Tibetan
ས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །མ་ལུས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །འཕགས་མ་ཁྱོད་ལ་དད་བྱེད་པ། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་བུ་བཞིན་དགོངས། །བདག་ཀྱང་ཁྱེད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ལྷ་མོའི་སྐུ་མདོག་ཟླ་འདྲའི་མདོག །སྒེག་ཅིང་དུལ་བའི་ཆ་བྱད་ཅན། །གཟུགས་བཟང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །མཛེས་པའི་དར་གྱི་སྨད་གཡོགས་ཅན། །པདྨ་ཟླ་བའི་ གདན་དབུས་སུ། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཛུམ་བག་ཅན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །ཁྱོད་ལ་བག་ཙམ་བསྟོད་པ་ནི། །བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ། །དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར་། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཞི་གྱུར་ཅིག །མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སོགས། མཆོད་བསྟོད་བྱ། ལྷ་རྣམས་ནོངས་པ་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། སོགས། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །སོགས་ནས། བཞུགས་སུ་གསོལ། །བར་དུ་བརྗོད། བདག་བསྐྱེད་རྐྱང་པ་ཡིན་ན་ཐུན་བསྡུ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འོད་ཞུ་ས་བོན་ལ། །ཐིམ་ཞིང་དེ་ཡང་མི་དམིགས་འོད་གསལ་བ། སླར་ཡང་ཟུང་འཇུག་སྐུ་ཡི་འགྲོ་དོན་བྱ། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཤེར་ཕྱིན་ཡུམ་འགྲུབ་ཤོག །ཆོས་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་གིས་བསྩལ་བའོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ། འཕགས་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་སྦྱར་བའི་བསྡུས་པའི་ཁ་བཀང་། མདུན་བུམ་སོགས་ལྷན་ཐབས་འདོན་འགྲིགས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ།
Chinese
祈请您庇护我！所有殊胜和共同的成就，请全部赐予我。信仰圣救度母您的人，请您恒常如待儿子般眷顾。我也向您祈请，请用慈悲的铁钩摄受我。度母的身体颜色如月亮般皎洁，具有娇美而娴静的仪态，身形美好，以珍宝饰品庄严，穿着美丽的丝绸下裙。在莲花月轮的座垫中央，双足跏趺端坐。一面二臂，面带微笑，是生养三世诸佛之母。我恒常向度母您顶礼。对您略作赞颂是，为了我等成就菩提，从此时起直至菩提之间，所有违逆之品愿皆平息，顺缘愿皆圆满具足。嗡 达热 等等。作供养赞颂。祈请诸佛菩萨宽恕所有过错。等等。为了您对我和众生的慈悲。等等。祈请安住。中间念诵。如果是单独的自生本尊，则归摄为：至尊度母融入光明种子字，融入并不可得的光明，再次显现双运身利益众生。愿以善行，一切众生皆成就般若波罗蜜多之母。此为法自在所赐。 第七世，康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工艺文化显密法增寺古籍修复室编辑出版。 圣救度母如意轮之修法，由法自在所著之简略补充，前方宝瓶等辅助仪轨，编排成可供查阅之形式。
English
Please protect me! May you grant me all supreme and common attainments without exception. Those who have faith in you, Noble Lady, may you always regard them as your children. I also pray to you, please hold me with the hook of compassion. The color of the goddess's body is like the moon, possessing a graceful and gentle demeanor, with a beautiful form adorned with precious jewels, wearing a beautiful silk skirt. In the center of the lotus moon seat, she sits with her two legs in the vajra posture. With one face, two arms, and a smiling countenance, she is the mother who gives birth to the Buddhas of the three times. I always prostrate to you, Goddess. Praising you slightly is so that we may achieve enlightenment. From this time until enlightenment, may all adverse conditions be pacified, and may favorable conditions be perfectly fulfilled. Om Tare, etc. Offerings and praises are made. May all the Buddhas and Bodhisattvas forgive any faults. Etc. For the sake of your compassion for me and all beings. Etc. Please remain. Recite in between. If it is a single self-generation deity, then the absorption is as follows: The Bhagavati dissolves into the light seed syllable, dissolving into the unattainable light, and again manifesting the union body to benefit beings. May all beings achieve the mother of Prajnaparamita through virtue. This was bestowed by Dharma Lord. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County), Angang Craft and Culture Exoteric and Esoteric Dharma Increasing Temple in the upper Kham region. The Sadhana of the Noble Wish-Fulfilling Wheel Tara, a concise supplement composed by Je Chokyi Wangchuk (Dharma Lord), with front vase and other auxiliary rituals arranged in a format that can be consulted.