Tibetan
གནམ་ཆོས་ལས་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་ག་ལས་ཚོགས་འདོན་ཆ་བཅས། གནམ་ཆོས་ལས་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་ག་ལས་ཚོགས་འདོན་ཆ་བཅས། གནམ་ཆོས་ལས་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་ག་ལས་ཚོགས་འདོན་ཆ་བཅས་བཞུགས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འཕགས་མ་བསྒྲུབ༔ རང་ཉིད་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་དཀར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་ཨུཏྤལ༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཨུཏྤལ་ནི༔ དཀར་པོ་འདབ་མ་དགུ་པའི་ནང་༔ ལྟེ་བར་ཨོཾ་དང་སྔགས་གཡོན་བསྐོར༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡེ་ཤེས་པ༔ སྤྱན་དྲངས་ཐིམ་སྟེ་དབང་བསྐུར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་བསྙེན་པ་ཅི་ནུས་ འབད༔ ཐུན་མཚམས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་སྒྲོལ་མ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ པོ་ཏ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཏཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང་ཡིག་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན༔ སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ནས་འབུལ༔ འཕགས་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞིང་ཁམས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ལ༔ གླིང་བཞི་རི་རབ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་༔ རབ་འབྱམས་བསམ་ཡས་རྒྱན་ཕྲེང་འབར༔ སྒྲོལ་མ་ རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་མ༔ མཆོག་ཏུ་དད་པས་བདག་གིས་འབུལ༔ ཨོཾ༔ འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཏཱ་རེ་མ༔ ཏུཏྟཱ་རེ་ཡིས་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲོལ༔ ཏུ་རེས་ན་བ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ༔ སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ པདྨ་དཀར་པོའི་དབུས་གནས་པ༔ ཟླ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་གདན་སྟེང་དུ༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་མཛད་མ༔ མཆོག་སྦྱིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་གཟུགས་འདྲ་ཞིང་༔ ཟླ་བ་ལ་ནི་རྒྱབ་རྟེན་མ༔ རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཨུཏྤལ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཅུ་དྲུག་ལོ་ལོན་ལུས་དང་ལྡན༔ རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་དེ་ཡི་སྲས༔ འདོད་སྦྱིན་སྐུ་ནི་འཆང་བའི་ཡུམ༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲོལ་མཛད་ཡུམ༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཚེ་འཕེལ་མ༔ ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་ནི༔ བདག་གི་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་དང་༔ ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ནུས་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ མ་ལུས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད༔ བདག་ཅ
Chinese
南却之法，白度母修法仪轨及会供等。 南却之法，白度母修法仪轨及会供等。 南却之法，白度母修法仪轨及会供等安住于此。 皈依三宝，为利有情而修圣母，自身观为白色白度母，一面二臂跏趺坐，右手施胜印，左手持乌巴拉花，以绸缎珍宝为庄严，放射无量光芒，其心间之乌巴拉花中，白色九瓣莲花内，中央有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），及咒语左旋绕，由此放射光芒，迎请智慧白度母，融入并灌顶，嗡 达热 德达热 德热 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，速疾度母，大度母，梭哈），如是尽力念诵。 座间从自心间，放光迎请度母，从普陀山之胜地，由白色当（藏文：ཏཾ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当）字所生，以字光引导有情，祈请度母及眷属降临，安住于莲花月轮座上，花香、焚香、灯、食物、乐器等，以实物及意幻供养，祈请圣众享用，于清净刹土金刚地基上，四洲须弥山供云，无量无边庄严妙幡燃烧，度母 乃诸佛之母，以胜妙信心我供养，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），从轮回中救度 达热玛（藏文：ཏཱ་རེ་མ，梵文天城体：तारे म，梵文罗马拟音：tāre ma，汉语字面意思：度母 玛），德达热（藏文：ཏུཏྟཱ་རེ，梵文天城体：तुत्तारे，梵文罗马拟音：tuttāre，汉语字面意思：速疾度母）救度八怖畏，德热（藏文：ཏུ་རེ，梵文天城体：तुरे，梵文罗马拟音：ture，汉语字面意思：大度母）救度一切疾病，顶礼赞叹度母，安住于白色莲花中央，于月形之座垫上，结金刚跏趺坐之母，顶礼赞叹施胜印母，如秋月之容貌，以月亮为靠背之母，一切饰品皆圆满，顶礼赞叹手持乌巴拉花者，具足十六妙龄之身，乃圆满正觉之子，怀有赐予所欲之身之母，顶礼赞叹圣度母，圣度母救度之母，如意轮增寿母，祈请于天女您，愿您以大能力救护我之寿命障碍，疾病及一切痛苦，祈请您赐予我一切殊胜及共同成就，我等
English
From the Namchö cycle, the practice method and feast gathering, including all parts, of the White Tara. From the Namchö cycle, the practice method and feast gathering, including all parts, of the White Tara. From the Namchö cycle, the practice method and feast gathering, including all parts, of the White Tara, is present here. I take refuge in the Three Jewels, and practice the Holy Mother for the benefit of beings. I visualize myself as White Tara, white in color, with one face and two arms, sitting in the vajra posture. The right hand is in the gesture of supreme generosity, and the left holds an utpala flower. She is adorned with silks and precious jewels, radiating immeasurable light. In her heart is an utpala flower, within a white nine-petaled lotus, at the center of which is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) and the mantra circling to the left. From this, light radiates, inviting the wisdom White Tara, who dissolves into me and bestows empowerment. Om Tare Tuttare Ture Svaha (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：Om, Tara, Swift Tara, Great Tara, Svaha). Recite this as much as possible. In the breaks between sessions, from my own heart, light radiates, inviting Tara. From the supreme place of Potala, born from the white Tam (藏文：ཏཾ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：Tam) syllable, the syllable's light guides beings. I request Tara and her retinue to come, and sit upon a lotus and moon seat. Flowers, incense, lamps, food, music, and so forth, I offer both actual and mentally created offerings. I request the holy assembly to partake. On the vajra ground of a pure realm, clouds of offerings of the four continents and Mount Meru, vast and inconceivable, blazing with garlands of ornaments. Tara, The mother of all Buddhas, I offer with supreme faith. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Tare Ma (藏文：ཏཱ་རེ་མ，梵文天城体：तारे म，梵文罗马拟音：tāre ma，汉语字面意思：Tara Ma) liberates from samsara, Tuttare (藏文：ཏུཏྟཱ་རེ，梵文天城体：तुत्तारे，梵文罗马拟音：tuttāre，汉语字面意思：Swift Tara) liberates from the eight fears, Ture (藏文：ཏུ་རེ，梵文天城体：तुरे，梵文罗马拟音：ture，汉语字面意思：Great Tara) liberates from all diseases. I prostrate and praise Tara. She who dwells in the center of a white lotus, upon a moon-shaped seat, the Mother who sits in the vajra posture, I prostrate and praise the Mother who gives supreme generosity. Like the appearance of the autumn moon, the Mother with the moon as her backdrop, all ornaments are completely perfect, I prostrate and praise her who holds the utpala flower. Possessing a body of sixteen years of age, the sons of all perfect Buddhas, the Mother who holds the body that grants desires, I prostrate and praise the Holy Tara. Holy Tara, the Mother who liberates, the wish-fulfilling wheel, the Mother who increases life, I pray to you, Goddess, may you with your great power protect me from obstacles to my life, all diseases and suffering. Please grant me all supreme and common accomplishments, I
Tibetan
ག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ལ༔ དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར༔ མི་ མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཞི་བ་དང་༔ མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག༔ མདུན་བསྐྱེད་སྒྲོལ་མ་བདག་ལ་ཐིམ༔ དེ་ཡང་མི་དམིགས་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་སྟོང་པ་ཉིད༔ དགེ་བས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དེ་ལྟར་རྒྱུན་ཁྱེར་ཉམས་ལེན་ནམ༔ རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབས་ན་ཐུན་བཞིར་འབད༔ དེ་ཚེ་ཐུན་མཚམས་དཀར་གསུམ་གྱི༔ གཏོར་མ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ཀྱིས༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ མགྲོན་རིགས་བཞི་པོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ ཀུན་གྱིས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་བསྒོམས༔ རྩ་སྔགས་བ་ལིཾ་ཏ་ནི་བཏགས༔ སེ་གོལ་གཏོགས་པས་རང་གནས་གཤེགས༔ བསོད་ནམས་བསགས་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་འདི་ཡི་ཞལ་གདམས་ནི༔ ཚུལ་ཁྲིམས་མི་གཙང་སྐྱོན་ཡོད་པས༔ སྐུ་ལུས་དྲངས་པོ་བསྲངས་བར་བསྒོམས༔ ཕྱག་གཡོན་ཨུཏྤལ་ཡལ་ག་གསུམ༔ གཡས་པས་འབྲས་བུར་སྨིན་པ་སྟེ༔ གཡོན་པས་མེ་ཏོག་ཁ་མ་བྱེ༔ དབུས་མ་འདབ་བརྒྱད་བཀྲག་མདངས་ལྡན༔ དེ་གསུམ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མཆོག༔ ཕྱག་ཞབས་བཞི་དང་དཔྲལ་བ་རུ༔ སྤྱན་རེ་ཡོད་པས་སྤྱན་བདུན་མ་རས་དཀར་སྟོད་གཡོགས་སྨད་དཀྲིས་དང་༔ མུ་ཏིག་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་རྒྱུན༔ ཐམས་ཅད་དཀར་པོ་ཁོ་ན་བསྒོམས༔ ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན༔ ཐུགས་ཀར་ཨུཏྤལ་དཀར་ པོ་ཡི༔ ལྟེ་བར་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོའི་མཐར༔ ཨོཾ་མེད་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཟླ་བའི་མདོག༔ ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཆོད༔ དེ་དག་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་༔ འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་འབྱུང་བའི་བཅུད༔ ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ལ་བསྟིམས༔ ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་བར་བསྒོམས༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ༔ མ་མ་ཨཱ་ཡུཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་བཟླས་པས་ཚེ་སྒྲུབ་ཡིན༔ དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་བཟླས་པ་ནི༔ རྨི་ལམ་བུད་མེད་རྒྱན་ལྡན་གྱིས༔ དཀར་གསུམ་བདུད་རྩི་སྟེར་བ་དང་༔ ཚེ་ཚད་བརྡ་ཡི་ལུང་བསྟན་འབྱུང་༔ འཇིགས་པ་རྣམས་ལས་ཐར་བ་དང་༔ ཚ་ཚ་འདེབས་དང་མཐོང་བ་དང་༔ ཤེལ་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་རྙེད༔ ཉི་མ་ཤར་སོགས་རྨིས་ལྟས་འབྱུང་༔ ཡི་གེ་བཅུ་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ༔ བཟླ་བ་བསྙེན་པའི་ཚད་ཡིན་ཏེ༔ འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ནི་བཟླས་པས་ཀྱང་༔ བར་ཆད་ཀྱིས་ནི་མི་ཚུགས་གསུངས༔ བསྙེན་པ་ཐོན་ན་ཉེར་མཁོ་ཡི༔ ལས་ཚོགས་གང་དགོས་བསྒྲུབས་པས་འགྲུབ༔ ཆུ་དང་གཡང
Chinese
何为菩提之修持？ 从此时起直至菩提果， 愿一切违缘寂灭， 顺缘圆满具足。 前方所生之度母融入我身， 此亦不可得，胜者之母，言思无尽之空性。 愿此善根使我与一切众生， 获得无上菩提果。 如是常时修持， 或一心专注修持四座。 彼时座间，以白三物之， 食子（藏文：གཏོར་མ་），阿嘎若（藏文，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿字）等， 加持为甘露之海。 以自身心间之光芒， 迎请四种宾客， 观想一切享用食子。 系上根本咒语巴陵达（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་）。 摇动钹后返回各自处所。 此乃积累资粮之殊胜法。 此后，此之口诀为： 戒律不净有缺失， 观想身躯正直挺拔。 左手持三枝乌巴拉花， 右手持成熟之果实， 左手之花尚未绽放， 中央之花八瓣具光彩， 此三者乃三时之胜妙佛。 手足四肢与额头上， 各有一眼，故为七眼母，身着白色上衣下裙， 以及珍珠等珍宝串， 观想一切皆为白色。 于月轮座上具靠背， 心间有白色乌巴拉花， 脐间白色嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之周围， 无嗡字之咒鬘向左旋转， 彼处放射出月色之光芒， 以射向十方之光芒， 供养十方之佛菩萨， 彼等一切之加持， 与众生福德所生之精华， 全部摄集融入自身， 观想寿命福德智慧增长。 嗡 达热 德达热 德热 玛玛 阿玉布涅 嘉纳 布则 咕如 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ༔ མ་མ་ཨཱ་ཡུཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे मम आयुः पुण्य ज्ञान पुष्टिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture mama āyuḥ puṇya jñāna puṣṭiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，达热，德达热，德热，我的寿命、福德、智慧增长，成办 梭哈。） 如是念诵乃为寿命修法。 如是专心念诵时， 梦中出现具饰之女子， 给予白三甘露， 出现寿命长短之预示。 从诸怖畏中解脱， 压制擦擦与见到， 获得水晶与珍宝饰品， 梦见日出等吉兆。 十字十万遍， 念诵乃为近修之量， 仅念诵十万遍， 亦云不能被障碍所阻。 近修圆满后，所需之， 事业任运成就。 水与崖
English
How to practice Bodhichitta? From this moment until enlightenment, may all unfavorable conditions be pacified, and may favorable conditions be fully complete. The Tara generated in front dissolves into me. This is also unattainable, the mother of the victorious ones, the emptiness beyond words and thoughts. May this virtue enable me and all sentient beings to attain the supreme Bodhi. Thus, practice regularly, or strive to practice four sessions with one-pointed concentration. At that time, during the session breaks, with the white three substances, the torma, Akaro (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ་, Sanskrit Devanagari: अकारो, Sanskrit Romanization: ākāro, Chinese literal meaning: A syllable), etc., bless them into a sea of nectar. With the rays of light from one's own heart, invite the four types of guests, and contemplate that everyone enjoys the torma. Attach the root mantra Balingta. After ringing the bell, they return to their respective places. This is the supreme method of accumulating merit. Then, this oral instruction is: Since the discipline is impure and flawed, contemplate straightening the body upright. The left hand holds three branches of Utpala flowers, the right hand holds a ripe fruit, the flower in the left hand has not yet bloomed, the central one has eight petals with radiance, these three are the supreme Buddhas of the three times. On the four limbs and forehead, there is one eye each, hence the seven-eyed mother, wearing a white upper garment and lower skirt, and strings of pearls and other precious jewels, contemplate that everything is white. On a moon seat with a backrest, in the heart is a white Utpala flower, at the navel, around the white syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), the mantra garland without Om rotates to the left, from there radiates light of the moon's color, with the rays of light shining in the ten directions, offer to the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the blessings of all of them, and the essence of the merit of sentient beings, gather all of them and absorb them into oneself, contemplate the increase of life, merit, and wisdom. Om Tare Tuttare Ture Mama Ayuh Punye Jñana Pustim Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ༔ མ་མ་ཨཱ་ཡུཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे मम आयुः पुण्य ज्ञान पुष्टिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture mama āyuḥ puṇya jñāna puṣṭiṃ kuru ye svāhā, Chinese literal meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, may my life, merit, and wisdom increase, accomplish Svaha.) Reciting thus is the practice of longevity. When reciting thus with one-pointed concentration, in dreams, a woman with ornaments appears, giving the nectar of the white three substances, and predictions of the length of life appear. Liberation from all fears, suppressing Tsatsas and seeing, obtaining crystal and precious ornaments, dreaming of auspicious signs such as sunrise. Ten million times the ten syllables, reciting is the measure of approach, even reciting only one hundred thousand times, it is said that it cannot be obstructed by obstacles. After the approach is completed, whatever activities are needed, they will be accomplished effortlessly. Water and cliff