Tibetan
དག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་བསྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེ་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད།། དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲུལ་ཏེ་ལྷ་ལ་མཆོད། །ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན། །བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་མཆོད། །བདག་ལ་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཐོགས་མེད་མཁྱེན་པའི་ཤེས་རབ་མྱུར་དུ་སྩོལ། །སེང་གེ་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །མདོག་དམར་རལ་གྲི་པུ་སྟི་འཛིན། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །མདོག་སྔོན་རལ་གྲི་པུ་སྟི་འཛིན། །དབྱངས་ཅན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་འབྱོར་ པ་དང་སོགས། ཡིག་བརྒྱ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སོགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་བྱ། བདག་གཞན་དུས་གསུམ་དགེ་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྔོ་བ་བྱ། གཞོན་ནུ་སྐུ་ལུས་འཆང་བ་པོ། །ཡེ་བྷཤེས་སྒྲོན་མེས་རབ་ཏུ་གསལ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་བྱ་བས་འགྲུབ་བོ།། ༈ །ཞལ་བྱུང་ལས་ཚོགས་རིལ་བུ་ནི། །སྔོན་དུས་བསྒྲུབས་ཟིན་ཤེས་རབ་ཀྱི། །རིལ་བུ་གང་རྙེད་རུ་བརྩི་བྱ། །སྤང་རྒྱན་གླ་རྩི་མཚལ་དཀར་གསུམ། །སྤང་སྤོས་དབང་ལག་ཤཱུ་དག་གསུམ། །གསེར་མདོག་རྒྱ་སྐེག་ཤིང་མངར་གསུམ། །ཡུང་བ་ཙནྡན་། ཨ་ཀ་རུ། །དཔའ་བོ་བཅུ་གཉིས་བསྡུས་ནས་སུ། །སྦྲང་རྩི་ཀ་ར་འོ་མ་ཡིས། །རིལ་བུ་དྲིལ་ནས་གུར་གུམ་དང་། །གི་ཝང་རྒྱ་སྐག་གསུམ་གྱིས་ནི། །ས་བོན་བྲིས་ལ་བསྒྲུབས་ནས་བསྟེན། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། བསྙེན་པ་སྔོན་སོང་རྣལ་འབྱོར་པས། །མདུན་དུ་མཎྜལ་ཕྱི་མཆོད་བཤམས། །མཉྫིའི་སྟེང་དུ་རིལ་བུམ་བཞག །བདག་བསྐྱེད་བསྙེན་པ་སོང་ནས་ནི། །སྤྲོ་ན་བདག་མདུ
Chinese
祈愿我和我的眷属， 无病长寿，拥有权势与财富， 荣耀、名声和吉祥的时代， 获得广大的受用， 息灭与增长等等， 事业的成就赐予我。 具誓者请守护我， 请做一切成就的助伴。
English
May I and my entourage, Have freedom from illness, long life, power and wealth, Glory, fame and a good kalpa, Obtain all vast enjoyments, Pacifying and increasing, and so forth, Grant me the accomplishments of activities. May the one with commitments protect me, Be the companion for all accomplishments.
Tibetan
ན་བུམ་གསུམ་མཐར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིལ་བུམ་ཟ་མ་ཏོག །ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས། །ཤེས་རབ་རིལ་བུ་རེ་རེ་བཞིན་དུ་ནི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་སྟེང་། །སེངྒེ་སྔོན་པོའི་སྟེང་དུ་དྷིཡིག་ལས། འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ནས་ཚུར་འདུས་པའི། །འཕགས་པ་འཇམ་དབྱངས་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། །རལ་གྲི་པུ་ཏི་འཛིན་ཅིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། ཐུགས་ཀར་བྷྱོ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་དམར། །དེ་སྟེང་རལ་གྲི་དྷིས་མཚན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །མདུན་དུ་ཧྲཱིལས་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ་སྔོ། །བཞེངས་བཏབ་རལ་གྲི་པུ་སྟི་ཕྱག་ན་འཛིནཾ། །གཉིས་ཀ་དར་དང་རིན་ཆེན་དུ་མས་བརྒྱན། །ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་། །རལ་གྲི་ཧྲཱིཿས་མཚན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་ཧྲཱིདྷིས་འོད། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །རིལ་བུ་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་གྱུར། །དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་ཡབ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། །ཡུམ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །བདག་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ། །ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། །པཎྜི་ཏ་ཡི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཉན་རང་སོ་སྐྱེས་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་ནི། །འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རིལ་བུར་ཐིམ། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་པོ་ཡི། །ཆོས་ ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་རིལ་བུར་ཐིམ། །ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བཅུད། །བསྡུས་ནས་རིལ་བུའི་ལྷ་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་རྫས་མཆོག་གྱུར་།སྤྲོ་བསྡུས་དམིགས་པ་ཡང་ཡང་བཟུང་། །སྐྱོ་ན་ཡབ་ཡུམ་སྔགས་སྦྲེལ་བཟླས། །མཐར་ནི་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་བརྗོད། །གཞུང་གི་མཆོད་བསྟོད་བྱས་པའི་རྗེས། །ལྷ་ཞུ་རིལ་བུར་དབྱེར་མེད་འདྲེས། །ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པའི་ནུས་ལྡན་གྱུར་པར་བསམ། །བདག་བསྡུད་དགེ་བསྔོ་ཤིས་པ་བརྗོད། །དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། །རིལ་བུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིར་མཐོང་ན། །ཤེས་རབ་འཇམ་པའི་དབྱངས་མཉམ། །རིལ་བུ་དབྱངས་ཅན་མར་མཐོང་ན། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །འོད་དང་དུ་བ་རྔ་སྒྲ་སོགས། །དེ་དག་མཐོང་ན་འགྲུབ་རྟགས་ཡིན། །ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་སྐད་རྒྱ་གཞུང་ཉིད་ལས་གསུངས། །བསྡུ་ན་བདག་མདུན་ཟུང་འཇུག་བསྒྲུབ། །སྐྱབས་སེམས་བདག་བསྐྱེད་སྒོམ་པ་ཡི། །རལ་གྲི་ཧིས་མཚན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ཞེས་མཚམས་རིལ་བུ་མདུན་བསྐྱེད་བསྒྲུབ། །སྟོང་པ
Chinese
那布姆三之末，空性之中生出药丸宝瓶扎玛朵，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字化为珍宝宫殿的中央，智慧丸每一颗，莲花八瓣满月之上，蓝色狮子之上，地 (藏文：དྷི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：地) 字化现。 光明照耀成办二利后复收回，化为红色文殊菩萨一面，手持宝剑经书结跏趺坐。心间班杂 (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：班杂) 字及四辐红色法轮，其上宝剑地 (藏文：དྷི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：地) 字为标识，咒语围绕。前方舍 (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 字化为蓝色妙音天女，站立姿势，手持宝剑经书，二者皆以丝绸珍宝严饰。佛母心间四瓣莲花之上，宝剑舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 字为标识，咒语围绕。 三处嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 和舍地 (藏文：ཧྲཱིདྷི，梵文天城体：ह्रीःधी，梵文罗马拟音：hrīḥdhī，汉语字面意思：舍地) 放光，迎请文殊智慧勇识，药丸誓言智慧无二无别。本尊灌顶，父尊顶上不动佛，母尊顶上金刚萨埵为之庄严。自生本尊心间放光，催请对生本尊。心间放光，诸佛菩萨和，班智达的一切智慧和，声缘凡夫的一切智慧，都化为光的形式融入药丸。三藏和四续部的，佛法加持力摄集融入药丸。日月珍宝四大精华，摄集融入药丸之本尊，成为生起智慧的殊胜物质。收放观想反复进行，疲倦时念诵父母双尊咒语。最后念诵明咒和根本咒，之后进行仪轨的供赞，本尊融入药丸无二无别，观想成为具有生起智慧能力之物。自身收摄，回向发愿吉祥语。如此修持的利益是，药丸若见为四大天王，则智慧等同文殊菩萨。药丸若见为妙音天女，则将往生佛土。光明和烟雾鼓声等，若见这些则是成就之相，智慧增长毫无疑问。此乃经文本身所说。简而言之，修持自前合一，皈依发心，观想自生本尊，宝剑舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 字为标识，咒语围绕。如是结束药丸对生本尊修法，空性。
English
At the end of the three Na Bum, from emptiness arises the pill vase Zamatog. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises a precious celestial mansion. Each wisdom pill is on top of an eight-petaled lotus and a full moon. On top of a blue lion, from the letter Dhī (藏文：དྷི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：Dhī). Light radiates, accomplishing the two benefits, and then gathers back. It transforms into red Arya Manjushri with one face, holding a sword and a book, sitting in the vajra posture. At his heart is Bhyo (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：Bhyo) and a four-spoked red wheel. On top of that, a sword marked with the letter Dhī (藏文：དྷི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：Dhī), surrounded by mantra. In front, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) arises the blue goddess Saraswati, standing, holding a sword and a book in her hands. Both are adorned with silk and various jewels. At the heart of the mother, on top of four lotus petals, is a sword marked with the letter Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), surrounded by mantra. From the three places, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and Hrīḥ Dhī (藏文：ཧྲཱིདྷི，梵文天城体：ह्रीःधी，梵文罗马拟音：hrīḥdhī，汉语字面意思：Hrīḥ Dhī), light radiates. Inviting Manjushri, the wisdom hero, the pill becomes inseparable from the samaya and wisdom. The empowerment deities bestow empowerment, with Akshobhya crowning the father and Vajrasattva crowning the mother. The light from the heart of the self-generation deity urges the front-generation deity. Light radiates from the heart, and all the Buddhas and Bodhisattvas, all the wisdom of the Panditas, and all the wisdom of the Hearers, Solitary Realizers, and ordinary beings are gathered in the form of light and dissolve into the pill. The blessings of the Dharma from the three baskets and the four classes of tantras are gathered and dissolve into the pill. The essence of the sun, moon, jewels, and the four elements are gathered and dissolve into the deity of the pill, becoming the supreme substance for generating wisdom and knowledge. Hold the expanding and contracting visualization again and again. When tired, recite the combined mantras of the father and mother. Finally, recite the clear mantra and the root mantra. After making offerings and praises according to the text, the deity dissolves and mixes with the pill, and think that it has become capable of generating wisdom. Absorb oneself, dedicate the merit, and speak auspicious words. The benefit of accomplishing it in this way is that if the pill is seen as the Four Great Kings, then wisdom is equal to Manjushri. If the pill is seen as Saraswati, then one will go to the Buddha-field. If light, smoke, drum sounds, etc., are seen, these are signs of accomplishment. There is no doubt that wisdom will increase. This is what the scriptures themselves say. In short, accomplish the union of self and front, take refuge and generate bodhicitta, meditate on the self-generation deity, a sword marked with the letter Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), surrounded by mantra. Thus concludes the practice of the front-generation pill deity. Emptiness.
Tibetan
འི་ངང་ལས་ཤེས་རབ་རིལ་བུ་རྣམས། །རེ་རེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཅི་འདྲ་བ། །འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་ཧིདྷིས་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡབ་ ཡུམ་རྣམས། །དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་བདག་མདུན་རྣམས་ལ་ཐིམ། །དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་རིགས་བདག་དབུ་རྒྱན་གྱུར། །བདག་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ། །ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། པཎྜི་ཏ་ཡི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཉན་རང་སོ་སྐྱེའི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་ནི། །།འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་སྤྱི་བོར་ཐིམ། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་པོ་ཡི། །ཆོས་རྣམས་བསྡུས་ནས་བདག་མདུན་མགྲིན་པར་ཐིམ། །ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བཅུད། །བསྡུས་ནས་བདག་མདུན་སྙིང་ཁར་ཐིམ་པར་གྱུར། །བདག་མདུན་ཟུང་འཇུག་བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་མཐར། །གཞུང་གི་མཆོད་བསྟོད་ཆད་ལྷག་ཁ་བསྐང་ནས། །རིལ་བུ་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་རྫས་མཆོག་གྱུར། །བདག་བསྡུ་དགེ་བསྔོ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། །ཞེས་པ་ཙམ་གྱིས་གྲུབ་པའོ། །རཱ་གས་གསུང་བཞིན་ཡིད་བཞིན་རྩལ་གྱིས་བྲིས། །ཉེས་འམགལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བ་ཅི་མཆིས་པ། །འགྲོ་ཀུན་འཇམ་དབྱངས་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་། །རིལ་བུ་ཧྲཱིལས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཞི་ཞིང་འཛུམ། །ཕྱག་གཡས་ཤེས་རབ་ རལ་གྲི་ནམ་མཁར་ཕྱར། །ཕྱག་གཡོན་ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩིའི་བཀང་བ་བསྣམས། །རིན་ཆེན་བརྒྱན་ལྡན་དར་སྔོན་སྟོད་གཡོགས་ཅན། །དར་གྱི་ཤམ་ཐབས་ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །གདོད་ནས་ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་དབྱེར་མེད་གྱུར། ཨོཾ་ཙནྟ་ཀོ་མི་སལ་སལ་ཕྱེས་ཕྱེས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། རིལ་བུ་བདུད་རྩི་ལྷ་མོ་དབྱེར་མེད་པ། །ཁོང་དུ་མིད་པས་ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཅེས་ཨ་རཱ་གས་ཤེས་རབ་རིལ་བུ་ཟ་དུས་འདོན་རྒྱུར་བྲིས་པའོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
从空性之中，智慧丸药们。 一个一个地，自身是怎样的。 文殊父母明亮的三处。 嗡啊吽和嘿德，以光芒。 文殊智慧勇识父母们。 无数迎请，融入我等面前。 权神灌顶，成为种姓主之顶饰。 自生心间的光芒，催动对生。 从心中放光，诸佛菩萨和。 班智达的一切智慧和。 声缘凡夫的一切智慧。 以光的形式汇集，融入顶门。 三藏和四续部的。 法汇集，融入我等喉间。 日月珍宝四大之精华。 汇集，融入我等心间。 我等双运，修持若成就终。 补足正文的供赞，缺漏。 丸药成为光团，成为殊胜之物。 自我收摄，回向吉祥语。 仅此而已就成就了。 如罗睺罗所说，如意地书写。 忏悔罪过，有何善根。 愿一切众生速得文殊果位。 从空性之中，莲花月轮之上。 种子字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）化现妙音天女。 身色洁白，一面寂静而微笑。 右手高举智慧之剑。 左手持满盛甘露之钵。 身着珍宝装饰，披戴蓝色丝绸上衣。 穿着丝绸下裙，双足跏趺半跏坐。 本初即是智慧誓言无二别。 嗡 赞达 郭弥 萨尔萨尔 帕耶帕耶 吽吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙནྟ་ཀོ་མི་སལ་སལ་ཕྱེས་ཕྱེས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。 丸药甘露与天女无二别。 吞入腹中，智慧增长。 此乃阿罗睺罗所写，食用智慧丸时念诵之文。 第七世，康区上部囊谦（囊谦县，约1706年）昂贡造艺文化显密法轮洲古籍修复室整理出版。 文殊语狮子父母之修法。
English
From the state of emptiness, the wisdom pills. One by one, what is the nature of oneself? In the three bright places of Manjushri, father and mother. With the light of Om Ah Hum and Hidhi. Manjushri, the wisdom hero, father and mothers. Immeasurably invited, absorbed into us before. The power deity empowers, becoming the crown ornament of the lineage lord. The light from the heart of self-generation urges the front generation. Light radiates from the heart, Buddhas and Bodhisattvas and. All the wisdom of the Panditas and. All the wisdom of Hearers, Solitary Realizers, and ordinary beings. Collected in the form of light, absorbed into the crown of the head. The three baskets and the four tantras. The Dharma is collected, absorbed into our throats. The essence of the sun, moon, jewels, and the four elements. Collected, absorbed into our hearts. When our union of two truths, practice is accomplished. Supplementing the offerings and praises of the text, filling in the gaps. The pills become a mass of light, becoming the supreme substance. Self-absorption, dedication, and auspicious words are spoken. It is accomplished by just that. As Rahula said, written with wish-fulfilling skill. Confessing sins, whatever virtue there is. May all beings quickly attain the state of Manjushri. From the state of emptiness, on a lotus moon. From the seed syllable Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, the goddess Saraswati. Body color white, one face peaceful and smiling. The right hand raises the sword of wisdom into the sky. The left hand holds a bowl filled with nectar. Adorned with precious jewels, wearing a blue silk upper garment. Wearing a silk skirt, both feet sit in half-lotus posture. From the beginning, wisdom and samaya are inseparable. Om Tsanta Komi Salsal Pye Pye Hum Hum Svaha（藏文：ཨོཾ་ཙནྟ་ཀོ་མི་སལ་སལ་ཕྱེས་ཕྱེས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）. The pills, nectar, and goddess are inseparable. Swallowing into the stomach, wisdom will increase. This is what Ara Rahula wrote, to be recited when eating wisdom pills. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (approx. 1706), Angong Craft Culture, Sutra, Secret Mantra, Dharma Development Island, Upper Kham. The Sadhana of Manjushri, the Lion of Speech, Father and Mother.