Tibetan
བརྟེན། ཁྱོད་ཁྱོད་འོང་བའམ། ནུ་མ་བྲང་བཤུལ་གཟེར་ན་ཐང་། ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཤ་དམར་རམ། །ཡང་ན་རྒྱལ་བསེན་འཁྲི་བའི་འགྲིམ་པ་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པའི་ནད་ཁག་བསླངས། ཁྱོད་ཚང་མིང་སྲིང་མང་པོ་ཡོད་པའམ། ཡང་ན་ཁྱིམ་བདག་ལ་ན་ཚ་མང་བ་གཅིག་ཡོད་ན་ཐང་། སྒོ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པའམ། ཡང་ན་ཁྱི་སྔོན་པོའམ་ནག་པོ་ཡོད་ན་ཐང་། མཆིག་ལྷོ་ངོས་ན་ཡོད་པའམ། ཡང་ན་ཆུ་ར་བྱང་ངོས་ན་ཡོད་ན་ཐང་། ཁྱེད་ཚང་ལ་ནོར་དཀར་པོའམ། དཀར་མཚན་ཅན་གཅིག་གིས་ཕན་ཐོགས། ༈ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དུས་སུ་རྟེན་འབྲེལ་དྲི་བའམ་ནད་པ་ཡོད་ཟེར་ན། ཕུང་སྲི་དང་ཀླུ་བསེན་ནག་པོ་དང་གངས་བསེན་སོགས་མོ་གདོན་གྱིས་གནོད། ཀླུའི་རིགས་ཀྱིས་ཀྱང་གནོད། སྤྱད་ནག་གཅིག་ལ་མོ་འདྲེ་འཁྲི་བ་དེས་བུད་མེད་ཅིག་གིས་གླང་དམར་པོ་གཅིག་ཁྲིད་པར་སྤྲུལ་ནས་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད། ཕག་གཅིག་ཁ་དམར་ཐབས་སེ་ས་སློག་ཅིང་འདུག་སྟེ་ཀླུ་ས་བདག་གིས་གནོད། ཀླུ་བསེན་གནས་སར་ཐབ་གཞོབ་ཤོར་བའམ། ས་རྐོ་རྡོ་སློགས་བྱས་པས་ཕོག་ཐུག་སོང་བ་འདྲ། ནད་ནི་ ལུས་ལྗིད་བསྣག་བྱས་པ་ལྟར་ན་བའམ། ལུས་ལྗིད་ཡང་ན་ལུས་སྦྲིད་བ་སྤུ་རྩེ་བའམ། གློ་སྙིང་ན་ཚིག་པ་ཟ་ཞིང་མི་དགའམ་ཕོ་མཆིན་མི་བདེ། ཡང་ན་དམུ་ཆུ་དང་སྐྲངས་པ་འཁྲུ་སྐྱུགས་ཤུ་ཐོར་གང་རུང་འབྱུང་སྟེ། མདོར་ན་ཀླུ་ས་བདག་གི་ནད་གང་རུང་གཅིག་འོང་། ཉི་མ་དགུང་མོའི་འགྲིམ་པ་གཅིག་གི་རྒྱབ་ནས་མོ་འདྲེ་ངོ་སྲབ་པའམ། སྐྲ་བྱི་བོངས་ཐུང་བ་གཅིག་གིས་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད། ཁྱེད་ཚང་ལ་སྒོ་ལྷོར་ལྟ་བའམ་ཁྱི་སྔོན་པོའམ་ཡང་ན་ཁྱིམ་བདག་མོ་ཤ་སྔོན་བའམ་སྐྱ་སེར་ཡོད་ན་ཐང་། རང་འཐག་བྱང་ན་ཡོད་པའམ། ཡང་ན་ཁྱིམ་ན་ཆང་ཞིག་ཡོད་ན་ཐང་། ཁྱིམ་མཚེས་ཀྱི་འདྲེ་མོས་གདོན་པས་བུ་ཚའམ་ཆུང་གསུམ་སོས་དཀའ། ༈ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་དུས་སུ་རྟེན་འབྲེལ་དྲི་བའམ་ནད་པ་ཡོད་ཟེར་ན། གཉན་དང་ས་བདག་དང་གཟའ་དང་གཤིན་རྗེས་གནོད། བན་དེ་ཞྭ་ཐེབ་ཅན་ལག་ན་འཁར་བ་བཟུང་། ཁལ་དུ་དྲེའུ་ཁྲིད་པ་གཅིག་དང་ཐེའུ་རང་སྤྲེའུའི་མགོ་ཅན་གཅིག་གིས་སྐབས་སྐབས་སུ་ར་བ་ཉུལ་ལོ། །བུད་མེད་རལ་པ་ཅན་གཅིག་གིས་སིལ་པོ་གཅིག་རྒྱབ་ལ་ཁུར་ནས་འདུག་སྟེ་ཁྱེད་ཚང་གི་ཕ་མྱེས་རང་སའམ། སྔར་ང་གནས་ས་བཤིག་པ་ཡིན་ ཟེར་ནས་གནོད། སྤྱོད་ཆ་སེར་པོའམ་རྫས་འོད་ཅན་ནམ། ཀླུ་ནད་ཅན་གྱི་ལག་ནས་བྱུང་བའམ། སེ་ར་ལ་གདོན་འཁྲི། ཁྱེད་ཚང་སྔར་སྔགས་པའམ། བན་བོན་དང་འགྲས་པ་འདྲ། བྱད་ཁས་གནོད། ནད་ལུས་ལྗིད་པའམ། དང་ཁ
Chinese
依靠。你你来吗？乳房胸部疼痛也行。南方来的红肉吗？或者家鬼缠身的病人回家引起的疾病。你家兄弟姐妹多吗？或者家主有很多疾病也行。门朝西吗？或者有蓝狗或黑狗也行。厕所在南面吗？或者水渠在北面也行。你家有白色牲畜吗？或者有名声的白色牲畜有帮助。莲师空行母时询问缘起或者说有病人，是凶鬼和黑色的龙妖和雪妖等女鬼作祟。龙族也作祟。一个黑色的东西被女妖缠身，那个女妖幻化成一个女人牵着一头红色的牛，危害所有的人和财产。一头红嘴巴的猪，用鼻子翻土，是龙和土地神作祟。龙妖居住的地方，炉灶倒塌或者挖土掘石，好像触犯了他们。疾病是 身体感觉像被重物压着一样，或者身体沉重或者身体麻木，汗毛竖立，或者胸口疼，吃不下东西，不高兴，或者胃和肝脏不舒服。或者发生腹水和肿胀，呕吐腹泻，排尿不畅等任何一种情况。总之，会得龙和土地神的任何一种疾病。中午的时候，一个鬼从一个人的背后出现，那个女鬼面容憔悴或者头发稀疏且短，危害所有的人和财产。你家门朝南吗？或者有蓝色的狗，或者家主是脸色发青或者灰黄色也行。磨坊在北面吗？或者家里有酒也行。被邻居的鬼缠身，孩子或者三个小的难以痊愈。莲花生大士空行母时询问缘起或者说有病人，是凶鬼、土地神、星曜和阎罗王作祟。一个戴着帽子，手里拿着拐杖的和尚。一个驮着骡子的人，以及一个猴头小鬼，时不时地在院子里巡逻。一个披头散发的女人，背上背着一个锅，坐在那里说，你们家的祖先，或者以前我住的地方被破坏了，这样来作祟。出现黄色的东西或者发光的物品，或者从有龙病的人的手里拿来的，或者在色拉寺被鬼缠身。你家以前是咒士吗？好像和苯教徒争斗过。被诅咒所害。疾病是身体沉重，以及口
English
Depending. Are you coming? It's okay if your breasts and chest hurt. Red meat from the south? Or the disease caused by the family ghost clinging to the patient returning home. Do you have many siblings in your family? Or it's okay if the head of the household has many illnesses. Does the door face west? Or it's okay if there is a blue or black dog. Is the toilet on the south side? Or it's okay if the water channel is on the north side. Does your family have white livestock? Or a white livestock with a good reputation is helpful. When asking about auspicious connections during the time of the Lotus-Born Guru Dakini or if someone says there is a patient, it is harmed by evil spirits, black Naga demons, snow demons, and other female ghosts. The Naga race also harms. A black object is possessed by a female ghost, and that female ghost transforms into a woman leading a red bull, harming all people and property. A pig with a red mouth, digging the ground with its nose, is the Naga and earth deity causing harm. It seems that the stove collapsed or digging and excavating stones in the place where the Naga demon lives has offended them. The disease is the body feels like being pressed by a heavy object, or the body is heavy, or the body is numb, the hair stands on end, or the chest hurts, can't eat, is unhappy, or the stomach and liver are uncomfortable. Or ascites and swelling, vomiting and diarrhea, difficulty in urination, or any other situation occurs. In short, one will get any disease of the Naga and earth deity. At noon, a ghost appears from behind a person, that female ghost has a haggard face or sparse and short hair, harming all people and property. Does your door face south? Or is there a blue dog, or the head of the household has a bluish or gray-yellow complexion? Is the mill on the north side? Or is there alcohol in the house? Being possessed by the neighbor's ghost, the child or the three young ones are difficult to recover. When asking about auspicious connections during the time of the Lotus-Born Guru Dakini or if someone says there is a patient, it is harmed by evil spirits, earth deities, planets, and Yama. A monk wearing a hat and holding a cane in his hand. A person carrying a mule, and a goblin with a monkey's head, occasionally patrol the yard. A woman with disheveled hair, carrying a pot on her back, sits there and says that your family's ancestors, or the place where I used to live was destroyed, thus causing harm. Yellow objects or luminous objects appear, or are taken from the hands of a person with Naga disease, or are possessed by a ghost in Sera Monastery. Was your family a mantra practitioner before? It seems like they fought with Bonpos. Harmed by curses. The disease is a heavy body, and mouth.
Tibetan
་འགག །མཁལ་རྐེད་མན་ཆད་ཚག་ཚིག་ན་བའམ། ཕོ་མཆིན་ན། ཡང་ན་རོ་སྟོད་ན་བའམ། །འཆུས་པའམ། ཤུ་བ་བས་ལྡག་ཕོལ་མིག་གམ། སྐྲངས་ལྷོག་སོགས་ནད་སྣ་ཚོགས་འོང་དོགས་ཡོད། ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཟས་མི་གཙང་བའམ། ཆང་སྐྱུར་འཐུང་བའམ། ཡུགས་ས་མོ་དང་ཁ་མཆུའམ། གཏམ་སྙོག་བྱས་པས་ནད་ཁག་བསླང་པ་འདྲ། ཁྱེད་ཚང་ཁྱིམ་སྒོ་ཤར་ལྷོར་བལྟ་བའི་ཆུ་ར་ནུབ་ཏུ་ཡོད་པའམ་རང་འཐག་བྱང་ན་ཡོད་ཐང་་། ཡོན་བདག་མོ་ཡོན་བདག་ལ་ངག་བྱམས་པའམ། ཡང་ན་ནད་བུའམ་གཅོང་ནད་ཅན་ཡོད་ན་ཐང་། ཡང་ན་ཁང་པའི་སྒོ་རྩ་ཞིག་ཏུ་ཤིང་རྩི་བསྐུང་པ་ཡོད་པའམ་ཁྱིམ་ན་ཆོས་པོ་ཏི་ཡོད་ན་ཐང་། ༈ ཡང་ནད་པའི་རིམ་གྲོ་ལ་གདན་འདྲེན་པར། རྟ་རོག་པོ་བྱུང་ན་ཕོ་གདོན་རིགས་ཀྱིས་གནོད། རྟ་དམར་པོ་བྱུང་ན་གྲི་བོས་གདོན། རྟ་དཀར་པོ་བྱུང་ན་རྒྱལ་པོས་གདོན། རྟ་ནག་པོ་ བྱུང་ན་བདུད་རིགས་ཀྱིས་གནོད། བུད་མེད་བྱུང་ན་ཕོ་འདྲེས་གནོད། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་བྱེས་ལ་འགྲོ་དུས། རྐང་གཡས་པ་རྡོ་ལ་བརྡབ་ན་གྲི་བོས་གནོད། གཡོན་བརྡབ་ན་གྲི་མོས་གནོད། ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་རྐང་པ་ཤོར་བའམ། རྐང་པ་ལ་མི་གཙང་བ་འགོས་བྱུང་ན། ནད་པ་དེས་སྔར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དེས་བརྡབ་པའམ་མི་གཙང་བ་བྱས་པའི་ལས་ངན་པའི་རྟགས་ཡིན། ནད་པའི་རྩ་ན་རུས་པ་ཤ་མེད་གསར་པ་གདའ་ན་གྲིར་ཤི་བ་གསར་པས་གདོན། རུས་པ་ཤ་མེད་པ་རྙིང་པ་གདའ་ན་གྲིར་ཤི་བ་རྙིང་པས་གདོན། དང་པོ་ནད་པ་ལ་ཕྲད་མ་ཐག་ནད་པ་དེ་ཁ་ཤར་དུ་ལྟ་ནས་འདུག་ན་རྒྱལ་པོས་གདོན། ལྷོར་ལྟ་བ་དང་འཕྲད་ན་གཤིན་རྗེས་གདོན། ནུབ་ཏུ་ལྟ་བ་དང་འཕྲད་ན་ཀླུས་གདོན། བྱང་དུ་ལྟ་བ་དང་འཕྲད་ན་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་གདོན། དེ་གང་ལ་ཡང་ཆ་གསུམ། འབྱུང་བཞི་གླུད་གཏོར། བྱབ་ཁྲུས་རྣམས་ཀྱིས་ཕན་པར་སྣང་། སློབ་དཔོན་པདྨས་མཛད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བརྟག་ཐབས་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་ལས་བྱུང་བ་དང་། རྗེ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཞི་བྱེད་ཀྱི་ཆ་ལག་རྟེན་འབྲེལ་བརྟག་ཐབས་མི་འདྲ་བ་གཉིས་དང་དེ་གསུམ་བསྟུན་ཅིང་རྨོངས་པས་ གོ་དཀའ་བའི་ཚིག་རྣམས་ཅུང་ཟད་བཀྲོལ། ཉེ་བར་མི་མཁོ་བ་རྣམས་རེ་ཞིག་བསལ། གོ་བ་ལེན་ཚུལ་དང་སྨྲ་ཚུལ་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ལས་ཚོགས་སུ་དམིགས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་ལེགས་པར་སྦྱར་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། ༧ འདི་བྲིས་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འབྱུང་བའི་ལྷ་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་མ་རྒན་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །གཉིས་འཛིན་འ
Chinese
停止。腰部以下刺痛或疼痛，或者肝脏疼痛，或者上腹部疼痛。扭伤或因疱疹引起的眼睑肿胀，或肿胀等，可能出现各种疾病。太阳在北方，食物不干净，或喝酸酒，或与寡妇争吵，或因挑拨离间而引起疾病。你家的门朝向东南，水磨在西边，或者自磨在北边。女施主对施主说话温柔，或者有病弱或慢性病患者。或者房子门口堆放着木材，或者家里有经书。此外，为病人做法事时，如果来的是黑马，则受到男鬼的侵害；如果来的是红马，则受到刀鬼的侵害；如果来的是白马，则受到国王的侵害；如果来的是黑马，则受到魔鬼的侵害；如果来的是女人，则受到男妖的侵害。然后，瑜伽士去往他乡时，如果右脚踢到石头，则受到刀鬼的侵害；如果左脚踢到石头，则受到女刀鬼的侵害；如果脚踩到门槛下，或者脚被不洁之物沾染，这是病人过去对三宝不敬或做了不洁之事的恶业之兆。如果病人的脉搏中出现新的无肉骨头，则受到新死刀鬼的侵害；如果出现旧的无肉骨头，则受到旧死刀鬼的侵害。初次见到病人时，如果病人面向东方而坐，则受到国王的侵害；如果面向南方，则受到阎罗王的侵害；如果面向西方，则受到龙的侵害；如果面向北方，则受到夜叉的侵害。无论哪种情况，都有三种方法：用五大祭品和沐浴来治疗。莲花生大师所著的《缘起占卜法》出自桑杰林巴的伏藏，以及杰丹巴桑杰所著的《寂止法的组成部分——缘起占卜法》两种不同的方法，将这三种方法结合起来，并稍微解释了因愚昧难以理解的词语，暂时删除了不必要的词语，明确了理解和表达的方式，为了秘密智慧空行母的事业，瑜伽士噶玛阿惹嘎善巧地撰写了此文。吉祥！此文书写中的错误和过失，向智慧空行母和五大本源之神忏悔。愿以此功德，使所有如母有情，从二元执
English
Stop. There is a stabbing or aching pain below the kidneys and waist, or pain in the liver, or pain in the upper abdomen. There is a possibility of various diseases such as sprains or swelling of the eyelids caused by herpes, or swelling, etc. The sun is in the north, the food is unclean, or drinking sour wine, or quarreling with a widow, or stirring up trouble may cause the disease. The door of your house faces southeast, and the water mill is in the west, or the self-grinding mill is in the north. The female patron speaks kindly to the patron, or there may be a sick or chronically ill person. Or there is wood piled up at the gate of the house, or there are scriptures in the house. Furthermore, when inviting for a sick person's ritual, if a black horse comes, it is harmed by male ghosts; if a red horse comes, it is harmed by knife ghosts; if a white horse comes, it is harmed by kings; if a black horse comes, it is harmed by demons; if a woman comes, it is harmed by male demons. Then, when a yogi goes to a foreign land, if the right foot hits a stone, it is harmed by knife ghosts; if the left foot hits a stone, it is harmed by female knife ghosts; if the foot slips under the threshold, or if the foot is contaminated by unclean things, it is a sign of the sick person's past disrespect to the Three Jewels or bad karma from doing unclean things. If a new boneless bone appears in the sick person's pulse, it is harmed by a newly dead knife ghost; if an old boneless bone appears, it is harmed by an old dead knife ghost. When first meeting the sick person, if the sick person is sitting facing east, it is harmed by kings; if facing south, it is harmed by Yama; if facing west, it is harmed by nagas; if facing north, it is harmed by yakshas. In any case, there are three methods: healing with the five elements, ransom offerings, and ablutions. The 'Divination of Interdependent Origination' composed by Guru Padmasambhava comes from the terma of Sangye Lingpa, and the 'Component of Pacification - Divination of Interdependent Origination' composed by Je Dampa Sangye, two different methods, combining these three methods, and slightly explaining the words that are difficult to understand due to ignorance, temporarily removing unnecessary words, clarifying the way of understanding and expression, for the sake of the secret wisdom dakini's activities, the yogi Karma Araga skillfully wrote this. May there be auspiciousness! Whatever errors and mistakes there are in this writing, I confess to the wisdom dakinis and the gods of the five elements. May all mother sentient beings, through this virtue, from dualistic grasping.
Tibetan
ཁྲུལ་པའི་ནད་གདོན་ལས་གྲོལ་ནས། །གཉིས་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཐམས་ཅད་ཀུན་མཁྱེན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། །རྟེན་འབྲེལ་མངོན་སུམ་གཟིགས་པའི་དམ་པ་རྗེ། །སྣང་སྲིད་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལྔ། །དེ་དག་གཞུང་དང་གསུང་ལ་དཔང་པོ་ཡིན། །བདག་གི་མི་ཤེས་རྨོངས་པའི་གཏི་མུག་ཅན། །གཞན་གྱི་ལེགས་ཉེས་ཤེས་པ་ག་ལ་ཞིག །རང་ཉིད་དོ་ནུབ་འཆིའམ་མི་ཤེས་སམ། །དེ་ཕྱིར་རྫུན་སྨྲས་ཉེས་པ་ང་ལ་མེད། །འོན་ཀྱང་བརྩམས་གྱི་ཉེས་པ་བཤགས་སོགས་བྱས། །དེ་ཡང་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ཡིན། །ཨྠྀི། བྷ་ཝནྟུ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། རྟེན་འབྲེལ་བརྟག་ཐབས།