Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ཛཾ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་གི་ལས་བྱང་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ་དགོས་འདོད་ཆར་འབེབས། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ཛཾ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་གི་ལས་བྱང་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ་དགོས་འདོད་ཆར་འབེབས། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ཛཾ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་གི་ལས་བྱང་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ་དགོས་འདོད་ཆར་འབེབས་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཡེ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁའི་སྙན་བརྒྱུད་ལས། །ཇི་ལྷ་རིགས་ལྔ་རིགས་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཞུང་། །རྒྱུད་སྡེ་གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་ལུགས། །རཏྣ་རྩལ་ཆེན་འདུས་པའི་རྒྱུད་སྡེ་ཞེས། །ནོར་ལྷ་སྤྱི་ཡི་རྒྱུད་གཞུང་ཆེན་པོ་ཡི། །ལེའུ་བརྒྱད་ནི་ཡོད་པར་གསུངས། །དེ་ཡི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་དང་དགོངས་པ་ལ། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་བ་བསོད་ནམས་མར་འགྲིབ་དུས། །དེ་ཕྱིར་པད་འབྱུང་ཛཾ་ལྷ་སོ་སོ་ཡིས། །སྐུ་རུ་བཞེངས་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་སུ་གསུངས། །བརྒྱུད་པ་ཉེ་ཞིང་བྱིན་རླབས་འགྲུབ་རྟགས་མྱུར། །ནོར་ལྷ་སྤྱི་གཏོར་གསོ་བྲན་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དྲན་རྫོགས་འདོན་སྒོམ་སྦྲགས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཛཾ་བྷ་ལར། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་བསལ་བའི་ཕྱིར། །བདག་གི་ཛཾ་ལྷ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན། །རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །གཞལ་མེད་ཁང་གི་དབུས་སུ་ནི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ་ཡི་གདན། །པད་ཉི་ཟླ་སྟེང་ཛཾ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བཅོམ་ལྡན་ཛཾ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་ནི། །དབུས་དཀར་ཤར་སྔོ་ལྷོ་སེར་དང་། །ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང་ཤར་ལྷོ་ནག །ལྷོ་ནུབ་ནུབ་བྱང་བྱང་ཤར་ཁྲ། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །བི་ཛི་ནེའུ་ལེ་ལ་སོགས་པའི། །ཕྱག་ མཚན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །ཞབས་བཞི་འདོར་ཐབས་གདན་ལ་བཞུགས། །ཁྲོ་འཛུམ་སྦོམ་ཐུང་གསུས་པ་འཕྱང་། །དར་དང་རཏྣའི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །དེ་མཐར་ཇི་ལྷ་རིགས་ལྔ་ནི། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་ལ་སོགས་པའི། །ཕྱག་མཚན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །རེ་རེའི་འཁོར་ནི་བརྒྱུད་རེས་བསྐོར། །ཞབས་རྣམས་པད་ཉིར་བཞེངས་ཏེ་བཞུགས། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །གཏེར་བདག་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཟློསྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་གསལ་བར་བསྐྱེད། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཐུགས་སྲོག་ཛཾ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །ལྕང་ལོ་ཅན་
Chinese
天法意伏藏之二十一财神仪轨朵玛简轨，如雨降临。 天法意伏藏之二十一财神仪轨朵玛简轨，如雨降临。 天法意伏藏之二十一财神仪轨朵玛简轨，如雨降临。 那摩阿雅赞巴拉耶。天法意伏藏的口耳传承中，吉神五部九部的修法仪轨，续部无上瑜伽的规矩，名为宝生大威力总集续，说是财神总集的大续部经典，有八品。在那续部的意义和意旨中，末法时代众生福报衰减时，因此莲师化现各自的赞巴拉，显现身相而宣说真实的修法仪轨，传承近，加持成就征兆快。作为财神总集朵玛，进行供养和布施，忆念圆满，念诵禅修相结合，如此说道。顶礼三宝和赞巴拉，直至菩提我皈依。为了遣除众生的贫困，我将修持赞巴拉。嗡 梭巴瓦 等。（ōng suǒ bà wǎ děng）从空性中，自己面前，由五宝所成，无量宫的中央，八瓣莲花之座上，莲花、日、月之上，从藏文种子字ཛཾ་（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字ཛཾ་）中，光芒四射，完全转变，成为薄伽梵二十一赞巴拉，中央白色，东方蓝色，南方黄色，西方红色，北方绿色，东南黑色，西南、西北、东北杂色。全部都是三面六臂，持有比吉涅吾列等，各种各样的手印，四足以抛掷之姿安住于座上，忿怒微笑，粗短，肚子下垂，以绸缎和珍宝的饰品庄严。其周围是吉神五部，白色、黄色、红色、绿色、各种颜色，全部都是一面二臂，持有法轮、珍宝等等，各种各样的手印，各自的眷属围绕，足安住于莲花日轮上，以绸缎和珍宝的饰品庄严，被财神地神眷属围绕。念诵，刹那忆念圆满，清晰地生起。三处三字，心间命字ཛཾ་（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字ཛཾ་），从中光芒四射，柳叶者
English
From the Mind Treasure of Namchö, A Concise Torma Offering Practice for the Twenty-One Dzambhala, Showering Desired Attainments. From the Mind Treasure of Namchö, A Concise Torma Offering Practice for the Twenty-One Dzambhala, Showering Desired Attainments. From the Mind Treasure of Namchö, A Concise Torma Offering Practice for the Twenty-One Dzambhala, Showering Desired Attainments. Namo Arya Jambhalaya. From the Whispered Lineage of the Mind Treasure of Namchö, the practice manual for the Five Classes and Nine Categories of Jila deities, the tradition of the Unsurpassed Secret Mantra of the Tantra Section, called the Great Power Gathering Tantra of Ratna Skill, it is said that the great root text of the general wealth deity collection has eight chapters. In the meaning and intention of that tantra, in the degenerate age when the merit of beings declines, therefore Padmasambhava manifested each of the individual Dzambhalas, appearing in form and directly teaching the actual practice manual, the lineage is close, the blessings are swift in producing signs of accomplishment. As a general wealth deity torma, by making offerings and giving alms, combining recollection, recitation, and meditation, thus it is said. Homage to the Three Jewels and Jambhala, until enlightenment I take refuge. For the sake of dispelling the poverty of beings, I will practice the Dzambhala. Om Svabhava etc. From emptiness, in front of oneself, made of five precious substances, in the center of the immeasurable palace, on a lotus with eight petals, on a lotus, sun, and moon, from the letter ཛཾ་ (Tibetan: ཛཾ།, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, Literal meaning: Tibetan seed syllable ཛཾ་), rays of light radiate, completely transforming, into the Bhagavan Twenty-One Dzambhalas, the center is white, the east is blue, the south is yellow, the west is red, the north is green, the southeast is black, the southwest, northwest, and northeast are variegated. All are three-faced and six-armed, holding Bijineu Le etc., various kinds of hand implements, four feet in a throwing posture, seated on a seat, wrathful and smiling, stout and short, with a hanging belly, adorned with silk and jewel ornaments. Around them are the Five Classes of Jila deities, white, yellow, red, green, various colors, all are one-faced and two-armed, holding Dharma wheels, jewels, etc., various kinds of hand implements, each surrounded by their retinue, their feet standing on lotus sun discs, adorned with silk and jewel ornaments, surrounded by the retinue of treasure owners and yakshas. Recite, instantly recollect completely, clearly generate. Three syllables at the three places, the life syllable ཛཾ་ (Tibetan: ཛཾ།, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, Literal meaning: Tibetan seed syllable ཛཾ་) at the heart, from which rays of light radiate, the willow-leaved one.
Tibetan
སོགས་རང་གནས་ནས། །ཇི་ལྷ་ཉེར་གཅིག་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །ཧཱུྃ། བྱང་ཕྱོགས་གཏེར་གྱི་གཞལ་ཡས་ནས། །ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཛཾ་བྷ་ལ། །ཐུགས་རྗེས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཛཾ་ལྷ་རིགས་ལྔ་རིགས་དགུ་སོགས། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཐམས་ཅད་བྱོན། །ཇི་སྲིད་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཨོཾ་ཨརྱ་སརྦ་ཛཾ་བྷ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ ལྷན། དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཅིང་། །རིགས་བདག་རང་ཆས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ། །རང་མདོག་རིན་ཆེན་འབར་བས་བརྒྱན། །ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་ཛཾ་ལྷ་འཁོར་བཅས་ལ། །སྟོང་གསུམ་འདི་འམ་གཞན་དག་གི །དཔལ་འབྱོར་བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་འབུལ། །ཡིད་སྤྲུལ་རྟགས་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་འབུལ་བཞེས། །ཧཱུྃ། འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་མཆོད་པའི་རྫས། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་རིན་ཆེན་འབྲུ། །རྟེན་རྫ་ས་སྲོག་འཁོར་མཆོད་རྫས་སོགས། །འཛད་མེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་གྱུར། །དག་དང་མ་དག་ཞིང་ཁམས་ན། །རིན་ཆེན་གཏེར་ཆེན་དཔག་བསམ་ཤིང་། །གཏེར་བུམ་རྟ་ལུག་གནག་གི་ཁྱུ། །སྲིད་གསུམ་ལྷ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་བཅས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་ལ་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི༔ ལྗགས་རྡོ་རྗེ་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་གསོལ་བས་མཉེས་ནས་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཛ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཛ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱི༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཛཾ་བྷ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཨི་དཾ་བྷ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨི་དཾ་བྷ་
Chinese
等等从各自的位置。迎请融入二十一位如意天女。吽！从北方宝藏的宫殿中，财富自在尊，藏巴拉。以慈悲祈请降临此处。藏巴拉五部族，九部族等等。所有夜叉财神请降临。直至存在之间请安住。嗡 阿雅 萨瓦 藏巴拉 班杂 萨玛雅 扎 扎 匝 吽 班 霍 谛叉。 一同，誓言智慧无二，部主自性于顶髻。以自身光芒珍宝照耀庄严。吽！祈请供养世尊藏巴拉及其眷属，此三千世界或他方之，以意所取之财富。意幻八吉祥，七政宝。真实财富，意幻供养请享用。吽！受用食子，供养之物。三白三甜，珍宝谷物。坛城地基，生命之轮，供品等等。成为无尽虚空宝藏。于清净与不清净刹土中，珍宝大宝藏，如意树。宝瓶，马牛羊群。三界天人的受用等。祈请享用此受用供品，赐予我财富之成就。食子成为甘露自性，色声香味触圆满。嗡 阿 吽 哈哈 霍 嘿！以舌金刚管饮用而欢喜，赐予财富之成就。嗡 藏巴拉 扎连扎耶 悉地 吽。伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 藏巴拉 扎连扎耶 达那 麦地 萨瓦 悉地 吽。伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 藏巴拉 扎连扎耶 吽 嘿！悉地 帕拉 吽 舍。伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 藏巴拉 玛玛 萨瓦 悉地 吽！伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 藏巴拉 耶 梭哈！伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 藏巴拉 扎连扎耶 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿！伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 藏巴拉 扎连扎耶 吽！伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 藏巴拉 扎连扎耶 达那 梭哈！伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 藏巴拉 扎连扎耶 梭哈！伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 阿 吽 佛 班杂 惹那 贝玛 嘎玛 藏巴拉 悉地 帕拉 吽！伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 藏巴拉 扎连扎耶 梭哈！伊当 巴
English
Etc., from their respective places. Inviting and dissolving the twenty-one Jilhas. Hūṃ! From the palace of the northern treasure, Zambhala, the lord of wealth. With compassion, please come to this place. Zambhala, the five families, the nine families, etc. All Yaksha wealth deities, please come. Please remain steadfast until the end of existence. Oṃ Ārya Sarva Zambhala Vajra Samaya Ja Jaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Tiṣṭha. Together, the vows and wisdom are inseparable, the family lord's own nature on the crown of the head. Adorned with the blazing jewel of its own color. Hūṃ! To the Blessed One Zambhala and his retinue, I offer the splendor of this three thousand worlds or others, taken by the mind. The eight auspicious symbols conjured by the mind, the seven royal emblems. Actual wealth, mental offerings, please accept. Hūṃ! Enjoyment, torma, substances of offering. The three whites, the three sweets, precious grains. Mandala base, life wheel, offering substances, etc. Become an inexhaustible treasury of space. In pure and impure realms, precious great treasures, wish-fulfilling trees. Treasure vases, herds of horses, sheep, and cattle. With the enjoyments of the gods of the three realms. Please accept this enjoyment torma offering, and grant me the siddhi of wealth. May the torma become the nature of nectar, complete with color, form, sound, smell, taste, and touch. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ha Ho Hi! Having been pleased by drinking with the vajra tube tongue, may you grant the siddhi of wealth. Oṃ Zambhala Jalandharaye Siddhi Hūṃ. Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Khā Hi. Oṃ Zambhala Jalandharaye Dhana Medhi Sarva Siddhi Hūṃ. Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Khā Hi. Oṃ Zambhala Jalandharaye Hūṃ Hīḥ Siddhi Phala Hūṃ Hrīḥ Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Khā Hi. Oṃ Zambhala Mama Sarva Siddhi Hūṃ! Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Khā Hi. Oṃ Zambhala Ye Svāhā! Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Khā Hi. Oṃ Zambhala Jalandharaye Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Khā Hi. Oṃ Zambhala Jalandharaye Hūṃ! Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Khā Hi. Oṃ Zambhala Jalandharaye Dhana Svāhā! Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Khā Hi. Oṃ Zambhala Jalandharaye Svāhā! Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Khā Hi. Oṃ Āḥ Hūṃ Buddha Vajra Ratna Padma Karma Zambhala Siddhi Phala Hūṃ! Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Khā Hi. Oṃ Zambhala Jalandharaye Svāhā! Idaṃ Ba