Tibetan
ས་ཐོག་ཏུ་བཏབ། བྱེས་སུ་འགྲོ་ཁ་སོགས་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ་ནའང་། གཙོ་བོ་གཟུགས་འགྲོས་བཅས་ཆབ་ཅིག་ཏུ་འབུལ། གཞན་དམར་གཏོར་དཀར་གཏོར་སོགས་ནི་བསང་ཁང་དུ་འབུལ། དེ་ནས་སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་དང་། ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན། མ་མཆེད་བརྒྱད་ཅེས་བརྗོད་ནས་ཕྱེ་མར་འབུལ། རྗེས་ཆོག་བཀྲ་ཤིས་བཅས་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལྟར་བྱའོ།། ༈ བསང་མི་རུང་བ་མེ་དུད་སོལ་གསུམ་ཡིན། བསང་བྱས་བར་སྣང་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ལ། །མེ་ཆེན་སྣང་བ་འབྱུང་ལ་ཉེས་པ་ཆེ། །ཚེས་གཅིག་བསངས་བྱས་རྨོ་ངོ་ཁྲག་ངོ་གྲི་ངོ་ལྡང་། །ཚེས་དྲུག་བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་དྲུག་རྣམས་ལ། །རི་མགོར་བསངས་བྱས་ལྷ་ རྣམས་མི་དགའ་བས། །ལོ་ཐོག་མི་ལེགས་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་མིན་ནམ་འདོད་བསང་ནི་རུང་བ་སྟེ། །རྒྱུན་བསང་ཆག་མེད་ལ་ནི་བརྩི་སྲོལ་མེད། །བསང་བརྒྱ་བཏང་བ་རྒྱུན་བསང་དབུ་འཛུགས་ལ། །སྐར་སྐྱོན་མེད་ཅིང་གཟའ་སྐར་བཟང་བ་གཅེས། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༈ དམར་གཏོར་ཆེ་བ་བྱ་ནག་ཅན། ཆུང་བ་དཀར་གཏོར་ཆེ་ཆུང་གསུམ་གྱི་ཆེ་བ་ལ་བྱ་དཀར་འཛུགས། དཀར་གཏོར་གཅིག་ལ་བྱ་རིགས་གཡུང་དྭགས་སོགས་བསྐོར། ཁུ་ཡེའི་ཕྱེ་མར་མདའ་དར། དཀར་ནག་ཁྲ་བོ་དང་གསུམ། མེ་དར་དམར་པོ། རླུང་དར་ལྗང་ཁུའོ། །བཀྲ་ཤིས།༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། རྒྱལ་བརྔན་བཅའ་ཐབས།
Chinese
安放在地上。即使在流亡等外部供奉，主要也以形貌等一起供奉。其他红朵、白朵等则在煨桑房供奉。之后念诵誓言和，外器世界，母姊八尊，然后供奉糌粑。之后的结行仪轨吉祥等按照所见传承进行。 不宜煨桑的是火、烟、煤三种。煨桑后，对于虚空中的所有天神鬼怪，出现大火光，会有大过失。初一煨桑，会引发耕地、血光、刀兵。初六、十六、二十六，在山顶煨桑，诸神不悦，会导致庄稼歉收，成为灾难之因。除此之外，任何时候想煨桑都可以，持续不断的煨桑没有禁忌。进行百次煨桑是开始持续煨桑，没有星宿不利，吉星高照最好。raga asyaso。萨尔瓦芒嘎拉姆！ 大的红朵上有黑色的鸟。小的白朵，大小三种中大的插上白鸟。一个白朵周围环绕着各种鸟类。khuye的糌粑箭幡。有白色、黑色、花色三种。火幡是红色的。风幡是绿色的。吉祥！康区上部囊谦（今青海玉树囊谦县）昂冈工艺文化显密正法兴盛洲古籍修复室编辑出版。 胜利供养仪轨。
English
It is placed on the ground. Even when offering to the outside, such as in exile, it is mainly offered together with the form. Other red torma and white torma are offered in the incense room. Then, vows and commitments are recited, along with the outer world, the eight mother sisters, and then tsampa is offered. The concluding auspicious rituals should be performed according to the lineage of sight. It is not appropriate to burn incense with fire, smoke, and coal. After burning incense, for all the gods and demons in the sky, a great fire light will appear, which will cause great harm. Burning incense on the first day of the month will cause plowing, bloodshed, and war. On the sixth, sixteenth, and twenty-sixth days, burning incense on the top of the mountain will displease the gods, which will lead to poor harvests and become a cause of disaster. Otherwise, it is permissible to burn incense whenever you want, and there are no restrictions on continuous incense burning. Performing a hundred incense offerings is the beginning of continuous incense burning, and it is best to have no inauspicious stars and auspicious stars shining. raga asyaso. Sarva Mangalam! The large red torma has a black bird on it. The small white torma, the largest of the three sizes, has a white bird inserted. One white torma is surrounded by various kinds of birds. Tsampa arrow banner of khuye. There are three types: white, black, and mottled. The fire banner is red. The wind banner is green. Auspiciousness! Edited and published by the Nangchen (present-day Nangqian County, Yushu, Qinghai) Angang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Flourishing Continent Ancient Book Restoration Room in the upper part of Kham. Victory Offering Ritual.