Tibetan
༼ག༽ མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པའི་མདོས་ཆེན་ལས། སྤྱན་འདྲེན་གཏོ་འབོད་གསང་བ་ལྷ་འབོད་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་གནམ་སྒོ། ༼ག༽ མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པའི་མདོས་ཆེན་ལས། སྤྱན་འདྲེན་གཏོ་འབོད་གསང་བ་ལྷ་འབོད་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་གནམ་སྒོ། ༼ག༽ མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པའི་མདོས་ཆེན་ལས། སྤྱན་འདྲེན་གཏོ་འབོད་གསང་བ་ལྷ་འབོད་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་གནམ་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། མདུན་དུ་ནས་སྡེར་དང་ཇ་ཕུད་གསེར་སྐྱེམས་བདར་བ་མདོས་ནང་དུ་མཆོད། མདའ་དར་ནག་པོ་གཡབ་ལ་འདི་སྐད་དོ།། །ཀྱཻ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ལས།ནང་བཅུད་སྣང་ཞིང་སྟོང་པ་ལས། །གནམ་ས་གཉིས་ཀྱི་བར་ཤེད་ན། །སྲིད་པའི་ཕ་མ་རྒན་རྒོན་སྲིད། །དུག་གསུམ་ཁྲོས་པའི་ངོ་བོ་ནི། །ས་བདག་ཧ་ས་གརྒྷ་ཏེ། །མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པ་ནི། །གླང་ཆེན་སྟག་དང་ཕག་གི་མགོ །ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་མཚན་བརྒྱན་དང་ལྡན། ། ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ཞེ་སྡང་ཆེ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་གིས། །མ་ཐོགས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དེ་རིང་གཏོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བརྡ་དྲིལ་གསང་བ་སྐད་ཀྱིས་འབོད། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་། །བ་དན་རུ་མཚོན་བརྡ་ཡིས་གཡབ། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་པ། །སྐག་བདུད་བཟློག་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གསེར་སྐྱེམས་སེར་མོའི་ཆས་ཇ་འདྲེན། །སྔགས་འཆང་བདག་དང་ཡོན་བདག་གི །ནད་ཡམས་རིམས་གསུམ་བཟློག་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ། །ནམ་མཁའ་ ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ས་བདག་ཁེན་པ་རྒན་པོ་ནི། །ཤེལ་མི་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །དྲུག་དཀར་ཡབ་ལྷ་བདལ་དྲུག་ནི། །མི་དཀར་སེང་གེ་དཀར་པོ་ཆིབས། །ལོ་བདག་མི་ལུས་ཁྱི་མགོ་ཅན། །ས་བདག་ཧོ་བན་ཆེན་པོ་ནི། །ཤྭ་བ་གཡག་དང་རྟོལ་པོའི་མགོ །དེ་ཉིད་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་སྲས། །གཡག་དང་ཤ་བ་རྟོལ་པོའི་མགོ །ཡབ་སྲས་བཀའ་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །མ་ཐོགས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དེ་རིང་གཏོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བརྡ་དྲིལ་གསང་བ་སྐད་ཀྱིས་འབོད། །སྔོན་མོ་ཚུནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་། །བ་དན་རུ་མཚོན་བརྡ་ཡིས་གཡབ། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་པ། །སྐག་བདུད་བཟློག་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གསེར་སྐྱེམས་སེར་མོའི་ བདག་མི་ལུས་ལུག་གི་མགོ །ལྷོ་ནུབ་ས་བདག་སེ་ཤར་ནི། །པིར་དང་སྦྲུལ་དང་ཉ་ཡི་མགོ །དེ་ཉིད་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་སྲས། །ཉ་དང་དུག་སྦྲུལ་པིར་གྱི་མགོ །ཡབ་སྲས་བཀའ་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །མ་ཐོགས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དེ་རིང་གཏོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བརྡ་དྲིལ་གསང་བ་སྐད་ཀྱིས་འབོད། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་། །བ་དན་རུ་མཚོན་བརྡ་ཡིས་གཡབ། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་པ། །སྐག་བདུད་བཟློག་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གསེར་སྐྱེམས་སེར་མོའི་ཆེས་ཇ་འདྲེན། །སྔགས་འཆང་བདག་དང་ཡོན་བདག་གི །ནད་ཡམས་རིམས་གསུམ་བཟློག་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ། །རི་བོ་རྩེ་རྒྱལ་ཕོ་བྲང་ནས། །ས་བདག་བུ་ཆེན་གིན་རི་དང་། །བརྒྱད་དཀར་དགྲ་བླ་གླང་ཆེན་ཆིབས། །ལོ་བདག་མི་ལུས་གླང་གི་ལོ། །བྱང་ཤར་ས་བདག་བིཊྚི་ནི། །གཟིག་དང་སྤྱང་ཀའི་བྱི་ལའི་མགོ །དེ་ཉིད་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་སྲས། །བྱི་ལ་གཟིག་དང་སྤྱང་ཀིའི་མགོ །ཡབ་སྲས་བཀའ་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །མ་ཐོགས་གནས་འདིར་སྤྱན་ འདྲེན་ནོ། །དེ་རིང་གཏོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བརྡ་དྲིལ་གསང་བ་སྐད་ཀྱིས་འབོད། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་། །བ་དན་རུ་མཚོན་བརྡ་ཡིས་གཡབ། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་པ། །སྐག་བདུད་བཟློག་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གསེར་སྐྱེམས་སེར་མོའི་ཆས་ཇ་འདྲེན། །སྔགས་འཆང་བདག་དང་ཡོན་བདག་གི །ནད་ཡམས་རིམས་གསུམ་བཟློག་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ། །འབྱུང་བ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ནས། །ས་བདག་བུ་མོ་ཟོན་རླུང་དང་། །བཞི་ལྗང་ཀླུ་རྒྱལ་ཆུ་སྲིན་ཆིབས། །ལོ་བདག་མི་ལུས་འབྲུག་གི་མགོ །ཤར་ལྷོ་ས་བདག་འབྲུག་ལྷ་སེ་ཝ་ནི། །ཀཾ་ཀ་འུག་པ་ཆུ་བྱའི་མགོ །དེ་ཉིད་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་སྲས། །ཀང་ཀ་རྨ་བྱ་འུག་པའི་མགོ །ཡས་སྲས་བཀའ་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །མ་ཐོགས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དེ་རིང་གཏོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བརྡ་དྲིལ་གསང་བ་སྐད་ཀྱིས་འབོད། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་། །བ་དན་རུ་མཚོན་བརྡ་ཡིས་གཡབ། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་པ། །སྐག་བདུད་བཟློག་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གསེར་སྐྱེམས་སེར་ མོའི་ཆས་ཇ་འདྲེན། །སྔགས་འཆང་བདག་དང་ཡོན་བདག་གི །ནད་ཡམས་རིམས་གསུམ་བཟློག་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་བསིལ་གྲིབ་ནས། །བུ་མོ་ཟིན་ཤིང་སྟག་ལྤགས་གསོལ། །གསུམ་མཐིང་བསེན་མོ་བོང་བུ་ཆིབས། །ལོ་བདག་སྟག་དང་ཡོས་བུའི་ལོ། །ཤར་ཕྱོགས་ས་བདག་ཐེ་སེ་ནི། །ཕག་དང་སེང་གེ་གླང་ཆེན་མགོ །དེ་ཉིད་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་སྲས། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་ཕག་གི་མགོ །ཡབ་སྲས་བཀའ་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །མ་ཐོགས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དེ་རིང་གཏོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བརྡ་དྲིལ་གསང་བ་སྐད་ཀྱིས་འབོད། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་། །བ་དན་རུ་མཚོན་བརྡ་ཡིས་གཡབ། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་པ། །སྐག་བདུད་བཟློག་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གསེར་སྐྱེམས་སེར་མོའི་ཆས་ཇ་འདྲེན། །སྔགས་འཆང་བདག་དང་ཡོན་བདག་གི །ནད་ཡམས་རིམས་གསུམ་བཟློག་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ། །འབྱུང་བ་མེ་རི་འབར་བ་ནས། །ས་བདག་བུ་མོ་ལི་མེ་དང་། ། དགུ་དམར་མ་མོ་དྲེལ་ལ་ཞོན། །ལོ་བདག་རྟ་དང་སྦྲུལ་གྱི་ལོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ས་བདག་ཙང་ཀུན་ནི། །ཁྱུང་དང་སྡིག་པ་རུས་སྦལ་མགོ །དེ་ཉིད་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་སྲས། །ཕག་དང་བྱ་རྒོད་སྤྲེལ་གྱི་མགོ །ཡབ་སྲས་བཀའ་འཁོར་བཅས་པ་ནི། །མ་ཐོགས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དེ་རིང་གཏོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བརྡ་དྲིལ་གསང་བ་སྐད་ཀྱིས་འབོད། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་། །བ་དན་རུ་མཚོན་བརྡ་ཡིས་གཡབ། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་པ། །སྐག་བདུད་བཟློག་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གསེར་སྐྱེམས་སེར་མོའི་ཆས་ཇ་འདྲེན། །སྔགས་འཆང་བདག་དང་ཡོན་བདག་གི །ནད་ཡམས་རིམས་གསུམ་བཟློག་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ། །འབྱུང་བ་ལྕགས་ཀྱི་མཁར་ནང་ནས། །ས་བདག་དབུ་ཆེན་དྭ་ལྕགས་དང་། །བདུན་དམར་བྲག་བཙན་རྟ་དམར་ཆིབས། །ལོ་བདག་བྱ་དང་སྤྲེལ་གྱི་ལོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ས་བདག་ཐེ་ཁྱིམ་ནི། །སྟག་དང་རྔ་མོང་འབྲུག་གི་མགོ །དེ་ཉིད་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་སྲས། །རྟ་སྦྲུལ་སྟག་གི་མགོ་བོ་ཅན། །ཡབ་སྲས་བཀའ་འཁོར་བཅས་པ་ རྣམས། །མ་ཐོགས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དེ་རིང་གཏོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བརྡ་དྲིལ་གསང་བ་སྐད་ཀྱིས་འབོད། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་། །བ་དན་རུ་མཚོན་བརྡ་ཡིས་གཡབ། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་པ། །སྐག་བདུད་བཟློག་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གསེར་སྐྱེམས་སེར་མོའི་ཆས་ཇ་འདྲེན། །སྔགས་འཆང་བདག་དང་ཡོན་བདག་གི །ནད་ཡམས་རིམས་གསུམ་བཟློག་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་རྦ་ཀློང་ནས། །ས་བདག་བུ་འབྲིང་ཁམ་ཆུ་དང་། །གཅིག་དཀར་བརྟན་མ་དུང་ཕག་ཆིབས། །ལོ་བདག་ཕག་དང་བྱི་བའི་མགོ །བྱང་ཕྱོགས་ས་བདག་བེལ་སྣ་ནི། །ཕག་དང་སྟག་དང་དྲེད་ཀྱི་མགོ །དེ་ཉིད་ལྷུམས
Chinese
༼ག༽ 黑人三头朵玛仪轨中，迎请、朵玛呼唤、秘密天神呼唤，梵天神的天门。 ༼ག༽ 黑人三头朵玛仪轨中，迎请、朵玛呼唤、秘密天神呼唤，梵天神的天门。 ༼ག༽ 黑人三头朵玛仪轨中，名为迎请、朵玛呼唤、秘密天神呼唤，梵天神的天门，完毕。 顶礼圣妙吉祥！迎请黑人三头及其眷属：前方摆设青稞糌粑和茶水供品，黄金酒洒在朵玛内供养。摇动黑色箭幡，念诵如下： ཀྱཻ！（祈使语气词）往昔最初劫，外器世界宫殿中，内情有显空，天地二者间，存在父母老夫妇，三毒忿怒之本体，地神哈萨嘎尔嘎德，黑人三头者，象、虎、猪之头，六手持法器庄严，我慢嫉妒嗔恨大，圣妙吉祥之教令，无碍迎请于此处，今日朵玛之坛城，以信号秘密之声音呼唤，派遣青稞糌粑之使者，摇动旗幡信号，与此身像无有分别，为遣除障碍魔而祈请安住。献上黄金酒和黄色茶水，祈愿咒师我与施主，遣除疾病瘟疫和时疫三者。ཀྱཻ！（祈使语气词）从西北方迎请，从广阔虚空之坛城中，地神肯巴老者，具有水晶海螺之发髻，六白父神巴达六者，骑乘白人白狮，年神人身狗头者，地神霍本大者，鹿、牦牛、野驴之头，彼等融入腹中之子，牦牛、鹿、野驴之头，父子及其眷属等，无碍迎请于此处，今日朵玛之坛城，以信号秘密之声音呼唤，派遣青稞糌粑之使者，摇动旗幡信号，与此身像无有分别，为遣除障碍魔而祈请安住。献上黄金酒和黄色， 主身人身羊头者，西南地神色夏者，笔、蛇、鱼之头，彼等融入腹中之子，
English
{GA} From the great ritual of the three-headed black man: Inviting, calling the Torma, calling the secret deity, the heavenly gate of the Brahma deity. {GA} From the great ritual of the three-headed black man: Inviting, calling the Torma, calling the secret deity, the heavenly gate of the Brahma deity. {GA} From the great ritual of the three-headed black man: Inviting, calling the Torma, calling the secret deity, the heavenly gate of the Brahma deity, ends. Homage to the noble Manjushri! Inviting the three-headed black man and his retinue: In front, arrange roasted barley flour and tea offerings, golden liquor sprinkled in the Torma for offering. Wave the black arrow banner and recite as follows: KYEI! (imperative particle) In the ancient first kalpa, in the outer container world palace, the inner essence is appearance and emptiness, between heaven and earth, there exist parents, old couple, the embodiment of the three poisons of wrath, the earth deity Hasa Gargha Te, the three-headed black man, with the heads of elephant, tiger, and pig, six hands adorned with hand symbols, great pride, jealousy, and hatred, by the command of the noble Manjushri, unimpededly invite to this place, today in this Torma mandala, call with signals and secret sounds, send the messenger of roasted barley flour, wave the banner signals, inseparable from this body image, request to reside in order to dispel obstacles and demons. Offer golden liquor and yellow tea, pray that the mantra-holder me and the patron, dispel the three diseases of illness, epidemic, and plague. KYEI! (imperative particle) Invite from the northwest direction, from the vast sky mandala, the earth deity Kenpa the old man, with a crystal conch shell hairstyle, the six white father gods Badal six, riding white people white lions, the year deity with human body and dog head, the great earth deity Hoben, with the heads of deer, yak, and wild donkey, their sons who entered the womb, with the heads of yak, deer, and wild donkey, fathers, sons, and their retinues, unimpededly invite to this place, today in this Torma mandala, call with signals and secret sounds, send the messenger of roasted barley flour, wave the banner signals, inseparable from this body image, request to reside in order to dispel obstacles and demons. Offer golden liquor and yellow, the main body with human body and sheep head, the southwest earth deity Se Shar, with the heads of pen, snake, and fish, their sons who entered the womb,
Chinese
扎。鱼和毒蛇鸟的头。父子及眷属们。无碍迎请至此地。今日朵之坛城中。以信号秘密之声呼唤。遣发青稞之使者。挥舞旗帜标志。与此身无二无别。为遣除障碍魔而祈请安住。献上黄金美酒。祈愿咒师我与施主。遣除疾病瘟疫时疫三者。嗟！从东北方迎请。自山顶王宫殿。地神大子金日及。八白战神骑大象。年神人身牛年。东北地神毕智尼。豹和狼、猫的头。其入胎之子。猫、豹和狼的头。父子及眷属们。无碍迎请至此地。
English
Dza. Fish and poisonous snake, bird's head. Father and sons with their retinues. Unobstructed, we invite you to this place. Today, in this mandala of Gto. We call with signals and secret voices. We send a messenger of green barley. We wave flags and emblems. Inseparable from this body. We request you to reside here to avert obstacles and demons. We offer golden beer and yellow tea. May you avert the three: disease, epidemic, and plague, for the mantra-holder and the patron. Kye! We invite from the northeast direction. From the palace of the mountain peak king. The great son of the earth lord, Ginri, and. The Eight White War Gods riding elephants. The year lord, human body, year of the Ox. The northeast earth lord, Biṭṭi. Heads of leopard, wolf, and cat. The son who entered her womb. Heads of cat, leopard, and wolf. Father and sons with their retinues. Unobstructed, we invite you to this place.
Chinese
入于胎之子，狮子大象猪之头，父子眷属等一切，无碍迎请于此处。今日朵之坛城中，以信号秘密之声呼唤，遣发青稞之使者，摇动幡旗箭帜为信号，祈请安住与此身无别，为遮止障碍魔。献上黄金美酒与茶，祈请咒师我与施主，遮止疾病瘟疫时疫三者。 嗟！从南方迎请，从火焰燃烧之火山中，地主女儿丽梅与，九红母骑乘骡子，年主马与蛇之年，南方地主藏昆乃，鹏与蝎子龟之头，其入于胎之子，猪与秃鹫猴之头，父子眷属等一切，无碍迎请于此处。今日朵之坛城中，以信号秘密之声呼唤，遣发青稞之使者，摇动幡旗箭帜为信号，祈请安住与此身无别，为遮止障碍魔。献上黄金美酒与茶，祈请咒师我与施主，遮止疾病瘟疫时疫三者。 嗟！从西方迎请，从铁之城堡中，地主首领朵铁与，七红岩坚骑红马，年主鸡与猴之年，西方地主泰钦乃，虎与骆驼龙之头，其入于胎之子，马蛇虎之头者，父子眷属等一切，无碍迎请于此处。今日朵之坛城中，以信号秘密之声呼唤，遣发青稞之使者，摇动幡旗箭帜为信号，祈请安住与此身无别，为遮止障碍魔。献上黄金美酒与茶，祈请咒师我与施主，遮止疾病瘟疫时疫三者。 嗟！从北方迎请，从水之波涛中，地主仲子康曲与，一白坚母骑海螺猪，年主猪与鼠之头，北方地主贝纳乃，猪与虎与熊之头，其入于胎
English
The son who entered the womb, with the heads of a lion, elephant, and pig, Father, son, and all the retinue, Unobstructed, we invite you to this place. In this mandala of Gto today, We call with signals, secrets, and voices. We send messengers of green barley, We wave banners, flags, and arrows as signals. We request you to reside here, inseparable from this body, To avert obstacles and demons. We offer golden liquor and tea, We pray that the mantra holder, myself, and the patrons, Avert the three: disease, epidemic, and plague. Alas! Inviting from the southern direction, From the burning volcano of fire, The earth lord's daughter, Li Me, and, The nine red mothers riding mules. The year lords of the horse and snake years, The southern earth lord, Tsang Kun, is, Garuda, scorpion, and turtle heads. The son who entered her womb, With the heads of pig, vulture, and monkey. Father, son, and all the retinue, Unobstructed, we invite you to this place. In this mandala of Gto today, We call with signals, secrets, and voices. We send messengers of green barley, We wave banners, flags, and arrows as signals. We request you to reside here, inseparable from this body, To avert obstacles and demons. We offer golden liquor and tea, We pray that the mantra holder, myself, and the patrons, Avert the three: disease, epidemic, and plague. Alas! Inviting from the western direction, From within the iron castle, The earth lord, chief Dwa Chag, and, The seven red rock fortresses riding red horses. The year lords of the bird and monkey years, The western earth lord, Te Khim, is, Tiger, camel, and dragon heads. The son who entered her womb, With the heads of horse, snake, and tiger. Father, son, and all the retinue, Unobstructed, we invite you to this place. In this mandala of Gto today, We call with signals, secrets, and voices. We send messengers of green barley, We wave banners, flags, and arrows as signals. We request you to reside here, inseparable from this body, To avert obstacles and demons. We offer golden liquor and tea, We pray that the mantra holder, myself, and the patrons, Avert the three: disease, epidemic, and plague. Alas! Inviting from the northern direction, From the waves of water, The earth lord, middle son, Kham Chu, and, The one white, steadfast mother riding a conch pig. The year lords of the pig and mouse heads, The northern earth lord, Bel Na, is, Pig, tiger, and bear heads. The one who entered the womb