Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་རྟེན་གསུམ་རབ་གནས། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་རྟེན་གསུམ་རབ་གནས། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྟེན་གསུམ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྒེའི་སྐུ་གཟུགས་འདི་ལ་ནི༔ བར་དུ་གཅོད་དང་འཁྲི་བ་དང་༔ ཐོས་དང་རེག་དང་རྟོག་པ་ཡི༔ གདོན་བགེགས་རྒྱལ་འགོང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ མཐེབ་སྐྱ་ཏིང་ལོ་འདི་བཞེས་ལ༔ མ་གནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ གལ་ཏེ་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་ན༔ བདག་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་ཆེན་ཏེ༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླགས་ནས་ཀྱང་༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ཤི་ཀ་རེ༔ དེ་བས་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ སུམྦྷ་ནི་སོགས། འདིར་ཡུངས་ཀར་རམ་མེད་ན་ནས་ལྕགས་བྲབ་ཅིང་ སུམྦྷ་ནི་མང་དུ་བརྗོད༔ རོལ་མོ་བྱ་ཡོད་ན་གུ་གུལ་བདུག་གོ༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་ཡང་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ལ༔ འོག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་སྟེ༔ བར་མཚམས་རྡོ་རྗེའི་ར་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ མང་དུ་བརྗོད༔ རོལ་མོ་བྱ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐུ་འདི་ཉིད༔ ཅེས་སོ་སོ་གང་ཡིན་བསྐྱེད༔ སྐུ་གཟུགས་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་རི་བོའི་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ས་ནོན༔ གཡོན་པས་མཉམ་བཞག་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་སྐུ་ལ་གསོལ༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆ་ལུགས་རྫོགས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་སེང་ཁྲིར་བཞུགས༔ ཨཻ༔ འདི་གནམ་ཆོས་གནས་བཅུ་ནས་སོབ་པ་སྟེ༔ ལྷ་སོ་སོའི་མངོན་རྟོགས་མ་ཐོན་ཀྱང་༔ ཐུབ་པ་བསྐྱེད་པས་ཐམས་ཅད་འཐུས་པར་བཤད་དོ༔ བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་གིས་དྲི་ལྡན་དྲི་ཆབ་ཀྱིས་རྒེའི་སྐུ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ ལྷ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་༔ སྡིག་སྒྲིབ་དག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ རས་དཀར་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རས་དཀར་འཇམ་དྲི་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ རྨེའི་སྐུ་ཉིད་ཕྱི་བར་བགྱི༔ སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་༔ སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ གསེར་གྱི་སྤྱན་ཐུར་ཐོགས་ལ༔ གསེར་གྱི་ཐུར་མ་མཛེས་པ་ཡིས༔ རྒྱལ་བ་རྒེའི་སྤྱན་དབྱེའོ༔ སྤྱན་ལ་མ་རིག་མི་མངའ་ཡང་༔ ཡི་དམ་ཞལ་མཐོང་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ དངུལ་གྱི་རྣ་བྲུས་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དངུལ་གྱི་སྙན་བྲུས་མཛེས་པ་ཡིས༔ རྒྱལ་བ་རྒུའི་སྙན་བསལ་ལོ༔ སྙན་ལ་མ་ལེགས་མི་མངའ་ཡང་༔
Chinese
天法意伏藏甚深口传之部中，三所依开光。 天法意伏藏甚深口传之部中，三所依开光。 天法意伏藏甚深口传之部中。 向邬金仁波切顶礼！三所依开光者：吽！对于此处的像身，中断和束缚，以及听闻、触碰和思虑的，所有邪魔鬼怪，请拿走这个拇指大的替身，前往别处。如果不行，我乃忿怒尊大自在，即便将你碾成微尘，也要让你死在金刚地狱。因此不要停留，前往别处！吽吽邬札达雅帕特！（藏文）སུམྦྷ་ནི་སོགས。（梵文天城体）सुम्भानि。（梵文罗马拟音）Sumbhani。（汉语字面意思）降伏等。此处用芥子或没有则用青稞敲打铁器，念诵大量的降伏等，有乐器则焚烧古古香。吽！上方是金刚帐篷，下方是金刚地基，中间是金刚围墙。嗡 班匝 RA恰RA恰吽！（藏文）ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ。（梵文天城体）ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं。（梵文罗马拟音）Om vajra raksha raksha hum。（汉语字面意思）嗡，金刚，保护，保护，吽！念诵多次，演奏乐器。嗡 梭巴瓦等。（藏文）ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས。（梵文天城体） ॐ स्वभाव。（梵文罗马拟音）Om svabhava。（汉语字面意思）嗡，自性等。化为空性。从空性中，生起此身，如此分别生起各自的本尊。像身所依之主，身色如金山之色，一面二手，右手触地，左手禅定，放射光芒，身披三法衣，圆满具足圆满佛陀的装束，安住在莲花日月狮子座上。唉！此乃天法十处所抄录，即使没有生起各个本尊的现观，生起能仁王也说已经全部圆满了。手持宝瓶，吽！我以香气浓郁的香水，为像身沐浴。虽然本尊没有垢染，但行涤除罪障之缘起。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎 德 萨玛雅 希利耶 吽！（藏文）ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ。（梵文天城体） ॐ सर्व तथागत अभिषेकाय ते समय श्रीये हुं。（梵文罗马拟音）Om sarva tathagata abhisheka te samaya shriye hum。（汉语字面意思）嗡，一切如来，灌顶，汝之誓言，吉祥，吽！手持白布，吽！以此柔软芬芳的白布，擦拭像身。虽然本尊没有垢染，但行脱离痛苦之缘起。手持金眼针，以此美丽的金针，开启胜者像的眼睛。虽然眼睛没有无明，但行得见本尊容颜之缘起。手持银耳勺，吽！以此美丽的银耳勺，清洁胜者像的耳朵。虽然耳朵没有不悦，
English
From the Sky Dharma Mind Treasure Profound Oral Transmission Section, Consecration of the Three Supports. From the Sky Dharma Mind Treasure Profound Oral Transmission Section, Consecration of the Three Supports. From the Sky Dharma Mind Treasure Profound Oral Transmission Section. Homage to Orgyen Rinpoche! The consecration of the three supports is as follows: Hūṃ! For this image here, all the obstructing and binding, and the demons and obstacles of hearing, touching, and thinking, please take this thumb-sized effigy and go elsewhere. If you do not go, I am the wrathful king, the great powerful one, and even if I crush you into dust, I will make you die in the Vajra Hell. Therefore, do not stay, move elsewhere! Hūṃ hūṃ uccaṭa ya phaṭ! Sumbhani, etc. Here, sprinkle mustard seeds or, if not available, barley, and strike iron, reciting a lot of Sumbhani. If there is music, burn gugul incense. Hūṃ! Above is a Vajra tent, below is a Vajra ground, and in between is a Vajra fence. Oṃ Vajra Raksha Raksha Hūṃ! Recite many times and play music. Oṃ Svabhava, etc. Transform into emptiness. From the state of emptiness, generate this body, thus generating each deity separately. The lord of the image support, the body color is like a golden mountain, one face, two hands, the right hand touching the earth, the left hand in meditation, radiating light, wearing the three Dharma robes, perfectly complete with the attire of a perfect Buddha, seated on a lotus, sun, moon, and lion throne. E! This is copied from the Ten Places of Sky Dharma. Even if the realization of each deity has not arisen, it is said that generating the Sage King makes everything complete. Holding a vase, Hūṃ! I bathe the image with fragrant water. Although the deity has no impurities, I perform the auspicious connection of purifying sins and obscurations. Oṃ Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hūṃ! Holding a white cloth, Hūṃ! With this soft and fragrant white cloth, I wipe the image. Although the deity has no impurities, I perform the auspicious connection of freedom from suffering. Holding a golden eye needle, with this beautiful golden needle, I open the eyes of the Victorious One's image. Although the eyes have no ignorance, I perform the auspicious connection of seeing the face of the Yidam. Holding a silver ear pick, Hūṃ! With this beautiful silver ear pick, I clean the ears of the Victorious One's image. Although the ears have no unpleasantness,
Tibetan
ཆོས་སྒྲས་ཁྱབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ གསེར་གྱི་སོ་བྲུས་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གསེར་གྱི་ཚེམས་བྲུས་མཛེས་པ་ཡིས༔ རྒྱལ་བ་ཚེའི་ཚེམས་བསལ་ནས༔ ཚེམས་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་༔ བདེ་ལེགས་འབྱུང་བའི་ རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ གསེར་གྱི་སྐྲ་བཞར་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་མཛེས་པ་ཡིས༔ རྒྱལ་བ་རྒོའི་དབུ་སྐྲ་བསིལ༔ དབུ་སྐྲ་རིང་བར་མི་ལྡན་ཀྱང་༔ བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ དུང་གི་སོ་མང་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དུང་གི་སོ་མང་མཛེས་པ་ཡིས༔ རྒྱལ་བ་རྨེའི་དབུ་སྐྲ་བཤད༔ དབུ་སྐྲ་འཛིང་བ་མི་མངའ་ཡང་༔ ཆོས་བསིལ་ཁྱབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ གསེར་གྱི་འཇབ་རྩེ་ཐོགས་ལེ། ཧཱུྃ༔ གསེར་གྱི་རྨང་མཛེས་ལེགས་པ་ཡིས༔ རྒྱལ་བའི་སྨྲ་ར་འབྱེད་པར་བགྱི༔ ཞལ་ལ་ངན་རྟོག་སྤུ་མེད་ཀྱང་༔ སེམས་ཅན་དགེ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ ཆོས་གོས་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ན་བཟའ་མཛེས་ལྡན་ངུར་སྨྲིག་འདི༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བར་བགྱི༔ སྐུ་ལ་བསིལ་བ་མི་མངའ་ཡང་༔ བཀྲག་མདངས་འཕེལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་མཛེས་པ་འདི༔ རྒྱལ་བའི་སྒེའི་སྐུ་ལ་གསོལ༔ སྐུ་ལ་རྒྱན་གསོལ་མི་མངའ་ཡང་༔ གཟི་བརྗིད་ཆེ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ཡི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས༔ ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿཉྩདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་དང་༔ ས་བོན་ལས་ནི་འོད་འཕྲོས་ པས༔ ཆེགེའི་ཡེ་ཤེས་པ་དུང་ཕྱུར༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་བྱོན༔ སྐུ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ༔ སྤྲོ་ན་སྐབས་འདིར༔ མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སོགས། ལྷ་སོ་སོའི་སྤྱན་འདྲེན་དང་༔ བྱིན་འབེབས་རྒྱས་བསྡུས་གང་འདོད་སྦྱར༔ མ་སྦྱར་ཀྱང་ཆོག་གོ༔ བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཚེའི་སྐུ་ལ་ནི༔ བདག་གི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར་མི་མངའ་ཡང་༔ ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ ཀུམྦྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱི༔ གཞུང་འདིས་ཀྱང་ཚང་ལ༔ སྤྲོ་ན་འདིར་ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས༔ རྗེས་གནང་དུས་ལྟར་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཚུལ་ལམ༔ ཀུན་རིག་ལྟར་དབུ་རྒྱན་དར་དཔྱངས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་དབང་གསུམ་བྱའོ༔ དབུ་རྒྱན། ཧཱུྃ༔ དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ཧཱུཾ་དང་༔ ཏྭཾ་ཧཱིཝཨཱཿཋལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ རྒེའི་དབུ་ལ་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ འདིར་དབུ་རྒྱན་བསྐོན་ཚུལ་བྱས་ན་ལེགས་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་༔ འདོན་ཡོན་ལྔ༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱའི་ཆོས༔ བདག་གིས་མཆོད་པ་འབུལ་
Chinese
以法音遍布的缘起行之，手持金牙刷，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以金制牙刷之美妙，清除了胜者（རྒྱལ་བ་）的牙垢，牙齿虽无污垢，行之带来安乐之缘起！手持金剃刀，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以金制剃刀之美妙，剃除了胜者（རྒྱལ་བ་）的头发，头发虽不长，行之带来吉祥之缘起！手持海螺齿耙，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以海螺齿耙之美妙，梳理了胜者（རྒྱལ་བ་）的头发，头发虽不杂乱，行之带来法音遍布之缘起！手持金镊子，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以金制镊子之美好，开启了胜者（རྒྱལ་བ་）的胡须，面容虽无恶念，行之带来众生行善之缘起！手持法衣，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 此袈裟美丽庄严，供养于胜者（རྒྱལ་བ་）之身，身体虽无寒冷，行之带来光彩增盛之缘起！手持珍宝饰品，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 此珍宝饰品之美妙，供养于胜者（རྒྱལ་བ་）之身，身体虽无需饰品，行之带来威严盛大之缘起！吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 从彼之三处三字中，嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)白色，阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)红色，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)蓝色，从种子字中光芒四射， 切给（ཆེགེ）的智慧尊（ཡེ་ཤེས་པ་）亿万，如雪花暴风般降临，与身无二无别地融入。若兴致高昂，此时，所有众生的命脉，以及诸神的迎请和，加持降临，增减随喜皆可加入，不加入也可以。手持宝瓶，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 于胜者（རྒྱལ་བ་）之身，我以宝瓶灌顶，虽无需对神灌顶，行之带来功德圆满之缘起！贡巴 阿毗 辛扎 吽 (藏文：ཀུམྦྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱི，梵文天城体：कुम्भ अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：kumbha abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：宝瓶，灌顶，啥)！此仪轨也完整，若兴致高昂，可如“如何诞生”等，如授予许可般，如时轮金刚般以宝瓶灌顶，或如昆瑞（ཀུན་རིག་）般进行头饰、幡幢、鲜花环三种灌顶。头饰，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 从彼之顶轮嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)和，当 嘿 瓦 阿 塔 (藏文：ཏྭཾ་ཧིཝཨཱཿཋ)中光芒四射，迎请五部胜者（རྒྱལ་བ་），为之戴上头饰，在此进行戴头饰的仪式也好，不做也可以。献供五种，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 鲜花、熏香、灯、香水，色、声、香、味、触之法，我供养之
English
I perform the auspiciousness that pervades with Dharma sound. Holding the golden toothbrush, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! With the beauty of the golden toothbrush, I remove the stains from the teeth of the Victorious One. Although the teeth are without stains, I perform the auspiciousness that brings happiness and well-being! Holding the golden razor, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! With the beauty of the golden razor, I shave the hair of the Victorious One. Although the hair is not long, I perform the auspiciousness that brings auspiciousness! Holding the conch shell comb, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! With the beauty of the conch shell comb, I comb the hair of the Victorious One. Although the hair is not tangled, I perform the auspiciousness that pervades with Dharma sound! Holding the golden tweezers, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! With the beauty of the golden tweezers, I open the beard of the Victorious One. Although the face has no evil thoughts, I perform the auspiciousness that brings virtue to sentient beings! Holding the Dharma robe, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! This beautiful and adorned saffron robe, I offer to the body of the Victorious One. Although the body has no cold, I perform the auspiciousness that increases radiance! Holding the precious garland, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! This beautiful precious ornament, I offer to the body of the Victorious One. Although the body does not need ornaments, I perform the auspiciousness that brings great glory! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the three syllables in the three places of that, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) white, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) red, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) blue, from the seed syllables, light radiates, Billions of wisdom beings of Chege, come like a blizzard of snow, merging with the body without duality. If you are in the mood, at this time, the life force of all sentient beings, as well as the invocation of the deities, and the blessings descending, adding whatever increase or decrease you desire. It is okay not to add them. Holding the vase, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! To the body of the Victorious One, I bestow empowerment with the vase. Although there is no need to empower the deities, I perform the auspiciousness that perfects qualities! Kumbha Abhiṣiñca Hrīḥ (藏文：ཀུམྦྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱི，梵文天城体：कुम्भ अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：kumbha abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：宝瓶，灌顶，啥)! This text is also complete. If you are in the mood, you can perform the vase empowerment as in "How was he born?", like the Kalachakra, or perform the three empowerments of crown, banner, and flower garland like Kunrig. Crown, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the crown of that, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and, Tvaṃ Hī Va Āḥ Ṭha (藏文：ཏྭཾ་ཧིཝཨཱཿཋ), light radiates, invoking the five Victorious Ones, and adorning the crown. It is good to perform the ritual of placing the crown here, but it is also okay not to. Offering the five desires, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Flowers, incense, lamps, perfume, forms, sounds, smells, tastes, and tangible objects, I offer as offerings.