Tibetan
དཀར་རྩི་འདེབས་པའི་ལག་ལེན་དགེ་ལེགས་གཏེར་ཆེན། དཀར་རྩི་འདེབས་པའི་ལག་ལེན་དགེ་ལེགས་གཏེར་ཆེན། དཀར་རྩི་འདེབས་པའི་ལག་ལེན་དགེ་ལེགས་གཏེར་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ཨོཾ་སྭ་སྟི། རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །རྒྱལ་སྲས་གཞོན་ནུའི་རོལ་པ་ཅན། །སྨྲ་བའི་ཉི་མ་ལ་བཏུད་ནས། །དཀར་རྩི་བཞག་པའི་ལག་ལེན་བྲི། །དེ་ཡང་མཐོང་བརྒྱུད་ཕྱག་ལེན་ནི། །རྫ་ཡི་བུམ་པ་ཡོད་ན་རབ། །མེད་ན་གང་ཡོད་སྣོད་གསར་ཏེ། །གས་ཆག་མེད་པར་འོ་མས་ཕབ། །ཚོན་རྩི་དཀར་པོ་བྱུག་པའི་ཕྱི། །ཤར་དུ་སྟག་དང་ལྷོ་རུ་འབྲུག །ནུབ་ཏུ་བྱ་དམར་བྱང་རུ་སྦལ། །མཚམས་སུ་གདུགས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད། །བྲིས་ལ་ནང་དུ་གུ་གུལ་བདུག །དེ་ནས་དབུས་སུ་སྲོག་ཤིང་ནི། །ཕོ་ལ་ཤུག་པ་མོ་གླང་མ།་།མགོ་མཇུག་མ་ལོག་འཛེར་མེད་པ། །གྲུ་བཞི་གཞོག་པའི་རྩེ་མོ་ནི། །གྲུ་བཞི་ཉིད་དུ་བཅད་པ་ལ། །གུར་གུམ་བྱུགས་ཏེ་སེར་པོ་བྱ། །རྩེ་སྟོད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །ཐོ་བརྩེགས་ ཕྱོགས་བཞིར་ཐུར་དུ་འབྲི། །འབྱོར་བསྟུན་གསེར་དངུལ་མཚལ་སྣག་གིས། །རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དབྱངས་གསལ་དང་། །ཨོྃ་ཀྱི་ཧི་རཱ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ས་སྙིང་བརྟན་མའི་སྔགས། །དེ་ཙམ་མེད་དུ་མི་རུང་ཞིང་། །གཞན་ཡང་ཚེ་ནི་རིང་འདོད་ན། །ཚེ་དཔག་གཟུངས་དང་ཕྱུག་པོར་འདོད། །ཛཾ་ལྷ་ནོར་རྒྱུན་གཟུངས་སྔགས་དང་། །སྟོབས་ཆེན་འདོད་ན་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ནད་སོགས་ཞི་འདོད་སྨན་བླའི་གཟུངས། །རྩུབ་འཁྲུག་ཞི་ཕྱིར་སྣང་བརྒྱད་གཟུངས། །དེ་དག་སོ་སོར་ཤོག་དྲིལ་བྲིས། །མཇུག་ནས་སྲོག་ཤིང་ལ་དཀྲིས་ཏེ། །ཕོ་ལ་ཡིག་ངོ་ཕྱི་ལ་བསྟན། །གཡས་བསྐོར་དག་ཏུ་དཀྲི་བར་བྱ། །མོ་ལ་ཡིག་ངོ་ནང་དུ་བསྟན། །གཡོན་སྐོར་དག་ཏུ་དཀྲི་བར་བྱ། །ཀུན་ཀྱང་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་ ནོ། །དེ་རྒྱབ་ཚེ་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱི། །ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བའི་མདོག་མཐུན་པའི། །དར་གྱིས་བཏུམས་ལ་ཚོན་སྐུད་ནི། །སྣ་ལྔས་དམ་དུ་བཅིང་བར་བྱ། །བུམ་པའི་དབུས་སུ་སྲོག་ཤིང་འཛུགས། །དེ་ཚེ་སྔགས་འདི་ཕྲེང་སྐོར་བཟླ། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨ་ད་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ཆགས་རིམ་ལྟར། །རྐང་པར་དཔྱི་སྒལ་རྩིབ་མ་དང་། །ལག་སྐེ་དང་ནི་མགོ་རུས་བཞག། །དུག་རིགས་མིན་པའི་སྨན་སྣ་དང་། །འབྲུ་ནག་མིན་པའི་འབྲུ་སྣ་དང་། །ལྕགས་དང་ར་གན་ཁྲོ་ནག་གསུམ། །མ་གཏོགས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བླུགས། །ཤིང་ངམ་གཡམ་པར་འཁོར་རྩི་བས་བརྒྱད། །བྲིས་པས་ཁ་བཅད་ལ་ཆས་སྦྱར། །ནང་དུ་རླུ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དཀར་རྩི་འདེབས་པའི་ལག་ལེན་དགེ་ལེགས་གཏེར་ཆེན།", "chinese_translation": "安立白丸之修法，吉祥宝藏。", "english_translation": "The Practice of Establishing White Pills, A Great Treasure of Auspiciousness." }, { "original_tibetan": "དཀར་རྩི་འདེབས་པའི་ལག་ལེན་དགེ་ལེགས་གཏེར་ཆེན།", "chinese_translation": "安立白丸之修法，吉祥宝藏。", "english_translation": "The Practice of Establishing White Pills, A Great Treasure of Auspiciousness." }, { "original_tibetan": "དཀར་རྩི་འདེབས་པའི་ལག་ལེན་དགེ་ལེགས་གཏེར་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།", "chinese_translation": "名为安立白丸之修法，吉祥宝藏之法，至此完结。", "english_translation": "The Practice of Establishing White Pills, A Great Treasure of Auspiciousness, is complete." }, { "original_tibetan": "ཨོཾ་སྭ་སྟི། རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །རྒྱལ་སྲས་གཞོན་ནུའི་རོལ་པ་ཅན། །སྨྲ་བའི་ཉི་མ་ལ་བཏུད་ནས། །དཀར་རྩི་བཞག་པའི་ལག་ལེན་བྲི། །དེ་ཡང་མཐོང་བརྒྱུད་ཕྱག་ལེན་ནི། །རྫ་ཡི་བུམ་པ་ཡོད་ན་རབ། །མེད་ན་གང་ཡོད་སྣོད་གསར་ཏེ། །གས་ཆག་མེད་པར་འོ་མས་ཕབ། །ཚོན་རྩི་དཀར་པོ་བྱུག་པའི་ཕྱི། །ཤར་དུ་སྟག་དང་ལྷོ་རུ་འབྲུག །ནུབ་ཏུ་བྱ་དམར་བྱང་རུ་སྦལ། །མཚམས་སུ་གདུགས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད། །བྲིས་ལ་ནང་དུ་གུ་གུལ་བདུག །དེ་ནས་དབུས་སུ་སྲོག་ཤིང་ནི། །ཕོ་ལ་ཤུག་པ་མོ་གླང་མ།་།མགོ་མཇུག་མ་ལོག་འཛེར་མེད་པ། །གྲུ་བཞི་གཞོག་པའི་རྩེ་མོ་ནི། །གྲུ་བཞི་ཉིད་དུ་བཅད་པ་ལ། །གུར་གུམ་བྱུགས་ཏེ་སེར་པོ་བྱ། །རྩེ་སྟོད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །ཐོ་བརྩེགས་\nཕྱོགས་བཞིར་ཐུར་དུ་འབྲི། །འབྱོར་བསྟུན་གསེར་དངུལ་མཚལ་སྣག་གིས། །རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དབྱངས་གསལ་དང་། །ཨོྃ་ཀྱི་ཧི་རཱ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ས་སྙིང་བརྟན་མའི་སྔགས། །དེ་ཙམ་མེད་དུ་མི་རུང་ཞིང་། །གཞན་ཡང་ཚེ་ནི་རིང་འདོད་ན། །ཚེ་དཔག་གཟུངས་དང་ཕྱུག་པོར་འདོད། །ཛཾ་ལྷ་ནོར་རྒྱུན་གཟུངས་སྔགས་དང་། །སྟོབས་ཆེན་འདོད་ན་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ནད་སོགས་ཞི་འདོད་སྨན་བླའི་གཟུངས། །རྩུབ་འཁྲུག་ཞི་ཕྱིར་སྣང་བརྒྱད་གཟུངས། །དེ་དག་སོ་སོར་ཤོག་དྲིལ་བྲིས། །མཇུག་ནས་སྲོག་ཤིང་ལ་དཀྲིས་ཏེ། །ཕོ་ལ་ཡིག་ངོ་ཕྱི་ལ་བསྟན། །གཡས་བསྐོར་དག་ཏུ་དཀྲི་བར་བྱ། །མོ་ལ་ཡིག་ངོ་ནང་དུ་བསྟན། །གཡོན་སྐོར་དག་ཏུ་དཀྲི་བར་བྱ། །ཀུན་ཀྱང་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་\nནོ། །དེ་རྒྱབ་ཚེ་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱི། །ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བའི་མདོག་མཐུན་པའི། །དར་གྱིས་བཏུམས་ལ་ཚོན་སྐུད་ནི། །སྣ་ལྔས་དམ་དུ་བཅིང་བར་བྱ། །བུམ་པའི་དབུས་སུ་སྲོག་ཤིང་འཛུགས། །དེ་ཚེ་སྔགས་འདི་ཕྲེང་སྐོར་བཟླ། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨ་ད་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ཆགས་རིམ་ལྟར། །རྐང་པར་དཔྱི་སྒལ་རྩིབ་མ་དང་། །ལག་སྐེ་དང་ནི་མགོ་རུས་བཞག། །དུག་རིགས་མིན་པའི་སྨན་སྣ་དང་། །འབྲུ་ནག་མིན་པའི་འབྲུ་སྣ་དང་། །ལྕགས་དང་ར་གན་ཁྲོ་ནག་གསུམ། །མ་གཏོགས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བླུགས། །ཤིང་ངམ་གཡམ་པར་འཁོར་རྩི་བས་བརྒྱད། །བྲིས་པས་ཁ་བཅད་ལ་ཆས་སྦྱར། །ནང་དུ་རླུ", "chinese_translation": "嗡 斯瓦斯帝！ 顶礼诸佛之遍知智， 具有王子之嬉戏。 顶礼语自在日，书写安立白丸之修法。 此外，见传之仪轨是， 若有陶制之宝瓶则最好， 无则任何新器皿皆可， 无裂缝以牛奶浸泡。 为了涂上白色颜料， 东方画虎，南方画龙， 西方画红鸟，北方画龟， 四隅画伞等八吉祥。 画好后内部熏以古古鲁香。 之后，中央之命木是， 阳为杉树，阴为桦树， 首尾不颠倒，无节疤。 削成四方形，顶端， 切成四方形， 涂上藏红花，使其变黄。 顶端写 嗡 阿 吽 梭哈 (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ āḥ hūṃ svāhā，om ah hum svaha，嗡 阿 吽 梭哈)。 垒成阶梯， 四方朝下书写。 随力用金银朱砂墨， 书写缘起心咒、母音字和子音字， 以及 嗡 ཀྱི་ཧི་རཱ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། (ཨོྃ་ཀྱི་ཧི་རཱ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ ki hi rā ja svāhā，om ki hi ra dza swaha，嗡 枳 醯 罗 惹 梭哈) 嗡 པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་སྭཱ་ཧཱ། (ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ pṛthivī devī svāhā，om pri ti wa di wei swaha，嗡 地神 天女 梭哈)。 此为地精坚母之咒。 此必不可少。 此外，若欲长寿， 则书写长寿佛陀罗尼，若欲富饶， 则书写臧巴拉财续佛母陀罗尼咒， 若欲力大，则书写大力者陀罗尼， 若欲息灭疾病等，则书写药师佛陀罗尼， 为息灭粗暴争斗，则书写八名号佛陀罗尼。 这些分别写在纸卷上， 从末端缠绕在命木上， 阳性，字面朝外， 向右缠绕。 阴性，字面朝内， 向左缠绕。 全部都是有字头的文字。 之后，用与逝者， 身体之五行颜色相符的， 绸缎包裹，用五色彩线， 紧紧地捆绑。 将命木安立在宝瓶中央。 此时念诵此咒语。 嗡 ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨ་ད་སྭཱ་ཧཱ། (ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨ་ད་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ amṛte a da svāhā，om a mri 忒 阿 达 梭哈) 之后，按照身体的结构， 放上脚、髋、背、肋骨， 手、颈和头骨。 放入非毒类的各种药物， 以及非黑豆类的各种谷物， 除了铁、铜和黑铁三种之外，放入各种珍宝。 在木头或桦树上，用轮王七宝画八辐轮， 用其封口，并加上装饰。 内部放", "english_translation": "Om Swasti! I prostrate to the wisdom of all Buddhas, Which possesses the play of youthful princes. Having prostrated to the sun of speech, I write the practice of establishing white pills. Moreover, this is the practice of the lineage of sight: If there is a clay vase, that is best. If not, any new container will do, Without cracks, soaked in milk. In order to apply white paint, Paint a tiger in the east and a dragon in the south, A red bird in the west and a turtle in the north, And the eight auspicious symbols such as the umbrella in the corners. Having painted them, fumigate the inside with gugul. Then, the life-tree in the center is: For a male, juniper; for a female, birch. Without the head and tail reversed, without knots. The top of the square-shaped one, Cut into a square shape, Apply saffron and make it yellow. On the top, write Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ āḥ hūṃ svāhā，om ah hum svaha，嗡 阿 吽 梭哈). Stacked in tiers, Write downwards in the four directions. According to your means, with gold, silver, cinnabar, and ink, Write the essence of dependent arising, vowels and consonants, And Oṃ Kihi Rā Ja Svāhā (ཨོྃ་ཀྱི་ཧི་རཱ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ ki hi rā ja svāhā，om ki hi ra dza swaha，嗡 枳 醯 罗 惹 梭哈), Oṃ Pṛthivī Devī Svāhā (ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ pṛthivī devī svāhā，om pri ti wa di wei swaha，嗡 地神 天女 梭哈). This is the mantra of the Earth Essence and Firm Mother. This much is indispensable. Furthermore, if you desire long life, Then write the Amitāyus dhāraṇī; if you desire wealth, Then write the Jambhala and Vasudhārā dhāraṇī mantras; If you desire great power, then write the Mahābala; If you desire to pacify diseases, then write the Medicine Buddha dhāraṇī; To pacify roughness and conflict, write the Eight Names dhāraṇī. Write these separately on paper rolls, From the end, wrap them around the life-tree, For a male, the letters face outwards, Wrap them clockwise. For a female, the letters face inwards, Wrap them counterclockwise. All are capital letters. Then, wrap it with silk that matches the color of the elements of the deceased's body, And bind it tightly with five-colored threads. Place the life-tree in the center of the vase. At that time, recite this mantra in a mala circle. Oṃ Amṛte A Da Svāhā (ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨ་ད་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ amṛte a da svāhā，om a mri 忒 阿 达 梭哈). Then, according to the structure of the body, Place the feet, hips, spine, ribs, hands, neck, and skull bones. Put in various medicines that are not poisonous, And various grains that are not black beans, Except for iron, copper, and black iron, put in various jewels. On wood or birch bark, draw an eight-spoked wheel with the wheel-writing, Seal the opening with it and add decorations. Inside, put" } ] ============================================================
Tibetan
ང་ནི་མི་འགྲོ་བྱ། །ཞབས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི། །གཡང་སྐྱབས་དབུས་སུ་དེ་ཉིད་བཞག །གཡང་སྐྱབས་ཚར་གྲངས་ཅི་འགྲུབ་འདོན། །དེ་ཡིས་མི་གཡང་མི་ཉམས་གནད། །བཀྲ་རྒན་མི་ཚེ་སྐྱིད་པ་ཡི། །དཀར་རྩི་རྒྱུན་དུ་མཛོད་ཕུག་བཞག །དྲུག་ཅུ་ཡར་ལ་འདས་པའི་མི། །ལོ་གསུམ་ཙམ་ཞིག་བཞག་པར་བྱ། །བཞི་བཅུ་ཡན་ཆད་ལྔ་བཅུའི་བར། །ཡུན་རིང་མི་བཞག་ས་མིག་བྱ། །གཞོན་ནུ་ཉིད་དུ་ཤི་བ་ལ། །དཀར་རྩི་བྱེད་པའི་བབ་ཐོབ་མེད། །དར་མ་རྒན་པོ་གང་ཡང་རུང་། །རུས་པ་སྲ་སྲ་དཀར་རྩི་བྱ། །སྙི་སྙིའི་རུས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །བསྡུས་ནས་གཟུངས་ཆུས་བྲན་བྱས་ཏེ། །ཉེ་དུ་མིན་ཅིང་སྡིག་མེད་པ། །གཙང་མ་ཞིག་གིས་ཞིབ་པར་བཏུལ། །ཆུ་ལ་སྦྱངས་ཏེ་ཕུག་རོན་གྱི། །དོང་རུས་མདོག་ལྟར་དཀར་བ་དེ། །ས་སྤྱིན་འཛིམ་པ་ཚོད་དང་བསྲེས། ། རྩ་རིག་བཟླས་ཤིང་སཱཙྪ་བཏབ། །ཐམས་ཅད་མདུན་དུ་བསྒྲིགས་བྱས་ནས། །ཚོན་རྩི་དཀར་པོ་བྱུག་པར་བྱ། །མཆོད་རྟེན་སོ་སོའི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཀུན་རིག་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེར་བསྒོམ་་་་ཚ་སྒྲུབ་འདི་རང་རང་གི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བྱ། །ཆོ་ག་མཆོད་བསྟོད་རྩ་རིག་བསྙེན། །འོད་ཞུ་མཆོད་རྟེན་རྣམ་པར་གྱུར། །རབ་ཏུ་གནས་པ་ལེགས་བྱས་ལ། །དེ་ཡང་ས་ཕུག་བྲག་ཕུག་དང་། །བསྐོར་བ་མི་འགྲོ་ཆུ་ཐུབ་སར། །དཀར་གཏོར་ཕུལ་་་་་་གཞི་བདག་ལ། བཞུགས་སུ་གསོལ། །དེ་ཡང་ས་དགྲ་མེད་པ་དང་། །གནས་བདག་ངན་པ་མེད་པར་གཅེས། །ཐལ་སོལ་ས་ནོན་ཆོད་ཆེ་བ། །གྲོང་ཐག་ཉེ་བ་ཞིག་ཏུ་བླུག །འཕྲལ་གྱི་བཟང་ངན་དེ་དབང་ཆེ། །དཀར་རྩི་རྒྱབ་རི་ཡང་རི་བཟང་། །འཇམ་ཞིང་ས་དཔལ་བཟང་སར་སྦ། །མི་རབས་བཅུ་གསུམ་བར་དག་ཏུ། །ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གཏན་དུར་ཡིན། །ཚེ་འདས་བླ་ཡང་དེ་ལ་གནས། །ལྟོ་འཕྱེ་བརྟགས་དང་གནས་གཞིའི་བདག །གཏོར་མ་དང་ནི་སྐྱེམས་ཕུད་ཕུལ། །ས་བསླང་ལ་སོགས་ཞིབ་པར་བྱ། །འབྲུ་སྣ་མཆོད་ཅིང་འདི་སྐད་བརྗོད། །འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁྱེན་རབ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྤྱི་ལོ། །ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། །ལྷ་མོ་བརྟན་མས་གཙོར་བྱས་པའི། །ས་བདག་ཐམས་ཅད་གསན་དུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར་གནས་པའི། །ས་ བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་གསོན། །སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་ཆགས་ནས་ནི། །རྐང་གཉིས་འགྲོ་བ་མི་རྣམས་ནི། །སྐྱེས་ཀྱང་ས་ཡི་སྟེང་དུ་སྐྱེས། །འཆི་ཡང་ས་ཡི་སྟེང་དུ་འཆི། །ཕུང་པོའི་དུར་ཡང་ས་ལ་འདེབས། །མཁྱེན་རབ་འཕགས་པ་འཇམ་དབྱངས་ཀྱིས། །ས་ལ་བཟང་ངན་ཡོད་པར་གསུངས།
Chinese
我乃米卓瓦。足下画八瓣莲花，在护身符中央安放其本身，念诵护身符的次数越多越好，这是使人免于贫困衰败的关键。对于长寿安乐的老年人，应将白丸（དཀར་རྩི་）长期保存在仓库中。对于六十岁以上去世的人，可以存放三年左右。对于四十到五十岁之间去世的人，不宜长期存放，应选择墓地。对于年轻时去世的人，没有制作白丸的资格。无论是年轻人还是老年人，骨头坚硬的可以制作白丸，所有柔软的骨头，收集起来用咒水（གཟུངས་ཆུ）浸湿，由非亲非故且无罪之人，仔细研磨。用水调和，使其如鸽子胸骨的颜色般洁白，与泥土粘合剂混合。 念诵根本咒语并制作擦擦。将所有物品排列在面前，涂上白色颜料。在每个佛塔的中央，观想昆瑞坛城（ཀུན་རིག་དཀྱིལ་འཁོར）……此擦擦修法应按照各自的仪轨进行。进行仪轨、供养赞颂、念诵根本咒语。光融化，化为佛塔。圆满完成开光仪式。将其安放在土洞、石洞以及无法绕行且防水的地方。献上白食子（དཀར་གཏོར）……供养地基主，请其安住。还要注意选择没有地敌和恶劣地神的地方。将骨灰倒入灰烬多、镇压效果好的，靠近村庄的地方。眼前的吉凶非常重要。白丸的后山也要是好山，埋在平坦且地势好的地方。这是能带来十三代人福祉的永久墓地。逝者的灵魂也安住于此。检查地基，供养地基主。献上食子和祭酒。仔细进行挖地等工作。供养各种谷物，并念诵： 顶礼上师三宝！顶礼智慧文殊菩萨！ 土地神灵，特别是大腹土地神，以及以坚牢地神为主的，所有土地神灵，请谛听！特别是居住在此地的一切土地神灵、龙神和凶猛之神，请谛听！自从世界形成以来，双足行走的众生，生于地上，死于地上，尸体也埋在地上。智慧文殊菩萨曾说，土地有好坏之分。
English
I am the Migdrowa. Draw eight-petaled lotuses at the feet. Place the object itself in the center of the amulet. Recite the amulet as many times as possible. This is the key to preventing poverty and decline. For elderly people who have a long and happy life, the white pills (དཀར་རྩི་) should be stored in the warehouse for a long time. For people who die over the age of sixty, it can be stored for about three years. For people who die between the ages of forty and fifty, it should not be stored for a long time, and a cemetery should be chosen. For people who die young, there is no eligibility to make white pills. Whether young or old, those with hard bones can make white pills, all soft bones should be collected and soaked in mantra water (གཟུངས་ཆུ), and carefully ground by someone who is not a relative and is innocent. Mix with water to make it as white as the color of a pigeon's breastbone, and mix with clay adhesive. Recite the root mantra and make tsatsas. Arrange all the items in front of you and apply white paint. In the center of each stupa, visualize the Kunrig Mandala (ཀུན་རིག་དཀྱིལ་འཁོར)... This tsatsa practice should be performed according to their respective rituals. Perform the ritual, offer praise, and recite the root mantra. Light dissolves and transforms into a stupa. Complete the consecration ceremony perfectly. Place it in a cave, rock cave, and a place that cannot be circumambulated and is waterproof. Offer white torma (དཀར་གཏོར) ... Offer to the ground deity and invite them to stay. Also, be careful to choose a place without land enemies and bad local deities. Pour the ashes into a place with a lot of ash and good suppression effect, close to the village. The immediate good and bad are very important. The back mountain of the white pill should also be a good mountain, buried in a flat and good place. This is a permanent cemetery that can bring benefits to thirteen generations. The soul of the deceased also resides here. Check the foundation and offer to the ground deity. Offer tormas and libations. Carefully carry out the digging and other work. Offer various grains and say this: Homage to the Guru, Buddha, Dharma, and Sangha! Homage to Manjushri, the wisdom one! Land gods, especially the great-bellied land god, and all land gods headed by the goddess Tserima, please listen! Especially all the land gods, nagas, and fierce gods residing in this area, please listen! Since the formation of the world, two-legged beings are born on the earth, die on the earth, and their corpses are buried on the earth. The wise Manjushri said that the land has good and bad qualities.