Tibetan
ས་ཏེ་བཤད་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚེ་འདིར་སེམས་ལ་ངེས་པ་གསུམ་ཐོབ་སྟེ།་ལོངས་སྤྱོད་སྙིང་པོ་མེད་པ་ལ་སྙིང་པོ་ལེན་སྙམ་པ་དང་། བདག་ངན་སོང་སྤང་སྟེ་མཐོ་རིས་སམ་ས་བཅུ་ཐོབ་སྙམ་པ་དང་། བདག་གིས་བསོད་ནམས་བྱས་ལ་སེར་སྣ་སྤང་སྙམ་པའོ། །འཆི་དུས་སྣང་བ་གསུམ་འཐོབ་སྟེ། དགེ་བ་དེ་དྲན་པ་དང་། དེ་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། བདག་ཉིད་མར་མེ་ཕུལ་ལོ། །ཕྱིས་སྦྱིན་པ་བྱའོ་སྙམ་མོ། །ཡང་འཆི་དུས་སྣང་བ་བཞི་ཐོབ་སྟེ། མདུན་དུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དང་ལྷའི་འཁོར་དང་། སངས་རྒྱས་མཐོང་སྟེ་དེ་ལ་རང་གིས་གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་མཐོང་ངོ་། །འཆི་དུས་དྲན་པ་མི་ཉམས་ཤིང་རྨོངས་བར་མི་འགྱུར་ཏེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷར་སྐྱེའོ། །དེ་ནས་ཚེ་འཕོས་ནས་མིར་སྐྱེ་སྟེ། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་འཕྲད་ནས། ཚེ་རབས་དྲན་ཅིང་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་སངས་རྒྱས་མཆོད་དོ། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་རིགས་བཟང་། གཟུགས་མཛེས་སུས་ཀྱང་དེ་ལ་བསམ་ངན་མི་བྱེད། ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །ཡོངས་སུ་དག་པ་བཞི་ཐོབ་སྟེ། ལུས་དག་པ་རྩ་བཞི་ ཆང་ལྔ་སྤོང་བར་འགྱུར། ངག་གིས་རྫུན་སྨྲ་བ་ཕྲ་མ་ཚིག་རྩུབ་ངག་འཁྱལ་བཞི་སྤོང་བར་འགྱུར། ཡིད་དག་པ་བརྣབ་སེམས་གནོད་སེམས་ལོག་ལྟ་སྤོང་བར་འགྱུར། བག་མེད་པ་དང་ཆང་སྤོང་བར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་དང་ཉན་ཐོས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཡང་འདུན་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བརྒྱད་ཐོབ་སྟེ། ཤའི་མིག་དང་། ལྷའི་མིག་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། མཐོ་རིས་ཀྱི་ལུས་དང་། དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་དང་། །བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པའི་ལུས་ཐོབ་པར་འགྱུར། ཡང་ཕན་ཡོན་བརྒྱད་འཐོབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤོབས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་དང་། བསམ་གཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་འཇུག་པ་ཐོབ་བོ། །དེ་ཡང་མན་ངག་ནི། རང་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་པས་རང་རྒྱལ་ལ་མར་མེ་རི་རབ་ཙམ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཕུལ་བ་བས། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་འདོད་པས་རྩྭ་ཐུར་གཅིག་སྦྱར་ན་བསོད་ནམས་ཆེའོ། །སངས་ རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཆེད་དུ་སངས་རྒྱས་ལ་དམིགས་ནས་མར་མེ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ། ཅུང་ཟད་གློག་གི་ཡུན་ཙམ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཐེམ་སྐས་གཅིག་སྣང་བར་བྱེད་པའི་བསོད་ནམས་ནི་ཉན་རང་རྣམས་ཀྱིས་སྟོན་པར་མི་ནུས་དད་གུས་གཡོ་སྒྱུ་མེད་པས་སངས་རྒྱས་ལ་དད་ནས་མར་མེ་ཆུང་ངུ་ཙམ་བྱས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཐེམ་སྐས་ཙམ་སྣང་ནས་སམ། མིག་ཚ་བཙུམ་ཙམ་དུ་མཆོད་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་ན། དེའི་བསོད་ནམས་སངས་རྒྱས་མ་གཏོགས་སུས་ཀྱང་སྟོན་པར་མི་ནུས་ཏེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ཚིག་ལྷུག་པ་རྣམས་ནི་མར་མེ་འབུལ་བའི་མདོའི་དོན་བསྡུས་ཡིན་ལ། གཞན་ཡང་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང་། དཔེ་མེད་མཆོད་ཕྱིར་མར་མེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ཁ་བྱེ་འདྲ་བའི་མིག །གསལ་ཞིང་སྡུག་ལ་མིག་གིས་དཀྱུས་རིང་མཛེས། །དྲི་མ་མེད་པའི་ལྷ་ཡི་མིག་དང་ལྡན། །ཞེས་སོགས་གསུངས་ལ། སངས་རྒྱས་ལ་དངོས་སུ་མཆོད་པ་དང་། དངོས་སུ་མི་བཞུགས་ཀྱང་དམིགས་ནས་ཕུལ་བ་བསོད་ནམས་མཉམ་པར་གསུངས་ཤིང་། མར་མེ་ལ་འཇུག་པའི་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། མར་ མེ་གཅིག་སྦར་བའི་སྟེང་ནས་དཀར་ཆུང་གཅིག་མགོ་ཐུར་དུ་སྦྱོར་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་དཀར་ཆུང་དེ་མགོ་ཐུར་དུ་མར་ལ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཡུངས་ཀར་བྲབ་པས་ཕྱིན་ཆད་བགེགས་མི་འཇུག་པར་གསུངས་སོ། །མར་མེ་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ནའི་མར་མེ་ཞི་ཁྲོ་སོགས་ནས་གསུངས་ཀྱང་། མདོ་ལས་གསུངས་པའི་ཕན་ཡོན་འདི་དག་ཕྱིའི་མར་མེ་འདི་ཁོ་ནའི་ཕན་ཡོན་ཡིན་པར་ངེས་སོ། །ཞེས་ཨ་རཱ་གས་འཕྲལ་དུ་བསྡུས་ཏེ་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། མར་མེའི་ཕན་ཡོན་ཅུང་ཟད་བརྗོད་པ།
Chinese
关于地的解说是这样的：今生获得三种内心的确定：认为在无意义的享乐中获取意义；希望舍弃恶趣，获得天界或十地；希望自己行善并舍弃吝啬。临终时获得三种景象：忆念善行；忆念佛陀；自己供奉灯火。心想以后要布施。又，临终时获得四种景象：见到面前的太阳和月亮、天众眷属和佛陀，自己恭敬地合掌。临终时记忆不衰退，不会变得愚痴，转生到三十三天。之后，寿命终结后转生为人，与佛陀出世相遇，忆念前世，出家并供养佛陀。生生世世出身高贵，容貌美丽，无人对其心怀恶意。不会有疾病、痛苦和恶梦。获得四种完全清净：身清净，舍弃四根本和五种酒。语清净，舍弃妄语、离间语、恶语和绮语。意清净，舍弃贪心、害心和邪见。舍弃放逸和酒。恭敬侍奉佛陀和声闻。又，获得八种渴望的法：肉眼、天眼、戒律不退失、天界之身、闲暇圆满、令佛陀欢喜、转轮王的王位、帝释天和梵天之身。又，获得八种利益：佛陀无量的无畏、神通、戒律、禅定、智慧、解脱、知晓众生之心和进入无量禅定。这也是口诀：想要获得独觉果位的人，向独觉者在各个方向供奉如须弥山般的灯火，经历百劫，不如想要获得菩提果位的人供奉一根草的功德大。为了获得佛陀果位，以佛陀为对境供奉灯火的功德是，在那如来佛塔上，短暂如闪电般照亮佛塔的一级台阶。
English
The explanation of the earth is as follows: In this life, one obtains three certainties in one's mind: thinking of taking essence from meaningless enjoyments; hoping to abandon the lower realms and attain the heavens or the ten bhumis; and hoping to do good deeds and abandon miserliness. At the time of death, one obtains three appearances: remembering the good deeds, remembering the Buddha, and offering lamps oneself, thinking of giving alms later. Also, at the time of death, one obtains four appearances: seeing the sun and moon, the retinue of gods, and the Buddha in front, and seeing oneself respectfully joining one's palms to them. At the time of death, one's memory does not decline and one does not become deluded, and one is born as a god in the Heaven of Thirty-Three. Then, after the end of that life, one is born as a human, meets the appearance of a Buddha, remembers past lives, goes forth, and makes offerings to the Buddha. In all lifetimes, one is born into a good family, is beautiful in form, and no one has evil thoughts towards one. Illness, suffering, and bad dreams do not occur. One obtains four kinds of complete purity: purity of body, abandoning the four roots and the five kinds of alcohol; purity of speech, abandoning the four: lying, slander, harsh words, and idle talk; purity of mind, abandoning covetousness, malice, and wrong views; abandoning heedlessness and alcohol; and honoring the Buddhas and Shravakas. Also, one obtains eight dharmas that one will desire: the eye of flesh, the divine eye, unbroken morality, a heavenly body, leisure and endowments, pleasing the appearance of a Buddha, the kingdom of a Chakravartin, Indra, and the body of Brahma. Also, one obtains eight benefits: the immeasurable fearlessness of the Buddha, miraculous powers, morality, samadhi, wisdom, liberation, knowing the minds of sentient beings, and entering immeasurable samadhi. This is also the instruction: For those who wish to attain the state of a Pratyekabuddha, offering lamps as large as Mount Meru in all directions to the Pratyekabuddhas for hundreds of kalpas is less meritorious than offering a single blade of grass by those who wish to attain enlightenment. The merit of offering lamps to the Buddha, focusing on the Buddha for the sake of attaining Buddhahood, is that on the stupa of the Tathagata, one step of the stupa is illuminated for a short time like a flash of lightning.
Chinese
那功德是声闻缘觉们无法宣说的，以无有欺骗的虔诚恭敬心，对佛陀生起信心，供养小小的灯。或者观想佛塔如楼梯一般，或者在稍微闭眼时观想佛塔，那功德除了佛陀谁也无法宣说，是不可思议的，如是宣说。那些散文是供灯经的意义概括，此外在《光明王请问经》中也说：以无与伦比的供养而供灯，如盛开的蓝色莲花般的眼睛，明亮美丽，眼睛的长度优美，具有无垢的天人之眼。如是等等宣说。对佛陀真实供养，以及虽然佛陀不住世，但以观想而供养，功德是相同的，如是宣说。遣除灯的障碍是：在一个点燃的灯上，将一个白色小食子头朝下放置，念诵 嗡 阿弥利德 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪）多次，将那白色小食子头朝下，对灯念诵咒语，并撒芥子，此后障碍不会进入，如是宣说。关于灯的内外密，虽然在寂怒等灯中宣说，但经中所说的这些利益，确定只是这外灯的利益。如是阿惹嘎迅速汇集而写，吉祥！ ！ 康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工巧文化显密法增洲寺古籍修复室整理出版。 略述灯的利益。
English
The merit of that cannot be explained by the Shravakas and Pratyekabuddhas. With unwavering faith and reverence, having faith in the Buddha, making a small lamp, or visualizing the stupa of the Buddha as a staircase, or visualizing the stupa while slightly closing the eyes, that merit cannot be explained by anyone other than the Buddha; it is immeasurable, thus it is said. Those prose passages are a summary of the meaning of the Sutra of Offering Lamps. Furthermore, in the Sutra Requested by King Clear, it is also said: By offering a lamp for an unparalleled offering, eyes like open blue lotuses, clear and beautiful, with long and beautiful eyes, possessing the immaculate eyes of the gods. Thus and so forth it is said. Offering directly to the Buddha, and offering with visualization even though the Buddha is not present, the merit is the same, thus it is said. To dispel the obstacles that enter the lamp: On top of a lit lamp, place a small white cake with its head downwards, and recite Oṃ Amṛte Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪) many times, with that small white cake head downwards, recite the mantra to the lamp, and sprinkle mustard seeds, and from then on, obstacles will not enter, thus it is said. Although the outer, inner, and secret aspects of the lamp are explained in the peaceful and wrathful lamps, etc., these benefits spoken of in the sutra are definitely the benefits of this outer lamp alone. Thus, A-ra-ga quickly compiled and wrote this. May it be auspicious! ! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County), Angang Gongqiao Culture, Exoteric and Esoteric Dharma Increasing Continent Monastery in Upper Kham. Briefly stating the benefits of lamps.