Tibetan
ད་སྒྲོལ་དཀར་གྱི། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ མཛད་པ་ནི། །ཞབས་ན་བསྲུང་བྱ་ཚུད་པར་བསྒོམ། །ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྔགས་འཇུག་ཏུ། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་རཀྵ་རཀྵ། །དེ་ཉིད་སྒོམ་བཟླས་བརྩོན་པ་ན། །བདུད་དང་འཕྲད་ཀྱང་མི་ཕམ་གསུངས། །སྒྲོལ་དཀར་བསྲུང་ཐབས་ཤིན་ཏུ་ཟབ། །དེ་ནས་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་ནི། །དམིགས་པ་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས། །འཁོར་ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་ནང་། །རང་གི་གཡས་གཡོན་མདུན་རྣམས་སུ། །བསྲུང་བྱ་གང་ཡོད་ཐམས་ཅད་འཁོད། །རང་ཉིད་སྒྲོལ་དཀར་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་དཀར་ཟླ་བ་ཤར་ལྟར་འཕྲོས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀུན། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ལ། །ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་དཀར་སྐུར་གྱུར་ཏེ། །ཕྱག་གཡས་བུམ་པ་དཀར་པོའི་ནང་། །བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་ཆུ་རྒྱུན་བབ། །རང་དང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཚེ་རབས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་ནས། །འཇིགས་པ་འབྱུང་བའི་ལས་སྒྲིབ་དང་། །ད་ལྟའི་འཇིགས་པ་གང་ཡིན་པ། །ཐམས་ཅད་བཀྲུས་ཤིང་དག་གྱུར་ཏེ། །དྲི་མེད་ཤེལ་སྒོང་བཞིན་གྱུར་བསམ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྒྲེ་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྨེ་ཞེས་པའི་ས་དེ་རུ། །ནད་དང་གདོན་དང་ རིམས་ཡམས་དང་། །གཟའ་དང་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་དང་། །དུག་མཚོན་མེ་ཆུའི་འཇིགས་པ་སོགས། །དོ་གལ་གང་ཆེ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཀུན་ལ་འཇིགས་པ་བཅུ་དྲུག་བརྗོད། །དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་ལ་སོགས་པ། །སྒྲུབ་པའི་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་དུ། །སྐྲག་མི་དགོས་པའི་ལུང་བསྟན་ནམ། །ཡང་ན་བརྡ་ནི་སྟོན་པར་གྱུར། །དེ་བྱུང་ཉེས་སྐྱོན་མི་འབྱུང་སྟེ། །འཇིགས་སྐྱོབ་ལས་ཚོགས་ངོ་མཚར་ཅན། །ལན་མང་མྱོང་བས་འགྲུབ་པ་ཡིན། ༈ །འདི་ནི་བྱ་རྒྱུད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །སྒྲུབ་ཚེ་ཤ་ཆང་སྤང་དགོས་ཀྱང་། །གལ་ཏེ་སྤང་བར་མ་འཕྲོད་ན། །འོད་འབར་ཡང་ཟབ་ལ་སོགས་ཀྱི། །ཚོགས་འཁོར་ཉུང་ངུ་བྱས་པས་འཐུས། །ཚོགས་ཤ་ཚོགས་ཚང་འཛེམ་མི་རུང་། །རྒྱ་གར་རྒྱལ་རིགས་པཎྜི་ཏ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པ་དེ། སྒྲོལ་མ་དཀར་མོས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །འཆི་བ་བསླུ་བ་རྒྱས་པ་ནས། །སྒྲོལ་མ་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་པ་བསྡུས། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་འཆི་བསླུ་ཡི། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་བཞི་རྒྱས་པ་།སྤྱི་ལྟར་ལེགས་པར་ཤེས་བྱས་ལ། །ཁྱད་པར་རྒྱས་པའི་ཐབ་གྲུབ་ན། །ཁ་ཁྱེར་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་མཚན་པ་ཡི། །དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དཀར། །ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ཡིག་ མཚན་པ་བྲི། །དེ་སྟེང་ཤུག་ཤག་གྲུ་བཞི་བརྩེགས། །ཡམ་ཤིང་འོམ་བུ་སོགས་ལ་བྱ། །ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་མེ་ལྷ་ནི།
Chinese
现在是白度母的：右手施予胜施，观想脚下包含所要守护者。进入十个字母的咒语中，对自己和所守护者说“raksa raksa（藏文，梵文天城体：रक्षा रक्षा，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：守护守护）”。据说精进修习禅定念诵，即使遇到魔障也不会失败。白度母的守护方法非常深奥。接下来是救护一切怖畏，观想与之前相同，在宽广巨大的轮中，自己右、左、前方，安放所有要守护者。自己化为白度母，从心间发出白色光芒，如皓月东升般照耀。迎请十方诸佛菩萨到前方虚空中，全部化为白度母身，右手持白色宝瓶，降下白色甘露水流。洗净自己和所有要守护者，无数劫以来的业障以及现在的所有怖畏，观想变得如无垢水晶球一般。嗡 达咧 都达咧 都咧 舍 善 丹 咕噜 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。在“rme”这个地方，加入疾病、鬼怪、瘟疫、星曜、国王的惩罚以及毒药、兵器、火、水等怖畏。总而言之，讲述十六种怖畏。像这样持续七天等时间，在修行体验和梦境中，会出现不必害怕的授记，或者会显示征兆。这样做了之后，就不会发生任何过失和损害，这是救护怖畏的奇妙事业，多次体验就能成就。༈ 这是事续部，因此修行时必须戒除肉和酒，如果戒除不适宜，可以做少量光焰续等荟供轮。荟供肉和荟供品都不能忌讳。印度王族班智达，语自在名称者，被白度母摄受。从增长寿命的仪轨中，汇集了白度母的修法。从中产生的延寿仪轨，火供的事业四种增长法，要像共同法那样好好了解，特别是成就增长的火坛时，坛口要用珍宝来装饰，中央绘制白色八辐轮，中心写上吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。其上堆叠四方形的柏木或黄柏木等。火坛的中央是火神。
English
Now, the White Tara's right hand grants the supreme boon, contemplate that the one to be protected is included at her feet. Enter the mantra of ten letters, and say "raksha raksha（藏文，梵文天城体：रक्षा रक्षा，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：Protect, protect）" to yourself and the one to be protected. It is said that if you diligently practice meditation and recitation, you will not fail even if you encounter demons. The method of protection by White Tara is very profound. Next is the protection from all fears, the visualization is the same as before, in a wide and vast wheel, place all those to be protected on your right, left, and front. Transform yourself into White Tara, from whose heart white light radiates like the rising moon. Invite all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions into the sky in front, and transform them all into the body of White Tara, holding a white vase in her right hand, from which a stream of white nectar flows down. Wash away the karmic obscurations from countless lifetimes and kalpas, and all present fears, of yourself and all those to be protected, and contemplate that they become like a flawless crystal ball. Om Tare Tuttare Ture Shre Shantam Kuru Svaha（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）. In the place of "rme," add diseases, ghosts, epidemics, planetary influences, the king's punishment, and fears of poison, weapons, fire, and water, etc. In short, speak of the sixteen fears. In this way, for seven days or so, in the experience of practice and in dreams, a prophecy that there is no need to be afraid will appear, or a sign will be shown. After doing this, no faults or harms will occur, this is the wonderful activity of protecting from fears, it is accomplished by experiencing it many times. ༈ This is an action tantra, therefore, meat and alcohol must be abstained from during practice, but if abstinence is not suitable, a small amount of tsokhor (feast gathering) such as Light-Blazing Very Profound can be done. Feast meat and feast offerings should not be avoided. The Indian royal Pandit, Vagishvara Kirti, was taken care of by White Tara. From the extensive ritual of averting death, the practice of White Tara was compiled. From this arose the life-extending ritual, the four increasing activities of fire puja. Understand it well like the common practice, especially when the increasing fire altar is accomplished, the mouth of the altar should be decorated with jewels, in the center draw a white eight-spoked wheel, and in the center write the syllable Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）. On top of that, stack square juniper or yellow sandalwood, etc. In the center of the fire altar is the fire god.
Tibetan
།མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་སྒྲོལ་དཀར་མོ། །ཐམས་ཅད་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་པ་ལྟར། །ཡམ་ཤིང་མར་ཁུ་ཅི་ལྕོགས་འབུལ། །རམ་རྩི་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ནི། །སྔགས་འདི་ཡིས་ནི་འབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་པུཏྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རིམ་རྩི་ལོ་མ་རྙེད་ན་བཟང་། །མ་རྙེད་ན་རྩ་བ་རྙེད་ཀྱང་ཆོག །སྦྲང་རྩི་ཆུ་ཚན་ནང་དུ་སྤྱོད། །དེ་ཉིད་ཞོ་ཕུད་ཉུང་ངུ་བླུགས། །ཞོ་དེ་རམ་རྩིའི་ནང་དུ་བཏབ། །དེ་ནི་བསྲེག་རྫོ་ས་གཙོ་བོ་ཡིན། །ཡམ་ཤིང་དུརྦ་རམ་རྩི་གསུམ། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་མེ་ཡི་ལྷ། །གཏོར་མ་གཉིས་དང་དེ་ལས་གཞན། །མེད་པར་སྦྱིན་སྲེག་བསྡུས་པ་སྟེ། །རྫས་གཅིག་བསྟན་པས་སྦྱིན་སྲེག་ཟེར། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་གང་འཛོམ་ཙམ། །འབུལ་བར་སྦྱིན་སྲེག་འབྲིང་པོ་ཡིན། །སྦྱིན་སྲེག་རྗེས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཤམས། །རེ་རེ་ལའང་བརྒྱ་རྩ་རེ་འབུལ། །དེ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། །སྔོན་གྱི་ལས་མཐུ་ལས་བྱུང་བའི། །འཆི་བའང་ངེས་པར་བཟློག་ འགྱུར་ཞེས། །རྒྱ་གཞུང་ཉིད་ནས་གསུངས་པ་ཡིན། །འདི་ནི་དེ་ཡི་ལས་ཚོགས་ཏེ། །ཞིབ་པར་ཁོ་བོས་བྱས་པ་ཡི། །ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་དཔེའུ་རིས་བཅས། །སྔར་ནས་ཕྱག་ཏུ་འབུལ་ཡོད་པ། །དེ་ལ་གཟིགས་རྟོགས་ཞིབ་པར་མཛོད། །འདི་ན་ཡི་གེ་དཔེ་ཆ་མེད། །དབོན་པོའི་རེ་ན་བཟུང་ཟིན་ལས། །འདི་ན་མི་འདུག་ངེས་པ་ཡིན། །སྤྲེལ་ལོ་འདི་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །གཞན་ལ་བྱེད་ནི་བཅོལ་ན་ལེགས། །དྭ་ཐོགས་མེ་སྒོ་མི་མཐུན་པས། །སྦྱིན་སྲེག་ཡང་ཡང་གཟིགས་མི་བྱ། །བྱ་ལོ་ཚེས་ནས་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་ལ་དམིགས་ནས། །སྦྱིན་སྲེག་ཅི་འགྲུབ་བླུགས་ན་ལེགས། །དེ་སྐད་ནང་ཆེན་ཨ་ཉོག་ཅེས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བཀས་བསྐུལ་ནས། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྨྲས་པ་ལྟར། །པདྨ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱས་བྲིས། །དགེ་བས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཀུན། །འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་ཐར་གྱུར་ནས། །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །འཆི་བསླུའི་དེ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་དམིགས་པ་ནི། །མེ་ལྷ་དང་ནི་སྒྲོལ་དཀར་གྱི། །སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ནི། །འཇམ་ཞིང་བདེ་བའི་རེག་བྱ་ཅན། །འཕྲོས་ནས་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་པས། །ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པས་དུས་ མིན་པར། །འཆི་བས་རྐྱེན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །བ་མོར་ཉི་ཟེར་ཕོག་པ་ལྟར། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་དེས། །ལུས་གང་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་སྦྱིན་སྲེག་བླུགས། །ཐག་རིང་ཕྱོགས་སུ་
Chinese
在火神的心间是度母白尊，一切都像增益的火供一样。 供养能找到的杜仲木和酥油，一百零八份甘露，要用这个咒语来供养：嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ तारे tuttare ture svāhā，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttare ture svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，速疾度母，大度母，梭哈。）长寿圆满成就 菩提 咕噜 梭哈。（藏文：ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་པུཏྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आयुः परिपूर्ण पुटिम् कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：āyuḥ paripūrṇa puṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寿命圆满，增长，作，梭哈。） 如果能找到杜仲木的叶子最好，如果找不到，找到根也可以。蜂蜜用在温泉水中，在其中倒入少许酸奶精华，把酸奶放入甘露中，这是火供的主要材料。杜仲木、吉祥草和甘露这三样，是智慧世间的火神。朵玛两个以及其他的，没有而进行的简略火供，只展示一种材料就叫做火供。除此之外，有多少就供养多少，这是中等火供。把所有火供的剩余物都摆放好，每一份都供养一百零一份，这是广大的火供。这样做的利益是，过去业力所导致的死亡，也必定能够遣除，这是经文里所说的。这是它的事业仪轨，这是我详细做出的，附带四种事业火供的图样，以前就已经献给您了，请您仔细观察了解。这里没有文字和书籍，因为被伯父拿走了，所以这里肯定没有。猴年（藏历）的这个火供，最好委托给别人做。因为有“朵”和火门不相合，所以不要反复观看火供。鸡年开始，您自己也要，为了圆满念诵的数量，尽力做火供是最好的。如是大成就者阿纽格所说，由大菩萨的命令所催促，如罗睺阿苏拉所说，莲花智慧写成。愿善妙使所有见到、听到、忆念、接触到的人，从一切怖畏中解脱，愿如意宝轮得以成就。延缓死亡的那个火供的观想是：从火神和度母白尊的身体里，发出白色光芒，具有柔和舒适的触感，从梵穴进入，遍布全身，从而使非时的死亡，所有死亡的因缘，都像阳光照在雾上一样消散。以光芒铁钩的形象，充满身体，获得长寿的成就。如此观想并投入火供，向遥远的方向
English
In the heart of the fire god is the White Tara, everything is like an increasing fire offering. Offer as much as you can of Rhododendron wood and butter, one hundred and eight portions of nectar, offer them with this mantra: Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Tibetan: ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ तारे tuttare ture svāhā, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttare ture svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Tara, Swift Tara, Great Tara, Svaha.) Long life, perfect accomplishment, Puttiṃ Kuru Svaha. (Tibetan: ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་པུཏྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: आयुः परिपूर्ण पुटिम् कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: āyuḥ paripūrṇa puṭiṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Long life complete, increase, do, Svaha.) If you can find the leaves of Rhododendron wood, that's best, if you can't find them, finding the roots is also fine. Use honey in hot spring water, pour a little yogurt essence into it, put the yogurt into the nectar, this is the main material for the fire offering. Rhododendron wood, Kusa grass, and nectar, these three are the fire god of the wisdom world. Two tormas and others, without which a brief fire offering is performed, showing only one material is called a fire offering. Apart from that, offer as much as you can, this is a medium fire offering. Arrange all the remnants of the fire offering, offer one hundred and one portions for each, this is a grand fire offering. The benefit of doing so is that the death caused by past karma can also be averted, this is what the scriptures say. This is its activity ritual, this is what I have done in detail, with diagrams of the four types of activity fire offerings, which have already been offered to you, please observe and understand carefully. There are no texts or books here, because they were taken by the uncle, so they are definitely not here. This fire offering of the Monkey year (Tibetan calendar), it is best to entrust it to others. Because "Dwa" and the fire gate are not compatible, so do not repeatedly watch the fire offering. Starting from the year of the Rooster, you yourself should also, in order to complete the number of recitations, it is best to pour in as much fire offering as possible. As said by the great achiever Anyok, urged by the command of the great Bodhisattva, as said by Rahu Asura, Padma Yeshe wrote it. May the virtue liberate all who see, hear, remember, and touch from all fears, may the wish-fulfilling wheel be accomplished. The visualization of that fire offering for delaying death is: from the body of the fire god and White Tara, white light emanates, with a gentle and comfortable touch, entering from the Brahma aperture, pervading the whole body, thereby causing untimely death, all causes of death, to dissipate like sunlight on mist. With the image of a light hook, fill the body and obtain the accomplishment of life. Meditate in this way and pour in the fire offering, towards the distant direction.
Tibetan
འགྲོ་བའི་ཚེ། །འགྲོ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ། །སྒྲོལ་མ་ཚུར་ལ་ཞལ་གཟིགས་པས། །ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་པ་ཡི། །འོག་ཏུ་ཡར་ལ་འགྲོ་བར་བསྒོམས། །སྔགས་སམ་བསྟོད་པ་འདོན་ཅིང་འགྲོ། །མགོ་ཐོན་ལམ་བསྲུང་ཟབ་མོ་ཡིན། །ཆུ་དང་གཡང་ས་ལ་སོགས་པ། །དམིགས་པ་གསལ་ན་ཤིན་ཏུ་ཕན། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །བཀྲ་ཤིས། ཞལ་དྲོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སྒྲོལ་དཀར་བསྙེན་པའི་ཞལ་གདམས་ཉུང་ངུ་།