Back to the library

cmr042 0013.whether it is making torma.reversing.completing.or offering.it is like the trick of turning iron into gold with alchemy.even if the town ritual of removing obstacles is performed.it is a profound means to the path of bodhi.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

་སུམ་ཚོགས་པར་བྱིན་རླབས་གྱུར། །ཨེ་མ་ཧོ༔ ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །རྒྱལ་བ་དགོངས་པ་བརྒྱུད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཤྲཱི་སེང་པདྨ་འབྱུང་། །རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀའ་བབ་མི་དགུ་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་བདུན། །གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མ་གཅིག་མཚོ་ རྒྱལ་ལབ་སྒྲོན་རྡོ་རྗེ་སྒྲོན། །མཁའ་འགྲོ་གཏད་བརྒྱ་བརྒྱུད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གླིང་པ་བརྒྱད་སོགས་གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །གཏེར་ཆོས་སྨོན་ལམ་བརྒྱུད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དབང་བསྐུར་བརྒྱུད་བཤད་མན་ངག་སྦྱིན་མཛད་པའི། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཚེ་བདག་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐུབ་དྲུག་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་འདུལ་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གུ་རུ་ཞི་དྲག་རྟ་མགྲིན་འཇིགས་བྱེད་སོགས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀའ་དགོངས་ཕུར་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་སོགས། །ཐེག་པ་དགུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བེར་གུར་ཕྱག་བཞི་ཕྱག་དྲུག་མ་ནིང་སོགས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས། །བརྟན་སྐྱོང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཛམ་ལྷ་རིགས་ལྔ་ནོར་རྒྱུན་མཆེད་ལྔ་སོགས། །ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་སོགས། །གཙང་རིགས་ དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨཱ་པ་ལ་སྭ་སྟི་སྭ་སྟི་མངྒ་ལཾ། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། བདག་གིས་ཐལ་སྦྱར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡིས། །ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་འགྱུར་མཛད་པར་གྱུར། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ཁམས་བཞུགས་པའི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་ཚོགས། །མངོན་ཤེས་དྲུག་དང་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་མངའ་བ། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་དགེ་ཚོགས་ཅི་བསགས་པ། །ཁྱད་པར་ད་རེས་ལྷ་བསྒོམས་སྔགས་བཟླས་ཤིང་། །མཆོད་བསྟོད་བསྐང་གསོའི་རིམ་པ་བགྱིས་པ་ཡི། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་རྣམས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྱན་སྔར་འབུལ། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་གྱུར་ནས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་ཚེ་བརྟན་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་དགེ་བས་དྲིན་ཆེན་ཕ་མ་དང་། །བདག་ལ་འབྲེལ་པ་ཐོགས་པའི་གཙོར་བྱས་པའི། །མར་གྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀུན། །ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་བྱང་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག །དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀུན་བསྡུས་ཏེ། །།བདག་གིས་རྒྱུད་ལ་ད་ལྟ་ཉིད་སྨིན་ནས། །ཚེ་རིང་ནད་། མེད་བསོད་ནམས་ཉམས་རྟོགས་འཕེལ། །བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །ནམ་ཞིག་དུས་ལ་བབ་སྟེ་འཕོ་བའི་ཚེ། །སྐྱེ་བ་གཞན་གྱིས་བར་མཚམས་མི་ཆོད་པར། །ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་མདུན་བསུས་ཏེ། །མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་ཁྲིད་པར་ཤོག །ཞིང་དེར་པདྨོ་མཆོག་ལ་བརྫུས་སྐྱེས་ནས། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པས་རྒྱལ་བ་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །ཨོ་རྒྱན་ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་། །ནམ་ཡང་འབྲལ་མེད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཤོག །བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །ཆོས་ཉིད་ཆོས་ཅན་འགོག་དང་ལམ་གྱི་བདེན། །བདེན་པར་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་གིས། །སྨོན་ལམ་དེ་དག་གེགས་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། པཉྩ་དྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བྷྱོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ མདུན་དུ་བསྐྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཀུན། །རང་བཞིན་ཆོས་ ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་བདག་གིས་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་དུས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས་ཏེ་འབྱོན་པར་ཞུ། །འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རང་རང་གནས་བཛྲ་མུཿ། །དམ་ཚིག་པ་རྣམས་བདག་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བདག་བསྐྱེད་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པ། །མཐའ་ནས་དབུས་འདུས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། །ཧཱུྃ་ཡང་གྱེན་རྫོགས་ཡལ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད། །རང་རིག་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་རྗེན་པར་བུད། །བལྟས་པས་མི་མཐོང་ངང་ལ་ཅི་རེ་བལྟ། །སེམས་ལ་མྱོང་རྒྱུ་ཡོད་ཀྱང་མི་ཤེས། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཆོས་སྐུ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་ཨ་ལ་ལ། །ཨཱཿ་ལི་ཀཱ་ལི་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད། །དེ་ཡིས་རབ་གནས་བྱིན་རླབས་མི་ཉམས་གནད། །སྔགས་འཆང་མགོན་ལུ་ཞེས་བྱས་བསྐུལ་བའི་ངོར། །༧རཱ་ག་ཨ་སྱས་འཕྲལ་དུ་གང་དྲན་སྨྲས། །པདྨ་ཐབས་མཁས་ཞེས་བྱས་ཡི་གེར་བྲིས། མངྒ་ལཾ།། །། རྟེན་ཡོད་ན། ལྷ་རྣམས་ནོངས་པ་སོགས། འདོན་མཆན། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། མདོས་བཟློག་བསྐང་གསུམ་གང་བྱེད་

Chinese

愿其加持圆满具足。唉玛吙!普贤五部如来金刚萨埵,愿诸佛意传承吉祥。嘎饶多吉,师利星哈,莲花生,愿持明表示传承上师吉祥。降旨九人,君臣二十七,愿补特伽罗口耳传承上师吉祥。玛吉拉准,拉准多吉卓玛,愿空行嘱托百位传承吉祥。莲师八种等一百零八位伏藏师,愿伏藏法发愿传承吉祥。灌顶传承讲解口诀赐予之,愿恩重根本传承上师吉祥。五部寿命自在父母速疾众,愿无死寿命天众吉祥。大悲观音六能仁千佛,愿大悲调伏众生天众吉祥。咕噜寂猛马头明王怖畏金刚等,愿本尊天众之吉祥。噶当普巴三根本寂怒浩瀚等,愿九乘之天众吉祥。贝古尔,四臂,六臂,玛宁等,愿护法守卫者之吉祥。拉姆,侍从,十二丹玛等,愿坚固护持天女之吉祥。五部赞巴拉,财续五兄弟等,愿财神伏藏主之吉祥。梵天帝释,四大天王等,愿清净种姓,具光七十之吉祥。嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 帕拉 梭悉地 梭悉地 芒嘎拉姆 萨瓦 悉地 帕拉 阿拉拉 霍。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)我以合掌祈愿力,愿诸天众皆协力。十方世界浩瀚界,诸佛菩萨声闻缘觉众,具足六神通与智慧眼者,一切请听我言并垂念。无始以来直至今日,我所积聚之福德善根,特别是今次修习本尊,持诵咒语,供养赞颂酬补之仪轨,所有之善根,皆于十方诸佛菩萨前供养。供养云聚遍虚空,愿诸佛之教法弘扬十方,愿持教者亦能长

English

May blessings be complete and perfect. Emaho! Samantabhadra, the five families of victorious ones, Vajrasattva, May the auspiciousness of the lineage of the Victorious Ones' intention prevail. Garab Dorje, Shri Singha, Padmasambhava, May the auspiciousness of the lineage of vidyadharas' symbolic transmission prevail. The nine who received the command, the twenty-seven lords and subjects, May the auspiciousness of the lineage of personal oral transmission lamas prevail. Machig Labdrön, Dorje Drönma, May the auspiciousness of the lineage of the hundred entrusted dakinis prevail. The eight Lingpas and the hundred and eight treasure revealers, May the auspiciousness of the lineage of treasure dharma prayers prevail. Those who bestow empowerment, transmission, explanation, and pith instructions, May the auspiciousness of the kind root and lineage lamas prevail. The five families of life owners, fathers and mothers, hosts of swift ones, May the auspiciousness of the deathless life deity assembly prevail. Great Compassionate Avalokiteshvara, the six Thubpas, the thousand Buddhas, May the auspiciousness of the compassionate beings-taming deity assembly prevail. Guru Peaceful and Wrathful, Hayagriva, Yamantaka, etc., May the auspiciousness of the yidam deity assembly prevail. Kadam, Gongpa, Phurba, the three roots, peaceful and wrathful, vast and all-encompassing, etc., May the auspiciousness of the deity assembly of the nine vehicles prevail. Ber Gur, four-armed, six-armed, Maning, etc., May the auspiciousness of the Dharma protectors and guardians prevail. Lhamo, attendants, the twelve Tenma, etc., May the auspiciousness of the steadfast protector goddesses prevail. The five Jambhalas, the five brothers of Vasudhara, etc., May the auspiciousness of the wealth deities and treasure owners prevail. Brahma and Indra, the four great kings, etc., May the auspiciousness of the pure lineage, the glorious seventy prevail. Om Guru Deva Dakini Sarva Dharma Pala Svasti Svasti Mangalam Sarva Siddhi Pala Ala La Ho. By the power of my supplication with folded hands, May all the deity assemblies act in harmony. In the vast realms of the ten directions, The victorious ones, together with their sons, the shravakas, pratyekabuddhas, Those who possess the six clairvoyances and the eye of wisdom, All of you, please listen to me and pay attention. From beginningless time until now, Whatever merit and virtue I have accumulated, Especially this time, having practiced the deity, recited mantras, And performed the rituals of offering, praise, fulfillment, and propitiation, All the roots of virtue that exist, I offer to the presence of the victorious ones and their sons in the ten directions. May the clouds of offerings pervade the sky, May the teachings of the victorious ones spread in the ten directions, And may the holders of the teachings also have long

Chinese

愿吉祥!以此善业,以恩重如山的父母为首,与我有关联的所有曾经是母亲的众生, 皆能圆满资粮,清净业障,迅速成佛!所有这些善根, 愿我当下成熟于自相续,寿命延长,无病,福德、觉受增长, 愿于生起次第和圆满次第获得稳固!何时时至命终, 愿不受其他转世的阻碍,本尊勇士空行母前来迎接, 伴随着天降鲜花和乐器的声音, 被引导至极乐净土!于彼净土,从殊胜莲花中化生, 以各种供品供养诸佛,与邬金法身无量光, 永不分离,现证菩提!以不欺的三宝之谛实, 法性、有法、灭谛与道谛之谛实, 以谛实成立者们的谛实语, 愿这些祈愿毫无阻碍地成就!顶礼三宝。 达地雅塔。班杂德里雅阿瓦布由达纳耶梭哈。(梵文天城体:तद्यथा। पञ्चद्रिया अववभ्योधानाये स्वाहा।,转写:tadyathā। pañcadriyā avavabhyodhānāye svāhā,字面意思:如是。五根,给予增长,梭哈。) 于前迎请的智慧本尊众, 于自性法界中安住后, 再次我于迎请供养赞颂时, 请从法界中起身而降临。世间众返回各自处,班杂 穆!(藏文:བཛྲ་མུཿ,梵文天城体:वज्र मुः,梵文罗马拟音:vajra muḥ,汉语字面意思:金刚 穆!)誓言者融入于我。 嗡阿吽,自生本尊誓言智慧无二别, 从外向内汇聚,融入心间的吽字, 吽字也向上消融,化为空性, 自明光明法身赤裸显现。 看也看不见,对着虚空看什么? 心中虽有感受却无法知晓。 言思无尽法身诸佛之母, 普贤王如来的密意啊啦啦。 啊里嘎里缘起心髓宣说。 以此灌顶加持不退失之要诀。 应持明者衮鲁之劝请, 第七世Ra Ga A Syi(第七世拉加阿西)立即随忆而说, 莲花方便书写成文。吉祥! 若有本尊,诸佛之过失等,念诵补充。 由康区上部囊谦(囊谦县,约1959年后)昂赛工艺文化密咒法轮兴盛洲古籍修复室整理出版。 修供、回遮、补阙三者任何一种。

English

May it be auspicious! By the merit of this, may all sentient beings, who were once my mothers, with my kind parents at the forefront, and all those connected to me, Quickly attain Buddhahood by perfecting the accumulations and purifying the obscurations! Gathering all those roots of virtue, May I ripen them in my own being right now, may my life be long, free from illness, and may my merit and realization increase. May I gain stability in both the generation and completion stages! When the time comes for me to pass away, May I not be interrupted by other rebirths, may the yidam heroes and heroines come to greet me, Accompanied by the sound of falling flowers and music, May I be led to that pure land of Sukhavati! In that pure land, may I be born miraculously from a supreme lotus, Making offerings to the Buddhas with various offerings, and may I be inseparable from Orgyen Dharmakaya Amitabha, And attain perfect enlightenment! By the truth of the infallible Three Jewels, By the truth of the nature of phenomena, the phenomena, cessation, and the path, By the truthful words of those who have established truth, May these prayers be accomplished without any obstacles! Homage to the Three Jewels. Tadyathā. pañcadriyā avavabhyodhānāye svāhā. (Sanskrit Devanagari: तद्यथा। पञ्चद्रिया अववभ्योधानाये स्वाहा।, Transliteration: tadyathā. pañcadriyā avavabhyodhānāye svāhā, Literal meaning: Thus. Five senses, to give increase, svāhā.) All the wisdom deity assembly generated in front, Even after departing into the nature of the Dharmadhatu, Again, when I invite, offer, and praise, Please rise from the Dharmadhatu and come forth. May the worldly ones return to their own places, Vajra Muḥ! (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Literal meaning: Vajra Muḥ!) May the samaya beings dissolve into me. Om Ah Hum, the self-generated deity, samaya and wisdom inseparable, Gathering from the outside in, dissolving into the Hum at the heart, The Hum also dissolves upwards, vanishing into emptiness, The self-aware, luminous Dharmakaya appears naked. Looking, one cannot see, what is there to look at in emptiness? Although there is experience in the mind, it cannot be known. The inexpressible Dharmakaya, mother of all Buddhas, The intention of Samantabhadra, alala. Saying the essence of dependent arising, A-li Ka-li. Thereby, the key to the empowerment blessing not diminishing. At the urging of the mantra holder Gon Lu, The 7th Ra Ga A Syi immediately spoke whatever came to mind, And Padma Thabkhe wrote it down. Mangalam! If there is a deity, faults of the Buddhas, etc., recitation supplement. Compiled and published by the Nangchen (Nangchen County, after about 1959) Angang Craft Culture Secret Mantra Dharma Flourishing Continent Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. Whatever is done of offering, repelling, and fulfilling.

Tibetan

ཀྱང་རྗེས་ཆོག་གསེར་འགྱུར་གྱི་རྩིས་ལྕགས་གསེར་དུ་བསྒྱུར་བ་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་རྐྱེན་ཟློག་གྲོང་ཆོག་བྱས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་དུ་འགྲོ་བའི་ཐབས་ཟབ་མོ།

Chinese

而且后续仪轨如同炼金术将铁变成金子一般的教言,即使做了遣除违缘的城镇仪轨,也是步入菩提道之甚深方便。

English

Moreover, the subsequent ritual is like the instruction of alchemy that transforms iron into gold; even if a town ritual for averting obstacles is performed, it is a profound method for entering the path to enlightenment.

Page 2 of 2