Tibetan
ཟ་འདྲེ་ཁ་ཕྲལ་བསྡུས་པ། ཟ་འདྲེ་ཁ་ཕྲལ་བསྡུས་པ། ཟ་འདྲེ་ཁ་ཕྲལ་བསྡུས་པ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་སོ། །ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཡེ། ལྷ་གཞུང་ཕུགས་གཏོར་ཚོགས་དང་གཏོར་འབུལ་དང་སྔོན་འགྲོ་ལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་ཤེས་བྱས་ནས། །རྒྱས་པར་ཟ་འདྲེའི་ལིངྒ་སྤྱི་ལྟར་རམ། །བསྡུ་ན་བྱང་བུར་ཏྲི་ཛ་ཁུག་སོགས་བྲིས། །རྡེལ་དཀར་བཅུ་གསུམ་རྡེའུ་ནག་པོ་དགུ། །དེ་རྣམས་སྒྲོ་བ་བུག་རྡོལ་མེད་པར་བླུག །དེ་ཀུན་བྲན་ལ་དེ་ནས་འདོན་བསྒོམ་སྦྲགས། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཐབས་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བར་སྣང་གང་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར། ཕཊ། སྐད་ཅིག་གིས་རུ་ཏྲའི་ཕོ་བ་ལས་གྲུབ་པའི་གཤེད་སྒྲོ་རླུང་ཐུབ། སྐལ་པའི་མུན་ནག་འཐིབས་པའི་ནང་དུ། ལིངྒ་ཀྲྀ་ལྗང་སྔོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད། གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཕོག་པས། རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བླངས་བ་ལྟར་རང་དབང་མེད་པར་བསྡུས་ནས་མིང་བྱང་ལིངྒ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གནོད་བྱེད་དེའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བ། ཤ་སྔོ་ཧམ་སྐྱ་བ། རིད་པ། མིག་ནས་ཁྲག་གི་མཆི་མ་འཛག་པ། ལག་གཡོན་མྱ་ ངན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། གཡས་པས་སྐུ་འབལ་ཞིང་བྲང་བརྡུང་བ་ཁ་ནས་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ངེས་འདེབས་པ། རྐང་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམ་པ། མགོན་སྐྱབས་ཀྱི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། བདག་མདུན་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་ལིངྒ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ན་མོ། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བཅུ། ཁྲོ་མོ་བཅུ། ཟ་བྱེད་ཕ་བཅུ། གསོད་བྱེད་མ་བཅུ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པའི་མཐུས། ཚེ་ལས་འདས་པ་རྗེ་མོ་དང་པོ་ནད་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་པ།་བར་དུ་ནད་ཀྱི་ཚང་བཅའ་བ། ཐ་མ་ནད་ཀྱིས་སྲོག་གཅོད་པ།། འཆི་ཁ་དབུགས་སྡུད་ཅིང་ཕུང་པོ་བདག་ཏུ་བཟུང་བ། གཤིན་པོ་གནས་མི་བདེ་ཞིང་གསོན་པོ་བཀྲ་མི་ཤིས་པར་བྱེད་པ། དྲི་ཟ་འཆི་ཁ་མའི་སེམས་ལ་ཉེ་བར་འཇུག་པའི་རིགས་དང་། དྲི་ཟ་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རིགས་དང་། དྲི་ཟ་པི་ཤ་པརྣའི་རིགས་དང་། གནོད་སྦྱིན་སྨྲ་འདོད་ཀྱི་རིགས་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཝ་ར་ཧི་ཏི་ཀུན་ཏུ་རྟོགས་འདོད་ཀྱི་རིགས་དང་། ཡི་དྭགས་གཤིན་རྗེའི་ཆད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཤ་ཟ་དང་འབྱུང་པོ
Chinese
遣除食鬼合集。 遣除食鬼合集。 遣除食鬼合集之开篇。顶礼玛哈卓达耶（藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཡེ།，梵文天城体：नमो महाक्रोधाय，梵文罗马拟音：Namo mahākrodhāya，汉语字面意思：顶礼大忿怒）。如共同仪轨般知晓神供根本摧毁会供、朵玛供养及前行等。广而言之，食鬼之林伽如共同仪轨般，若略而言之，则于纸上书写扎、德匝、库等。置入十三颗白石、九颗黑石，彼等勿有孔洞。彼等一切交付于仆，此后念诵观修相结合。自身本尊心间放出光芒照耀十方，刹那间迎请饮血五族、忿怒十尊及杂色法，安住于虚空、大地、中阴。帕特（藏文：ཕཊ།）。刹那间，由鲁扎之腹所成之诛杀箭翎风轮，于劫末黑暗弥漫之中，林伽克里（藏文：ཀྲྀ།，梵文天城体：कृ，梵文罗马拟音：kṛ，汉语字面意思：作）由绿蓝色放出光芒，食鬼死尸、活魔、死铁一切之身语意三门被击中，如磁石吸取铁屑般不由自主地聚集融入名牌林伽。其完全转变，彼加害者之蕴界处圆满，肉呈蓝黑色、毛发灰白、消瘦，眼中流淌血泪，左手作悲伤之手印，右手挥舞骷髅且捶胸，口中发出哀嚎之声，手脚被铁链束缚，远离一切怙主守护之神，颤抖不已。自他面前所化现之一切忿怒尊不由自主地勾招融入林伽。顶礼！根本传承上师、一切本尊坛城之谛实，以及智慧之忿怒十尊、忿怒母十尊、食者父十尊、杀者母十尊之谛实力，已逝世之女，最初引导疾病，中间建立病巢，最终以疾病断送性命，临终吸气且将尸体据为己有，令亡者不安宁且生者不吉祥，寻香于临终者心间显现之族类，以及寻香遍行之族类，以及寻香毗舍遮之族类，以及夜叉欲言之族类，以及夜叉哇啦嘿德遍知之族类，以及饿鬼阎罗之惩罚，以及食肉者与生者
English
Concise Collection of Separating the Flesh-Eating Demons. Concise Collection of Separating the Flesh-Eating Demons. Here begins the Concise Collection of Separating the Flesh-Eating Demons. Namo Mahakrodhaya (Tibetan: ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमो महाक्रोधाय, Sanskrit Romanization: Namo mahākrodhāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Great Wrathful One). Having understood the divine offering, root destruction assembly, torma offering, and preliminaries, etc., as in the common ritual. In detail, the linga of the flesh-eating demons is like the common ritual, or in brief, write Trija, Khuk, etc., on a piece of paper. Place thirteen white stones and nine black stones, without any holes, into it. Entrust all of these to a servant, then combine recitation and meditation. From the heart of the self-deity, rays of light radiate in the ten directions. Instantly, invite the five blood-drinking families, the ten wrathful ones, and the variegated methods, and they abide in the sky, earth, and intermediate space. Phat (Tibetan: ཕཊ།). Instantly, the killing arrow wind wheel, made from the stomach of Rudra, in the midst of the thick darkness of the eon, the linga Kri (Tibetan: ཀྲྀ།, Sanskrit Devanagari: कृ, Sanskrit Romanization: kṛ, Literal Chinese Meaning: Do) emits light from green-blue, striking the body, speech, and mind of all flesh-eating corpses, living demons, and dead iron. Like a magnet attracting iron filings, they are involuntarily gathered and dissolved into the nameplate linga. From its complete transformation, the aggregates, elements, and sense bases of that harmer are complete: flesh blue-black, hair gray-white, emaciated, tears of blood flowing from the eyes, the left hand in a gesture of sorrow, the right hand waving a skull and beating the chest, uttering cries of lamentation from the mouth, hands and feet bound by iron chains, separated from all protector deities, trembling incessantly. All the wrathful ones emanated from oneself and in front involuntarily hook and dissolve into the linga. Homage! By the truth of the root and lineage gurus, all the deities of the mandala, the ten wisdom wrathful ones, the ten wrathful mothers, the ten consuming fathers, and the ten killing mothers, the deceased woman, who initially leads in disease, establishes the nest of disease in the middle, and finally cuts off life with disease, who inhales breath at the time of death and seizes the corpse as her own, causing the dead to be uneasy and the living to be inauspicious, the class of gandharvas that appear to the minds of those near death, and the class of gandharvas that pervade, and the class of gandharvas that are pisacas, and the class of yakshas that desire to speak, and the class of yakshas that desire to understand Varahi, and the punishment of Yama of the pretas, and the flesh-eaters and the beings
Tibetan
འི་རིགས་ཟ་འདྲེ་ ཤི་སྲི་རྒེ་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ལིངྒ་མིང་བྱང་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ལན་གསུམ་བྱ། ཁྲོ་བོ་བཅུའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་ཅིང་ཕོ་ཉ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ རྔམ་པའི་ང་རོ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་ཕྱུང་སྟེ༔ དྲག་ཤུལ་མི་བཟད་ཕོ་ཉའི་སྐུར་བསྟན་པ༔ གཏུམ་ཆེན་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བར༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་དང་དབྱུག་སྔོན་ཅན༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་མི་གཡོ་མགོན༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་དང་འདོད་པའི་རྒྱལ༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་དང་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ༔ ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ ཕོ་ཉ་ཟ་གསོད་ཉི་ཤུ་བཅས༔ གཤེད་པོ་ལས་ངན་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ ཕོ་ཉ་མང་པོ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་ཁྱབ༔ འགུགས་བྱེད་མང་པོས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ནས་ཁུག༔ ཟ་བྱེད་མང་པོས་ཁྱི་སྤྱང་ཚོགས་ལྟར་རོལ༔ གསོད་བྱེད་མང་པོས་བྱ་ཁྲ་ཚོགས་ལྟར་འཇུམ༔ འཛིན་བྱེད་མང་པོས་ཆུ་སྲིན་སོ་ལྟར་ཟུངས༔ སྡོམ་བྱེད་མང་པོས་ཕྱག་རྒྱས་ཚོགས་ལྟར་སྡོམས༔ ཛཿ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ མཐུ་རྩལ་ཕྱུངས་བའི་དུས་ལ་བབ༔ དོ་ནུབ་ལྷ་ཚོགས་བྱིན་མ་ཆུང་༔ བླ་མཆོད་ བྱ་ར་མིག་མ་རྡོལ༔ གིང་བདུད་ཤན་པ་རྩལ་མ་ཞན༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཐུ་མ་ཆུང་༔ མངག་པའི་ཕོ་ཉ་བང་མ་བུལ༔ ཡུངས་ཀར་ཐུན་ཟོར་ངར་མ་ཞེན༔ འཇིག་རྟེན་འདི་་ནས་ཚེ་འདས་ཀྱི༔ གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་བྱས་པ་དང་༔ ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་བྱས་པ་དང་༔ སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལེན་བྱས་པ་དང་༔ བསྒྲེན་འདྲེ་དར་སྲི་བྱས་པ་རྣམས༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་སྙིང་ནས་ཟུངས༔ ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་སྐེ་ནས་ཐོགས༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་ཡན་ལག་སྡོམས༔ དྲིལ་བུ་ཅན་གྱིས་དབང་དུ་སྡུས༔ ཐོ་བ་ཅན་གྱིས་སྤྱི་ནས་ཆོམས༔ གཤོག་པ་ཅན་གྱིས་མཐའ་ནས་ཆོམས༔ སྡེར་མོ་ཅན་གྱིས་གློ་སྙིང་ཕྱུངས༔ མཆུ་ཐོ་ཅན་གྱིས་མིག་གཉིས་བྲུས༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་ཁུག་ལ་ཤོག༔ གཤེད་གཞི་ནག་པོ་འདི་ཡི་སྟེང་དུ་ཁུག༔ གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ནང་དུ་ཁུག༔ གཤེད་སྒྲོ་ནག་པོའི་ནང་དུ་ཁུག༔ གཤེད་ཀྱི་ཀ་ཆའི་རྩ་རུ་ཁུག༔ གཤེད་འབྲེང་གཉེན་པོས་ཡན་ལག་སྡོམས༔ དེ་ནས་གཤེད་སྒྲོ་སེ་ཆིངས་མདུད་དུ་བཅིངས༔ སྒྲོ་མཆུ་མཆོད་གཡོག་པས་ལག་པས་བཟུང་༔ ལག་གཡོན་སྟ་རེ་འཕྲག་ཏུ་བཀལ༔ ཟོར་བ་བཟུང་། གཤེད་འགུགས་རྒྱས་པ་ལོག་ནས་བྱུང་བ་ལྟར་སྦྱར༔ ཞེས་གསུངས་པ་གཤེད་ཕུད་ ནས་གཤེད་འགུགས་དེ་ཡིན་མཆན་བུའོ།། ༈་བཛྲ་ཧཱུྃ་བྷོ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛཿ ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛཿ སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་ཧཱུཾ་ཛ་ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ དུན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཛ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ་ཛ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་ཛ་་་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཛཿ ༈ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཤྭ་ཙཀྲ་མ་དྷ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཤེད་པོ་མི་ཟན་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ༔ དུལ་དུལ་མཱ་ར་ཡ༔ རྦད་རྦད༔ ༈ ཨོཾ་སརྦ་ཛ་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཛཿ དྲྀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ས་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ གན་ཁྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཧུར་ཐུམ་ཤག་ཚལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་གསུངས་པ་གཤེད་ཕུད་ནས་གཤེད་འགུགས་དེ་གསུངས་ནས་ཁ་བསྒྱུར་བྱ་ཆོག་ཞལ་རྒྱུན་ཆགས་མེད་ནས་འདུག༔ །ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་ནི༔ སོགས་ནས། གཟུགས་དང་བྱང་བུ་འདི་ལ་ཁུག༔ ཞེས་རིམ་བཞིན་ཁ་སྒྱུར་འགྲེའོ། ཧ་ཌཱཀྐི་ནི་སོགས་ནས། ནི་ཏྲ་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བར་འདོན། དུས་དྲུག་བསྐུལ་བཏོན་ཀྱང་ཆོག །གོང་གནོན་ཡི་དམ་གང་ཡིན་བསྒྲལ་ལས་ནས་ཕུར་གདབ་དང་ཞལ་བསྟབ་བྱ་དགོས་གསུངས་སོ། །གོང་འདི་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པ་ཡིན་མཆན་བུའོ།། །། ཟ་འདྲེ་ཁ་ཕྲལ་བསྡུས་པ།
Chinese
之类的食鬼。 所有已死的鬼怪都聚集到这个林伽名牌上！ 扎 吽 邦 霍 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵三遍。 变幻出十忿怒尊，并派遣使者： 吽！ 从如劫火般燃烧的空性之中，发出威猛的怒吼，化现为忿怒尊之身，示现出难以忍受的使者之身，向着威猛无比、极其恐怖的大忿怒尊，以及遍胜者和持青杖者，阎罗死主和不动怙主，马头明王和欲王，甘露旋和三界之王，吽 嘎啦和大力者，连同二十位吞噬血肉的使者，将作恶的死神聚集到这里！ 众多的使者遍布如天空的边际，众多的勾召者从天空的边际勾召，众多的吞噬者如犬狼群般嬉戏，众多的杀戮者如鹰群般猛扑，众多的执持者如鳄鱼之齿般紧咬，众多的禁锢者如手印般禁锢！ 扎！ 大誓言之时已到，变幻化身之时已到，发挥威力之时已到！ 今晚诸神不会减少加持，上师供养 不会漏掉监视的眼睛，金刚橛的威力不会减弱，护法神的力量不会减小，派遣的使者不会迟缓，芥子朵玛的威力不会减弱！ 从这个世界上死去之人的，所作的活鬼死铁，以及所作的食鬼死神，以及所作的断命夺气，以及所作的祟鬼和家鬼，用铁钩者钩住心脏，用绳索者套住脖颈，用铁链者束缚肢体，用铃铛者摄入掌控，用锤子者击碎头颅，用翅膀者斩断边缘，用爪子者掏出心肺，用喙锤者挖出双眼！ 立即前来！ 将他们聚集到这个黑色的死神基座上！ 聚集到燃烧的三棱锥之中！ 聚集到黑色的死神羽毛之中！ 聚集到死神柱子的根部！ 用死神的绳索紧紧束缚肢体！ 然后将死神的羽毛紧紧地捆绑成结！ 供养者用手抓住羽毛喙！ 左手拿着斧头扛在肩上！ 拿着朵玛。 如同从已逝者处召回死神一般结合。 如是所说，是死神祭品 中的死神勾召，是注释。
English
of the kind of flesh-eating demons. Gather all the dead ghosts and spirits onto this linga nameplate! Ja Hum Bam Hoh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Recite three times. Transform the ten wrathful deities and dispatch messengers: Hum! From the midst of the kalpa burning like fire, emanate a terrifying roar, transforming into the body of wrathful deities, displaying the unbearable body of messengers, towards the fierce and terrifying great wrathful deities, as well as the all-victorious one and the one with the blue staff, Yama the death lord and the immovable protector, Hayagriva and the king of desire, nectar swirl and the king of the three realms, Hum Kara and the mighty one, along with twenty flesh-eating messengers, gather the evil death-bringers here! Numerous messengers spread out like the edge of the sky, numerous summoners summon from the edge of the sky, numerous devourers frolic like packs of dogs and wolves, numerous slayers pounce like flocks of hawks, numerous holders grasp like the teeth of crocodiles, numerous binders bind like gatherings of mudras! Dza! The time for the great oath has arrived, the time for transforming emanations has arrived, the time for exerting power has arrived! Tonight, the assembly of deities will not diminish blessings, the lama offering will not miss the watchful eye, the power of the kila will not weaken, the strength of the dharma protectors will not diminish, the dispatched messengers will not be slow, the power of the mustard seed offering will not weaken! From this world, those who have died, those who have made living ghosts and dead iron, and those who have made flesh-eating demons and death bringers, and those who have taken life and breath, and those who have made haunting ghosts and family spirits, let the one with the iron hook hook the heart, let the one with the rope snare the neck, let the one with the iron chain bind the limbs, let the one with the bell gather into control, let the one with the hammer smash the head, let the one with the wings cut off the edges, let the one with the claws tear out the lungs and heart, let the one with the beak-hammer gouge out the two eyes! Come here immediately! Gather them onto this black death-bringer base! Gather them into the burning triangle! Gather them into the black death-bringer feathers! Gather them at the base of the death-bringer pillar! Tightly bind the limbs with the death-bringer rope! Then tightly tie the death-bringer feathers into knots! The offering attendant holds the feather beak in his hand! The left hand carries the axe on the shoulder! Holding the offering cake. Combine as if summoning the death-bringer from the deceased. As it is said, it is the death-bringer summoning in the death-bringer offering, it is a commentary.