Tibetan
་ནུ་དང་༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ དེང་འདིར་བདག་གིས་མོ་བསྒྲུབ་ན༔ བཟང་ངན་གཉིས་ཀྱི་མཐོང་ཆོད་ལ༔ ལེགས་ཉེས་གཉིས་ཀྱི་ཤན་ཕྱེས་ལ༔ རྣོ་མཐོང་མོ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ལྟར་མཆོད་ཅིང་ལས་བཅོལ་ནས། བཙན་རྗེ་རང་གི་མདུན་དུ་གནས༔ གསལ་བྱེད་མོ་རྣམས་སྟོན་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ད་ན་རཱ་ཙ་ཕཊ༔ ན་ད་རྭ་ཙ་ཕཊ༔ ནི་དུ་རཱ་ཙ་ཕཊ༔ དུ་ན་རཱ་ཙ་ཕཊ༔ དུ་པ་རྭ་ཙ་ཕཊ༔ པྲ་མོ་སྟོན་སྭཱ་ཧཱཿ སྔགས་དེ་རབ་ནི་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག །འབྲིང་ནི་བདུན་སྟོང་ཐ་མ་ཡང་། །སུམ་སྟོང་བཟླས་པས་འགྲུབ་པ་སྟེ། །མེ་ལོང་གཙང་མ་སྔགས་དར་བྱད། །དུས་ནི་ཞག་གཅིག་རང་གིས་བསྒྲུབ། །དམ་ཚིག་མི་གཙང་བ་ལ་འཛེམ། །ཡུགས་སར་མི་འགྲོགས་ཡུགས་ས་ཡི། །ཁ་འཕྲོ་གོས་ཡུགས་འཛེམ་པ་དང་། །མི་ལ་མི་སྨྲ་ཤིན་ཏུ་གསང་། །སྒྲུབ་པ་ཐོན་ནས་མོ་ལྷ་དེ། །འོད་ཞུ་མེ་ལོང་དེ་ལ་བསྟིམ། །མདའ་དར་དེ་ཉིད་རྟེན་རྫ་ས་བཅང་། །མེ་ལོང་རྒྱུན་དུ་འཆང་བར་བྱ། །དེ་ནས་མོ་ནི་ནམ་འདེབས་དུས། །འཛོམ་ན་བཙན་བཤོས་མདའ་དར་སོགས། །ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་དུས་བཞིན་དུ་བཤམས། །ཕྱེ་མར་ཕུད་རྒོད་ལ་སོགས་བཤམ། །དེ་ཙམ་རྒྱས་པར་མ་འཕྲོད་ན། མདའ་དར་མོ་ནས་ཕྱེ་མར་བཤམ། །སྒྲུབ་དུས་བཞིན་དུ་གྱེར་ནས་བསྒྲུབ། །བསྙེན་པ་ཡང་ནི་ཅུང་ཟད་བཟླ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མ་འཛོམ་ན། །མོ་ནས་མཆོད་པའི་རྫས་སུ་བཤམ། །ཀྱེ་བཞེངས་ཤིག་ནས་ས་ལེར་སྟོན། །ཞེས་པའི་བར་གི་གཞུང་གི་ཚིག །བློ་ཀ་བཞིས་སྤྱན་འདྲེན་བྱ། །དེ་ནས་བསྙེན་པ་ཅུང་ཟད་བྱ། །དེ་ལྟར་རྒྱས་བསྡུས་གང་བྱེད་ཀྱང་། །སྔགས་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས། ། མེ་ལོང་རྒྱས་བཏབ་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྡྲ་པྲ་ཏ་ཡ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བཟླ༔ ཨོཾ་ད་ན་ར་ཙ་ཕཊ༔ ནི་དུ་ར་ཙ་ཕཊ༔ དུ་པ་ར་ཙ་ཕཊ༔ པྲ་མོ་སྟོན་སྭཱ་ཧཱཿ དེ་ནས་མོ་ཁ་འབྱེད་པའི་སྔགས། །ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ལ་མེ་ལོང་གི །གསལ་ངོས་དེ་ལ་ཕུ་བཏབ་བོ། །ཨོཾ་ཨ་མེ་ཀ་ཁ་མ་ཀྲ་ཀ་ཁ་ཡ༔ ཙཏྲ་ཀ་ཁ་ཡ༔ སྤོས་དང་ཕྱེ་མར་གསུར་དུད་བྱ། །དེ་ནས་རང་གི་གང་ཤེས་ཀྱི། །རྡེལ་མོ་ཤཱ་མོ་ཆོ་ལེའི་མོ། །ཇུ་ཐིག་ལ་སོགས་མོ་ཡི་རིགས། །མོ་ནི་གང་ཤེས་གཞུང་ལྟར་བཏབ། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཅུ་ཡིན་ན་ནི། །མཁའ་འགྲོའི་མོ་བདར་རྗེས་སུ་ནི། །འདི་བྱས་དེ་ནས་མོ་བཏབ་བོ། །མོ་ནི་འདེབས་དུས་མེ་ལོང་སྟེ། །རང་གི་སྐེ་ལ་བཏགས་པར་བྱ། །རྒྱུན་དུ་སྐ་ལ་བཏགས་པའམ། །གཙང་སར་སྦས་སམ་གའུར་བཅུག །དེ་ལ་གཞན་གྱི་ལག་མི་འགྲིམ། །ད
Chinese
努当，邬金莲花生大师的，教令和誓言不违背，今日我若修占卜，好坏二者的决断上，善恶二者的区分上，赐予锐见占卜的成就。 如此供养并委任后，立于赞神之前，示现明示占卜之相。嗡 达纳 Ra 匝 帕特，（藏文：ཨོཾ་ད་ན་རཱ་ཙ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ da na rā ca phaṭ，汉语字面意思：嗡，达纳，Ra，匝，帕特）纳达Ra匝帕特，（藏文：ན་ད་རྭ་ཙ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：na da rā ca phaṭ，汉语字面意思：纳，达，Ra，匝，帕特）尼杜Ra匝帕特，（藏文：ནི་དུ་རཱ་ཙ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ni du rā ca phaṭ，汉语字面意思：尼，杜，Ra，匝，帕特）杜纳Ra匝帕特，（藏文：དུ་ན་རཱ་ཙ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：du na rā ca phaṭ，汉语字面意思：杜，纳，Ra，匝，帕特）杜巴Ra匝帕特，（藏文：དུ་པ་རྭ་ཙ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：du pa rā ca phaṭ，汉语字面意思：杜，巴，Ra，匝，帕特）扎莫敦 梭哈。（藏文：པྲ་མོ་སྟོན་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pra mo ston svā hā，汉语字面意思：扎莫敦，梭哈）此咒语，上等念诵十万遍，中等念诵七千遍，下等也要念诵三千遍才能成就。干净的镜子，咒语加持的彩箭，时间为一天自己修持。戒律不净要避免，不与寡妇相处，寡妇的，闲聊衣物要避免，不与人语，极其保密。修法完成之后，占卜神灵便，融入光芒，融入那面镜子。彩箭作为所依，持有土器，镜子要经常携带。之后何时起卦占卜时，如果齐备，赞神供品，彩箭等等，全部如修法时一样陈设。糌粑，上等供品等等陈设。如果不能如此完备，从占卜镜中陈设糌粑。如修法时一样念诵修持。念诵也稍微念诵。如果这样也不完备，从占卜镜中陈设供品。从“祈请降临”到“清晰显现”之间的经文，用四句祈请降临。之后稍微念诵。如此无论广略如何行持，咒语念诵一百零八遍后。 镜子加持，驱逐所有邪魔。嗡 班杂 赞扎 扎达亚，（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྡྲ་པྲ་ཏ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra candra pra ta ya，汉语字面意思：嗡，班杂，赞扎，扎达亚）之后修法咒语念诵一百遍。嗡 达纳Ra匝帕特，（藏文：ཨོཾ་ད་ན་ར་ཙ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ da na rā ca phaṭ，汉语字面意思：嗡，达纳，Ra，匝，帕特）尼杜Ra匝帕特，（藏文：ནི་དུ་ར་ཙ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ni du rā ca phaṭ，汉语字面意思：尼，杜，Ra，匝，帕特）杜巴Ra匝帕特，（藏文：དུ་པ་རྭ་ཙ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：du pa rā ca phaṭ，汉语字面意思：杜，巴，Ra，匝，帕特）扎莫敦 梭哈。（藏文：པྲ་མོ་སྟོན་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pra mo ston svā hā，汉语字面意思：扎莫敦，梭哈）之后开启占卜之咒语，念诵能成就的，对着镜子的，明亮表面吹气。嗡 阿美嘎 卡玛扎嘎 卡亚，（藏文：ཨོཾ་ཨ་མེ་ཀ་ཁ་མ་ཀྲ་ཀ་ཁ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a me ka kha ma kra ka kha ya，汉语字面意思：嗡，阿美嘎，卡玛扎嘎，卡亚）匝扎嘎 卡亚，（藏文：ཙཏྲ་ཀ་ཁ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：catra ka kha ya，汉语字面意思：匝扎嘎，卡亚）焚香和糌粑做烟供。之后自己所知的，石子占卜，肩胛骨占卜，海螺占卜，豆卦等等占卜之类，占卜自己所知的，按照仪轨起卦。如果是空行母十部，在空行母占卜之后，做了这个之后再起卦。起卦之时镜子，挂在自己的脖子上。经常挂在脖子上，或者藏在干净的地方，或者装在嘎乌盒里。不要让其他人触摸。
English
Nu and, of the master Padmasambhava, without transgressing the command and oath, if I perform divination here today, in the discernment of good and bad, in the separation of good and evil, grant the accomplishment of sharp-sighted divination. Having thus made offerings and entrusted the task, stand before the powerful lord, and the clarifying divinations will be shown. Om Dana Ra Tsa Phet, (Tibetan: ཨོཾ་ད་ན་རཱ་ཙ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ da na rā ca phaṭ，Literal meaning: Om, Dana, Ra, Tsa, Phet) Nada Ra Tsa Phet, (Tibetan: ན་ད་རྭ་ཙ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: na da rā ca phaṭ，Literal meaning: Na, Da, Ra, Tsa, Phet) Nidu Ra Tsa Phet, (Tibetan: ནི་དུ་རཱ་ཙ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: ni du rā ca phaṭ，Literal meaning: Ni, Du, Ra, Tsa, Phet) Duna Ra Tsa Phet, (Tibetan: དུ་ན་རཱ་ཙ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: du na rā ca phaṭ，Literal meaning: Du, Na, Ra, Tsa, Phet) Dupa Ra Tsa Phet, (Tibetan: དུ་པ་རྭ་ཙ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: du pa rā ca phaṭ，Literal meaning: Du, Pa, Ra, Tsa, Phet) Prama Stom Svaha. (Tibetan: པྲ་མོ་སྟོན་སྭཱ་ཧཱཿ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: pra mo ston svā hā，Literal meaning: Prama Stom, Svaha) This mantra, the best is to recite one hundred thousand times, the middle is seven thousand, and even the lowest is accomplished by reciting three thousand times. A clean mirror, a mantra-blessed arrow. The time is one day, to be accomplished by oneself. Avoid unclean vows. Do not associate with widows, and avoid widows' gossip and clothing. Do not speak to people, be extremely secretive. Once the practice is completed, that divination deity dissolves into light and merges into that mirror. The arrow itself is held as a support, and the mirror should be carried constantly. Then, when it is time to cast the divination, if complete, the offerings to the powerful one, the arrow, etc., should all be arranged as during the practice. Offerings of flour, the best offerings, etc., should be arranged. If it is not possible to be so elaborate, arrange flour offerings from the divination mirror. Recite and practice as during the practice. Also recite the approach mantra a little. If even that is not complete, arrange offerings from the divination mirror. From "Arise!" to "Show clearly," the words of the text, invite with four verses. Then do a little approach mantra. In this way, whatever is done elaborately or briefly, after reciting the mantra one hundred and eight times. Bless the mirror and dispel all obstacles. Om Vajra Tsandra Prataya, (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྡྲ་པྲ་ཏ་ཡ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ vajra candra pra ta ya，Literal meaning: Om, Vajra, Tsandra, Prataya) Then recite the practice mantra one hundred times. Om Dana Ra Tsa Phet, (Tibetan: ཨོཾ་ད་ན་ར་ཙ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ da na rā ca phaṭ，Literal meaning: Om, Dana, Ra, Tsa, Phet) Nidu Ra Tsa Phet, (Tibetan: ནི་དུ་ར་ཙ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: ni du rā ca phaṭ，Literal meaning: Ni, Du, Ra, Tsa, Phet) Dupa Ra Tsa Phet, (Tibetan: དུ་པ་རྭ་ཙ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: du pa rā ca phaṭ，Literal meaning: Du, Pa, Ra, Tsa, Phet) Prama Stom Svaha. (Tibetan: པྲ་མོ་སྟོན་སྭཱ་ཧཱཿ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: pra mo ston svā hā，Literal meaning: Prama Stom, Svaha) Then, the mantra for opening the divination, recite whatever is accomplished, and blow on the clear surface of the mirror. Om Ame Ka Khama Kraka Khaya, (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མེ་ཀ་ཁ་མ་ཀྲ་ཀ་ཁ་ཡ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ a me ka kha ma kra ka kha ya，Literal meaning: Om, Ame Ka, Khama Kraka, Khaya) Tsatra Ka Khaya, (Tibetan: ཙཏྲ་ཀ་ཁ་ཡ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: catra ka kha ya，Literal meaning: Tsatra Ka, Khaya) Make smoke offerings with incense and flour. Then, whatever one knows, pebble divination, shoulder blade divination, conch shell divination, bean divination, etc., whatever kind of divination, cast the divination according to the text, whatever one knows. If it is the ten classes of Dakinis, after the Dakini divination, do this and then cast the divination. When casting the divination, the mirror should be hung around one's neck. Always hang it around the neck, or hide it in a clean place, or put it in a gau box. Do not let others touch it.
Tibetan
གོས་དུས་བླངས་ནས་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ། །གལ་ཏེ་མོ་ལ་མི་གཞུག་ཅིང་། །ལན་རེ་ཙམ་ལས་མི་འདེབས་ནས། །རྒྱུན་དུ་རྩུབ་ཆགས་འོང་དོགས་ན། །དང་པོ་བསྒྲུབས་ནས་བཙན་རྗེ་དེ། །རང་གནས་བཛྲ་མུཿས་གཤེགས་ལ། །དགོས་དུས་སྤྱན་དྲངས་མོ་བཏབ་ནས། །སླར་ཡང་རང་གནས་གཤེགས་གསོལ་བྱ། །མེ་ལོང་ལ་ནི་མི་བསྟིམ་མོ། །མོ་འདི་རྒྱུན་དུ་མཁོ་བ་ན། །མེ་ལོང་ལ་བསྟིམ་རྒྱུན་དུ་འཆང་། །ཉལ་ཏེ་གློ་བུར་མོ་ནས་ཀྱང་། །མེད་པར་ཕྲེང་མོ་འདེབས་དགོས་ན། །སྤྱན་འདྲེན་ཤོ་ལོ་ཀ་བཞི་པོ། །མོ་བདར་ཚུལ་དུ་བརྗོད་ ནས་ཀྱང་། །བགེགས་བསྐྲད་སྔགས་དེ་ཚར་བདུན་ནི། །མེ་ལོང་མི་གསལ་ངོས་དེར་བཏབ། །སྒྲུབ་སྔགས་ཉེར་གཅིག་ཙམ་དུ་འདོན། །མོ་ཁ་འབྱེད་སྔགས་ཉེར་གཅིག་ཙམ། །བཟླས་ལ་མེ་ལོང་གསལ་ངོས་བཏབ། །དེ་ནས་ཕྲེང་མོ་གཞུང་ལྟར་འདེབས། །ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་པས་མཆོད་པར་དམིགས། །ཇ་སོགས་ཕོར་ཁའི་མཆོད་པ་ལ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པའི་རྗེས། །སྙིང་དྲུང་བཙན་པོ་མཆོད་ཅིག་བརྗོད། །ཕུར་པ་ཡང་གསང་སྤུ་གྲི་ཡི། །ལས་ཚོགས་ཨོ་རྒྱན་རྗེས་མཛད་པའི། །རྟེན་འབྲེལ་མོ་པྲའི་སྒྲུབ་པ་འདི། །གཞུང་ཚིག་གོ་བར་དཀའ་མཐོང་ནས། །གནས་བསྐོར་ལ་སོགས་འགྲོ་མཁན་ལ། །མོ་རྣོ་ཤེས་པ་གལ་ཆེ་བས། །མ་འོངས་འགྲོ་ལ་ཕན་སེམས་ཀྱིས། །སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིས། །འདི་བྲིས་ཉེས་འགལ་ཅི་མཆིས་པ། །ཆོས་བདག་དང་ནི་བཙན་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཉིས་དགུ་ཀུན་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་། །ལེགས་དགུ་ཀུན་དང་ཕྲད་པར་ཤོག །མོ་སྒྲུབ་ཟིན་བྲིས་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་མོ་པྲ་སྒྲུབ་པའི་ཟིན་བྲིས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་།
Chinese
衣服适时取，以咒语加持。 如果不对其进行占卜， 只投掷一次的话， 担心经常会粗糙破损。 首先修持后，将彼等凶猛之主， 送回自身处所，（藏文）བཛྲ་མུཿ（梵文天城体，vajra muḥ，梵文罗马拟音，金刚 穆，汉语字面意思）， 需要时迎请来占卜， 之后再次祈请返回自身处所。 不要浸入镜子中。 如果此占卜经常需要， 就浸入镜子中经常携带。 躺卧时突然需要占卜， 没有念珠必须投掷时， 迎请偈四句， 也以占卜方式念诵。 驱除邪魔的咒语念诵七遍， 加持在镜子不清晰的那一面。 念诵修持咒二十一遍左右。 开启占卜之口的咒语二十一遍左右， 念诵并加持在镜子清晰的那一面。 之后按照仪轨投掷念珠。 以意幻供养进行供养。 对于茶等杯中的供品， 供养三宝之后， 念诵供养心间凶猛之主。 金刚橛极密剃刀的， 事业行仪邬金（莲花生大士）之后所作的， 缘起占卜仪轨的修法， 见到经文语句难以理解， 对于去朝圣等地的人， 懂得敏锐的占卜非常重要， 为了利益未来前往的人， 咒师Ra Ga A Syas（持咒者 惹嘎 阿亚）所写。 此书写如有错误和违背之处， 向护法和凶猛之主忏悔。 愿以此善行使一切众生， 从二九（十八）之苦中解脱， 与一切九善相遇。 占卜修法记录吉祥圆满。 第七世，康区上部囊谦昂冈工艺文化显密法增长洲古籍修复室整理出版。 金刚橛占卜仪轨修法记录，明镜。
English
Take the clothes at the right time and bless them with mantras. If you don't use it for divination, If you only cast it once, Worried that it will often be rough and damaged. First practice and then send that fierce lord, Back to his own place, (Tibetan) བཛྲ་མུཿ (Sanskrit Devanagari, vajra muḥ, Sanskrit Romanization, Vajra Mu, Chinese literal meaning). Invite him to divination when needed, Then pray again to return to his own place. Do not immerse it in the mirror. If this divination is often needed, Immerse it in the mirror and carry it with you often. Even if you need to divination suddenly while lying down, If you have to cast the rosary without it, The four verses of invitation, Also recite in the manner of divination. That mantra to dispel obstacles is recited seven times, Bless the unclear side of the mirror. Recite the practice mantra about twenty-one times. The mantra to open the mouth of divination is about twenty-one times, Recite and bless the clear side of the mirror. Then cast the rosary according to the ritual. Visualize offering with mental offerings. For offerings such as tea in cups, After offering to the Three Jewels, Recite the offering to the fierce lord in the heart. The secret razor of Vajrakila, The activity of the Ugyen (Padmasambhava) afterwards, This practice of auspicious divination ritual, Seeing that the words of the text are difficult to understand, For those who go to pilgrimage and other places, It is very important to know the keen divination, For the benefit of those who go in the future, Written by Mantra Holder Ra Ga A Syas. If there are any errors or violations in this writing, Confess to the Dharma Protector and the fierce lord. May all beings be freed from all suffering by this virtue, And may all meet with all nine virtues. The divination practice record is auspicious and complete. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Angang Craft Culture, Exoteric and Esoteric Dharma Growth Continent, Upper Kham, No. 7. The record of the practice of Vajrakila divination ritual, a clear mirror.