Tibetan
་སྟེ་ཁྱད་པར་ནི་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབས་པར་རྨིས་ན་བཟང་བའོ། །འདིའི་རྫས་སླ་ཞིང་སྟབས་བདེ་བས་ཀུན་ ལ་ཕན་ནོ། །གེགས་སེལ་དགོང་མོ་སེང་གདོང་མ་སོགས་ཟློག་སྔགས་མང་ཉུང་ཅི་ཐོན་བཟླས་ལ། སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་ལག་གཉིས་ཉི་ཟླའི་བར་དུ་བརྡབས་པས་ཐལ་བ་རྡུལ་བུན་དུ་སོང་བར་བསྒོམ་ཞིང་བདུད་བཟློག་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་འདི་བགེགས་ཆེ་བ་ཡིན་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཡོད་དོ། །བྱང་བདག་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་དང། མགར་དམ་པ་གོང་མ་སོགས་འབྲི་གུང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཛཾ་དམར་ཆུ་སྦྱིན་འདི་ཁོ་ན་ལ་ནོར་ལྷའི་མཆོག་ཏུ་མཛད་དེ། གཞན་ལ་རྫི་མི་བསྒྲགས་པར་ཤིན་ཏུ་གསང་ནས་ཡི་དམ་བྱེད་པ་ཡིན་པར་འདུག་སྟེ། དངོས་གྲུབ་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་བར་སྣང་ངོ་། །ནོར་བུའི་རྒྱུད་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནྱ་གྲོ་ཏའི་ཚལ་ན་འཁོར་མང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པའི་ཚེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་བཟང་པོ་དབུལ་བ་ཕོངས་པ་དང་ནད་དང་ཚེ་ཐུང་བ་རྣམས་དེ་ལས་ཐར་བ་དང་། བསོད་ནམས་དང་། དཔལ་དང་། གྲགས་པ་དང་། ཚེ་རིང་བ་དང་། །བདེ་བ་འདོད་པས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞུས་པས། དེ་ལྟར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འདོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནོར་བུ་བཟང་པོ་དང་། ཆུ་སྦྱིན་བཟང་མོའི་བུ་དང་། ཨར་ཛཾ་བྷ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ ཡོད་དེ། དེ་ལ་ཆུ་སྦྱིན་པས་ནི་དེའི་ལྷག་མའི་དྲི་མ་གསུམ་ཡང་དག་ཅིང་། མཉམ་པའི་ས་བཅུ་ལ་གནས་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཞིང་། གང་གི་བྱེད་པ་པོ་དེ་ཡང་རྒྱུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་ཐོབ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། འབྲས་བུ་ས་བཅུ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་ཞེས་དང་། སྔ་མོ་ཡང་ན་ཕྱི་དྲོ་གོང་། །བཟའ་དང་ཅུང་ཟད་མི་བྲེལ་དུས། གཟུངས་བཀླག་དེ་རྗེས་ཆུ་སྦྱིན་བྱ། །ལྷག་མའི་ཆུ་རྣམས་ཕྱིས་བྲན་ལ། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེ་བྱིན་བསོད་ནམས་བསོད་མཐའ་ཡས། །སངས་རྒྱས་བགྲང་དུ་འདས་པ་ལ། །སྐྱེ་བ་བདུན་དུ་ཚོགས་བསགས་པས། །ཆུ་སྦྱིན་ཡོན་ཏན་མཐའ་བསམ་མཐའ་ཡས། །ཇི་ཡིག་དངོས་པོར་བསྡུས་བྱས་ལ། །བདག་གི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བསྐུར། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་འབྱུང་བར་བསམ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པའི་ཕྱིར་ཕན་ཡོན་དེ་ལྟར་ལགས་ཤིང་། གཟུངས་བཀླག་ཅེས་པའི་དོན་བསྙེན་པ་ལ་འདུས་སོ། །དགོང་མོ་ཉི་མ་ཐལ་ཀ་ཆུ་སྦྱིན་གྱི་ཆུ་ལྷག་ཅི་གདའ་དེ་ལ་ཛི་ལྷའི་གཏོར་ཆུ་བསྲེས་ལ་ཡི་དྭགས་ལ་ཆུ་སྦྱིན་གཅིག་བྱས་ན་ཕན་ཡོན་ལྷག་པར་ཆེའོ། །ཞེས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་དུས་འཕྲལ་དུ་བྲིས་པ་སྟེ་འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་ཕན་
Chinese
，特别是梦见下大雨是好的。此物的材料简单且方便，对大家都有益。驱除障碍，傍晚念诵狮面母等回遮咒语，数量多少皆可。观想修法的所有障碍或邪魔，用双手在日月之间拍打，使其化为灰尘，并进行驱魔。修持成就的修法，有说是障碍很大的历史。绛巴扎西多杰和噶当巴贡玛等直贡巴们，仅仅将此红象鼻财神水施视为财神的殊胜之法。不向他人宣扬，极其秘密地作为本尊修持，看来也出现了广大的成就。在《宝箧经》中说：世尊在榕树园林中与众多眷属一起安住时，菩萨观世音请问：贫穷、困乏、疾病和短命者，为了从这些中解脱，以及为了获得福德、光辉、名声、长寿和安乐，应当如何做？世尊回答说：如果想要如此圆满，那么有菩萨宝贤和水施贤女之子，名为阿札姆巴拉（藏文：ཨར་ཛཾ་བྷ་ལ་，梵文：Arjaṁbhala，梵文罗马拟音：arjaṁbhala，汉语字面意思：圣象财神），对此进行水施，就能清净其剩余的三个垢染，安住于平等的十地，并且永不退转。而其行者，更不用说获得圆满的传承，果报也将安住于十地。或者早上或者傍晚前，在用餐和稍微空闲的时候，念诵陀罗尼后进行水施。擦拭剩余的水，施予本尊。如此布施，福德无边。于无数的佛陀前，积累七世的资粮，水施的功德广大无边。将“吉”字观想为实物，置于我的头顶，观想从中生出福德。如是宣说的缘故，利益就是这样。所谓念诵陀罗尼，其意义包含在念修之中。傍晚，将残余的阳光和水施的剩余水混合在一起，加入吉神的供水，对本尊进行一次水施，利益会更大。这是Ra嘎阿夏在进行智慧的念修时立即写下的，对许多众生有益。
English
In particular, it is good to dream of heavy rain. The materials for this are simple and convenient, benefiting everyone. To dispel obstacles, recite as many reversal mantras as possible in the evening, such as Simhamukha. Visualize all obstacles or maras to the practice being struck between the sun and moon with both hands, turning them into dust, and perform demon expulsion. There is a history that the practice of accomplishing siddhis has great obstacles. The Drikungpas, such as Jampa Tashi Topgyal and Gar Dampa Gongma, regarded this red Jambhala water offering alone as the supreme method of wealth deities. They did not proclaim it to others, but kept it very secret as a yidam practice, and it seems that great accomplishments have also occurred. In the Jewel Sutra, it says: When the Bhagavan was dwelling in the Nyagrodha Grove with many attendants, Bodhisattva Chenrezig asked: How should the poor, destitute, sick, and short-lived be freed from these, and how should they obtain merit, splendor, fame, longevity, and happiness? The Bhagavan replied: If you wish to be so perfect, then there is the son of Bodhisattva Jewel Good and Water Offering Good Woman, named Arjambhala (藏文：ཨར་ཛཾ་བྷ་ལ་，梵文：Arjaṁbhala，梵文罗马拟音：arjaṁbhala，汉语字面意思：Holy Elephant Wealth God). By offering water to him, the three remaining impurities will be purified, and one will abide in the ten equal grounds and never regress. And the practitioner, needless to say, will obtain a perfect lineage, and the result will abide in the ten grounds. Either in the morning or before evening, when not busy with meals and a little free time, recite the dharani and then perform the water offering. Wipe away the remaining water and offer it to the yidams. By giving in this way, merit is boundless. By accumulating merit for seven lifetimes before countless Buddhas, the qualities of the water offering are immeasurable. Visualize the syllable "Ji" as a real object and place it on the crown of my head, and think that merit arises from it. Because it was spoken in this way, the benefits are like that. The meaning of reciting the dharani is included in the recitation practice. In the evening, mix the remaining sunlight and the remaining water from the water offering, add the offering water of the Ji deity, and perform one water offering to the yidam, the benefits will be even greater. This was written immediately by Ra Ga Asya while performing the wisdom recitation practice, and it benefits many beings.
Tibetan
པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཤུ་བྷཾ།། །། ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཆུ་ལ་བརྟེན་པའི་ཟིན་བྲིས། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཤུ་བྷཾ།། །།", "chinese_translation": "愿增长广大。\n吉祥圆满！", "english_translation": "May there be great increase.\nShubham! (Auspicious!)" }, { "original_tibetan": "ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཆུ་ལ་བརྟེན་པའི་ཟིན་བྲིས།", "chinese_translation": "红象头王财神之外修依水仪轨笔记。", "english_translation": "A note on the outer practice of Red Jambhala relying on water." } ] ============================================================