Tibetan
སྤྱི་འབྱམས་ཀྱི་བསང་མཆོད་དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་རིན་པོ་ཆེ། སྤྱི་འབྱམས་ཀྱི་བསང་མཆོད་དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་རིན་པོ་ཆེ། སྤྱི་འབྱམས་ཀྱི་བསང་མཆོད་དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་རིན་པོ་ཆེ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །སྐྱབས་གནས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །སྤྱི་འབྱམས་གནས་ལ་བསང་མཆོད་བྱ། །ཆོས་སྐུ་སྟོང་ཉིད་རྫོགས་པ་ཆེ། །དེ་ཡི་རང་མདངས་དྲན་རྫོགས་སུ། །རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད། །སྨུག་ནག་སྤུ་གསུམ་ཨོཾ་གཅིག་བསྡམ། །ཐོར་ཚུགས་དར་དམར་ཅོད་པན་འཕུར། །ཕོད་ཁ་ཆོས་གོས་མགོ་ཕྲེང་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་ཕུར་པ་གཟིར། །སྟག་མོའི་སྟེང་ལ་འདོར་ཐབས་བསྒྲད། །ཡེ་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པའི། །ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །བསང་མགྲོན་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི། །བསང་མགྲོན་ཐམས་ཅད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞི་ལ། །སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་ལྟར་གདན་ལ་བཞུགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡིས། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུས་བསྟོད། །དྷཾ་ལས་དུད་པའི་ལྷ་མོ་སྔོ། ། མཛེས་སྡུག་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན། །ཕྱག་གཡས་ཁྲུས་བུམ་ཉམས་གྲིབ་བཀྲུ། །གཡོན་པས་སྨན་གྱི་གཞོང་པ་ནས། །སྤོས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ། །སྤོས་སྤྲིན་འཁྲིགས་པའི་དྲ་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། །དུ་བའི་ཆ་ཤས་རེ་རེ་ལ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན། །འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཆར་དུ་འབེབས། །བཛྲ་དྷུ་པེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འདི་འདྲ་ཡ་མཚན་བསང་མཆོད་འདིས། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀུན། །ཀ་དག་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་གདོད་མའི་མགོན། །ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བསང་། །འོག་མིན་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་ལྔ། །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་འཁོར་དང་བཅས། །གངས་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་རིགས་ལྔ་བསང་། །སྔོན་ཚེ་རྫོ་གས་ཆེན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །གྲངས་མེད་འགྲོ་བ་བདེ་ལ་བཀོད། །སྐལ་མགོན་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། །རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་བསང་། །དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་དམ་ལ་བཏགས། །འཛམ་གླིང་གནས་ཀུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཡབ་ དང་ཡུམ། །དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྷ་ཚོགས་བསང་། །བདུད་པོ་མ་ཏྲཾ་རུ་ཊ་བཏུལ། །རྒྱ་བོད་གནས་ཀུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཡི་དམ་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་བསང། །སྐུ་ནི་བོད་དུ་མ་ཕེབས་ཀྱང་། །ཞལ་གྱི་འོད་ཟེར་བོད་དུ་སྤྲོས། །བོད་ཡུལ་གནས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བསང་། །པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་བོད་དུ་སྤྲོས། །བོད་ཡུལ་གནས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བསང་། །གནས་ཆེན་བརྒྱ་རྩ་གནས་ཕྲན་སྟོང། །ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་ཤིང་གཏེར་ཁ་སྦས། །བཀའ་སྲུང་བསྐོས་ཤིང་ལུང་བསྟན་མཛད། །གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བསང་། །སྐྱིད་འབྱམས་ཕུག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་མཛད། །སེང་གེ་གནམ་མཆོང་གཏེར་ཁ་སྦས། །སྲིན་པོས་ཀླད་པས་ཡི་གེ་བྲིས། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་བསང་། །ཕྱི་ལྟར་བྲག་རི་ཡིག་འབྲུའི་བརྒྱན། །ནང་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །རྒྱུད་སྡེ་དྲུག་གི་ལྷ་ཚོགས་བསང་། །ཕྱི་ལྟར་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྐྱིབས། །ནང་ལྟར་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཁང་ སྟེ། །གསང་བ་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་གནས། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསང་། །ཕྱི་ལྟར་ཆུ་ཤིང་གྲམ་པའི་ཁྲོད། །ནང་ལྟར་རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་གནས། །མ་མགོན་ཆོས་སྐྱོང་ཁྲོམ་དུ་འཚོགས། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བསང་། །གནས་སྒོ་གཏེར་སྒོ་ཀུན་གྱི་བདག །མི་སྔོན་སེངྒེའི་མགོ་བོ་ཅན། །གར་སྟབས་འཁྱུག་ཅིང་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་། །ཞིང་སྐྱོང་མེ་རླུང་སེང་འཁྲུག་བསང་། །ཕྱི་ལྟར་དཀར་སེར་ནག་པོའི་མཚོ། །ནང་ལྟར་རིན་ཆེན་ཕོ་བྲང་གསུམ། །གསང་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གནས། །གནས་བདག་སྦ་ནག་དགེ་བསྙེན་བསང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་དྲེགས་པའི་ཚུལ། །ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའི་བསྟན་སྲུང་ཆེ། །གནས་བདག་སྦ་ནག་དགེ་བསྙེན་བསང་། །སྨྱོ་ཁ་ཐང་ལྷ་མཁར་ནག་དང་། །ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་ཟླ་བའི་གདོང་། །སྐུ་ལྷ་བཀྲག་མེད་ཟུ་ར་སྐྱེས། །སྐུ་གཅིག་མཚན་བརྒྱད་ལྡན་པ་བསང་། །ངོ་བོ་གཅིག་ལ་གནས་གཞི་བརྒྱད། །གནས་གཞི་བརྒྱད་ལ་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད། །ལྷ་ཀླུ་བདུད་སོགས་ཅིར་ཡང་བརྫུ། །ཨོ་རྒྱན་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་བསང་། ། བདུད་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་མཛད་ཙམ་ན། །མི་ནག་རྟ་ག་དར་ནག་ཕྱིར། །ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད་ཅིང་གཏེར་སྒོ་སྲུང་། །བདུད་པོ་ཟུ་ར་ར་སྐྱེས་བསང་། །སྦ་ནག་མཚོ་ལ་གནས་པའི་ཚེ། །མི་སྔོན་ལུས་ནི་རི་བྲན་ཙམ། །ཉ་ཡི་མགོ་བོ་གནམ་དུ་འཕྱོ། །གནས་བདག་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་བསང་། །ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་ཡི། །སྤྱི་འདུ་བྲག་དཀར་ཆམ་སྟེ་
Chinese
总集之烟供，成就甘霖珍宝。 总集之烟供，成就甘霖珍宝。 总集之烟供，成就甘霖珍宝安住于此。顶礼！三宝与三根本，于皈依处我皈依。为令众生安乐故，于总集处作烟供。法身空性大圆满，彼之自光忆圆满。自身金刚橛童子，墨黑三发髻，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字系于一处。顶髻红幡飘，身着法衣头饰鬘。手持金刚杵，执持橛。虎女之上施抛法。本初誓言无分别，心咒吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光芒，烟供宾客皆迎请。从三身清净之刹土，世间已逝与未逝，所有烟供之宾客，祈请降临于此。于虚空、中阴、大地之上，如云堆积安住于座。以实物与意幻所化现，普贤供云如海献。六十支赞颂之妙音赞。 dhâm（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化出烟之天女青蓝色， 美丽绸缎与珍宝严，右手持浴瓶净垢染，左手药之盘中取，香之烟云遍三千。香云弥漫之网中，遍布所有佛陀刹。每份烟之部分中，吉祥物与标志七珍宝，五妙欲如雨降。金刚香（藏文：བཛྲ་དྷུ་པེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dhūpe，汉语字面意思：金刚香）加持之。如此稀有烟供此，轮回涅槃情器一切，加持于本初之地。本初佛陀原始主，法身普贤父母烟供。五明大圆满之胜地，五种决定恒时住。寂怒浩瀚眷属俱，岗钦措嘉五部烟供。往昔圆满大圆满法轮转，无数有情安乐置。具缘怙主六十二，大圆满导师十二烟供。大自在父母誓言系，加持赡洲所有处。胜乐金刚父母尊，六十二尊诸天众烟供。调伏魔众玛姆如扎，加持汉藏所有处。
English
General Collection of Smoke Offering, Accomplishment Rain of Jewels. General Collection of Smoke Offering, Accomplishment Rain of Jewels. General Collection of Smoke Offering, Accomplishment Rain of Jewels resides here. Namo! Three Jewels and Three Roots, To the places of refuge, I take refuge. In order to place all beings in happiness, At the General Collection place, I make smoke offering. Dharmakaya emptiness, great perfection, Its own radiance, complete in remembrance. Oneself as Vajra Kilaya youth, Dark black three hair knots, One Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) tied together. Topknot red banner flies, Wearing Dharma robes, head adorned with garlands. Holding a vajra and piercing with a phurba, On top of a tigress, displaying the throwing method. From the beginning, the samaya and wisdom inseparable, From the heart mantra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) rays of light emanate, All the smoke offering guests are invited. From the pure realms of the three kayas, Of the world, past and not past, All the smoke offering guests, I request to come here. On the sky, intermediate space, and earth, Like a dense cloud mass, sit on the seat. With actual offerings and mind-created emanations, Samantabhadra offering clouds, I offer like an ocean. Praising with sixty verses of praise. From Dhaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the smoke goddess, blue in color, Beautiful silk and precious jewels adorn, The right hand holds a bathing vase, cleansing stains, The left hand from a medicinal tray, Spreads incense smoke clouds throughout the three thousand worlds. With a net of dense incense clouds, All Buddha fields are completely pervaded. In each part of the smoke, Auspicious substances, symbols, and seven precious jewels, Five desirable qualities descend like rain. Blessed by Vajra Dhūpe (藏文：བཛྲ་དྷུ་པེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dhūpe，汉语字面意思：金刚香). With this wondrous smoke offering, All of samsara and nirvana, container and contents, Bless them into the state of Kadak. Primordial Buddha, the first protector, Dharmakaya Samantabhadra, Father and Mother, smoke offering. The five supreme places of Great Ogmin, Endowed with five certainties, always residing. Peaceful and wrathful, vast assembly and retinue, Gangchen Tso Gya, the five families, smoke offering. In the past, the Great Perfection Dharma wheel turned, Countless beings were placed in happiness. Sixty-two Kālacakra protectors, And twelve Dzogchen masters, smoke offering. Great powerful Father and Mother, bound by samaya, Bless all places of Jambudvipa. Chakrasamvara, Father and Mother, Sixty-two deities, smoke offering. Subduing the demon Mātra Rudra, Bless all places of China and Tibet.
Chinese
加持。本尊马头明王父母供养。身虽未至西藏，然颜面之光芒已照耀西藏。加持西藏诸处圣地。供养导师释迦牟尼佛。从普陀拉圣地，身之光芒照耀西藏。加持西藏诸处圣地。供养圣观世音自在。百大圣地，千处小地。以足迹践踏并埋藏宝藏。委任护法并作授记。供养莲花生大士。在吉祥洞中修行。狮子天降埋藏宝藏。罗刹以脑髓书写文字。供养邬金君臣二十五尊。外显岩山以文字装饰。内显坛城宫殿。三根本本尊众恒常安住。供养六续部本尊众。外显珍宝岩石之庇护。内显空行母之会所。秘密清净空行之地。供养三处勇士空行母。外显水木沙砾之中。内显极怖尸陀林之地。母护法、护法神集聚于市集。供养教令护法誓言海众。一切处所之门、宝藏之门的主人。黑肤色具狮子头。舞姿婆娑守护瑜伽士。供养田地守护者火风狮子争斗。外显白色黄色黑色之湖。内显珍宝宫殿三座。秘密身语意之所。供养处所主斯那格宁居士。菩提萨埵虚空藏。虽已超脱世间仍显傲慢之态。八地菩萨之大护法。供养处所主斯那格宁居士。疯口唐拉嘎波和，龙魔九头月亮面。身神无光祖拉所生。具一身八名者供养。本体一而处所八。处所八而化身八。于天龙魔等随意变幻。供养邬金教令之护法。仅作魔之军长时，黑人黑马黑旗帜。示现神通并守护宝藏之门。供养魔祖拉拉所生。斯那格居住于海中时，黑肤色身如山一般。鱼头朝向天空。供养处所主大护法。属于您眷属的，共同聚集白岩恰姆等
English
Blessed. Offering to the Yidam Hayagriva and Vajravarahi, Father and Mother. Although the body did not come to Tibet, the light of the face shone in Tibet. Blessed are the places of Tibet. Offering to the Teacher Shakyamuni Buddha. From the supreme place of Potala, the light of the body shone in Tibet. Blessed are the places of Tibet. Offering to the Noble Avalokiteshvara. One hundred great places, one thousand minor places. He trod with his feet and hid treasures. He appointed protectors and made prophecies. Offering to Guru Padmasambhava. He practiced in the cave of Kyidjyam. Lion Sky Descent hid treasures. Rakshasas wrote letters with their brains. Offering to the twenty-five Ugyen King and Subjects. Outwardly, the rocky mountains are adorned with letters. Inwardly, the mandala is a palace. The Three Roots and deities always reside. Offering to the deities of the Six Tantras. Outwardly, a precious rock shelter. Inwardly, a gathering place for dakinis. The secret pure land of the sky-goers. Offering to the heroes and dakinis of the three places. Outwardly, among the water, trees, and gravel. Inwardly, a terrifying charnel ground. Mother protectors and Dharma protectors gather in the marketplace. Offering to the ocean of oath-bound Dharma protectors. The lord of all place doors and treasure doors. A black-skinned person with a lion's head. Dancing and protecting yogis. Offering to the field protectors, fire, wind, lion strife. Outwardly, lakes of white, yellow, and black. Inwardly, three precious palaces. The secret place of body, speech, and mind. Offering to the place owner, Ba Nak Genyen. Bodhisattva Akashagarbha. Although he has transcended the world, he still appears arrogant. The great protector of the eighth-level Bodhisattva. Offering to the place owner, Ba Nak Genyen. Mad Mouth Tanglha Karpo and, Naga demon nine-headed moon face. The body deity, colorless Zu Ra born. Offering to the one with one body and eight names. The essence is one, but the places are eight. The places are eight, but the emanations are eight. He transforms into gods, nagas, demons, etc. at will. Offering to the Dharma protectors of the Ugyen command. When he is just the commander of the demon army, black people, black horses, black flags. Displaying miracles and guarding the treasure door. Offering to the demon Zu Ra Ra born. When Ba Nak lived in the lake, the black-skinned body was like a mountain. The fish's head floats in the sky. Offering to the place owner, the great Genyen. Belonging to your entourage, the common gathering of White Rock Cham, etc.