Tibetan
འཕགས་པ་སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་ལྷ་ལྔའི་ལས་བྱང་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས། འཕགས་པ་སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་ལྷ་ལྔའི་ལས་བྱང་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས། འཕགས་པ་སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་ལྷ་ལྔའི་ལས་བྱང་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཡེ། གཏོར་མ་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱིབས་ཅན་དཀར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་པར་བཤམས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །གཞལ་མེད་ཁང་གི་དབུས་སུ་ནི། །ཛཾ་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་སྟེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་བེ་ཅོན། །ཕྱག་གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ་སྟེ། གྲུ་མོར་ཁ་ཊཾ་ག་ལྡན་པ། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །སྤྱན་གསུམ་ཞལ་གདངས་རིན་ཆེན་གྱིས། །བརྒྱན་ལྡན་འབྲུག་ལ་ཆིབས་པའོ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཊཱཀྐི་མ། །མཐིང་ནག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཡོན་པས་རྟེན་ འབྲེལ་ནོར་རྫས་འཛིན། །ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་ཌཱཀྐི་མ། །སེར་མོ་གཡས་ན་ནོར་བུ་དང་། །གཡོན་ན་རིན་ཆེན་བུམ་པ་འཛིན། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཊཱཀྐི་མ། །དམར་མོ་གཡས་ན་པདྨ་དང་། །གཡོན་ན་འགུགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་མ། །ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཡས། །གཡོན་པས་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་འཛིན། །ཀུན་ཀྱང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ཞིང་། །ཕྱེད་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར། །གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་དང་། །ཐུགས་དབུས་ནོར་བུ་ཛཾ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ་ བ་ནི། ཧཱུྃ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གིས། །འགྲོ་བའི་དབུལ་བ་སེལ་བའི་ཕྱིར། །སྤྱན་ཆབ་གཡས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཛཾ་ལྷ་འབྲུག་ཞོན་ལྷ་ལྔ་པོ། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོའི་བུར་སྤྲུལ་ཚེ། །ཛཾ་བྷ་ལྷ་ཞེས་མཚན་གསོལ་ཏེ། །ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདག་གི་གནས་ཁང་རིན་ཆེན་གྱི། །གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་རྣམས་རྟག་ཏུ་བརྟན་པར་བཞུགས། །འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་བཀང་བ་དང་། །ཆོས་མཐུན་འབྱོར་པ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ། །བདག་གིས་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ས༔ ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "འཕགས་པ་སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་ལྷ་ལྔའི་ལས་བྱང་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས།", "chinese_translation": "圣者白伞盖五尊成就法，如意宝雨降。", "english_translation": "The practice manual of the five deities of Arya White Umbrella, Showering the rain of all desires." }, { "original_tibetan": "འཕགས་པ་སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་ལྷ་ལྔའི་ལས་བྱང་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས།", "chinese_translation": "圣者白伞盖五尊成就法，如意宝雨降。", "english_translation": "The practice manual of the five deities of Arya White Umbrella, Showering the rain of all desires." }, { "original_tibetan": "འཕགས་པ་སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་ལྷ་ལྔའི་ལས་བྱང་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "名为圣者白伞盖五尊成就法，如意宝雨降之法，至此圆满。", "english_translation": "Thus concludes the practice manual of the five deities of Arya White Umbrella, called Showering the rain of all desires." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཡེ། གཏོར་མ་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱིབས་ཅན་དཀར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་པར་བཤམས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །གཞལ་མེད་ཁང་གི་དབུས་སུ་ནི། །ཛཾ་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་སྟེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་བེ་ཅོན། །ཕྱག་གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ་སྟེ། གྲུ་མོར་ཁ་ཊཾ་ག་ལྡན་པ། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །སྤྱན་གསུམ་ཞལ་གདངས་རིན་ཆེན་གྱིས། །བརྒྱན་ལྡན་འབྲུག་ལ་ཆིབས་པའོ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཊཱཀྐི་མ། །མཐིང་ནག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཡོན་པས་རྟེན་\nའབྲེལ་ནོར་རྫས་འཛིན། །ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་ཌཱཀྐི་མ། །སེར་མོ་གཡས་ན་ནོར་བུ་དང་། །གཡོན་ན་རིན་ཆེན་བུམ་པ་འཛིན། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཊཱཀྐི་མ། །དམར་མོ་གཡས་ན་པདྨ་དང་། །གཡོན་ན་འགུགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་མ། །ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཡས། །གཡོན་པས་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་འཛིན། །ཀུན་ཀྱང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ཞིང་། །ཕྱེད་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར། །གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་དང་། །ཐུགས་དབུས་ནོར་བུ་ཛཾ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ་\nབ་ནི། ཧཱུྃ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གིས། །འགྲོ་བའི་དབུལ་བ་སེལ་བའི་ཕྱིར། །སྤྱན་ཆབ་གཡས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཛཾ་ལྷ་འབྲུག་ཞོན་ལྷ་ལྔ་པོ། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོའི་བུར་སྤྲུལ་ཚེ། །ཛཾ་བྷ་ལྷ་ཞེས་མཚན་གསོལ་ཏེ། །ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདག་གི་གནས་ཁང་རིན་ཆེན་གྱི། །གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་རྣམས་རྟག་ཏུ་བརྟན་པར་བཞུགས། །འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་བཀང་བ་དང་། །ཆོས་མཐུན་འབྱོར་པ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ། །བདག་གིས་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ས༔ ས་མ་ཡ་ཧ་ན་", "chinese_translation": "顶礼圣者赞巴拉！陈设朵玛，其形如珍宝，以白三物庄严。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धो हं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。）由五宝所成之，无量宫殿之中央，赞巴拉身色乃白色，一面二臂右持芒柄，左手持吐宝鼬，肘弯处有卡章嘎。头发红黄色向上竖立，三眼张口，以珍宝为饰，骑乘于龙之上。东方为金刚瑜伽母，深蓝色，右手持金刚杵，左手持缘起财物。南方为珍宝瑜伽母，黄色，右手持摩尼宝，左手持珍宝瓶。西方为莲花瑜伽母，红色，右手持莲花，左手持勾召铁钩。北方为事业瑜伽母，绿色，右手持金刚交杵，左手持吐宝鼬皮囊。一切皆以珍宝为饰，以半跏趺坐姿安住。三处嗡阿吽三字，心间珍宝藏字放光，迎请智慧尊降临。迎请并祈请安住：吽！于往昔之初劫，圣观世音自在为，遣除有情之贫困故，由右眼泪化现之身，赞巴拉龙骑五尊，以大悲力祈请降临。圣大悲观世音，化现为夜叉王之子时，名号尊称为赞巴拉，乃具大悲之财神王。白伞盖空行众眷属，为赐予成就祈请降临。祈请加持我之住所，成为珍宝所成之宫殿。祈请恒时安住于一切时，为圆满有情之希愿，为增长与法相应之财富，忆念大悲之誓愿，祈请成办我之所愿。嗡 贝玛 卓达 阿里亚 赞巴拉 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛雅 匝！（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ पद्म क्रोध आर्य जम्भल सपरीवार वज्र समय जः，梵文罗马拟音：oṃ padma krodha ārya jambhala saparivāra vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，忿怒，圣者，赞巴拉，眷属，金刚，誓言，匝！）匝 吽 班 霍！贝玛 嘎玛拉亚 萨！萨玛雅 哈那", "english_translation": "Namo Arya Jambhalaye! Arrange the torma, shaped like a jewel, adorned with the three white things. Oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho 'haṃ. In the center of the immeasurable palace made of five precious jewels, Jambhala's body is white in color, with one face and two arms, the right holding a bijon (citron), and the left holding a mongoose. The elbow has a khatvanga. The hair is reddish-yellow and stands upright. Three eyes are open, adorned with jewels, riding on a dragon. In the east is Vajra Dakini, dark blue, with a vajra in the right hand, and the left hand holding interdependent wealth. In the south is Ratna Dakini, yellow, with a jewel in the right hand, and a precious vase in the left. In the west is Padma Dakini, red, with a lotus in the right hand, and a hook for attracting in the left. In the north is Karma Dakini, green, with a crossed vajra in the right hand, and the left hand holding a mongoose bag. All are adorned with precious jewels and sit in a semi-compressed posture. The three places are marked with Oṃ Āḥ Hūṃ, and from the jewel Jaṃ in the heart, light radiates and wisdom is invited. Inviting and requesting to be present: Hūṃ! In the first aeon of the past, Arya Avalokiteśvara, in order to eliminate the poverty of beings, the emanation from the right tear, Jambhala, the five deities riding on dragons, please come by the power of compassion. When the noble Mahakarunika emanated as the son of a yaksha king, he was named Jambhala, the compassionate king of wealth deities. White Umbrella and the assembly of dakinis, please come to grant siddhis. Bless my dwelling place as a palace made of jewels. May you always remain stable at all times, to fulfill the wishes of beings, to increase wealth in accordance with the Dharma, remember the vows of compassion, and accomplish my wishes. Oṃ Padma Krodha Arya Jambhala saparivara Vajra samaya jaḥ! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Padma Kamalaya sa! Samaya Hana" } ] ============================================================
Tibetan
ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་བས། དབང་རྟགས་འོད་དཔག་མེད་སོགས་དབུ་རྒྱན་གྱུར། ཨོཾ། དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །།ཉེར་སྤྱོད་སྣ་བདུན་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་པ། །བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་འབྲུག་ཞོན་ལྷ་ལྔ་མཆོད། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་མིན་གཡུལ་རྒྱལ་བས། །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཛཾ་དཀར་ལྷ་ལྔ་ལ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་དག་གིས་མཆོད་པར་བགྱི། །རིན་ཆེན་གདུགས་དང་གསེར་ཉ་པདྨ་དུང་། །བུམ་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བེའུ་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ལྷ་ཡི་དགའ་ཚལ་མཛེས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་རྟོགས་བརྒྱད་དག་ནི་དབུལ་བར་བགྱི། །མི་དབང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འདི་དག་ནི། །ཛཾ་དཀར་ཡུམ་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་པ། །བཤམས་ཤིང་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡི། །འགྲོ་བ་མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཧྲི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པཉྩ་པཱུ་ཛ། ཨཊྚ་མངྒ་ལཾ་དྲྭ་བྱ་ཨཏྠ་མངྒ་ལཾ་ཧེ་ཏུ། སབ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་ཅི་འབྱོར་བཤམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ ཟག་མེད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ནོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཀྱི་པདྨོ་ནི། །ནོར་བུའི་དབྱིབས་ཅན་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་ཡིས། །གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་དགྱེས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨརྱ་ཛམྦྷ་ལ་ཧྲིདཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ཁཱ་ཧི། རཏྣ་ཊཱཀྐི་ནཱི་ཁཱ་ཧི། པདྨ་ཊཱཀྐི་ནཱི་ལཱ་ཧི། ཀརྨ་ཊཱཀི་ནཱི་ཁཱ་ཧི། དཀོན་མཆོག་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་འདོད་པ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་གྱུར་ཅིག །རྣམ་བཞི་མགྲོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཚད་མེད་མཆོད་སྦྱིན་འདི་བསྔོས་པས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་ནས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། བསྟོད་པ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ནོར་བདག་སྐུ་སྤྲུལ་འཕགས་པ་ནི། །གཏི་མུག་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་ནོར་བུའི་བརྒྱན། །ཤ་རྒྱས་གསུས་འཕྱང་སྣ་ཚོགས་དར་གྱི
Chinese
哈纳吽帕！迎请五部灌顶之神，赐予灌顶，灌顶之标志，无量光佛等成为顶饰。嗡！真实显现与 意念所化现的，七种受用、五种欲妙，遍布所有坛城，以智慧取用，供养骑龙五尊神。如天神之王战胜非天，八吉祥天女作供养一般，以吉祥物供养胜者的化身，白财神五尊神。宝伞、金鱼、莲花、海螺，宝瓶、胜幢、吉祥结、法轮，令天神花园美观的八吉祥物，皆供养。人王七珍宝，以及所有白财神和其眷属，陈设并以意念观想而供养，愿众生享用无尽宝藏。嗡 贝玛 卓达 阿雅 赞巴拉 舍达亚 吽 帕！（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཧྲི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ पद्म क्रोध आर्य जम्भल हृदयं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma krodha ārya jambhala hṛdayaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花，忿怒，圣，赞巴拉，心，吽，啪！）萨帕里瓦拉，阿甘开始，五音供养。八吉祥物，八吉祥物的起因。一切珍宝供养，如云海般充满。三昧耶 吽。之后，陈设力所能及的白三供。嗡 阿 吽！供品化为甘露大海。珍宝器皿中，供品是无漏的，化为智慧甘露大海。嗡 阿 吽！念诵三遍。财神的莲花舌，是珍宝形状的光管，引导供品，令诸神欢喜。嗡 贝玛 卓达 阿雅 赞巴拉 舍达亚 吽 帕！（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཧྲིདཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ पद्म क्रोध आर्य जम्भल हृदयं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma krodha ārya jambhala hṛdayaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花，忿怒，圣，赞巴拉，心，吽，啪！）伊当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿！班杂 达吉尼 卡嘿！ 惹那 达吉尼 卡嘿！ 贝玛 达吉尼 拉嘿！ 嘎玛 达吉尼 卡嘿！愿三宝欢喜，愿守誓者誓言圆满，愿六道众生心满意足，愿宿债偿清。以此无量供养，供养四种宾客，愿我和一切众生，具足受用，圆满资粮，迅速成佛。如是说。赞颂：唉玛吙！世间自在财神化身圣者，痴愚清净，法界智慧之自性，一面二臂，红黄色头发，以珍宝为饰，身躯丰满，腹部下垂，身穿各种丝绸
English
Hana Hum Phat! Inviting the five families of empowerment deities, bestowing empowerment, the symbols of empowerment, such as Amitabha, become head ornaments. Om! Actually arriving and mentally manifested, the seven offerings and five desirable qualities, filling all mandalas, taking with wisdom, offering to the five deities riding dragons. Just as the king of gods defeats the Asuras, and the eight auspicious goddesses make offerings, with auspicious substances, I offer to the five deities of White Jambhala, the emanation of the Victorious Ones. Precious umbrella, golden fish, lotus, conch shell, vase, victory banner, auspicious knot, and wheel, which beautify the garden of the gods, I offer these eight auspicious symbols. These seven precious possessions of the human king, and all the White Jambhala and his retinue, are arranged and offered with mental visualization, may beings use the inexhaustible treasure. Om Padma Krodha Arya Jambhala Hridaya Hum Phat! (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཧྲི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्म क्रोध आर्य जम्भल हृदयं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ padma krodha ārya jambhala hṛdayaṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Lotus, Wrathful, Noble, Jambhala, Heart, Hum, Phat!) Sapariwara, from Argham onwards, five sound offerings. Eight auspicious symbols, the cause of eight auspicious symbols. All precious offerings, filling like a cloud sea. Samaya Hum. Then, arrange whatever white three offerings are available. Om Ah Hum! May the offerings transform into a great ocean of nectar. In a precious vessel, the offerings are without defilement, transforming into a great ocean of wisdom nectar. Om Ah Hum! Recite three times. The lotus tongue of the wealth deities, is a light tube in the shape of a jewel, guiding the offerings, causing the deities to rejoice. Om Padma Krodha Arya Jambhala Hridaya Hum Phat! (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཧྲིདཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्म क्रोध आर्य जम्भल हृदयं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ padma krodha ārya jambhala hṛdayaṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Lotus, Wrathful, Noble, Jambhala, Heart, Hum, Phat!) Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi! Vajra Dakini Khahi! Ratna Dakini Khahi! Padma Dakini Lahi! Karma Dakini Khahi! May the Three Jewels be pleased, may the oath-bound ones fulfill their vows, may the six realms be satisfied, may karmic debts be cleared. By dedicating this immeasurable offering to the four types of guests, may I and all sentient beings, possess enjoyment, complete the accumulations, and quickly attain Buddhahood. Thus it is said. Praise: Emaho! Lord of the World, the holy emanation of the wealth deity, the essence of pure ignorance, the wisdom of the Dharmadhatu, one face, two arms, red-yellow hair, adorned with jewels, a full body, a hanging belly, wearing various silks.