Tibetan
རྟེན་འབྲེལ་བརྟག་ཐབས། རྟེན་འབྲེལ་བརྟག་ཐབས། རྟེན་འབྲེལ་བརྟག་ཐབས་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ། ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཀྐི་ནི། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལ་བཏུད་ནས། །རྟེན་འབྲེལ་བརྟག་ཐབས་ཉེར་མཁོ་བྲི་བར་བྱ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཤར་ཤིང་། ལྷོ་མེ། ནུབ་ལྕགས། བྱང་ཆུ་དབུས་སའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ། རང་ཉིད་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ་འཁོར་ལོ་དང་གསེར་གྱི་ས་གཞི་བསྣམས་པ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་ལྗོན་ཤིང་། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མེ་དཔུང་། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་པདྨ་དང་ལྕགས་སྒྲོག །བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མཐིང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དང་བུམ་པ་ཆུས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། དེ་ ལྔ་ཁས་རང་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་གདན་བཏེག་པར་བསྐྱེད། མན་ངག་ལྟར་འབྱུང་བ་ལྔའི་བསྙེན་པ་བསྐྱལ། མེ་ཏོག་དང་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་དུས་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པས་གསོལ་བར་བསམ། མཁའ་འགྲོ་ལྔ་པོ་འབྱུང་ལྔའི་ཁམས། །རྟེན་འབྲེལ་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་སྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྟེན་འབྲེལ་བཟང་པོ་བསྟན་དུ་གསོལ། །རྟེན་འབྲེལ་ངན་པ་གཤེད་ལ་སྒྱུར། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། སྐྱ་རེངས་ཤར་ནས་ནམ་ལངས་བར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དུས། ཉི་མ་ཤར་ལ་ཁད་དེ་སངས་ རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་དུས། ཉི་དྲོས་ནས་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ། ཉིན་ཕྱེད་དྲང་དེ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ། ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་ནས་དགོང་ཆེན་ཚུན་དེ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ། །དགོང་ཆུང་ནས་ཉི་མ་ནུབ་ནས་དམར་ཐག་ཆད་ཚུན་ཆད་ལ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ། ་་་དམ་པའི་ལུགས་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་བྱེད་དོ།། མུན་རུབ་ནས་ནམ་ཕྱེད་ལ་མ་ཟིན་ཚུན་དེ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ། ནམ་ཕྱེད་ནས་སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་བར་དེར་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་དུས་ཚོད་ཡིན་ནོ། །ནད་པའི་གདོན་ངོས་བཟུང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དུས་སུ་ནད་པ་ཡོད་ཟེར་ནས་བྱུང་ན་རྟེན་འབྲེལ་འདྲི་ན། འདྲེ་ནི་བདུད་དང་མ་མོ་དང་། དམ་སྲི་དང་འབྱུང་པོ་བསྡོང་བས་གདོན། ཕ་མྱེས་ཀྱི་ཟ་འདྲེ་དེ་མི་ནག་པོ་དང་བྱ་ནག་པོ་ཞིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་གནོད་པར་བྱེད་དོ། །ནད་ནི་འཁྲུ་བའམ། སྐྱུགས་པའམ། སྐྱངས་པའམ། ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཤིང་ཆའམ། ཟས་ངན་གྱི་རྒྱབ་ནས་འདྲེ་མོ་དང་ས་བདག་གདོན། གློ་བའམ། སྙིང་གཟེར་བའམ། རོ་སྟོད་ན་བ་འོང་དོགས་ཡོད། ཁྱེད་
Chinese
缘起观察法。 缘起观察法。 缘起观察法正文开始。 那摩咕噜德瓦达吉尼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）皈敬上师天女空行母！ 依于秘密智慧空行，撰写缘起观察之所需。 从空性中，东方木，南方火，西方铁，北方水，中央土之宫殿中央。 自己观想为金色佛空行母，手持法轮和金色的土地。 东方为蓝色金刚空行母，手持金刚和树木。 南方为红色宝生空行母，手持珍宝和火焰。 西方为红色莲花空行母，手持莲花和铁钩。 北方为深蓝色事业空行母，手持十字杵和盛满水的宝瓶。 此五者自身显现为秘密智慧空行母之座。 如诀窍般修习五大本尊，以鲜花和各种谷物的朵玛，用根本咒供养时，观想五大天女安住于前方虚空中，并祈请。 五空行乃五大之界，缘起转变五大，乃五智之自性，顶礼赞叹五大母，祈请显示吉祥之缘起，祈请将不善之缘起转为凶煞。 如是祈请。 黎明至天亮之间为金刚空行母之时，太阳升起之际为佛空行母之时，上午至中午之间为宝生空行母，正午为佛空行母，午后至傍晚之间为莲花空行母。 从傍晚至日落，红色消失之前为事业空行母。 殊胜法中，则修佛空行母。 黄昏至午夜之前为事业空行母，午夜至黎明之间为佛空行母之时。 辨认病人所中之邪祟：金刚空行母之时，若说有病人前来求问缘起，则鬼乃魔、母鬼、厉鬼和作祟鬼所致。 祖先的食肉鬼会化作黑人和黑鸟作祟。 病症为腹泻、呕吐、肿胀，或从东方传来木头的声音，或因不洁食物而受邪魔和地祗之害。 恐有咳嗽、心痛或上身疼痛之症。
English
Method of Examining Interdependence. Method of Examining Interdependence. Here begins the chapter on the Method of Examining Interdependence. Namo Guru Deva Dakini. Having paid homage to the Secret Wisdom Dakini, I shall write the necessary method for examining interdependence. From emptiness, in the center of the palace of the east wood, south fire, west iron, north water, and center earth, visualize yourself as the yellow Buddha Dakini, holding a wheel and a golden earth. In the east, the blue Vajra Dakini holds a vajra and a tree. In the south, the red Ratna Dakini holds a jewel and a flame. In the west, the red Padma Dakini holds a lotus and an iron hook. In the north, the dark blue Karma Dakini holds a crossed vajra and a vase filled with water. These five arise from themselves as the seat of the Secret Wisdom Dakini. According to the instructions, perform the recitation of the five elements. When offering the torma of flowers and various grains with the root mantra, visualize the goddesses of the elements residing in the sky in front of you and pray to them. The five dakinis are the realms of the five elements. Transform interdependence into the five elements. They are the essence of the five wisdoms. I prostrate and praise the five great mothers. Please show the auspicious interdependence. Please transform the bad interdependence into a destroyer. Thus, pray. From dawn to sunrise is the time of the Vajra Dakini. When the sun is about to rise, it is the time of the Buddha Dakini. From late morning to noon is the Ratna Dakini. Noon is the Buddha Dakini. From afternoon to evening is the Padma Dakini. From dusk until the sun sets and the red color disappears is the Karma Dakini. In the sacred tradition, the Buddha Dakini is practiced. From nightfall to before midnight is the Karma Dakini. From midnight to before dawn is the time of the Buddha Dakini. Identifying the affliction of the patient: If a patient comes during the time of the Vajra Dakini and asks about interdependence, the demon is caused by demons, mothers, evil spirits, and disturbing spirits. The ancestral flesh-eating demon transforms into a black person or a black bird and causes harm. The illness may be diarrhea, vomiting, swelling, or the sound of wood coming from the east, or harm from demons and earth lords due to unclean food. There is a risk of coughing, heart pain, or upper body pain.
Tibetan
ལ་ཁྱིམ་མཚེས་རྐང་པ་འཐིང་བའི་མི་གཙང་བ་ཡོད་ཐང་། ཁང་པའི་བྱང་ནས་ས་དབྱིབས་སམ། རྡོ་བ་གྲུ་བཞི་ཡོད་ཐང་། ཡང་ན་ལྷོ་ནས་ས་དབྱིབས་སམ་རྡོ་གྲུ་གསུམ་ཡོད་ཐང་། དེ་གཉིས་གཅིག་ཀླུའི་རྒྱུག་སྲང་ཡོད་པས། དེའི་རྟགས་ལ་ཁང་པ་འཚག་པ་འོང་། ཐབ་ཀ་ཤར་ནས་ལྟ་འམ། ཆུ་ར་ཟངས་ཁ་ཆག་པ་གཅིག་ཡོད་ཐང་། དེ་ལ་དམ་སྲི་མོ་གཅིག་འཁྲི་བས་ཕུག་སྲིས་ཟད་མགྱོགས། ནོར་ཕྱུགས་རྭ་ཅོ་ཅན་གྱིས་ཕན་མི་ཐོགས་ཉན་ཡོད། མེ་གོང་ངམ་ལྷོར་ལྟ་བའམ། ཁྱིམ་ན་ཆང་མི་ཞིམ་པའམ། ཆང་བཟི་བྱེད་པ་ཡོད། བན་དེའམ་སྐྱ་མ་སེར་གྱི་རྒྱབ་ནས་བེ་ཧར་གནོད། ཞག་གཅིག་ནས་ཁྱིམ་དེར་ནད་པ་གཅིག་འོང་། ཡང་ན་གཅན་སྤྱང་ལ་ར་ལུག་སོགས་ཤོར་བའམ། གོད་ཁ་འོང་། ༈ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དུས་སུ། རྟེན་འབྲེལ་དྲི་བའི་ནད་པ་ཡོད་ཟེར་ནས་བྱུང་ན། གྲི་བོ་དང་གྲི་མོས་རིའི་འདྲེ་བཙན་དང་བསྡོངས་ནས་གནོད། རྟ་དམར་པོ་ལ་ཟངས་ཀྱི་དྲ་བ་བཀལ་ནས་ཁ་གདངས་པ་གཅིག་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་ཟངས་སྤྱད་དམ། རྫོ་ས་དམར་པོའམ་རྫས་འོད་ཅན་ལ་གྲི་བོ་འཁོར། དེས་བྱ་དམར་པོ་དང་རྟ་དམར་པོ་ཞིག་སྤྲུལ་ནས་གནོད། ནད་པ་ལ་ཡང་དེས་གནོད། ན་ལུགས་ནི་ཁ་སྐམ་ཚ་དྲོད་ཆེ། སྙིང་ག་རོ་སྟོད་ན་བའམ། བྲང་རྒྱབ་དང་རྩིབ་ ལོགས་གཟེར། ཡང་ན་ཚད་པའམ་ཁྲག་སྐྱུགས་པའམ། མཚོན་ཟུག་པ་ལྟར་དུ་ན་ན་ཐང་། ཁྱེད་ཚང་སྤུན་མང་བའམ། ཡང་ན་ནང་མི་མཐུན་པ་ཡོད་ན་ཐང་། ཐབ་ཀའི་རྒྱབ་ངོས་ན་རང་འཐག་ཡོད་ན་ཐང་། མོ་འདྲེ་དང་རྒྱལ་པོས་གདོན། ཕུག་སྲིས་མི་སྨེ་ནོར་ཕྱུགས་བོར་སྟོར་རམ་གོད་ཁ་འོང་དོགས་ཡོད། མོ་ཉེ་ཕྱོགས་སུ་ཟས་ངན་སྐྱེལ་དགོས་པའམ། ཁ་འགྱོད་འོང་དོགས་ཡོད། ༈ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དུས་སུ་རྟེན་འབྲེལ་དྲི་བའམ་ནད་པ་ཡོད་ཟེར་ན། འགོང་པོ་དང་ཐེའུ་རང་རྒྱལ་བསེན་བསྡོངས་ནས་གནོད། བན་དེའམ་སྡེ་པའམ་དགོན་པའམ། ལྷ་ཁང་ནས་བྱུང་བའི་སེ་ར་དཀར་མཚན་ཅན་ནམ། འོད་ཅན་ནམ་སྐྱ་བོ་ལ་རྒྱལ་འགོང་དང་ཐེའུ་རང་འཁྲི་ནས་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད། རྨི་ལམ་ཡང་རྒྱལ་བླ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡང་རྨིས་ན་ཐང་། རྒྱལ་འགོང་དེ་བྱ་དཀར་པོ་གཅིག་དང་ཁྱི་དཀར་པོ་གཅིག་དང་། སྤྲེའུ་རྟེན་རིཀཱ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས། ངེད་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་བསྐྱལ་བ་་ཡིན་ཟེར་ཞིང་འདུག །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཤིང་ལ་གནས་པའི་འདྲེ་མོ་གཅིག་གིས། བུད་མེད་རལ་པ་ཅན་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་གནོད། ན་ལུགས་ནི་ལུས་ལྡི་བའམ་རོ་སྟོད་རྒྱས། མགོ་ དང་ཁ་མི་བདེ་བའམ། གློ་ལུ། སྙིང་མི་དགའ་རིགས་མི་
Chinese
或者邻居家有脚很脏的不干净的人。房子北面有地形或者四方形的石头。 或者南面有地形或者三角形的石头。 这两者之一有龙的通道。 因此，其征兆是房子会漏水。 炉灶朝东看，或者有一个破损的铜制水壶。 有一个女妖附着在上面，所以家里的财富很快耗尽。 有角牲畜也帮不上忙，可能有危险。 火焰朝上或者朝南看，或者家里酒不好喝，或者容易醉酒。 僧人或者还俗僧人的背后有贝哈鬼作祟。 一天之内，那家就会有一个病人。 或者牲畜被野兽或狼吃掉，或者发生灾难。 ༈ 在珍宝空行母时期，如果有人说来询问缘起或者有病人，那么刀男和刀女会与山神恶鬼勾结作祟。 一匹红色的马身上盖着铜网，张着嘴巴，或者你家使用铜器吗？ 红色的泥土或者发光的物品上围绕着刀男。 他会幻化成一只红色的鸟和一匹红色的马来作祟。 病人也会因此受到伤害。 病症是口干舌燥，体温高。 心口或者上腹部疼痛，或者胸背和肋骨刺痛。 或者发烧或者吐血，或者像被刀刺一样疼痛。 你们家兄弟姐妹多吗？ 或者家人不和睦吗？ 炉灶的背面可能有自磨。 有女妖和国王作祟。 担心家里的财富、牲畜丢失或者发生灾难。 需要向女妖附近送不好的食物，或者担心会发生口角。 ༈ 在莲花空行母时期，如果有人说来询问缘起或者有病人，那么贡布、推吾让和嘉森会勾结作祟。 从僧人、官员或者寺庙，或者神殿里出来的名叫白色的塞拉，或者发光的，或者灰色的东西，会有嘉贡和推吾让附着在上面，伤害所有的人和财产。 梦里也可能经常梦见伟大的嘉拉。 嘉贡会幻化成一只白色的鸟、一只白色的狗和一个猴子雕像。 说：“我们给所有的人和财产带来了伤害。” 东方树上住着的一个女鬼，会幻化成一个长发女人来作祟。 病症是身体沉重或者上腹部肿胀。 头 和嘴巴不舒服，或者咳嗽，心脏不舒服，家族不
English
Or the neighbor has an unclean person with thick feet. There may be a landform or a square stone on the north side of the house. Or there may be a landform or a triangular stone on the south side. One of these two has a dragon's passage. Therefore, the sign is that the house will leak. The stove faces east, or there is a broken copper kettle. A female demon is attached to it, so the family's wealth is quickly exhausted. Horned livestock is also of no help and there may be danger. The flame faces up or south, or the wine in the house is not tasty, or it is easy to get drunk. A Behar demon harms the monk or the yellow-robed layman from behind. Within a day, there will be a patient in that house. Or livestock is lost to wild animals or wolves, or a disaster occurs. ༈ During the time of the Precious Dakini, if someone comes saying they want to inquire about auspicious connections or there is a patient, then the male and female dagger spirits collude with the mountain demon Tsen to cause harm. A red horse has a copper net placed on it with its mouth open, or do you use copper utensils in your house? The male dagger spirit revolves around red soil or luminous objects. It will conjure a red bird and a red horse to cause harm. The patient will also be harmed by this. The symptoms are dry mouth and high fever. There is pain in the heart or upper abdomen, or stabbing pain in the chest, back, and ribs. Or there is fever or vomiting of blood, or it hurts as if stabbed by a weapon. Are there many siblings in your family? Or is there discord among family members? There may be a hand mill behind the stove. Female demons and kings cause harm. There is concern that family wealth, livestock will be lost or a disaster will occur. It is necessary to send bad food to the vicinity of the female demon, or there is concern that quarrels will occur. ༈ During the time of the Lotus Dakini, if someone says they want to inquire about auspicious connections or there is a patient, then Gongpo, Teurang, and Gyalsen collude to cause harm. The white Sera named after a monk, official, temple, or shrine, or something luminous or gray, has Gyalgong and Teurang attached to it, harming all people and property. It is also possible to frequently dream of the great Gyala. The Gyalgong will conjure a white bird, a white dog, and a monkey statue. Saying, "We have brought harm to all people and property." A female ghost living in a tree in the east conjures a long-haired woman to cause harm. The symptoms are a heavy body or a swollen upper abdomen. The head and mouth are uncomfortable, or there is a cough, the heart is uncomfortable, and the family is not