Tibetan
སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་ཀྱི་ས་བདག་བསང་། སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་ཀྱི་ས་བདག་བསང་། སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་ཀྱི་ས་བདག་བསང་གི་དབུ་ཕྱོགས་བཞུགས། པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་ས་བདག་བསང་བར་འདོད་ན། བཟང་ཤིང་འཚོགས་ཚད་དུད་པ་བཏང་ལ། དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས་དར་ཟབ་དང་། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བཟང་དྲུག་དང་། །ཞོ་ཕུད་འོ་ཕུད་ཇ་ཕུད་དང་། །ཕྱེ་མར་ལ་སོགས་མཆོད་བྱས་ལ། །རང་ཉིད་མ་ཧཱ་གུ་རུར་གསལ། །དེ་ཡི་ངང་༡ལས་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱཻ། སྲིད་པ་ཆགས་ནས་ས་ཡི་བདག །ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་དང་། །ས་བདག་དབང་ཆེན་ལྟོ་འཕྱེ་སོགས། །ས་ལ་དབང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། །ཁྱད་པར་ཡུལ་འདིའི་གཞི་བདག་དང་། །ས་བདག་རི་བདག་ཆུ་ཡི་བདག །ཤིང་བདག་བྲག་བདག་རྡོ་བདག་དང་། །ཉིན་སྲིབ་ཕུ་མདའ་གཡས་གཡོན་དང་། །ཕ་རི་ཚུ་རི་ལ་གནས་དང་། །ཁྱད་པར་ས་སྐོར་ས་མིག་འདིར། །གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཡུལ་ལྷ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྣམས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འདིར་གཤེགས་ལ། །རང་རང་མོས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་དགའ་བས་གསོན། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ། །རིན་ཆེན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །དཀར་གསུམ་ མངར་གསུམ་མཆོད་པར་འབུལ། །གསེར་སྐྱེམས་དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཇ་ཆང་ཞོ་ཕུད་འོ་ཕུད་དང་། །ཕྱེ་མར་བཟང་ཤིང་དུད་པ་དང་། །ཤེལ་ཚིགས་ཁྲི་དཀར་སྟོང་ནག་དང་། །རྟ་བརྒྱ་གནག་སྟོང་བེའུ་ལུག་ཁྲི། །གཡག་ལུག་ར་གསུམ་གཟུགས་འགྲོས་རྣམས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པ། །དེ་འདྲའི་མཆོད་རྫས་ངོ་མཚར་ཅན། །ལྷ་ཀླུ་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ལ། །འབུལ་ལོ་མཆོད་དོ་བསང་ངོ་བརྔན། །ཁྱེད་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་པར་མཛོད། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་ཚིག་ལ་གསོན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གནས་མལ་དུ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གིས། །མ་ཤེས་པ་ཡི་དབང་གིས་ནི། །ས་གཉན་བརྐོས་པ་མ་མཆིས་སོ། །གལ་ཏེ་མཆིས་ན་ཞི་བས་ཟླུམས། །ཕྱེ་མར་དཀར་གསུམ་མཆོད་པས་བསང་། །རྡོ་གཉན་རློག་པ་མ་མཆིས་སོ། །གལ་ཏེ་མཆིས་ན་ཞི་བས་ཟླུམས། །ཕྱེ་མར་དཀར་གསུམ་མཆོད་པས་བསང་། །ཆུ་མིག་བསྒྱུར་བ་མ་མཆིས་སོ། །གལ་ཏེ་མཆིས་ན་ཞི་བས་ཟླུམས། །ཕྱེ་མར་དཀར་གསུམ་མཆོད་པས་བསང་། །ཤིང་གཉན་བཅད་པ་མ་མཆིས་སོ། །གལ་ཏེ་མཆིས་ན་ཞི་བས་ཟླུམས། ། ཕྱེ་མར་དཀར་གསུམ་མཆོད་པས་བསང་། །རི་བོའི་རྩེ་ནས་ཀུས་བཏབ་དང་། །རྫིང་དང་ཡུར་བ་དྲངས་བ་དང་། །ཆུ་མིག་གཉན་པོ་རློག་པ་དང་། །རི་ལ་མེ་ཆེན་ཤོར་བ་
Chinese
纠正三界紊乱的土地神供奉仪轨。 纠正三界紊乱的土地神供奉仪轨。 纠正三界紊乱的土地神供奉仪轨的开篇。向莲花生大师身像顶礼！在此想要进行土地神供奉时，焚烧所有上等木材的烟，然后供奉金饮、丝绸，以及三白、三甜、六妙，酸奶精华、牛奶精华、茶精华，还有糌粑等等。自己观想为玛哈咕噜，从那样的状态中这样说道： “奇！自从世间形成以来的土地之主，土地女神坚牢地母，土地神大权食肉者等，以及掌管土地的诸神，特别是此地的地基之主，以及土地神、山神、水神、树神、岩神、石神，以及阴面阳面、山顶山脚、左边右边，以及此山彼山所居住者，特别是此地绕行处、地眼处，所有原本居住者，以及地方神、土地神、龙神、凶神等，瞬间降临于此，在各自喜欢的座位上安坐。土地神、龙神、凶神欢喜地听着。以实际拥有的和意念变幻的，各种珍宝，以及三白、三甜进行供养。供奉金饮、各种丝绸，以及茶、酒、酸奶精华、牛奶精华，以及糌粑、上等木材的烟，以及水晶食子、千白百黑，以及百匹马、千头母牛、万头小牛和羊羔。牦牛、绵羊、山羊三种形象等，以禅定咒语加持的，如此这般的殊胜供品，供养、祭祀、供奉、祈祷所有的天神、龙神、土地神。愿你们欢喜满足。听从持咒者我的话语。在你的宫殿住所里，我和出资供养的施主们，因为无知的原因，没有挖掘冒犯土地神。如果冒犯了，请以息灾的方式平息。用糌粑和三白供品进行供奉。没有挖掘冒犯岩石神。如果冒犯了，请以息灾的方式平息。用糌粑和三白供品进行供奉。没有改变水源。如果冒犯了，请以息灾的方式平息。用糌粑和三白供品进行供奉。没有砍伐冒犯树神。如果冒犯了，请以息灾的方式平息。 用糌粑和三白供品进行供奉。没有从山顶上砍伐树木，没有引来水池和水渠，没有挖掘冒犯神圣的泉眼，没有在山上发生大火
English
A Land Owner Cleansing Ritual to Rectify the Disturbances of the Three Realms. A Land Owner Cleansing Ritual to Rectify the Disturbances of the Three Realms. Here begins the head of the Land Owner Cleansing Ritual to Rectify the Disturbances of the Three Realms. Homage to the body of Padmasambhava! If one wishes to perform a land owner cleansing ritual here, burn incense of the finest woods. Then, offer golden libation, silks, the three whites, the three sweets, the six excellences, the essence of yogurt, the essence of milk, the essence of tea, and tsampa, etc. Visualize yourself as Mahaguru. From that state, say this: "Kye! Lords of the earth since the creation of existence, the earth goddess Tseringma, the powerful land owner Lto-phye, and all the gods who have power over the earth, especially the local deity of this place, and the land owner, mountain owner, water owner, tree owner, rock owner, stone owner, and those dwelling on the sunny and shady sides, the upper and lower reaches, the left and right sides, and those dwelling on this mountain and that mountain, especially in this circumambulation site, this earth-eye site, all the original inhabitants, and the local deities, land owners, nagas, and fierce spirits, may you come here in an instant and sit on your respective preferred seats. Land owners, nagas, and fierce spirits, listen with joy. With what is actually available and what is emanated by the mind, various jewels, and the three whites and three sweets are offered. Offer golden libation, various silks, and tea, chang, the essence of yogurt, the essence of milk, and tsampa, incense of the finest woods, crystal tormas, a thousand white and a hundred black, and a hundred horses, a thousand black cows, and ten thousand calves and lambs. Yaks, sheep, and goats, all three in their respective forms, blessed by the samadhi mantra. Such wonderful offerings, I offer, worship, cleanse, and propitiate to all the gods, nagas, and land owners. May you be pleased and satisfied. Listen to the words of the mantra holder. In your palace dwelling, I and the patrons who provide resources, due to ignorance, have not dug up or offended the land spirits. If we have, please pacify it with peaceful means. Cleanse it with offerings of tsampa and the three whites. We have not dug up or offended the rock spirits. If we have, please pacify it with peaceful means. Cleanse it with offerings of tsampa and the three whites. We have not altered the water source. If we have, please pacify it with peaceful means. Cleanse it with offerings of tsampa and the three whites. We have not cut down or offended the tree spirits. If we have, please pacify it with peaceful means. Cleanse it with offerings of tsampa and the three whites. We have not cut down trees from the top of the mountain, nor have we diverted ponds and irrigation ditches, nor have we dug up or offended the sacred spring, nor has a great fire broken out on the mountain.
Tibetan
དང་། །གཉན་ཤ་བསད་དང་རི་དྭགས་བསད། །ཕོ་བྲང་གནས་ཁང་བཤིགས་པ་དང་། །གཉན་སར་ཤ་ཁྲག་ཐོར་བ་དང་། །དཀར་ཐབ་དམར་ཐབ་ཆུ་ཐབ་ཟླཤོར། །ཕོ་བྲང་མིག་ཏུ་ཉལ་བ་དང་། །གཉན་སར་གཅེར་བུར་བུད་པ་དང་། །ཡེངས་བའི་ལམ་ལ་ཕཊ་སྒྲ་དང་། །རྔ་དང་དུང་གིས་བསླང་བ་དང་། །ནུབ་མོ་མེ་འོད་ལྡང་བ་དང་། །གཉན་སར་རླངས་ཅན་ཕོས་པ་དང་། །ས་ཡི་མིག་ཏུ་མེ་བུས་དང་། །ས་གཉན་སློག་དང་ཁང་ལས་བྱས། །ཟབ་རྒོད་གཉེན་པོ་བསྒྲིལ་བ་དང་། །ཡུལ་ལྷ་གཉན་ལ་ཕོག་པ་དང་། །ས་གཉན་རི་གཉན་ཐམས་ཅད་ལ། །འཇོར་གྱིས་བརྐོས་དང་ཐོང་བཙུགས་པ། །བརྒྱལ་དང་སྔངས་དང་བསླངས་པ་དང་། །སྨྲས་དང་བསད་དང་ཕོག་ཐུག་སོགས། །འགྲམ་འཁྲུགས་འགལ་བ་བྱུང་གྱུར་ན། །རྩི་སྨན་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པས་བསང་། །དར་ཟབ་སྨན་སྣ་ཚང་བས་བསང་། །ཇ་ཆང་འོ་ཕུད་ཚང་བས་བསང་། །བཟང་ ཤིང་སྣ་ཚོགས་དུད་པས་བསང་། །རྣལ་འབྱོར་དག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསང་། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཐུགས་རྗེས་བསང་། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །འགྲས་པ་ཡོད་ན་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཁྲོས་པ་ཡོད་ན་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཕོག་ཐུག་འགྲམ་འཁྲུགས་ཞི་གྱུར་ཅིག །འཁོན་འགྲས་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཀོ་ལོང་ཆེ་བའི་ས་བདག་ཀླུ། །འདིར་གནས་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ལ། །ལུས་ཀྱིས་གུས་བཏུད་ངག་གིས་གསོལ། །ཡིད་ཀྱིས་གཡོ་སྒྱུ་མེད་པར་བསྟོད། །ཟས་ཕུད་རིན་ཆེན་མཆོད་རྫས་འབུལ། །ས་རྡོ་ཤིང་ལ་རིན་ཚབ་འབུལ། །གོ་བའི་གཏམ་དང་བདེན་པའི་ཚིག །ས་འདིར་བྱ་བ་གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་། །ས་ལ་ངའི་ཡིན་མ་ཟེར་ཞིག །རྡོ་ལ་ངའི་ཡིན་མ་ཟེར་ཞིག །ཤིང་ལ་ངའི་ཡིན་མ་ཟེར་ཞིག །ཆུ་ལ་ངའི་ཡིན་མ་ཟེར་ཞིག །ཕོག་ཐུག་འགལ་བ་བྱུང་ན་ཡང་། །བཟོད་པ་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །གདུག་རྩུབ་བསམ་ངན་ཀུན་སྤོངས་ལ། །བཟོད་པ་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དག་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་ མཆོད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་མ་ལུས་པ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བར་ཤོག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། །རྒྱུ་ལས་འགོག་པ་གང་ཡིན་པ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་དུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡི
Chinese
并且，杀害厉神之肉和猎杀野兽，拆毁宫殿住所，在厉神之地抛洒血肉，白灶红灶水灶出现亏损，在宫殿眼中睡觉，在厉神之地赤身裸体，在迷乱的道路上发出啪 (phaṭ，梵文罗马拟音) 的声音，用鼓和海螺唤醒，夜晚燃起火焰，在厉神之地男性生殖器勃起，在土地的眼中吹火，翻动土地厉神和进行房屋建造，压制凶猛的敌人，触犯地方神厉神，对于所有土地厉神山厉神，用锄头挖掘和插入犁，昏厥和惊吓和唤醒，诅咒和杀害和触犯等等，如果发生争吵冲突违逆，用各种树药供品进行熏香，用绸缎和各种药物齐全进行熏香，用茶酒乳汁精华齐全进行熏香，用优良的各种树木烟雾进行熏香，用瑜伽士清净的心进行熏香，用智慧本尊的慈悲进行熏香，以咒语和手印加持，如果有争斗愿其平息，如果有愤怒愿其平息，触犯争吵愿其平息，所有仇恨争斗愿其平息，巨大的土地之主龙族，对于居住于此的土地之主龙厉神，以身体恭敬顶礼以语言祈请，以内心没有欺骗地赞颂，献上食物精华珍宝供品，献上土地石头树木的赎金，理解的话语和真实的话语，无论在此土地上做什么事情，都不要说这土地是我的，不要说这石头是我的，不要说这树木是我的，不要说这水是我的，即使发生触犯违逆，也请您宽容忍耐，所有恶毒的想法都抛弃，请您宽容忍耐，以我的意念清净的力量，以及如来布施的力量，以及法界的力量，为了供养圣众，为了利益有情众生，所有心中所想的事情，所有那些恰如其分的事情，在这个世界中没有遗漏地，愿无碍地发生，一切法皆从因生，彼因如来已宣说，彼因之灭坏，大沙门如是说，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
English
And, killing the flesh of fierce spirits and hunting wild animals, demolishing palaces and residences, scattering flesh and blood in the land of fierce spirits, white stoves, red stoves, and water stoves experiencing losses, sleeping in the eyes of the palace, being naked in the land of fierce spirits, uttering the sound of phaṭ (种子字，phaṭ，phaṭ，destroying) on the path of delusion, awakening with drums and conches, flames rising at night, male genitals erect in the land of fierce spirits, blowing fire into the eyes of the earth, overturning the earth fierce spirits and constructing houses, suppressing fierce enemies, offending local deities and fierce spirits, for all earth fierce spirits and mountain fierce spirits, digging with hoes and inserting plows, fainting and startling and awakening, cursing and killing and offending, etc., if quarrels, conflicts, and oppositions occur, purify with offerings of various tree medicines, purify with complete silk and various medicines, purify with complete tea, wine, milk essence, purify with smoke of excellent various trees, purify with the pure mind of a yogi, purify with the compassion of wisdom deities, with blessings of mantras and mudras, if there is strife, may it be pacified, if there is anger, may it be pacified, may offenses and quarrels be pacified, may all hatred and strife be pacified, great earth lord nāgas, for the earth lord nāgas and fierce spirits residing here, with body respectfully prostrating and with speech supplicating, with mind praising without deception, offering food essence and precious offerings, offering ransom for earth, stones, and trees, understandable words and truthful words, whatever actions are performed on this earth, do not say that this earth is mine, do not say that this stone is mine, do not say that this tree is mine, do not say that this water is mine, even if offenses and oppositions occur, please be patient and tolerant, abandon all malicious thoughts, please be patient and tolerant, with the power of my pure intention, and the power of the Tathāgata's generosity, and the power of the realm of Dharma, in order to make offerings to the noble ones, in order to benefit sentient beings, all the things that are thought in the mind, all those things that are appropriate, in this world without omission, may they occur without obstruction, all phenomena arise from causes, the Tathāgata has declared that cause, the cessation of that cause, the great śramaṇa has said thus, do no evil, practice all good, purify your own mind, this is the teaching of the Buddhas.
Tibetan
ན། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསགས་ནས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །དམ་པ་གཉིས་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ཡེ་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འགྲམ་འཁྲུགས་བཅོས་ན་འདི་ཅི་མང་བརྗོད། ཡིག་བརྒྱ་དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད་དོ། །ཞེས་ས་བདག་བསང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའོ། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གདུག་རྩུབ་ཞི་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །དགེའོ།། །། སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་ཀྱི་ས་བདག་བསང་།