Tibetan
གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལུགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་། གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལུགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་། གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལུགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་བཞུགས་སོ། བླ་མ་དང་ཚེ་དཔག་མེད་དབྱེར་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དབང་བྱ་བར་འདོད་པས། ཚེ་གཏོར། ཚེ་ཆང་། ཚེ་རིལ་བུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆོད་པ་བཤམས་ནས། བདག་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ཕྱིར། །དགའ་བ་བཏང་སྙོམས་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱི༔ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདག་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་མཉམ་བཞག་མཛད་པའི་སྟེང་ན་ཚེ་བུམ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། རྒྱན་རྣམས་དང་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཧཱི༔དམར་པོར་གནས་པའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་སོགས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ གྱུར་པའི་ཧྲཱིཿའི་མཐའ་མར་གཟུངས་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨ་ཡུཛྙཱ་ན་སུ་བི་ནི་ཙིཏྟ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨརྟ་ཏེ་སམྱཀཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཎེ་པུཎྱེ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐུ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུཏྤ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཟུངས་རིང་དང་། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཟླས་ནས་ཚེ་གཏོར་ལ་ཆུས་བྲན་ཞིང་། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱི༔ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མདུན་བསྐྱེད་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་བཞག་མཛད་པའི་སྟེང་ན་ཚེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། རྒྱན་རྣམས་དང་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པར་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཧཱི༔དམར་པོ་གནས་པའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་
Chinese
成就女王仪轨的长寿灌顶。 成就女王仪轨的长寿灌顶。 成就女王仪轨的长寿灌顶安住于此。 向无别于上师与无量寿佛顶礼。祈请加持。欲行由成就女王所传之薄伽梵无量寿佛之灌顶，于长寿食子、长寿酒、长寿丸、宝瓶等前陈设供品后，自身化为无量寿佛。 嗡 班匝 斯帕ra 纳 康。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，充满，空）供品之物皆化为无漏之甘露。 嗡 班匝 阿尔刚等。为利一切有情故，我皈依三宝。为得安乐离痛苦故，愿成喜乐舍之住处。如是发心。 嗡 虚空 达等。从空性中，由班字化为莲花，阿字化为月轮之上，吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字完全变化，自身成为无量寿佛，身红色，一面二臂，结禅定印之上，持有充满甘露之长寿宝瓶，以众宝严饰，着上衣下裙，以金刚跏趺坐姿安住。其心间月轮上，吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字红色安住，咒语之光芒迎请智慧尊。 嗡 班匝 阿尔刚等。世间引导者等。 扎 吽 榜 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍）成为无二无别， 吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字之周围为陀罗尼咒所围绕。 嗡 纳摩 巴嘎瓦德 阿帕热米达 阿雅嘉纳 索 比尼则达 德 卓 惹 匝雅 达塔嘎达雅 阿热哈德 桑雅桑 布达雅 达雅塔 嗡 贝涅 贝涅 玛哈贝涅 阿帕热米达贝涅 阿帕热米达贝涅嘉纳 桑巴若 巴则德 嗡 萨瓦 桑斯嘎ra 巴热 索德 达玛 德 嘎嘎纳 桑姆 嘎德 索哈。（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate aparimita āyujñāna su viniścitta tejo rājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ puṇye puṇye mahāpuṇye aparimita puṇye aparimita puṇya jñāna saṃbhāro pacite oṃ sarva saṃskura pariśuddhe dharma te gagana samutpāte svāhā，汉语字面意思：）如是念诵长咒，以及 嗡 阿玛ra 纳 泽万德耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvantiye svāhā，汉语字面意思：嗡，不死亡，生命，梭哈）念诵后以水洒于长寿食子上。 嗡 虚空 达等。从空性中，由班字化为莲花，阿字化为月轮之上，吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字完全变化，前方生起无量寿佛，身红色，一面二臂，结禅定印之上，持有充满甘露之长寿宝瓶，以众宝严饰，着上衣下裙，双足以平等之姿站立。其心间月轮上，吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字红色安住，咒语之光芒迎请智慧
English
Longevity Empowerment according to the Tradition of the Accomplished Queen. Longevity Empowerment according to the Tradition of the Accomplished Queen. Longevity Empowerment according to the Tradition of the Accomplished Queen is present. I prostrate to the Lama and Amitayus, who are inseparable. Please grant blessings. Desiring to perform the empowerment of the Bhagavan Amitayus, transmitted from the Accomplished Queen, after arranging offerings before the longevity torma, longevity wine, longevity pills, and vase, I transform myself into Amitayus. Oṃ Vajra Spharaṇa Khaṃ. All the offering items transform into uncontaminated nectar. Oṃ Vajra Argham, etc. For the sake of all sentient beings, I take refuge in the Three Jewels. For the sake of having happiness and being free from suffering, may I transform into a state of joy and equanimity. Thus, generate the mind of enlightenment. Oṃ Śūnyatā, etc. From the state of emptiness, from Paṃ arises a lotus, from A arises a moon, upon which the letter Hrīḥ completely transforms. I myself become Amitayus, with a red-colored body, one face, and two arms, holding a longevity vase filled with nectar in a meditative posture. Adorned with ornaments and upper and lower garments, I sit in the vajra posture. In the center of that, on a moon, Hrīḥ, red in color, abides, and the light of the mantra invites the wisdom beings. Oṃ Vajra Argham, etc. Worldly guides, etc. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Becoming inseparable, the Hrīḥ is surrounded by the dhāraṇī mantra. Oṃ Namo Bhagavate Aparimita Āyujñāna Su Viniścitta Tejo Rājāya Tathāgatāya Arhate Samyaksaṃbuddhāya Tadyathā Oṃ Puṇye Puṇye Mahāpuṇye Aparimita Puṇye Aparimita Puṇya Jñāna Saṃbhāro Pacite Oṃ Sarva Saṃskura Pariśuddhe Dharma Te Gagana Samutpāte Svāhā. Recite the long dhāraṇī, and Oṃ Amāraṇi Jīvantiye Svāhā. After reciting, sprinkle water on the longevity torma. Oṃ Śūnyatā, etc. From the state of emptiness, from Paṃ arises a lotus, from A arises a moon, upon which the letter Hrīḥ completely transforms. Amitayus is generated in front, with a red-colored body, one face, and two arms, holding a longevity vase filled with nectar in a meditative posture. Adorned with ornaments and upper and lower garments, standing with both feet in an equal stance. In the center of that, on a moon, Hrīḥ, red in color, abides, and the light of the mantra invites the wisdom
Tibetan
ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཨརྒྷཾ་སོགས། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་སོགས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པའི་ཧིའི་མཐའ་མར་གཟུངས་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ ཏེ་སོགས་གཟུངས་རིང་དང་། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཟླས། དེ་ནས་ཚེ་བུམ་ནས་བདུད་རྩི་བབས་ཚེ་ཆང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། དེ་ལས་ཚེ་དཔག་མེད་གཉིས་འཕྲོས་པས་ཚེ་རིལ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། བུམ་པ་ཆུས་བཀང་། དྲི་བཟང་བཏབ། ཨོཾ་རྒྱ་གྲི་ཝཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀྱིས་བསངས། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཧིཝཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བུམ་ལྷ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་བཞག་མཛད་པའི་སྟེང་ན་ཚེ་བུམ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། རྒྱན་རྣམས་དང་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཧྲཱིདམར་པོ་གནས་པའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཨརྒྷཾ་སོགས། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་སོགས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པའི་ཧྲཱིའི་མཐའ་མར་གཟུངས་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་སོགས། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་སོགས་བཟླས་མཐར། བུམ་ཆུ་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བླུགས། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཆུ་གཙང་གིས་ཁྲུས་བྱས་མེ་ཏོག་བཀྱེ། མཎྜལ་ཕུལ་ནས། ཀུན་ མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་འཇོམས་པ། །དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གྱིས། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བསྡུས་ནས་ནི། །ཤིན་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་དང་ལྡན་པས་ཉོན། །བརྗེད་ངས་བློ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སོགས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་མི་རློབས། །དེ་སྐད་གསུངས་པས་མ་ཡེངས་གུས་པས་ཉོན། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་ཚུལ་ལྟར་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག །དེ་ཡང་ཆོས་འདི་ཏི་པུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྡོང་པོས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར། མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ་རས་ཆུང་པས་གསན། དེ་ལ་ཟངས་རི་རས་པས་གསན། དེ་ལ་འགྲོ་མགོན་རས་ཆེན་གྱིས་གསན་པ་ནས་ཀཾ་ཚང་གི་དོན་བརྒྱུད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཐོག་མར་བླ་མ་དང་ཚེ་དཔག་མེད་དབྱེར་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སོགས་བྱ་སྙམ་པའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་མཚམས་སྦྱར་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་སོགས་ལན་གསུམ། སློབ་མ་
Chinese
迎请智慧尊。阿伽等。引导世间等。 扎 吽 榜 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔）（梵文天城体：जः हूँ बम होः）（梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ）（汉语字面意思：扎 吽 榜 霍）。于无二之境，（藏文：ཧི）（梵文天城体：ह्रीः）（梵文罗马拟音：hrīḥ）（汉语字面意思：啥）字之末，以总持咒语围绕。 嗡 拿摩 巴嘎瓦 德（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་）（梵文天城体：ओम् नमो भगवते）（梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate）（汉语字面意思：嗡 皈依 薄伽梵）等长咒，以及嗡 阿玛Ra尼 孜万德耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）（梵文天城体：ओम् अमराणि जिवन्तिये स्वाहा）（梵文罗马拟音：oṃ amarāṇi jīvantīye svāhā）（汉语字面意思：嗡，不死亡，赋予生命，梭哈）念诵。之后，从长寿宝瓶降下甘露，融入酒中。由此，无量寿佛二尊放射，融入长寿丸中。宝瓶以水注满，加入妙香。 嗡 嘉 智 瓦 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་རྒྱ་གྲི་ཝཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）（梵文天城体：ओम् जिया घ्रि वा हूम फट）（梵文罗马拟音：oṃ jia ghri vā hūṃ phaṭ）（汉语字面意思：嗡 嘉 智 瓦 吽 啪）以此清净。 嗡 虚空 达（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་）（梵文天城体：ओम् शून्यता）（梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā）（汉语字面意思：嗡 空性）等。于空性之中，从（藏文：ཧཱུྃ）（梵文天城体：हूँ）（梵文罗马拟音：hūṃ）（汉语字面意思：吽）字，宝瓶之中（藏文：ཧི）（梵文天城体：ह्रीः）（梵文罗马拟音：hrīḥ）（汉语字面意思：啥）字完全显现，由此宝瓶之神无量寿佛，身色红色，一面二臂，结禅定印，其上持有充满甘露的长寿宝瓶。以众宝严饰，身着上衣下裙，以金刚跏趺坐姿安住。其心间月轮上，红色（藏文：ཧྲཱི）（梵文天城体：ह्रीः）（梵文罗马拟音：hrīḥ）（汉语字面意思：啥）字安住，其外咒语之光芒迎请智慧尊。阿伽等。引导世间等。 扎 吽 榜 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔）（梵文天城体：जः हूँ बम होः）（梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ）（汉语字面意思：扎 吽 榜 霍）。于无二之境，（藏文：ཧྲཱི）（梵文天城体：ह्रीः）（梵文罗马拟音：hrīḥ）（汉语字面意思：啥）字之末，以总持咒语围绕。 嗡 拿摩 巴嘎（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་）（梵文天城体：ओम् नमो भग）（梵文罗马拟音：oṃ namo bhaga）（汉语字面意思：嗡 皈依 薄伽）等。嗡 阿玛Ra尼（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་）（梵文天城体：ओम् अमराणि）（梵文罗马拟音：oṃ amarāṇi）（汉语字面意思：嗡，不死亡）等念诵完毕。宝瓶之水与本尊无二无别。如是说并倾倒。之后，弟子们以净水沐浴，散花，献曼扎，然后， 全知智慧藏者您， 摧毁有轮之尊您， 今日所说之珍宝， 主尊请赐予我恩德。 如是祈请三次。一切分别念皆善加收摄， 以极佳之善心谛听。 忘失于心，金刚萨埵等， 三世诸佛皆不加持。 如是说故，莫散乱，恭敬谛听。 如是等等之方式，莫散乱而谛听。此法如提普密咒之树所授记般，玛吉拉准空行母由热琼巴尊者处听闻，由热琼巴处桑瑞热巴听闻，由桑瑞热巴处竹贡热钦听闻，如是噶举之义传承般而来。于此，首先于上师与无量寿佛无二无别等诸佛菩萨前，生起皈依等之心，请随我复诵。如是引导后， 三宝处我皈依等三次。弟子
English
Inviting the wisdom being. Argham, etc. Leading the world, etc. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. At the end of the indivisible Hrīḥ, surrounded by the dharani mantra. Oṃ Namo Bhagavate, etc., the long dharani, and Oṃ Amarāṇi Jīvantīye Svāhā. Recite. Then, nectar descends from the longevity vase and dissolves into the chang. From this, two Amitāyus emanate and dissolve into the longevity pills. Fill the vase with water. Add good fragrance. Oṃ Jia Ghri Vā Hūṃ Phaṭ. Purify with this. Oṃ Śūnyatā, etc. From the state of emptiness, from Hūṃ, the syllable Hrīḥ completely transforms within the vase, from which the vase deity Amitāyus, with a red-colored body, one face, and two arms in meditative equipoise, holding a longevity vase filled with nectar on top. Adorned with all ornaments and upper and lower garments. Seated in the vajra posture. At his heart, on a moon disc, a red Hrīḥ dwells, surrounded by the light of mantra, inviting the wisdom being. Argham, etc. Leading the world, etc. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. At the end of the indivisible Hrīḥ, surrounded by the dharani mantra. Oṃ Namo Bhaga, etc. Oṃ Amarāṇi, etc., after reciting. The vase water becomes inseparable from the deity. Say this and pour. Then, the disciples are bathed with clean water and scatter flowers. After offering the mandala, Omniscient, possessing the essence of wisdom, Destroyer of the wheel of existence, With the preciousness of what is taught today, May the chief one bestow grace upon me. Pray three times in this way. Gather all thoughts well, Listen with a very good mind. Forgetfulness in the mind, Vajrasattva, etc., The Buddhas of the three times do not bless. Having said this, listen without distraction and with respect. In this way, listen without distraction. This Dharma, as prophesied by the Tīpu Secret Mantra Tree, was heard by Machig Labdrön from Rechungpa. From him, Zangri Repa heard it. From him, Dromgön Rechen heard it, and thus it came as the meaning lineage of the Kamtsang. Here, first, with the intention to take refuge in the lama inseparable from Amitāyus, etc., in the presence of all the Buddhas and Bodhisattvas, please repeat after me. Having introduced it in this way, I take refuge in the Three Jewels, etc., three times. Disciple