Tibetan
ས་བདག་ལྷན་ཐབས། ས་བདག་ལྷན་ཐབས། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ། །གསང་བའི་བདག་པོའི་སྒྲུབ་པ་ནི། །སྐྱབས་སེམས་ལྷ་སྒོམ་བསྡུས་པ་བྱ། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སེམས་ཅན་སྲོག་ནི་བདག་ཡིན་ཏེ། །བདག་ནི་དོན་མེད་དོན་བསྒོམས་པས། །སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་དབང་སྡུད་གྱུར། །བདག་མེད་སྙིང་རྗེ་བསྒོམས་པའི་མཐུས། །ས་བདག་ཐམས་ཅད་གྲོགས་སུ་གྱུར།། བྱང་སེམས་ངོ་བོ་ཟླ་དཀྱིལ་དབུས། །རང་སེམས་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །རང་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྣམ་རྒྱལ་བ། །མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ནི། །རུས་རྒྱན་ཁྲོ་ཆས་མ་ལུས་རྫོགས། །སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པ། །ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་བྲལ། །དགའ་བདེ་ཞི་བའི་ངང་ལ་གནས། །འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། །མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་རྒྱས། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་ པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བཟླས་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ། མ་ཡེངས་ངང་ནས་འཛབ་འདི་བརྒྱ་སྟོང་གང་འགྲུབ་བཟླས། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །དཔལ་ཆེན་ལྷ་མཆོག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རལ་པ་གྱེན་ལ་བརྗེས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྟག་ཤམ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་འགྱིང་བག་འདོར་སྟབས་ཅན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །གདུག་པའི་ཚོགས་འཇོམས་གསང་བདག་།རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་རྡོར་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ས་བདག་མཆོད་སྒྲུབ་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ། །༄༅། །གནམ་ཆོས་ས་བདག་མཆོད་སྒྲུབ་ལས། དང་པོ་ས་སྲིན་བཀར་བ་ནི། ལྕོག་རྡོག་ཆངས་བུ་ཏིང་ལོ་བཤམས། །ཨ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སེམས་ཡི་གེ་ཁྲོ། །དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཆེན་སྐུ་མདོག་དཀར། །གསེར་གྱི་མིག་ཅན་རྭ་དང་མཆུ་སྡེར་ལྕགས། །རལ་གྲིའི་གཤོག་པ་ཆུ་གྲིའི་རྐང་པ་ཅན། །ཡེ་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་གསལ། །བཀའ་དང་དམ་ལ་མི་གནས་གདུག་པ་ཅན། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་གྱུར་ཀླུ་ སྲིན་ས་སྲིན་དང་། །བྲག་སྲིན་ལ་སོགས་ས་བདག་མཆོད་བསྒྲུབས་ལ། །གནོད་བྱེད་སྒབ་འ
Chinese
土地神供养法 土地神供养法 那摩班杂巴尼耶。（藏文：ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ།，梵文天城体：नमो वज्रपाणये，梵文罗马拟音：Namo Vajrapāṇaye，汉语字面意思：敬礼金刚手）。秘密主之修法：皈依发心，本尊观修，简略而行。皈依上师三宝！有情众生，命即我身。我身若修无意义，则会慑服世间神鬼。以无我之慈悲力，令所有土地神皆成友。菩提心之体性，于月轮中央。自心吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）光芒四射，复又收摄。自身即为金刚手，乃三界之胜者。身蓝黑色，一面二臂，骨饰怒装皆圆满。身穿虎皮裙，双手持金刚杵和铃。誓言智慧无二别，心间莲花日月上。吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化咒鬘，右旋绕。彼放光芒照十方，所有土地神、龙族、恶鬼之疾病与损害，皆得解脱。安住于欢喜、安乐、寂静之状态。光芒收摄融入吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。威力、力量、光彩皆增长，以不动佛为顶严。金刚手及眷属，降临！（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：vajrapāṇi sapārivāra samāyaja jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：金刚手及眷属，降临！降 吽 瓦 霍）念诵：嗡 班杂巴尼 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्रपाणि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚手 吽）。不散乱，念诵此咒百千遍。嗡 班杂巴尼，阿甘……夏达 扎地扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi arghaṃ…śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚手，阿甘……音声，领受，梭哈）。赞颂：吽！于种种莲花日月重叠之上，大威德之神，金刚手。身色蓝黑，头发竖立。八寒林装，虎皮裙，蛇饰。双足一伸一屈，具威严自在之姿。三世诸佛之至尊，摧毁恶毒之众，秘密主，金刚持。顶礼赞叹薄伽梵金刚手之身！土地神供养修法之自生本尊，由Ra Ga A Syas所作。༄༅། །那天法土地神供养修法中，首先驱逐土地恶灵：陈设食子、石块、香、柏树枝、丁香。阿！于空性中，自心化为种子字 卓（藏文：ཁྲོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kro，汉语字面意思：卓）。彼化为金刚大鹏，身色白。金眼，铁角铁喙铁爪。利剑之翅膀，水刃之足。本来本誓无二别，显现分明。不守教令和誓言之恶毒者，转为黑色一方的龙族、恶鬼、土地恶灵，以及岩石恶灵等，于土地神供养修法时，作害、
English
Land Owner Supplement Land Owner Supplement Namo Vajrapāṇaye. The practice of the Lord of Secrets is: Refuge and mind generation, deity meditation, summarized. I take refuge in the Lama and the Three Jewels! Sentient beings, life is me. If I meditate on meaninglessly, I will subdue the gods and demons of existence. Through the power of meditating on selflessness and compassion, may all the land owners become friends. The essence of Bodhicitta is in the center of the moon disc. From the emanation and gathering of the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of one's own mind, one becomes Vajrapani, the victor in the three worlds. Dark blue-black, one face and two arms, complete with bone ornaments and wrathful attire. Wearing a tiger skin loincloth, the two hands hold a vajra and a bell. The samaya and wisdom are inseparable. On the lotus, sun, and moon at the heart, from HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) the mantra garland revolves to the right. From that, light radiates in the ten directions. All the diseases and harms of all the land owners, nagas, and fierce spirits are separated. They abide in a state of joy, bliss, and peace. The light gathers back and dissolves into HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Power, strength, and splendor greatly increase. Akshobhya adorns the head. Vajrapani and Parivara Samayaja Jaḥ. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Recitation: Om Vajrapani Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्रपाणि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ，汉语字面意思：Om Vajrapani Hum). Without distraction, recite this mantra as much as possible, hundreds of thousands. Om Vajrapani Argham to Shabda Pratichchha Svaha. Praise: Hūṃ! On top of various lotuses, suns, and moons stacked, the great glorious deity Vajrapani. Body color dark blue-black, hair standing on end. Eight charnel ground adornments, tiger skin lower garment, adorned with snakes. Two legs stretched and bent, with a majestic and relaxed posture. Supreme of the minds of all the victors of the three times. Destroyer of the hordes of the wicked, Lord of Secrets, Vajra Holder. I prostrate and praise the Bhagavan Vajrapani's body! The self-generation of the Lord of Land Offering Practice, composed by Raga Asya. ༄༅། །From the Sky Dharma Land Owner Offering Practice, first, the expulsion of the earth demons: Arrange torma, stones, incense, juniper branches, and cloves. Ah! From emptiness, one's own mind transforms into the letter TRO (藏文：ཁྲོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kro，汉语字面意思：卓). From that, the great Vajra Garuda, body color white. Golden eyes, horns, beak, and claws of iron. Wings of swords, feet of water blades. From the beginning, samaya and wisdom are inseparable, clearly appearing. Those who do not abide by the command and oath, the wicked ones, the nagas turned to the black side, demons, earth demons, and rock demons, etc., when offering and practicing the land owners, those who harm,
Tibetan
དྲེ་ཐམས་ཅད་འདིར་འདུས་ཤིག །ཏྲི་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ འོ་དེ་ཤན་དང་རོལ་མཚོའི་བྲག་ནག་ལ། །གནས་པའི་ས་སྲིན་སྒབ་འདྲེ་སྦྲུལ་མཇུག་ཅན། །བུ་ནི་བྲག་སྲིན་སྐྱིན་ལུས་སྦྲུལ་མཇུག་ཅན། །དེ་ཡི་མཇུག་མ་བྲག་དང་ཆུ་ཤིང་ས། །མེ་ལ་བརྡབས་པས་སོ་སོའི་སྲིན་བུ་བྱུང་། །ས་སྲིན་ཀླུ་སྲིན་བྲག་སྲིན་འཁོར་བཅས་ལ། །མཐུན་རྫས་གཏོར་མ་ཆངས་བུ་ཏིང་ལོ་སྦྱིན། །འདི་རུ་མ་འདུག་མྱུར་བར་གཞན་དུ་དེངས། །ཟོག་རུ་ཊ་གནོད་བྱེད་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་ཕཊ། །ཅེས་ཁྲག་ནག་གམ་ཤིང་གི་རྩ་བར་བསྐྱལ་ལོ། །དེ་ནས་མཚམས་གཅོད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྟེང་གི་མཚམས་གཅོད་པ། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་རིགས་ཀྱི་ག་རུ་ཊ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་རྔམས། །སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་ཆེན་ལྔ་ཡིས་མཚམས་ཆོད་ཅིག །བྷུད་དྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ག་རུ་ཊ་རཀྵ་རཀྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ས་བདག་འཁྲུགས་བཅོས་ཀྱིས་ལྷན་ཐབས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ།། ས་བདག་འཁྲུགས་བཅོས་ཀྱི་རྫོངས་འདེབས་བྱ་བ་ནི། རིན་ཆེན་ཕྱེ་མར་འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་ཤེལ་ཚིགས་འཐོར་ཞིང་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱཻ། སྲིད་པའི་ས་བདག་དབང་ཆེན་རྒྱལ། །སྙན་གྱིས་གསོན་ལ་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །རིན་ཆེན་གསེར་གཡུ་དངུལ་ཟངས་ལྕགས། །གཟི་མཆོང་སྤུས་ཤེལ་བཻཌཱུརྱ་སོགས། །ས་བདག་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྫོངས་འབུལ། །ས་བདག་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་གང་། །བདག་དང་ཡོན་བདག་ཁ་འཛིན་མཛོད། །རིན་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པར་ཤོག །དར་ཟབ་སྟག་གཟིག་ཟ་འོག་གི། །རིན་ཆེན་སྲབ་འཇམ་ལྡན་པ་འདི། །ས་བདག་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྫོངས་འབུལ། །དར་ཟབ་མཛོད་གུར་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ས་བདག་བང་མཛོད་གང་གྱུར་ནས། །བདག་དང་ཡོན་བདག་གོས་ཕྱུག་སྟེ། །མི་ཟད་ནོར་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །འབྲུ་སྣ་གང་འཛོམ་སྣ་ཚོགས་དང་། །དར་ཟབ་དར་སྣ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །འབྲུ་ཡི་ཆར་འབེབས་ལྟ་བུ་ཡི། །ཟག་མེད་རྒྱ་ཆེན་དམིགས་ཏེ་ ཕུལ། །སྲིད་པའི་ས་བདག་བང་བ་གང་། །བདག་དང་ཡོན་བདག་ཁ་འཛིན་མཛོད། །བང་མཛོད་བཅུད་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཤེལ་ཚིགས་ཁྲི་དཀར་སྟོང་ནག་འདི། །དཀར་པོ་ལུག་གི་འབའ་སྐད་ལྡིར། །ཁམ་པ་ཞོལ་ཆེན་གཡག་རོག་དང་། །ནག་པོ་ཟིལ་མོ་འབྲི་བརྒྱ་སྟོང་། །ཁྲ་བོ་མདོ་ཕྲུག་རྟ་བརྒྱ་སྟེ། །སྲིད་པའི་ས་བདག་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །དེ་རིང་འབྱོན་པའི་རྫོངས་སུ་འབུལ། །དཀོར་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པའི་ཕྱིར། །བདག་དང་ཡོན་བདག་བང་མཛོད་ལ། །ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པར་ཤོག །སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡིས། །སྲིད་
Chinese
众魔皆集于此！ 扎（藏文）！ 吽 瓦 吼（藏文）！ 位于邬金和乐海黑岩的，地魔腹鬼蛇尾者，子乃岩魔，瘦身蛇尾者。其尾触及岩石、水、树木、土地，击打火焰，各自的魔子便会显现。对于地魔、龙魔、岩魔及其眷属，供奉共同的供品朵玛、呛布、丁洛。莫居于此，速速前往他处！ 索热扎，作害者，乌匝达雅 帕特（藏文）！ 如是念诵，将（供品）置于黑血处或树根处。之后，观想结界守护轮： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽）！ 东方、南方、西方、北方、上方的结界，乃是智慧化身之部的迦楼罗，白色、黄色、红色、绿色、蓝色、黑色，极其威猛。五种化身大鹏鸟，请切断结界！ 布达 班匝 然那 贝玛 嘎玛 嘎汝达 惹叉 惹达 耶 梭哈（藏文，梵文天城体：बुद्ध वज्र रत्न पद्म कर्म गरुड रक्ष रक्त ये स्वाहा，梵文罗马转写：buddha vajra ratna padma karma garuḍa rakṣa rakta ye svāhā，汉字字面意思：佛 金刚 宝 莲花 业 迦楼罗 守护 血 此 梭哈）！ 此乃饶嘎阿色所著的，平息地神冲突之辅助仪轨。 平息地神冲突的赠礼之法： 散布珍宝粉末、谷物、药物、水晶碎片，并念诵此语： 奇（藏文）！ 世间地神大权王，请以耳倾听，以眼观看。珍宝黄金、绿松石、白银、青铜、铁，瑟、冲、普、水晶、吠琉璃等，献给地神王的礼物。愿地神珍宝库充满，请您护持我和施主，愿具足珍宝受用。绫罗绸缎虎豹纹，此珍贵柔软之物，献给诸地神作为礼物，愿绫罗绸缎库充满。地神宝库充满后，我和施主衣着富足，愿具足无尽财富。各种谷物圆满汇集，绫罗绸缎种类繁多，如降谷雨般，以无漏广大之心，献上。愿世间地神仓库充满，请您护持我和施主，愿宝库充满精华。此十万白水晶，白色绵羊咩咩叫，康巴雄壮牦牛，黑色乳牛成百上千，杂色小马驹成百匹，献给您们这些世间地神，作为今日到来的礼物，为了具足财富受用，愿我和施主的宝库，充满财富受用。昔日莲花生大师，
English
May all demons gather here! Tri Ja! Hūṃ Va Hoḥ! The earth demons, belly ghosts, and snake-tailed ones residing in the black rocks of Oḍḍiyāna and Roltso, the son is a rock demon, thin-bodied and snake-tailed. Its tail touches rocks, water, trees, and earth. Striking the flames, individual demon children appear. To the earth demons, nāga demons, rock demons, and their retinues, offer common substances, torma, changbu, and tinglo. Do not stay here, quickly move elsewhere! Sogruta, harmer, uccāṭaya phaṭ! Thus reciting, place (the offerings) at the black blood spot or the root of a tree. Then, contemplate the boundary cutting protection wheel: Hūṃ! The boundary cutting of the east, south, west, north, and above, is the garuḍa of the wisdom emanation family. White, yellow, red, green, blue, and black, extremely fierce. May the five emanation great garuḍas cut the boundaries! Buddha Vajra Ratna Padma Karma Garuḍa Rakṣa Rakta Ye Svāhā! This is the supplementary ritual for pacifying earth deity conflicts, composed by Rāga Asye. The method of offering gifts for pacifying earth deity conflicts: Scatter precious powder, grains, medicines, and crystal fragments, and say this: Kye! Great powerful king of the worldly earth deities, please listen with your ears and see with your eyes. Precious gold, turquoise, silver, bronze, iron, dzi beads, chong, pu, crystal, beryl, etc., are offered as gifts to the king of earth deities. May the treasure vault of the earth deities be filled, please protect me and the patron, may we possess precious enjoyment. Silks, brocades with tiger and leopard patterns, this precious and soft material, is offered as a gift to all the earth deities, may the silk vault be filled. After the earth deity's treasure vault is filled, may I and the patron be rich in clothing, may we possess inexhaustible wealth. Various grains are fully gathered, silks and brocades are abundant, like raining grains, with a pure and vast mind, I offer. May the worldly earth deity's storehouse be filled, please protect me and the patron, may the storehouse be filled with essence. These hundred thousand white crystal fragments, the white sheep bleat, the strong Khampa yak, the black milk cows numbering hundreds and thousands, the speckled small horses numbering hundreds, to you worldly earth deities, I offer as a gift for your arrival today, for the sake of possessing wealth and enjoyment, may the treasure vault of me and the patron, be filled with wealth and enjoyment. In the past, Guru Padmasambhava,