཤམས་ཤིང་འབུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཡཀྱི་ཡཀྱི་པུཉྫ་དྷཱ་པེ་སོགས། ཤརྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཊྚ་མངྒ་ལ་ཧེ་ཏུ་སབྟ་རཏྣ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཟངས་གཞོང་ནང་དུ་ཟན་དང་། ཆང་དང་། ཤ་དང་།
Chinese
智慧女神啊！ 三界有海三有自在之神。 为了您的誓愿事业成熟之时， 祈请从咕汝咕咧的洞穴中降临。 多闻天王之子，财富的拥有者持宝者， 伏藏的拥有者，吐宝的男女。 为了迅速降下珍宝大雨， 祈请您瞬间降临于此地。 祈请加持我的住所成为珍宝宫殿， 并稳固安住于此， 如昔日的誓愿承诺一般， 赐予无尽宝藏的成就。 嗡 阿雅 赞巴拉 咕汝咕咧 药叉 药叉 班杂 萨玛扎 (藏文：ཨོཾ་ཨརྱཱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཡཀྵེ་ཡཀྱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文天城体：ओम् आर्य जम्भल कुरु कुल्ले यक्ष यक्षी वज्र समाज，梵文罗马拟音：Om Arya Jambhala Kuru Kulle Yaksha Yakshi Vajra Samaja，汉语字面意思：嗡，圣者，赞巴拉，咕汝咕咧，药叉，药叉女，金刚，会聚)。匝 吽 旺 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：降 吽 旺 霍)。 谛叉 蓝 (藏文：ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：Tistha Lhan，汉语字面意思：住于此处)。 萨玛雅 霍 (藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ༔，梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：Samaya Ho，汉语字面意思：誓言 霍)。 萨玛雅 吽 (藏文：ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय हुं，梵文罗马拟音：Samaya Hum，汉语字面意思：誓言 吽)。然后是供养： 吽！ 鲜花、焚香、明灯、香水， 洁净的食物、乐音、形、声、香、味、触， 实际具备和意幻变化的普贤供云， 供养烟色母父及其眷属。 五根的鲜花，焚香供养。 纯净的酥油灯，胆汁的油脂， 甘露食物，腿骨号、颅骨鼓等， 供养烟色母父及其眷属。 从无二的父母虚空密处， 菩提心，方便与智慧的精华， 成就四喜，智慧大乐之最， 种种显现，烟色母父欢喜享用。 珍宝伞美丽，金柄所持， 无垢金鱼，翡翠翅膀美丽， 花瓣优良，香气扑鼻的各种莲花丛， 珍宝右旋，洁白圆满具乐音的海螺， 甘露宝瓶，如意宝装饰瓶口， 如意宝藏生出，内部空旷的吉祥结， 不灭的法幢极其稳固， 摧毁有海之网的轮宝， 缘起之征的吉祥八宝， 供养烟色母父及其眷属。 以慈悲心为了利益众生而发愿， 愿众生享用吉祥与荣耀。 这些自在珍宝七政宝， 供养烟色红色母父及其眷属。 以实物和意念陈设供养， 愿众生享用无尽宝藏。 阿雅 赞巴拉 咕汝咕咧 药叉 药叉 蓬扎 达贝 等 (藏文：ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཡཀྱི་ཡཀྱི་པུཉྫ་དྷཱ་པེ་སོགས།，梵文天城体：आर्य जम्भल कुरु कुल्ले यक्ष यक्षी पुञ्ज धापे，梵文罗马拟音：Arya Jambhala Kuru Kulle Yaksha Yakshi Punja Dhape，汉语字面意思：圣者，赞巴拉，咕汝咕咧，药叉，药叉女，堆积，给予)。 夏达 萨瓦 布扎 阿扎 芒嘎拉 嘿度 萨布达 Ra达那 扎底扎 梭哈 (藏文：ཤརྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཊྚ་མངྒ་ལ་ཧེ་ཏུ་སབྟ་རཏྣ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शर्द्द सर्व पूजा अष्ट मङ्गल हेतु सप्त रत्न प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：Shardha Sarva Puja Ashta Mangala Hetu Sapta Ratna Pratichchha Svaha，汉语字面意思：信解，一切，供养，八吉祥，因，七宝，领受，梭哈)。供朵玛：铜盘中放入糌粑、酒、肉。
English
Goddess Saraswati! God who controls the three realms and the three existences. For the sake of the timely arrival of your vow and activity, I request you to come from the cave of Kurukulle. Son of Vaishravana, the owner of wealth, the treasure holder, The owner of treasures, the male and female treasure vomiters. In order to quickly rain down great treasures, I request you to come to this place in an instant. Bless my dwelling as a precious palace, And having remained steadfast, Just as the previous vow and commitment, Grant the accomplishment of inexhaustible treasures. Om Arya Jambhala Kuru Kulle Yaksha Yakshi Vajra Samaja (Tibetan: ཨོཾ་ཨརྱཱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཡཀྵེ་ཡཀྱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: ओम् आर्य जम्भल कुरु कुल्ले यक्ष यक्षी वज्र समाज, Sanskrit Romanization: Om Arya Jambhala Kuru Kulle Yaksha Yakshi Vajra Samaja, Literal meaning: Om, Noble Jambhala, Kurukulle, Yaksha, Yakshini, Vajra, Assembly). Jah Hum Vam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jah hum vam hoh, Literal meaning: Descend, Hum, Vam, Hoh). Tistha Lhan (Tibetan: ཏིཥྛ་ལྷན།, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: Tistha Lhan, Literal meaning: Stay here). Samaya Ho (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: समय हो, Sanskrit Romanization: Samaya Ho, Literal meaning: Commitment Ho). Samaya Hum (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: समय हुं, Sanskrit Romanization: Samaya Hum, Literal meaning: Commitment Hum). Then the offering: Hum! Flowers, incense, lamps, scented water, Clean food, music, form, sound, smell, taste, touch, Actual and mentally transformed Samantabhadra clouds of offerings, I offer to the smoky-hued father and mother and their retinue. Flowers of the five senses, offer incense greatly. Pure butter lamps, bile grease, Nectar food, thighbone trumpets, skull drums, I offer to the smoky-hued father and mother and their retinue. From the non-dual secret space of the father and mother, The essence of bodhicitta, method and wisdom, The supreme bliss of the four joys of accomplishment and wisdom, Various manifestations, may the smoky-hued father and mother enjoy. A precious umbrella, beautiful with a golden handle, Immaculate golden fish, beautiful with turquoise wings, A grove of various lotuses with excellent petals and fragrant scent, A precious right-spiraling white conch with perfect sound, A nectar vase, adorned with a wish-fulfilling mouth, A wish-fulfilling treasure source, a hollow auspicious knot, The undying banner of dharma, supremely stable, A wheel that destroys the net of existence, These eight auspicious symbols of interdependent signs, I offer to the smoky-hued father and mother and their retinue. Considering with compassion for the benefit of beings, May all beings enjoy auspiciousness and glory. These seven precious royal possessions, To the smoky-hued red father and mother and their retinue, By offering and arranging with objects and mind, May beings enjoy inexhaustible treasures. Arya Jambhala Kuru Kulle Yaksha Yakshi Punja Dhape etc. (Tibetan: ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཡཀྱི་ཡཀྱི་པུཉྫ་དྷཱ་པེ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: आर्य जम्भल कुरु कुल्ले यक्ष यक्षी पुञ्ज धापे, Sanskrit Romanization: Arya Jambhala Kuru Kulle Yaksha Yakshi Punja Dhape, Literal meaning: Noble Jambhala, Kurukulle, Yaksha, Yakshini, Heap, Give). Shardha Sarva Puja Ashta Mangala Hetu Sapta Ratna Pratichchha Svaha (Tibetan: ཤརྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཊྚ་མངྒ་ལ་ཧེ་ཏུ་སབྟ་རཏྣ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: शर्द्द सर्व पूजा अष्ट मङ्गल हेतु सप्त रत्न प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: Shardha Sarva Puja Ashta Mangala Hetu Sapta Ratna Pratichchha Svaha, Literal meaning: Faith, All, Offering, Eight Auspicious, Cause, Seven Jewels, Receive, Svaha). Offering the Torma: Inside a copper plate, place tsampa, chang, and meat.