Tibetan
མཁའ་འགྲོ་གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་སྤྱི་མདོས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་མཐོང་བ་རབ་གསལ། མཁའ་འགྲོ་གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་སྤྱི་མདོས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་མཐོང་བ་རབ་གསལ། མཁའ་འགྲོ་གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་སྤྱི་མདོས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་མཐོང་བ་རབ་གསལ་བཞུགས་སོ། ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་སྤྱི་མདོས་རྒྱས་པར་ར་ཤག་གཏེར་སྟོན་གྱི་གཏེར་མ་རྒྱས་པ་ལ་པོ་ཏི་འགའ་ཡོད་དེ་མདོས་ཆེན་གཅིག་ལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། སྔོན་རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་རིང་ལ། རྒྱ་ཡུལ་དུ་གཡུང་སྟོན་པས་བཅས་པའི་ལོ་རྒྱུས་རྣམ་ཐར་ལས་བྱུང་བ་ལྟ་བུ་མང་ཞིང་། བསྡུས་པ་རཏྣའི་གཏེར་ཁ་འདིའི་བཅའ་འདོན་གཞུང་ན་གསལ་ལོ། །འོན་ཀྱང་དཔེའུ་རིས་ཅུང་ཞིག་མི་ཚང་འདྲ་བ་ཞིག་བྱུང་ཡང་ལག་ལེན་ནི། སྒོ་ཁྲི་རབ་འདོམ་གང་ངམ་མདའ་ཚད་ལས་ཆུང་ཐབས་མེད་པ་རྡོ་བ་བཞི་རྐང་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ་གཞིའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། འཇིམ་པ་སྦྱིན་པོ་ལ་དབུས་སུ་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པའི་རྩེར་ལྕོག་ལྔ་ནི། གཏོར་མ་ཟུར་བཞི་སྒྲུང་ཞྭ་འདྲ་བ་ལྔ་ལ་མཁའ་འགྲོ་གཙོ་མོ་ལྔའི་ཙཀ་ལི་བཙུགས་ དམར་པོ་བྱ། གཉིས་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་ལ་དམར་གཏོར་བཞི། སོ་སོའི་ཙཀ་ལི། གསུམ་པ་ལ་དམར་གཏོར་དྲུག །དཔའ་མོ་དྲུག་གི་ཙཀ་ལི། བཞི་པ་ལ་དམར་གཏོར་བཞི་ལ་སྒོ་མ་བཞིའི་ཙཀ་ལི། ཐ་མ་དམར་གཏོར་བརྒྱད་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཙཀ་ལི་བཙུགས། རི་རབ་རྒྱབ་དེར་གསེར་གྱི་རི་བདུན། དེ་དག་གི་བར་དུ་རོལ་པའི་མཚོ་བདུན། གསེར་གྱི་རི་བདུན་ནི་དཔེར་ན་བྲེའི་ནང་དུ་བྲེ་བཅུག་པ་ལྟ་བུ་བདུན་བདུན་རི་རབ་འདྲ་བ། རྒྱབ་མ་རྣམས་རིམ་པས་དམའ་བོ། དེ་དག་གི་བར་དུ་འོ་མ། ཇ། ཆུ། སྤོས་ཆུ་ཚྭ་ཆུ། སྨན་ཆུ། ཆུ་སྣ་བདུན་གྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་གྱི་ཅུང་ཟད་བླུགས། དེ་རྒྱབ་ཤར་གྱི་གླིང་གསུམ་ཟླ་གམ། ལྷོའི་གླིང་གསུམ་སོག་ཁ། ནུབ་ཀྱི་གླིང་གསུམ་ཟླུམ་པོ། བྱང་གི་གླིང་ གསུམ་གྲུ་བཞིའོ། །གསེར་གྱི་རི་བདུན་མཐོ་བ་ཕྱོགས་བཞིའི་རྩེར་དམར་གཏོར་བཞི་ལ་དཔའ་བོ་གིང་བཞིའི་ཙཀ་ལི་བཙུགས་སོ། །ཡང་རི་རབ་ཤིང་ལ་ལྷུ་སྤྲད་ནས་ཁུར་རྒྱུ་ཡོད་ན་སླའོ། །དེ་ལ་རཏྣ་ནང་ནས་སམ་ཆུར་བའམ་ཐང་ལུད་དམ་ལུག་རིལ་གྱིས་བཀང་ལ་སྟེང་དུ་ཕྱེ་བཀོད་པས་ཆོག་གོ །དམར་གཏོར་ལ་ཤ་རྒྱན་རེ་དང་མར་རྒྱན་རེས་བརྒྱན། བསྐང་པར་བཏབ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དར་ཕྱར་བ་དུང་འབུད་པ་གདུགས་བསྐོར་བ་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར་བ་རྔ་བརྡུང་བ། ཆ་ལང་རྡེབ་པ་ཌཱ་དྲིལ་འཁྲོལ་བ། རྨ་བྱ་བྱ་ནག་ལུག་ནག་སྙིང་རྣམས་བསྐང་འབྲས་བཙུགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ལྷ་གྲངས་རེ། ཙཀྐིའི་གྲངས་ཀྱིས་འཐུས་སོ། །རྒྱས་པར་ནི་རི་མོ་སོགས་གཉིས་ཀ་དེ་དག་གང་མོས་ཀྱིས། འདིར་ཕྱག་ལེན་སྟབས་བདེ་བ་དང་མཛེས་པ་དོན་འཐུས་པས་ཆོག་གོ །ནམ་མཁའ་རང་རང་གི་ཁ་དོག་ཅན་མཐའ་འཇའ་རིས་སྣ་ལྔ་ཅན་ལ་རང་རང་གི་ཙཀ་ལི་བཏགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བསྐང་འབྲས། རི་རབ་བང་རིམ་དང་པོ་ལ་བྱ་སྣ་ཚོགས། གཉིས་པ་ལ་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས། གསུམ་པ་ལ་རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས། བསྐང་པར་ལ་སྣང་ཚད་བཙུགས། ཆུ་གནས་ཐམས་ཅད་པར་བཏབ་ལ་རོལ་པའི་མཚོ་བདུན་ནང་དུ་བླུགས། ལྕགས་རིའི་ནང་གླིང་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཤར་དུ་དྲི་ཟ་ལ་དཀར་གཏོར། ལྷོར་གཤིན་རྗེ་ལ་ཁྲམ་རིས། ནུབ་ཏུ་ཀླུ་ལ་དཀར་གཏོར་སྤྲུལ་དཀྱུས། བྱུང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཟུར་གཉིས་ནོར་བུ་འབུར་བ་དེ་རྣམས་གཙང་མ་བྱས། དེ་དག་གི་བར་མཚམས་ལྕགས་རིའི་ནང་དེར་གོང་གི་ཙཀྐིའི་གྲངས་དུ་ཡོད་ཉེར་ བདུན་རེ་ཕྲེང་དུ་བཀོད་པ་ནི། མར་མེ་ཉེར་བདུན། ཏིང་ལོ་ཉེར་བདུན། ངར་མི་ཉེར་བདུན། འཁོར་སྤྱི་ལ་གཅིག་དང་ཉེར་བརྒྱད་བྱ། དེ་རྒྱབ་ལྕགས་རི་འཇིམ་ར་བྱས་པ་ལ། མདའ་བཀྲ་ཉེར་བརྒྱད། འཕང་བཀྲ་ཉེར་བརྒྱད། རྒྱང་བུ་ཉེར་བརྒྱད། ཤིང་རིས་ཉེར་བརྒྱད། ཕོ་ཏང་ཉིར་བརྒྱད། མོ་ཏང་ཉེར་བརྒྱད། མདུང་ངམ་ཁ་ཊཾ་དར་རང་མདོག་བཏགས་པ་ཉེར་བརྒྱད། ཁྲམ་ཤིང་ཉེར་བདུན་རེ། འཁོར་སྤྱི་ལ་གཅིག་དང་ཉེར་བརྒྱད་བྱས་ན་ལེགས་ཏེ་ལོགས་རེ་ལ་བདུན་རེ་འོང་བར་འགྲིགས། ཟུར་བཞི་ལ་རྒྱལ་མཚན་བཞི། དེ་རྒྱབ་རྩང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་རེ་བཞིའམ་ཉེར་བརྒྱད། མདའ་དར་ཕྱོགས་མདོག་བརྒྱད་དམ་བཅུ་དྲུག་གམ་བཞི་འཛུགས། མེ་ལོང་བཞི་བཏགས། མདོས་གདན་འོག་ཏུ་གོད་ལྤགས་སམ་གཡང་གཞི་བཏིང་བ་དེ་ཡོན་བདག་ལ་བཞག་མི་རུང་བས་ཁྱེར་བ་གནད་ཆེ། མདོས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྩིབས་བརྒྱད་གུར་གྱི་ནམ་མཁའ་མདོས་ཁེབས་པ་གཅིག་ཕུབ། ཡོད་ན་རྩིབས་སྣེ་བརྒྱད་ལ་པན་ནམ་དར་པན་འདྲ་བ་བརྒྱད་བཏགས། དེའི་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་ནམ་མཁའ་བཙུགས། མདའ་དར་རྣམས་ལ་རྨ་བྱའི་མདོངས་རེ་ཡོད་ན་བཅིང་། བཙོག་གླུད་ཆངས་བུ་མི་ནོར་གླུད་སོགས་ཤིང་རའི་ནང་དུ་ཐང་ཙམ་བླུགས། གཙང་བཙོག་མ་འདྲེས་པ་གལ་ཆེའོ། །མདོས་མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་ཚོགས་སྨན་རཀ་བཤམ། ཕུགས་གཏོར་སོགས་ནི་རང་རང་གི་སྤྱི་སྲོལ་ལྟར་རོ། །འདོན་ལུགས་རང་གི་སྤྱི་སྲོལ་ལྟར་ལ། འདི་ཁོ་ནའི་རང་ལུགས་ནི་སྐྱབས་སེམས་དཀར་ བགེགས་བྱ། མཆོད་པ་མདོས་རྣམས་སྤོས་ཕྱུང་བྱས
Chinese
空行母四洲世间总供仪轨的记录，名为《见即解脱》。 空行母四洲世间总供仪轨的记录，名为《见即解脱》。 空行母四洲世间总供仪轨的记录，名为《见即解脱》完毕。 顶礼咕噜仁波切！四洲世间总供仪轨，广轨是拉夏掘藏师的伏藏，广轨有几函，一个大供仪轨由十二个围绕。以前在中国皇帝在位期间，像在汉地由永敦巴等制定的历史传记中出现的那样多。简略的是在热纳的伏藏中说明的。然而，图样似乎有些不完整，但实际操作是：门高一寻或箭长，没有比这更小的，用四块石头做成柱子的形状，放在基座上。在黏土中加入香料，中央是须弥山四层台阶，顶端有五个垛口：五个像四角锥形圆帽的朵玛，上面竖立着五位主要空行母的查卡里，做成红色。第二个是四个空行母部族，四个红色朵玛，各自的查卡里。第三个是六个红色朵玛，六位勇母的查卡里。第四个是四个红色朵玛，四个守门母的查卡里。最后一个是八个红色朵玛，竖立着尸陀林的空行母的查卡里。须弥山后面是七金山，这些山之间是七嬉戏海。七金山就像在斗里装斗一样，七个七个像须弥山一样。后面的逐渐降低。这些山之间稍微倒入牛奶、茶、水、香水、盐水、药水，七种水的海的形状。后面是东方的三个小洲是半月形，南方的三个小洲是椭圆形，西方的三个小洲是圆形，北方的洲是四方形。七金山高处的四个方向的顶端，四个红色朵玛上竖立着四位勇士紧那罗的查卡里。如果须弥山用木头榫卯连接，可以搬动就容易了。里面装满热纳里面的土、曲拉、唐鲁、羊粪蛋，上面摆放糌粑就足够了。红色朵玛用一块肉装饰和一块酥油装饰来装饰。进行祈供，供养天女，举幡，吹海螺，撑伞，举胜幢，击鼓，敲钹，摇鼗铃。孔雀等
English
A record of the Dakini Four Continents World General Offering Ritual, entitled "Seeing is Liberation". A record of the Dakini Four Continents World General Offering Ritual, entitled "Seeing is Liberation". A record of the Dakini Four Continents World General Offering Ritual, entitled "Seeing is Liberation" is complete. Homage to Guru Rinpoche! The extensive Four Continents World General Offering Ritual is a treasure of Raksha Tertön. The extensive version has several volumes, with one large offering ritual surrounded by twelve. In the past, during the reign of the Chinese Emperor, there were many like those that appeared in the historical biographies compiled by Yungtönpa and others in China. The condensed version is explained in the liturgical text of Ratna's treasure. However, the diagram seems somewhat incomplete, but the actual practice is: the door is one fathom high or the length of an arrow, no smaller than that, made of four stones in the shape of pillars and placed on the base. Add spices to the clay, in the center is Mount Sumeru with four tiers, and at the top are five battlements: five tormas shaped like four-cornered conical hats, on which are erected the chakalis of the five main Dakinis, made red. The second is the four Dakini clans, four red tormas, each with its own chakali. The third is six red tormas, the chakalis of the six heroines. The fourth is four red tormas, the chakalis of the four doorkeeper mothers. The last is eight red tormas, with the chakalis of the charnel ground Dakinis erected. Behind Mount Sumeru are the seven golden mountains, and between them are the seven playful seas. The seven golden mountains are like putting a peck inside a peck, seven by seven like Mount Sumeru. The ones in the back gradually decrease in height. Between them, pour a little milk, tea, water, perfume, salt water, medicinal water, in the shape of the seven seas of water. Behind that, the three continents of the east are crescent-shaped, the three continents of the south are elliptical, the three continents of the west are round, and the continents of the north are square. At the top of the four directions of the high seven golden mountains, on the four red tormas are erected the chakalis of the four heroes, Kinnaras. Also, if Mount Sumeru is joined with wooden tenons and can be moved, it will be easy. Fill the inside with earth from inside Ratna, or churba, or tanglu, or sheep dung pellets, and it is enough to place tsampa on top. Decorate the red tormas with a piece of meat and a piece of butter. Perform the prayer offering, offering goddesses, raising banners, blowing conches, holding umbrellas, raising victory banners, beating drums, clapping cymbals, shaking damaru. Peacocks, etc.
Chinese
将来自中国的黑羊的心脏等作为赎物，全部按照神灵的数量。用圆圈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的数量来满足。详细来说，图案等两者都可以随意选择。这里，采取简便易行、美观且内容充实的做法即可。将各自颜色的天空，边缘带有五色彩虹图案，并系上各自的圆圈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此外，赎物，须弥山（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）第一层放置各种鸟类，第二层放置各种猛兽，第三层放置各种野生动物。在赎物上放置所有景象。将所有水处都印上图案，并倒入七个嬉戏之海中。铁围山内，四大部洲之上，东方供养乾闼婆白色食子，南方供养阎罗王血色图案，西方供养龙族白色食子和化身，北方供养夜叉，两个角上装饰着凸起的宝珠，将这些都清理干净。在这些的间隙，铁围山内部，将上述圆圈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的数量，即二十七个，排列成行。即二十七盏灯，二十七个油炸面团，二十七个木炭。总的来说，对于坛城整体，要做二十八个。之后，在用泥土制作的铁围山（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上，绘制二十八个箭头图案，二十八个横梁图案，二十八个箭楼，二十八个木制图案，二十八个男性形象，二十八个女性形象，二十八个矛或卡杖嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并系上各自颜色的旗帜。二十七根血色木条。如果坛城整体做二十八个就更好了，这样每一面都有七个。四个角上放置四个胜幢。之后，放置一百零八根或六十四根或二十八根树枝。树立八根或十六根或四根带有各自颜色旗帜的箭杆。悬挂四面镜子。将朵玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）座垫下铺设的兽皮或招财物，施主不能拿走，务必带走，这很重要。在朵玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之上，搭建一个八根支柱的帐篷状天空，覆盖住朵玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如果有，在八根支柱的末端悬挂八个幡或类似的旗幡。在其上，竖立起日月宝珠的天空。如果箭杆和旗帜上有孔雀翎，就用其捆绑。将污秽的替身、赎金、财物赎金等稍微放入木栅栏内。务必保持洁净与污秽的分离。在朵玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）前，陈设五种供品、会供品、药物和血。内部食子等按照各自的传统。念诵方式按照各自的传统。唯独这里的仪轨是皈依发心，净化障碍。用香熏供品和朵玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
Take the hearts of black sheep from China as ransom objects, all according to the number of deities. It is sufficient to use the number of "cakki" (ཙཀྐི， चक्र， cakra, circle). In detail, either of the two, such as patterns, can be chosen as desired. Here, it is sufficient to adopt a practice that is simple, beautiful, and substantial in content. The sky of each color, with a five-colored rainbow pattern on the edge, should be attached with its own "cakli" (ཙཀྐི， चक्र， cakra, circle). In addition, ransom objects, on the first level of Mount Meru (རི་རབ， मेरु， meru, Sumeru) place various birds, on the second level various beasts, and on the third level various wild animals. Place all the appearances on the ransom object. Print patterns on all water places and pour them into the seven playful seas. Inside the iron fence, above the four continents, offer white torma to Gandharvas in the east, blood-colored patterns to Yama in the south, white torma and emanations to the Nagas in the west, and clean the Yakshas in the north, with two corners decorated with raised jewels. In the gaps between these, inside the iron fence, arrange the number of the above-mentioned "cakki" (ཙཀྐི， चक्र， cakra, circle), that is, twenty-seven, in a row. That is, twenty-seven lamps, twenty-seven fried dough, and twenty-seven charcoals. In general, for the entire mandala, make twenty-eight. After that, on the iron fence (ལྕགས་རི， ， , iron fence) made of clay, draw twenty-eight arrow patterns, twenty-eight beam patterns, twenty-eight turrets, twenty-eight wooden patterns, twenty-eight male figures, twenty-eight female figures, twenty-eight spears or khatvanga (ཁ་ཊཾ， खट्वाङ्ग， khaṭvāṅga, khatvanga), and attach flags of their respective colors. Twenty-seven blood-colored wooden strips. It would be better to make twenty-eight for the entire mandala, so that there are seven on each side. Place four victory banners on the four corners. After that, place one hundred and eight or sixty-four or twenty-eight branches. Erect eight or sixteen or four arrow shafts with flags of their respective colors. Hang four mirrors. It is important that the benefactor should not take away the animal skin or wealth base laid under the torma (མདོས， ， , torma) cushion, but must take it away. Above the torma (མདོས， ， , torma), build an eight-pillared tent-like sky covering the torma (མདོས， ， , torma). If there are any, hang eight pennants or similar flags at the ends of the eight pillars. On top of that, erect the sky of sun, moon, and jewels. If there are peacock feathers on the arrow shafts and flags, tie them with it. Put the impure effigy, ransom, wealth ransom, etc. slightly into the wooden fence. Be sure to keep the clean and impure separate. In front of the torma (མདོས， ， , torma), arrange the five offerings, tsok offerings, medicine, and blood. Internal tormas, etc., according to their respective traditions. The recitation method is according to their respective traditions. The only ritual here is taking refuge and generating bodhicitta, purifying obstacles. Incense the offerings and torma (མདོས， ， , torma).