Back to the library

CMR042 0009.In the doing, what.In the doing, what.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་དབུགས་གསུམ་ལ་རྒྱུག་རྒྱུག་རྦད་རྦད༔ ཁྲོ་ཟོ༔ ཆོམ་ཆོམ་གྷི་གྷི༔ ཙེར༔ ཧུལ་ཧུལ༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཧུར་ཐུ་ཛཿ མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ནན་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ རུ་རུ་རུ་ཀཾ་ཀཱི་ཧཱུྃ༔ དུ་མ་ར༔ ཀརྨ་ཏུ་བློ་རྒྱུག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གླུ་ཧྱ༔ ཙབྱམསྱ། འདིའི་ཞལ་གདམས་ལ༔ དགྲ་བོ་ཟེར་བར་དགྲ་བགེགས་སྦྱར་བ་རིམ་གྲོ་དུས་སོ༔ སོད་ཅེས་པའི་ཚབ་ཏུ་བཟློག་སྦྱར་རུང་༔ དམིགས་པ་རང་ཉིད་ལས་ཧུར་དུ་སྒོམས༔ དེ་ཡང་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ བདག་བསྐྱེད་འཁོར་བཅས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མདུན་བསྐྱེད་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ མདུན་བསྐྱེད་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་དམིགས་བྱ་དགྲ་བོའི་ས་བོན་ཧཱུྃ་ལྗང་གུ་གཅིག་ཡར་རྒྱུག་མར་བརྒྱུགས་པས་ཐུགས་སྣད་པར་བྱས༔ ཡང་དགྲ་བོ་དེ་དངོས་འདྲ་བ་གཅིག་གིས་དབྱུག་ཐོ་ཁྱེར་ནས༔ མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བྲང་ལ་བརྡེགས༔ དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཁྲོས་ནས་ཡུལ་དུ་སོང་ནས་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསམ་མོ༔ འདི་ནམ་རེད་འདོན་མི་རུང་གལ་ཐུག་དུས་འདོན༔ སྒྲུབ་པའི་གནད་ཡི་གེ་བསྒྲུབ་མི་རུང་དུས་ དང་ཐུག་ན་ལེགས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་བྱ་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་བཅུ་གཉིས་ཉིན་ལས་ཧུར་དྲག་མོས་དངོས་སུ་གསུངས་སོ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིགས་བྱེད་གཏོར་ཟློག་འདི༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད་ཀྱིས་བཀས་བསྐུལ་ནས༔ གཞུང་ནས་ཁྲིགས་སུ་སྡེབ་པ་དང་༔ ཁ་བཀང་འདོན་ཆ་སྦྱོར་གསུངས་ནས༔ ལོ་ཡི་རྒྱལ་པོ་བྱི་བའི་ལོ༔ སྨིན་དྲུག་ཟླ་བར་བརྩམས་བྱས་ཀྱང་༔ ཤིན་ཏུ་གཉན་པའི་ལྟས་མཐོང་ནས༔ ལོ་དགུའི་བར་དུ་བཏང་སྙོམས་བཞག༔ བཀའ་རྒྱ་གྲོལ་བའི་ལྟས་མཐོང་ཞིང་༔ སྤྲུལ་སྐུའི་དགོངས་པ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་སྤྲེལ་ལོ་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བ་ཡི་ཉེར་བདུན་ཉི་ན་པར་རྫོགས་པར་བསྒྲིགས༔ སྔོན་ཆད་ས་སྟེང་མ་གྲགས་པ་འམ༔ བཟློག་པ་འདི་བས་ཟབ་པ་ནི༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་སྲིད་མི་འགྱུར་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་གཉན་པའི་ཕྱིར༔ གཞན་ལ་མི་སྤེལ་གསང་ཞིང་སྤྱོད༔ དེ་སྐད་གཏེར་སྟོན་སྐུ་གཤེགས་ཀྱང་༔ གཏེར་བློན་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྨྲས༔ མངྒ་ལཾ༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས་ལས་ཧུར་དྲག་མོའི་དམ་བདར་དྲག་པོ།

Chinese

༔ 对于敌人、邪魔、作害者的血肉气息三者,驱赶驱赶,击打击打!克若索! 冲冲格格! 策! 呼尔呼尔! 敌人、邪魔、作害者,呼尔图匝! 玛热亚,击打狠狠,辛匝匝! 汝汝汝,康卡吉吽! 度玛热! 噶玛度,布洛久! 萨玛雅! 嘉嘉嘉! 卡汤! 洛合雅! 匝雅玛斯雅。此之口诀中:所谓敌人,加上敌魔,是仪轨之时。索的替代,可以加上回遮。观想自身猛厉。又是以圆满眷属围绕。自生本尊及眷属发出光芒,融入于前生本尊各自的心间。于前生本尊及眷属的心间,观想所对治的敌人的种子字,绿色的吽字,一会上行,一会下行,扰乱其心。又观想敌人如同真实一般,手持棍棒,击打前生本尊诸神的胸膛。之后,诸神极度愤怒,前往其处,将其粉碎为尘土。此物何时也不应念诵,紧急之时念诵。修法之要点,文字不可修,时机成熟则好。萨玛雅! 嘉嘉嘉! 说是化身不变金刚十二岁时,鸡年神变月十二日,猛厉事业亲自所说。此智慧怖畏金刚之朵玛回遮,化身亲自以敕令劝请,从正文中整理成篇,并说圆满念诵之方式,鼠年孟冬月开始撰写,但见极凶之兆,故放置九年。见解禁之兆,且为圆满化身之意,故于猴年孟冬月二十七日圆满完成。以前世上未曾有,或者没有比此更深的,世间界中不可能有,因为极其深奥且猛厉,不传于他人,秘密修行。如是说,掘藏师虽已逝世,掘藏大臣热嘎阿亚说。 曼嘎拉姆! 康藏上部囊谦(囊谦县)邦岗工艺文化多昂秘密咒语法轮洲古籍修复室整理出版。 出自南却意藏,猛厉事业之誓言守护猛厉。

English

༔ For the flesh, blood, and breath of enemies, demons, and harm-doers, drive away, drive away, strike, strike! Krodha! Chom chom ghi ghi! Tser! Hul hul! Enemies, demons, harm-doers, Hurtu dza! Mara ya, strike hard, Hring dza dza! Ruru ruru, Kam kaki hum! Duma ra! Karma tu, Blo gyu! Samaya! Gya gya gya! Khatham! Lhu hya! Tsabyamasya. In this oral instruction: The so-called enemy, add the enemy demon, is the time for the ritual. Instead of 'So,' it is permissible to add reversal. Meditate fiercely from yourself. Also, surrounded by the complete retinue. Light radiates from the self-generation deity and retinue, dissolving into the hearts of the front-generation deities respectively. In the hearts of the front-generation deity and retinue, visualize the seed syllable of the enemy to be subdued, a green Hum, sometimes going up, sometimes going down, disturbing their minds. Also, visualize the enemy as if real, holding a club, striking the chests of the front-generation deities. Then, the deities become extremely angry, go to that place, and crush them into dust. This should not be recited at any time, recite it when it is urgent. The key point of the practice is that the letters should not be practiced, it is good when the time comes. Samaya! Gya gya gya! It is said that the emanation Migyur Dorje, at the age of twelve, on the twelfth day of the great miracle month of the bird year, personally spoke of the fierce activity. This wisdom fearful Vajra's Torma Reversal, the emanation himself urged with an edict, to be compiled into a text from the scripture, and said to complete the recitation method, started writing in the winter month of the rat year, but seeing very ominous signs, it was put aside for nine years. Seeing the sign of the release of the seal, and in order to fulfill the intention of the emanation, it was completed on the twenty-seventh day of the winter month of the monkey year. Previously, it had not been known on earth, or there was nothing deeper than this reversal, it is impossible in the world realm, because it is extremely profound and fierce, do not transmit it to others, practice it secretly. Thus said, although the treasure revealer has passed away, the treasure minister Raga Asya said. Mangalam! The Nangchen (Nangchen County) Banggang Craft Culture Do-ong Secret Mantra Dharma Development Island Ancient Book Restoration Room in upper Kham compiled and published it. From the Namcho Mind Treasure, the fierce oath protection of fierce activity.

Page 2 of 2