English
The method of carrying the corpse is: if someone dies in a certain trigram position, carrying it towards the enemy position of that trigram will cause illness. Carrying it towards the mother position of that trigram should be done with gentle words. Add the person's birth year and the flying trajectory of the nine palaces. Wherever the nine palaces land, the corpse of a child is on the one white star, the corpse of a mantra practitioner is on the two black star, the corpse of someone without descendants is on the three green star, the corpse of a leper is on the four green star, the corpse of a monk is on the five yellow star, the corpse of a king is on the six white star, the corpse of a knife is on the seven red star, the corpse of an unclean person is on the eight white star, and the corpse of a blessed person is on the nine purple star. Carrying it will anger the earth deities, which is not good. If you have to carry it and there is no other way, you must grandly perform the ritual of appeasing the earth deities. The year, month, day, and time, the direction must be clean. In particular, Tai Sui, Sui Po, and Sui Xing should be avoided. The clashes of constellations and Pilings. Earth deity afflictions, tree deity afflictions, rock deity afflictions, and the shrines where mountain gods cause trouble, do not carry them after entrusting them, avoid them slightly. If the benefactor is too old and must carry it on the year life, calculate the sixty-year cycle of the direction. For example, the east is the tiger, draw a line on the ground or house, divide it into five parts, starting from the northeast corner, wood tiger, fire tiger, earth tiger, metal tiger, water tiger are the five. If the benefactor is a tiger, avoid the above slightly. The same calculation applies to other zodiac signs. This is the specialty of the wise. The year, month, day, and time are all calculated, and a completely suitable direction cannot be found. The year, month, Tai Sui, Sui Po, and Sui Xing, as well as the black days, big and small, waxing and waning, etc., the big aspects have been calculated, and the small aspects can be solved by agreement. Recite the mantra of suppressing the Eight Luminaries Harmony, and a small amount of offerings or expiation rituals. Hold arrows and banners that can block arrows, peacock feathers and mirrors, and white torma in front of the corpse. Whichever earth deity is causing trouble, use his own image, either made or painted, to block it. For those who carry the corpse, if the year life is the same and the trigram position is the same, then carrying the corpse is very bad. If it is the three white stars in the nine palaces, do not carry the corpse on the seven red star. If calculated in detail, carrying the corpse itself, after calculation, the deceased himself will conflict with life force, body, power, fortune, and wind horse. If it is blocked, it is unfavorable to us, if it is released, it is beneficial to them. If you have to carry it, and the deceased is a horse year or snake year, then first
Tibetan
ཆུ་ལྕག་བྲབ་པར་བྱ། །གཤིན་པོ་མཚམས་བཞི་ལོ་ཡིན་ན། །ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་བྲབ། །གཤིན་པོ་བྱ་སྤྲེལ་ལོ་ཡིན་ན། །དང་པོ་མེ་ལྕག་བྲབ་པར་བྱ། །གཤིན་པོ་བྱི་ཕག་ལོ་ཡིན་ན། །དང་པོ་ས་ནི་སྤར་གང་བཏབ། །གཤིན་པོ་སྟག་ཡོས་ལོ་ཡིན་ན། །ལྕགས་སྣ་སྟེ་རེ་སོགས་ཀྱིས་བྲབ། །དེ་ནས་རེག་པའི་ཉེས་སྐྱོན་སེལ། །སྤར་ཁ་མཐུན་ཡང་ཁུར་དགོས་ན། །ཁྱི་རའི་རིལ་མ་རིལ་ལུད་སོགས། །སེམས་ཅན་གང་རུང་ཞིག་པང་ལ། །དེ་ཡིས་རོ་ལ་རྒྱབ་ནས་བསྐུལ། །དེ་ནས་རག་པས་ཐུབ་པ་ཡིན། །དགུ་གཅིག་དགུ་གཉིས་དགུ་གསུམ་ནས། །བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་བར་དག་གི །དགུ་མཚམས་ཤི་ན་རོ་མང་འབྱུང་། །རོ་དེ་ཁ་གདངས་སོ་གཙིགས་ཤིང་། །མིག་བལྟས་ལག་པ་གཉིས་པོ་བསྣོལ། །ལག་གཡོན་ཟེད་ཅིང་ལག་གཡས་ཀྱིས། །མཛུབ་མོ་གུག་གུག་བྱས་ནས་ཀྱང་། །མགོ་བོ་བྱང་ཤར་མཚམས་བསྟན་ན། །རྗེས་ སུ་རོ་གཅིག་ངེས་པར་འོང་། །འགྲམས་དང་འཁྱག་དང་དགུ་མིག་དང་། །ཤི་སྐར་སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་ངན། །དེ་ལྟར་རོ་ཡི་པྲ་བརྟགས་ངན། །རིམ་གྲོ་རྒྱ་ཆེན་ལུང་བརྒྱབ་ཅིང་། །འདུལ་གཟབ་བཅའ་ཏི་ནག་པོས་མནན། །ཕྱོགས་དང་སྐར་མ་ལ་སོགས་པ། །སྐྱོན་མེད་གཙང་མ་མ་རྙེད་ཅིང་། །རྩིས་བྱས་མང་ན་འགྲིག་མ་ཐུབ། །ཐེ་ཚོམ་སྐྱེད་ཅིང་ཕུད་དགོས་ན། །རྒྱས་པར་འཛོམ་ན་སྤོམ་གཏའ་བཅིངས། །མ་འཛོམ་རྒྱ་ནག་གཏོ་མཛོད་ལུགས། །མི་རུང་བ་རྣམས་རུང་བའི་གཏོ། །ཤར་ཕྱོགས་སྟག་ཡོས་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་། །གྲི་གཉིས་བསྣོལ་ལ་སོ་འདྲེན་བཞག །ལྷོ་ཕྱོགས་རྟ་སྦྲུལ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་། །ཆུ་ཕོར་དགུ་རེ་བསྒྲིག་པར་བྱ། །ནུབ་ཕྱོགས་བྱ་སྤྲེལ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་། །མེ་ཁྲོལ་ཚུམ་བུ་དགུ་རེ་བསྒྲིགས། །བྱང་ཕྱོགས་བྱི་ཕག་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་། །ས་ཕུང་ཆུང་ངུ་དགུ་རེ་སྤུངས། །མཚམས་བཞི་ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་སྟེ། །ཚེར་ལྕག་ཤིང་ནི་གང་རུང་བ། །རྩེ་མོ་མ་ཉམས་ཆག་རེ་བཅིངས། །སྣང་བརྒྱད་སྔགས་ནི་ཚར་བརྒྱ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཚར་གསུམ་བརྗོད། །ཕྱོགས་བཞིར་ཐོ་བཞི་བྱས་པའི་རྩར། །ཤར་དུ་སྟག་དང་ལྷོ་རུ་འབྲུག །ནུབ་ཏུ་བྱ་དང་བྱང་དུ་རུ་ སྦལ་དང་། །སྲུང་བཞིའི་གཟུགས་ནི་ཟན་བཅས་བཞག །འདི་ནི་ཐུབ་ཆོད་ཀུན་དྲིལ་གཏོ། །མི་རུང་བ་ཀུན་ཐུབ་པར་བཤད། །བྱིས་སྦ་ཤི་བའི་ཆུང་སྲི་དང་། །གཞོན་ནུ་ཤི་བའི་གཞོན་སྲི་དང་། །ཤི་ལུགས་བཙན་ཐུག་གྲི་ཤི་རིགས། །དར་མ་ཤི་བའི་དར་སྲི་རྣམས། །གཤེད་ཕྲལ་མགོ་བརྡུང་ཤིན་ཏུ་ཟབ། །རྒས་ནས་འཇམ་པོར་ཤི་བ་ལ། །ཟ་འདྲེ་ཁ་ཕྲལ་གཤེད་
Chinese
用水鞭抽打。如果死者是四隅之年，用带刺的树木抽打。如果死者是鸡猴之年，首先用火鞭抽打。如果死者是鼠猪之年，首先撒一把土。如果死者是虎兔之年，用铁器等物抽打。之后消除接触的罪过。即使生肖相合也需要背负，狗粪丸或粪便等，任何动物放在膝盖上，用它从背后驱赶尸体，这样就能克服。从九一、九二、九三到八十一为止。九个方位死去会出现很多尸体。那尸体张着嘴，咬着牙，眼睛向上看，两手交叉，左手握拳，右手弯曲手指，头朝向东北方，之后肯定会出现另一个尸体。横死、冻死、九眼和死星昴星团等都不好。像这样尸体的占卜不好，要进行盛大的仪轨，念诵经文，用黑色的“扎地”镇压。方位和星宿等方面，找不到没有过错的干净之处，就算计算很多次也无法达成一致。如果产生怀疑必须舍弃，如果聚集很多就用“斯邦”捆绑。如果不聚集就按照汉地的仪轨，将不吉利转化为吉祥。东方虎兔二者的上方，交叉放置两把刀，刀刃相对。南方马蛇二者的上方，排列九个水碗。西方鸡猴二者的上方，排列九个火盆。北方鼠猪二者的上方，堆放九个小土堆。四个角落分别是狗、龙、牛、羊，用任何带刺的树木，将未损坏的顶端绑起来。念诵百遍八部众的咒语，念诵三遍缘起咒。在四个方向做好的土堆旁，东方放虎，南方放龙，西方放鸟，北方放蛙，用糌粑制作四守护神的形象放置。这是能断一切的镇压仪轨，据说能克服一切不吉利。孩童夭折的小鬼，年轻人夭折的青年鬼，死法是横死、刀死等，成年人死后的成年鬼，进行破煞、击打头部等仪式非常重要。年老后安详去世的，会变成食尸鬼，进行破煞。
English
Strike with a water whip. If the deceased is of the four cardinal years, strike with a thorny tree. If the deceased is of the rooster-monkey year, first strike with a fire whip. If the deceased is of the rat-pig year, first scatter a handful of earth. If the deceased is of the tiger-rabbit year, strike with iron objects, etc. Then eliminate the faults of contact. Even if the zodiac signs match, if it is necessary to carry, place dog dung pellets or manure, etc., any animal on the lap, and use it to urge the corpse from behind. In this way, it can be overcome. From nine-one, nine-two, nine-three up to eighty-one. If one dies in the nine directions, many corpses will appear. That corpse opens its mouth, clenches its teeth, its eyes look upward, its two hands are crossed, the left hand clenched into a fist, and the right hand bends its fingers, with its head facing the northeast direction, then another corpse will definitely appear. Death by violence, freezing to death, nine-eyed, and the Pleiades star of death are all bad omens. Such divination of corpses is bad, grand rituals should be performed, scriptures should be recited, and black 'Zha-ti' should be used to suppress it. In terms of directions and constellations, if a clean place without faults cannot be found, even if calculated many times, agreement cannot be reached. If doubts arise and it is necessary to discard, if many gather, bind with 'Spom'. If they do not gather, follow the Han Chinese ritual tradition, transforming the inauspicious into auspicious. Above the tiger and rabbit in the east, place two crossed knives with their blades facing each other. Above the horse and snake in the south, arrange nine bowls of water. Above the rooster and monkey in the west, arrange nine fire pits. Above the rat and pig in the north, pile up nine small mounds of earth. The four corners are dog, dragon, ox, and sheep, use any thorny tree, and tie up the undamaged top. Recite the mantra of the Eight Classes of Gods a hundred times, and recite the Essence of Dependent Arising three times. Next to the mounds made in the four directions, place a tiger in the east, a dragon in the south, a bird in the west, and a frog in the north, with images of the four guardian deities made of tsampa. This is the suppressing ritual that cuts off everything, said to overcome all inauspiciousness. The young ghost of a child who died young, the youth ghost of a young person who died, the manner of death being violent, death by knife, etc., the adult ghost of an adult who died, performing rituals such as breaking the evil and striking the head are very important. One who dies peacefully after old age will become a corpse-eating demon, and breaking the evil is performed.
Tibetan
གཏོ་ཙམ། །རྒྱས་ཀྱི་མགོ་བརྡུང་མི་བྱ་སྟེ། །རྒས་སྲི་བརྡུང་བས་གཞོན་ལ་འབབ། །སྐྱེས་ནས་མི་འཆི་མི་སྲིད་པའི། །རྒན་སྲི་ཞུགས་ན་ལེགས་པ་ཡིན། །འདི་དོན་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་ཡང་། །ཀུན་གྱིས་ཤེས་པ་མི་འདུག་གོ །དེ་ལྟར་རོ་རེག་བྱེད་པ་དང་། །རོ་འདྲེན་པ་ཡི་ཕྱོགས་དང་དུས། །སྔོན་གྱི་སྔགས་རྒན་མཁན་རྣམས་ཀྱི།ཕྱག་ལེན་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་དང་། །རོ་རེག་ཤོག་བཀྲ་རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི། །དོན་བསྡུས་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིས། །ངག་ནས་ཇི་ལྟར་སྨྲས་པ་ལྟར། །དགེ་སློང་པདྨ་ཐབས་མཁས་ཀྱིས་།ཤིན་ཏུ་མགྱོགས་པར་བྲིས་པ་འདི། །ཕྱི་རབས་རྐང་གཉིས་མི་རྣམས་ལ། །ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བར་ཤོག ། གཤིན་རྩིས་རོ་རེག་ཤོག་བཀྲའི་དོན་བསྡུས།
Chinese
咒术略说。 不要敲打增盛之首， 敲打老鬼会使人变年轻。 生而不死的存在是不可能的， 如果老鬼进入是好的。 此事意义极其重要， 但大家都不知道啊。 如此这般接触尸体， 以及引尸的方向和时间， 以前的咒师前辈们的， 实践是眼见的传承。 尸体接触纸图的广略之， 义理总集由拉嘎阿亚， 如其口中所说的那样， 比丘莲花方便者， 极其迅速地写下的这个， 愿对后世双足之人， 带来广大的利益！ 亡者占算接触尸体纸图的义理总集。
English
A brief explanation of spells. Do not strike the head of increase, Striking the old ghost will make one young. It is impossible for something born not to die, It is good if the old ghost enters. The meaning of this matter is extremely important, But everyone does not know it. Thus, touching the corpse, And the direction and time of leading the corpse, The practice of the former mantra masters, Is a transmission seen with the eyes. The meaning of the expanded and condensed corpse touching paper diagram, Is summarized by Raga Asya, As he spoke from his mouth, This, written very quickly by the skillful monk Padma, May it bring great benefit to future two-legged people! A summary of the meaning of the death calculation corpse touching paper diagram.