Tibetan
སྒྲོལ་དཀར་མདུན་བུམ་སྟབས་གཅིག སྒྲོལ་དཀར་མདུན་བུམ་སྟབས་གཅིག སྒྲོལ་དཀར་མདུན་བུམ་སྟབས་གཅིག་ཡོད། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་སྟེང་། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་གྱིས་བསྐོར་རི་རབ་སྟེང་། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་དབུས། །རིན་ཆེན་ཁྲི་ཡི་སྟེང་དང་བུམ་བཟང་ནང་། །བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཏཾ་ཡིག་དཀར་པོའི་འོད་ཀྱིས་འཕགས་པ་མཆོད། །སེམས་ཅན་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་གྱུར་ལས། །བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མ་རབ་དཀར་འཛུམ་ཞལ་གཅིག །ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ན། །མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་ཨུཏྤལ་ཡུ་བ་འཛིན། །བྱེ་དང་མ་བྱེ་མེ་ཏོག་ ལྷགས་པ་ཡི། །རྩེ་མོ་གསུམ་གྱིས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མཚོན། །སྒེག་ཅིང་ཡིད་འོང་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་བདུན་ལྡན། །རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་དར་དཔྱངས་སྨད་གཡོགས་གསོལ། །དབུ་སྐྲ་ནག་ལ་སྣུམ་པ་བཅིངས་ཤིང་གྲོལ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱི་བཞུགས་པའི་པད་འདབ་ལ། །སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་བསྐོར་བའི་གནས་གསུམ་དུ། །འབྲུ་གསུམ་མཚན་དང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ་དང་དབང་ལྷ་རྣམས། །ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ། ཨོཾ། ཐུགས་རྗེའི་རྨད་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོའི་སྲས་མོ་ མཆོག །མ་ལུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །དོན་གཉིས་མཐའ་དག་གྲུབ་མཛད་མ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་འདིར་གཤེགས་གསོལ། །པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས། །ཏཱཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང་། །ཏཱཾ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན། །སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཕགས་མ་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཟླ་བར་བཅས། །བདེ་ཞིང་ཡངས་པར་འབུལ་ལགས་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ པདྨ་ཀཱ་མ་ལྟ་སྟེ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟཾ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་འདྲེས། །དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་རིགས་བདག་གིས་མཚན་པའི། །ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ། །གཡས་གཡོན་ཨོཾ་ཧྭ་བར་དུ་མིང་སྤེལ་ཚིག །རྩིབས་བརྒྱུད་འབྲུ་བརྒྱད་ཕྱི་ནང་མུ་ཁྱུད་ལ། །དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་རྡོ་ར་མེ་རི་དཀར། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་འཆི་མེད་ཚེ་ལ་སོགས། །ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་ གྱུར། །ཨོཾ་ལས་རི
Chinese
白度母前置宝瓶仪轨。 白度母前置宝瓶仪轨。 有白度母前置宝瓶仪轨。 嗡，空性，智慧，金刚，自性，我。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我）。从空性中生起层叠之上，四大洲小洲围绕须弥山顶，供云堆积珍宝楼宇中央，珍宝座之上及宝瓶之中，甘露海中莲花月轮之上，白色当（藏文：ཏཾ་，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字白光供养圣众，为利有情回摄融为一体后，薄伽梵度母洁白微笑一面容，双手，右施胜施，左手则，拇指食指相捻持邬波罗花茎，含苞及盛开之鲜花，三端花尖象征三世佛，娇美动人具足七智慧眼，珍宝严饰丝绸飘逸下裙着，发黑柔顺束结亦披散，金刚跏趺坐于莲花瓣之上，二十一度母围绕之三处，三字种子及心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光芒，迎请智慧尊及灌顶诸神，虚空中迎请 班杂 萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ།，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎）嗡，大悲奇妙薄伽梵，世间自在之圣女，一切诸佛之生母，二利圆满成就母，大悲具足请降临，从普陀洛迦胜地处，由白色当（藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字之中而化生，当（藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字光明引导诸有情，度母眷属祈请降临此，圣母降临此处甚吉祥，我等具足福德之善缘，为受我之供养及供品，祈请安住于此地此处，与三千世界等同之，八瓣莲花及月轮垫，安乐宽敞我今诚供养，祈请随心安乐而安住，阿雅 达热 班杂 萨玛雅 扎。（藏文：ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：आर्यातारे वज्रसमय जः，梵文罗马拟音：āryatāre vajrasamaya jaḥ，汉语字面意思：圣度母金刚誓言扎）莲花 嘎玛 拉达 德。（藏文：པདྨ་ཀཱ་མ་ལྟ་སྟེ།，梵文天城体：पद्म कामलता ते，梵文罗马拟音：padma kāmalatā te，汉语字面意思：莲花 嘎玛 拉达 德）灌顶。（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟཾ།，梵文天城体：अभिषिञ्चन्तं，梵文罗马拟音：abhiṣiñcantaṃ，汉语字面意思：灌顶） 扎 吽 旺 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जःहुँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍）誓言本尊无二融合，灌顶诸神灌顶种姓主尊为标帜，心间法轮八辐中心有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，左右嗡 啥 中间加入名号词，八辐周围八字内外环绕间，母音子音缘起咒语石墙火焰白，光芒四射聚集无死寿等，功德智慧一切皆增长，嗡 字等
English
White Tara Front Vase Single Step White Tara Front Vase Single Step There is a White Tara Front Vase Single Step. om śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, self-nature, I). From emptiness arises a layered stack, Mount Meru surrounded by four continents and subcontinents, In the center of a jeweled mansion, a mass of offering clouds, On top of a jeweled throne and inside a fine vase, In a sea of nectar, on top of a lotus and moon, The noble one is worshiped by the light of the white Tam (Tibetan: ཏཾ་, Sanskrit Devanagari: ताम्, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese Meaning: Tam) syllable. Having benefited sentient beings, gathered back and completely transformed, The Bhagavan Tara, very white, with a smiling face, Two hands, the right giving the supreme gift, the left, Thumb and forefinger joined, holding a stem of utpala, Unopened and opened flowers, The three tips represent the Buddhas of the three times. Elegant and pleasing, possessing seven wisdom eyes, Adorned with precious jewels, wearing a silk skirt, Hair black and oiled, tied and loose, On the lotus petals where the vajra seat resides, In the three places surrounded by twenty-one Taras, From the three seed syllables, names, and the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) syllable at the heart, Light radiates, wisdom beings and empowerment deities, Invited into the sky, vajrasamāja. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजा, Sanskrit Romanization: vajrasamāja, Literal Chinese Meaning: Vajra Samaja) Om, wonderful compassion, Bhagavan, Supreme daughter of the Lord of the World, Mother of all the Buddhas, Accomplishing all purposes, With great compassion, please come here, From the supreme place of Potala, Born from the white Tam (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari: ताम्, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese Meaning: Tam) syllable, The Tam (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari: ताम्, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese Meaning: Tam) syllable guides beings with light, Tara and retinue, please come here. It is good that the noble mother has come here, We are fortunate and have merit, In order to receive my offerings and merits, Please reside here. Equal to all three thousand worlds, Eight-petaled lotus with a moon, Offering comfort and spaciousness, Please reside in comfort. Ārya tāre vajrasamaya jaḥ. (Tibetan: ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: आर्यातारे वज्रसमय जः, Sanskrit Romanization: āryatāre vajrasamaya jaḥ, Literal Chinese Meaning: Noble Tara Vajra Samaya Jah) Padma kāmalatā te. (Tibetan: པདྨ་ཀཱ་མ་ལྟ་སྟེ།, Sanskrit Devanagari: पद्म कामलता ते, Sanskrit Romanization: padma kāmalatā te, Literal Chinese Meaning: Lotus Kama Lata Te) Abhiṣiñcantaṃ. (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟཾ།, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्चन्तं, Sanskrit Romanization: abhiṣiñcantaṃ, Literal Chinese Meaning: Anointing) Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: जःहुँ वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Jah Hum Vam Hoh) The samaya being is inseparable and merged. The empowerment deities empower the lineage lord as a sign, At the heart, a wheel with eight spokes, in the center Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), On the left and right Om Hwa, in between the name is repeated, Around the eight spokes, eight syllables, inside and outside, Vowels, consonants, dependent arising, stone wall, fire, white mountain, Rays of light radiate and gather, immortality, life, etc., All qualities and wisdom increase. From the Om syllable...
Tibetan
ན་ཆེན་སྣོད་དུ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་དམ་པ་འདི། །གཙང་ཞིང་དག་པའི་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །ནགས་ཀྱི་རོ་སོགས་ཡིད་འོང་བའི། །དྲི་ལ་སོགས་པའི་བདུག་སྤོས་མཆོད། །བསྲུང་བའི་ཚོགས་དང་དག་པ་ཡིས། །ཡིད་ཀྱིས་མུན་འཇོམས་དགེ་བ་སྟེ། །ལྷ་ཡི་དྲི་མཆོག་དམ་པ་འདི། །གཙང་ཞིང་དག་པའི་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །ལྷ་ཡི་རོ་མཆོག་ཕུན་ཚོགས་པའི། །བཤོས་གཙང་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བྱེད་པའི། །སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག །དཔག་བསམ་གྱིས་ནི་ཤིང་དག་དང་། །ལྗོན་པའི་ཤིང་ནི་ཤིང་བཟང་པོ། །དྲི་ཞིམ་ལོ་འདབ་བཅས་པའི་ཤིང་། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་གཏིབས་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་དྲི་ངད་ལྡང་བའི་ཆར། །འབྲུ་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཆར། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་དྲི་ཞིམ་ཆེར། །ངེས་པར་ཀུན་དུ་འབབ་པར་ཤོག །འབབ་ཆུ་ལྡེང་ཀ་ལུ་མ་དང་། །མཚོ་དང་རྫིང་བུ་དག་དང་ནི། །རོ་བརྒྱ་ དག་དང་ལྡན་པའི་མཚོ། །ངང་པ་ལ་སོགས་བཅས་པ་དང་། །རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་ཡིད་འོང་པའི། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། །ཤར་ནུབ་འོད་ཅན་ཉི་ཟླ་དང་། །ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་རྣམས། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཞིང་འདིར་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས། །མཁས་པ་དག་གིས་ཡོངས་བཀང་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཉིན་རེ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་འབུལ། །ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ལ། །གླིང་བཞི་རི་རབ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །རབ་འབྱམས་བསམ་ཡས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ཕྲེང་འབར། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་ལ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཀུན་ཏུ་བདེག་འབུལ་ལོ། །བདག་དང་འགྲོ་ལ་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཀྱི། །གཞལ་ཡས་འབྱོར་པ་ཟག་མེད་བསྩལ་དུ་གསོལ། །རིན་ཆེན་གདུགས་དང་གསེར་ཉ་པདྨ་དུང་། །བུམ་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔའ་བེའུ་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ལྷ་ཡི་དགའ་ཚལ་མཛེས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དག་ནི་དབུལ་བར་བགྱི། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་མིན་གཡུལ་རྒྱལ་ནས། །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་ལ། །བཀྲ་ཤིས་ རྫས་བརྒྱད་དག་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བཛྲ་ས་ར་པྲ་མཛྷ་ནེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨདྷ་ཏེ། སམྱཀཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛེ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བཛྲ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་བཛྲ། མ་ཧཱ་བིདྱ་བཛྲ
Chinese
广大容器中供养的云。白三供品化为甘露之海。嗡 班匝 萨帕ra 纳 康。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，充满，空）。天上的神圣之花，是清净的出生地。森林的美味等令人心旷神怡，以香味等的焚香供养。以守护的会众和清净，以心摧毁黑暗是善，天上的殊胜香，是清净的出生地。天上的殊胜美味圆满，清净的食物令人心旷神怡，以及除此之外的供养会众，乐器音声美妙悦耳，消除有情痛苦的云朵各自安住。如意树和树木是美好的树木，具有香味和树叶的树木，从十方全部覆盖。香的香味升腾的雨，谷物和花朵等的雨，令人心旷神怡的香味浓厚，必定全部降下。流淌的水、水渠、水池和湖泊，以及具有百味的湖泊，与天鹅等一起，珍宝楼房令人心旷神怡，网状的网一半，东西方光明的日月，房屋非常令人心旷神怡。供养于胜者之母。在此净土中，以七宝，被智者们完全充满，为了赐予成就和愿望，每天由具有智慧者供养。清净的刹土，金刚的地面上，四大部洲、须弥山等供养的云，无量无边的金刚装饰闪耀，金刚度母，诸佛之母，以极大的虔诚，普遍地敬献。愿我与众生恒时安乐，祈请赐予无漏的庄严宫殿。珍宝伞、金鱼、莲花、海螺，宝瓶、胜幢、勇士幡、法轮，乃是令天界花园美妙的，八吉祥徽统统供养。如天界自在天战胜非天，八吉祥天女所作供养般，对诸佛之母与菩提萨埵，八吉祥物统统作供养。那摩 惹纳 扎雅雅，那摩 巴嘎瓦得，班匝 萨ra 扎玛扎内，达塔嘎达雅，阿达得，萨雅康 布达雅，达雅塔，嗡 班则 班匝 玛哈 班匝，玛哈 德热匝 班匝，玛哈 维迪雅 班匝。（藏文：ཨོཾ་བཛེ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བཛྲ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་བཛྲ། མ་ཧཱ་བིདྱ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ baje vajra mahā vajra, mahā teja vajra, mahā vidya vajra，汉语字面意思：嗡，金刚，金刚，大金刚，大光明金刚，大智慧金刚）
English
Clouds of offerings in a vast container. The three white offerings transform into an ocean of nectar. Om Vajra Spharana Kham. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Filling, Space). This sacred flower of the gods, is a pure birthplace. The delightful tastes of the forest and so on, are offered as incense with fragrances and so on. With the assembly of protectors and purity, destroying darkness with the mind is virtue, this supreme fragrance of the gods, is a pure birthplace. The supreme taste of the gods is complete, pure food is delightful, and other than that, assemblies of offerings, musical sounds are melodious and delightful, may the clouds that eliminate the suffering of sentient beings each abide in their place. Wish-fulfilling trees and trees are good trees, trees with fragrant smells and leaves, may they completely cover from all ten directions. Rain of rising incense fragrance, rain of grains and flowers and so on, delightful fragrance is strong, may it certainly all fall. Flowing water, canals, ponds and lakes, and lakes with hundreds of tastes, together with swans and so on, precious delightful mansions, net-like nets halved, east-west bright sun and moon, houses are extremely delightful. Offered to the mother of the victorious ones. In this pure land, with the seven precious things, completely filled by the wise, for the sake of bestowing accomplishments and wishes, offered daily by those with wisdom. On the pure realm, the vajra ground, the four continents, Mount Meru and so on, clouds of offerings, infinite and immeasurable vajra ornaments blaze, Vajra Tara, mother of all Buddhas, with great devotion, universally I offer. May I and beings always have happiness and well-being, please grant the stainless glorious palace. Precious umbrella, golden fish, lotus, conch, vase, victory banner, warrior banner, wheel, these are what make the garden of the gods beautiful, the eight auspicious symbols are all offered. Just as the lord of the gods defeated the Asuras in battle, and the eight auspicious goddesses made offerings, to the mother of the Buddhas and Bodhisattvas, the eight auspicious substances are all offered. Namo Ratna Trayaya, Namo Bhagavate, Vajra Sara Pramardhane, Tathagataya, Arhate, Samyak Sambuddhaya, Tadyatha, Om Baje Vajra Maha Vajra, Maha Teja Vajra, Maha Vidya Vajra. (藏文：ཨོཾ་བཛེ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བཛྲ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་བཛྲ། མ་ཧཱ་བིདྱ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ baje vajra mahā vajra, mahā teja vajra, mahā vidya vajra，汉语字面意思：Om, Vajra, Vajra, Great Vajra, Great Radiant Vajra, Great Wisdom Vajra)