Tibetan
ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་ཧྲིདྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨརྒྷཾ་སོགས། འཕགས་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། ཛཾ་བྷ་ལ་རིགས་ལྔ་རིགས་དགུ་རྣམ་སྲས་རིགས་བཞི་རིགས་ཆེན་དགུ་ནོར་དབང་སེ་བ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་ཀུ་ཝེ་ར་དང་རེ་མན་ངན་ཅན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ནོར་རྒྱུན་ལྔ་སོགས་ནོར་ལྷ་ གཏེར་བདག་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་སྟོབས་དང་མངའ་ཐང་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་བཞིན་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། བཀྲེས་སྐོམ་མུ་གེ་ཚོང་ཉེས་ཕྱུགས་ནད་གོད་ཁ་སྙིང་སྟོང་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོ་ནག་ཁྲ་བོའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སོགས། །ཆ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་ཅན། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་སྤྲུལ་ཛཾ་བྷ་ལ། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དབུལ་ཕོངས་སེལ། །ཛཾ་ལྷ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐོག་མེད་སེར་སྣའི་ལས་བསགས་རྣམས། །མཐོལ་བཤགས་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག །དབུལ་ཕོངས་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། །དཔལ་འབྱོར་བསོད་ནམས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས། །འདོད་དགུ་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་བསྡུས། །སྙིགས་དུས་མུ་ གེའི་བསྐལ་པ་ཟློག །ཐམས་ཅད་དུས་བབ་ས་མ་ཡཱ། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དགོངས་ཤིག་གཏེར་བདག་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་ཚོགས། །ཚེ་རབས་འདི་དང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །བརྣབ་སེམས་སེར་སྣ་རྐུ་འཕྲོག་སྦྱིན་པའི་བགེགས། །གང་དང་ཅི་མཆིས་འགྱོད་པས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་བསྟོད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་ཏེ། །སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གཞན་དུས་གསུམ་དུས་མེད་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཇི་ལྷ་ཁྱོད་དང་དབྱེར་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོར་ཤོག །དེ་ནས་བསྙེན་པའི་དམིགས་རིམ་ནི། བདག་མདུན་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ལ། །ཛཾ་ལྷ་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཟླ་སྟེང་ཛ་ཡིག་སོ་སོའི་མཐར། །སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར། །དེ་ལས་འོད་
Chinese
林达卡卡卡嘿卡嘿。 嗡 藏巴拉 扎楞扎耶 舍达那 美地 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་ཧྲིདྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ जम्भल जलেন্দ্র ये ह्रीः धन मे धि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra ye hrīḥ dhana me dhi hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，水自在，以此，财富，给我，吽，梭哈！）伊当 巴林达 卡卡卡嘿卡嘿。阿伽等。 圣者大国王 毗沙门天子。 藏巴拉五部 种姓九部 毗沙门天子四部 种姓大九部 财神 塞瓦 血饮 大国王 四部 俱毗罗和 瑞曼 恶者 阿巴拉吉达 财续五部等财神 供养于伏藏主财神海之尊颜。 欢喜满足后，祈愿我等师徒眷属之寿命、福德、光辉、财富、力量、权势、财富、受用一切如上弦月般增长广大，并息灭和遣除饥渴、饥荒、生意不顺、牲畜疾病、灾祸、心慌等一切。 吽。 药叉之王 圣 藏巴拉。 白色、黄色、红色、绿色、蓝色、黑色、杂色之颜色。 三面六臂、一面二臂等。 服饰各异、手印各异者。 向十地之自在者顶礼赞叹。 吽。 善逝布施之波罗蜜多。 化现色身之藏巴拉。 仅忆念即可消除贫困。 向藏神您顶礼赞叹。 无始以来积聚之吝啬业。 祈愿忏悔清净。 息灭一切贫困， 祈愿财富福德增长广大。 祈愿摄集所欲、显有于自在。 遣除末世饥 荒之劫。 一切如期三昧耶。 祈愿瑜伽士所托之事业。 祈请垂念伏藏主财神海众。 生生世世以及一切生世中。 贪婪、吝啬、盗窃、抢夺、布施之障碍。 所有一切以悔恨之心忏悔。 财神海众供养赞叹加持力。 生生世世财富圆满。 祈愿成办圆满布施波罗蜜多之事业。 从今以后寿命、光辉、受用等。 祈请如上弦月般增长。 祈愿自他三世无时众生。 成就如您财神无别， 成为佛陀教法之大施主。 彼后修持之次第为： 自前刹那忆念圆满。 于藏神各自之心间。 月上藏字各自之末。 以各自之咒语右旋绕。 彼生光芒
English
Limta Khakha Khahi Khahi. Om Zambhala Jalandhraye Hridhana Medhi Hum Svaha. Idam Bhalimta Khakha Khahi Khahi. Argham etc. Noble Great King Vaishravana. Zambhala Five Clans Nine Clans Vaishravana Four Clans Great Nine Clans Wealth Lord Sewa Blood Drink Great King Four Divisions Kuvera and Reman Evil One Aparajita Wealth Stream Five etc. Wealth Deities I offer to the face of the Ocean of Treasure Owners. Having been pleased and satisfied, may you accomplish the activity of increasing and expanding the life, merit, glory, wealth, power, dominion, riches, and enjoyment of us, the master, disciples, and retinue, like the waxing moon, and pacifying and averting all hunger, thirst, famine, bad business, livestock diseases, calamities, and heart palpitations. Hum. Yaksha Lord Arya Zambhala. White, yellow, red, green, blue, black, and variegated colors. Three faces and six arms, one face and two arms, etc. Various attires, various hand emblems. I prostrate and praise the one who possesses the power of the ten bhumis. Hum. Sugata's Perfection of Giving. Zambhala who emanates as the Form Body. Merely remembering him eliminates poverty. I prostrate and praise you, Zambhala. All the karmas of miserliness accumulated since beginningless time. May they be confessed, purified, and cleansed. May all poverty be pacified, and may wealth and merit increase and expand. May all desires and existences be brought under control. Avert the eon of famine in the degenerate age. Everything is timely, Samaya. Accomplish the activity entrusted by the yogis. Consider, Ocean of Treasure Owners, assembly of wealth deities. In this life and in all lives. Greed, miserliness, theft, robbery, obstacles to giving. Whatever there is, I confess with regret. By the blessing of offering praise to the ocean of wealth deities. May wealth be complete in all lifetimes. May you accomplish the activity of perfecting the perfection of giving. From now on, may life, glory, and enjoyment. Please make them increase like the waxing moon. May self and others, beings of the three times and timelessness. Having become inseparable from you, the wealth deity, May we become great patrons of the Buddha's teachings. Then, the order of approach is: In an instant, I remember the completion in front of me. In the heart of each Zambhala deity. On the moon, the letter Dza, at the end of each. With their respective mantras, they revolve to the right. From that, light
Tibetan
ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས། །ལྕང་ལོ་ཅན་སོགས་རང་གནས་ནས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས། །ཐམས་ཅད་འོད་ཞུ་བདག་ལ་ ཐིམ། །ལུས་ཀྱི་རེག་པས་ཐམས་ཅད་མཉེས། །ཟག་མེད་བདེ་བས་སྐུ་ལུས་ཚིམས། །འོད་ཟེར་འགྲོ་དྲུག་ཀུན་ལ་ཕོག །སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་ཛ་ལྷར་གྱུར། །ཀུན་ཀྱང་བུང་བ་ཚང་ཞིག་ལྟར། །འུར་འུར་ཏིར་ཏིར་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག །དེ་ནས་བསྙེན་པའི་དམིགས་པའོ། །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་འཕྲོས། །ཞལ་ནས་ཐོན་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི། །ཛཾ་ལྷའི་ཞལ་ཞུགས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །སྔགས་ཕྲེང་ལྟེ་བ་ནས་ཚུར་བྱོན། །རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པ་སྟེ། །ཡར་མཆོད་ཚུར་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྡུ། །མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟར་འཁོར་བསྒོམ། །ཕྱག་མཚན་བྷནྡྷ་ནོར་བུ་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །འོད་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ། །ཟས་བཅུད་ཐོད་པའི་ནང་ཐིམ་པས། །ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་འབེབས་པར་དམིགས། །ཕྱག་གི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །ཞགས་པའི་དབྱིབས་ཅན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །གང་འདོད་ཐམས་ཅད་བཀུག་ཅིང་བསྟིམ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ནེའུ་ལེ་ནས། །རིན་ཆེན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །འབྲུ་ཡི་ཆར་པ་འབེབས་པ་དང་། །གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྐྱུགས་པ་ཡིས། །རང་གནས་ཁྲ་ཆིལ་གང་བར་ དམིགས་།གོང་གི་གཏོར་འབུལ་དེ་ཉིད་ཀྱི། །སྔགས་རྣམས་སོ་སོར་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། །དེ་ལྟར་ཛ་ལྷའི་གཏོར་ཆོག་འདི། །གཞུང་དང་ཆགས་མེད་མཛད་ཆོས་ལས། །བསྡུས་ནས་འདོན་འགྲིགས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། །བྲིས་པ་སྔགས་རྒན་ཨ་རཱ་གས། །རང་གི་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱ་ཕྱིར་དུ། །བསྒྲིགས་ནས་ཉེས་པའི་ཆ་མཆིས་ན། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ཛཾ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་གི་ལས་བྱང་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ་དགོས་འདོད་ཆར་འབེབས།
Chinese
光芒万丈四射开，柳枝尊等自处所，汇集诸佛之成就，一切化光融入我。 身体触感悦一切，无漏安乐身心满，光芒照耀六道众，罪障清净成增禄。 一切犹如蜂巢聚，嗡嗡嗡嗡咒音响，此乃念诵之观想。 我心咒鬘放光芒，从口而出于前生，增禄本尊入面门，激励心续咒鬘返。 从脐而入归自心，供养于上集成就，观想如火轮般旋转，手持宝瓶摩尼宝。 光芒四射食物成，光聚融入于自身，食物精华入颅内，观想受用如雨降。 手持铁钩与绢索，红色光芒铁钩索，形状遍布于十方，勾摄所欲皆融入。 摩尼宝贵鼬鼠中，各种珍宝之形态，降下谷物之雨水，吐出所欲之成就， 观想自处满盈而闪耀。以上供养朵玛之，咒语各自尽力而念诵。如是增禄之朵玛仪轨，乃从经文与无染法中， 汇集仪轨成一体，咒师阿惹嘎所书写，为自恒常修持之故，编纂若有错谬之处， 向着夜叉财神众忏悔。愿以此善普利诸有情，贫困之苦悉消除。吉祥圆满！康区上部囊谦（囊谦县，约1959年建立）昂冈工巧文化显密法增洲寺古籍修复室整理出版。 天法意藏中二十一增禄本尊之事业仪轨朵玛简集如意降雨。
English
Rays of various colors emanate forth. From their respective abodes, such as the Willow-branch One, they gather the accomplishments of all Buddhas. Everything dissolves into light and merges into me. The touch of the body delights all. The body and mind are filled with uncontaminated bliss. Rays of light strike all six realms. Sins and obscurations are purified, transforming into increasing wealth. Everything is like a hive of bees, humming and buzzing with the sound of mantras. This is the visualization for recitation. The mantra garland in my heart radiates light. Emerging from my mouth, it goes to the front generation. The increasing wealth deity enters the face, stimulating the mindstream. The mantra garland comes back from the navel. It dissolves into my heart. Offering upwards, gathering accomplishments downwards. Meditate on it spinning like a wheel of fire. From the vase and jewel in the hand, rays of light emanate, forming the substance of food. Gathering with light, they dissolve into oneself. As the essence of food dissolves into the skull, visualize enjoyment raining down like rain. From the iron hook and lasso in the hand, red rays of light, shaped like iron hooks and lassos, emanate in the ten directions. Hooking and dissolving everything desired. From the precious jewel mongoose, various forms of precious jewels, and a rain of grains descend. By vomiting forth whatever accomplishments are desired, visualize one's own place being filled and sparkling. The above offering of the torma, recite each of the mantras as much as possible. Thus, this torma ritual of increasing wealth, from the scriptures and the stainless Dharma, collecting the ritual into one, written by the mantra elder Ara Ga. For the sake of one's own constant practice, compiled, if there are any errors, I confess to the assembly of Yaksha wealth deities. May all sentient beings, through this virtue, have the suffering of poverty pacified. May there be auspiciousness! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangqian County, established around 1959) Angang Gongqiao Culture Shendra Chospel Ling Monastery in Upper Kham. A concise collection of the activity ritual torma of the twenty-one increasing wealth deities from the Sky Dharma Mind Treasure, The Rain of Desired Needs.