Tibetan
ས་ཆོག་མདོར་བསྡུས། ས་ཆོག་མདོར་བསྡུས། ས་ཆོག་མདོར་བསྡུས་བྱ་ཚུལ་གསལ་བ་བཞུགས་སོ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། སྤུར་རམ་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་གསས་མཁར་སོགས། །ས་ཆོག་དགོས་པ་ལྟོ་འཕྱེ་ལེགས་པར་བརྩིས། །གདོང་མི་གཏུག་ལ་ས་ལྷའི་གཏོར་མ་གཅིག །འགྲུབ་ན་རྣམ་ལྔ་མ་གྲུབ་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ། །སློབ་དཔོན་སྐད་ཅིག་གསང་བའི་བདག་པོ་དང་། །པད་འབྱུང་ལ་སོགས་ཡི་དམ་གང་རུང་བ། །སྐད་ཅིག་བསྒོམས་ལ་ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡས། །ས་ལ་ལན་གསུམ་འདེབས་ཚུལ་འདོན་སྒོམ་སྦྲགས། ཧཱུྃ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་རྗེ་ཡི། །ཕྱག་གཡས་ས་ལ་བརྡབ་པ་ཡིས། །ས་གས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། །དེ་ནང་ས་ལྷ་གསེར་གྱི་མདོག །ཐར་སྦྱར་བུམ་བསྣམས་སྐུ་སྟོད་ཐོན། །དགྱེས་པའི་འཛུམ་མདངས་ཕྱུང་བར་གྱུར། །ཨོཾ། ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་ས་ཡི་ལྷ། །ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ད་ཚུར་བྱོན། །སྔོན་བྱོན་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཡི། །སྤྱན་སྔར་ཅི་བགྱིས་དམ་བཅས་ལྟར། །ས་གླུད་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ། །མཆོད་པ་རྣམ་པ་བདུན་གྱིས་མཆོད། །ཨོཾ་པྲ་བྷཾ་དེ་བཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྱུ་ནས། ཤརྡ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོ། སྔོན་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་དབང་མཛད་ལྟར། །ས་འདི་བདག་ཞུ་གནས་འདི་དོར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་བརྟེན་པ། །ས་ཡི་ལྷ་མོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད་ནས། ས་ཡི་ལྷ་མོ་འཛུམ་ཕྱུངས་ནས། །ས་འདི་ཁྱོད་འབུལ་ཅི་བདེར་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་ ལྷ་མོ་ས་དེར་ཐིམ། །ས་ཡང་གསེར་གྱི་ཕུང་པོར་གྱུར། །ཧཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་པར། །དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །ས་གླུད་བཟང་པོ་བཅས་པ་འདི། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་བརླབས་ནས། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་དང་། །ལྟོ་འཕྱེ་ས་འཛིན་ལག་པ་ཆེ། །ཐེ་སེ་སྤྲེལ་ཁོག་ས་སྨན་དང་། །ས་ལ་དབང་བའི་ལྷ་ཀུན་དང་། །ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་སྟེང་གནས་པའི། །ས་བདག་གདུག་པའི་རིགས་ཅན་རྣམས། །ཁྱད་པར་ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ཡི་བདག །བྲག་བདག་ཆུ་བདག་རྡོ་ཡི་བདག །ཤིང་བདག་རི་བདག་ཀུན་ལ་འབུལ། །ཁྱད་པར་ས་སྐོར་ས་མིག་འདིར། །གཉུག་མར་གནས་པ་ཀུན་ལ་འབུལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ས་འདི་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་པྲ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་སརྦ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་འབུལ། ས་གླུད་ས་སྲིན་བཀྲོལ་བ་ནི། འབྱུང་པོ་ས་འདྲེ་ས་སྲིན་དང་། །ས་ལ་བགེགས་བྱེད་བར་ཆད་རྣམས། །ས་གླུད་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་གནས་བཟུར་ལ། །ས་བ
Chinese
简略的土地仪轨。 简略的土地仪轨。 简略的土地仪轨做法明示。 那摩曼殊师利耶。 坟墓或者寺庙、佛塔、神殿等，需要土地仪轨时，要精通历算。 不可直面，献一个土地神的朵玛。 如果能做到五种供品，不能做到就用意念幻化。 上师刹那间观想成秘密主，和莲花生等任何本尊。 刹那间观想，右手持金刚杵。 向土地三次击打，念诵和观想相结合。 吽。 自己是本尊之王，右手击打地面，土地裂开，六种震动。 其中土地神金色身，持着搅拌器和宝瓶，上半身显现。 显露出喜悦的笑容。 嗡。 请来，请来，土地之神。 女神坚固母，现在请来。 往昔的能仁王，如您在佛前所立誓言一样。 献上土地赎物朵玛和黄金酒。 以七种供养来供养。 嗡 扎班 德威 萨巴热瓦拉 阿坚内。 夏达 扎帝扎 布匝 霍。 嗡。 如往昔的薄伽梵自在者一样。 我请求这块土地，放弃这个地方。 顶礼薄伽梵的足下所依，土地女神。 这样赞颂后。 土地女神露出笑容说：这块土地献给你，随意使用。 女神融入到土地中。 土地也变成了金色的土堆。 从吽字中，在宽广的珍宝器皿中，放置三白朵玛甘露之海。 这个美好的土地赎物。 以嗡阿吽加持后。 献给土地女神坚固母，和精通历算的土地持有者大手，以及泰瑟、猴穴、地药，和掌管土地的诸神，以及位于十二生肖之上的，土地神恶毒的种姓们。 特别是这个地方的土地之主，岩石之主、水之主、石头之主，树之主、山之主，都献给你们。 特别是这块土地的土地神，献给原本居住在这里的所有神灵。 请享用这个供养布施朵玛，请允许我使用这块土地。 嗡 扎西 德威 萨瓦 布弥 巴帝 萨巴热瓦拉 额达木 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿。 念诵三遍或七遍来供献。 土地赎物，解除土地邪魔： 鬼怪土地妖魔土地恶鬼，以及在土地上制造障碍的邪魔们。 请享用这个美好的土地赎物，鬼怪众们请离开这个地方，土地
English
Concise Land Ritual. Concise Land Ritual. Explanation of how to perform a concise land ritual. Namo Manjushriye. For tombs, temples, stupas, shrines, etc., when a land ritual is needed, it's important to be skilled in astrology. Do not face directly, offer one land deity torma. If you can manage five offerings, if not, visualize them mentally. The master instantly visualizes himself as the secret lord, and any chosen deity such as Padmasambhava. Instantly meditate, holding a vajra in the right hand. Strike the ground three times, combining recitation and meditation. Hūṃ. I am the lord of the deities, by striking the ground with my right hand, the earth cracks and shakes in six ways. Within that, the earth deity is golden in color, holding a mixer and a vase, the upper body appears. A joyful smile emerges. Oṃ. Come here, come here, earth deity. Goddess Firm One, please come here now. As the past Sage King vowed before the Buddha, I offer the land ransom torma and golden beverage. I offer with seven types of offerings. Oṃ Prabham Devi Sa Parivara Arghyam... Sharda Pratichha Puja Ho. Oṃ. Just like the past Bhagavan, the powerful one, I request this land and abandon this place. I prostrate to the earth goddess, the support of the feet of the Bhagavan. After praising in this way, the earth goddess smiles and says: I offer this land to you, use it as you please. The goddess dissolves into the earth. The earth also turns into a golden mound. From Hūṃ, in a wide precious vessel, place the three white torma, an ocean of nectar. This excellent land ransom. Bless it with Oṃ Āḥ Hūṃ. Offer it to the earth goddess Firm One, and the land holder with great hands who is skilled in astrology, and Te Se, Monkey Hole, earth medicine, and all the deities who have power over the earth, and those who reside above the twelve zodiac signs, the malicious lineages of the earth lords. Especially the lord of this place, the lord of rocks, the lord of water, the lord of stones, the lord of trees, the lord of mountains, I offer to all of you. Especially the earth deities of this land, I offer to all the spirits who originally reside here. Please accept this offering and generosity torma, please allow me to use this land. Oṃ Prashi Devi Sarva Bhumi Pati Sa Parivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Offer by reciting three or seven times. Land ransom, liberation of land demons: Ghosts, earth demons, earth goblins, and obstacles that create hindrances on the land. Please accept this excellent land ransom, all you hosts of ghosts, please leave this place, land
Tibetan
དག་རྣམས་ཀྱིས་ས་འདི་འདུལ། །བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ལྡན་ མཛད་དུ་གསོལ། །སརྦ་ཨུཙྪིཥྛ་བྷ་ལི་ཏ་གྷཾཏྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལངས་ཏེ་ཕུར་པ་འདྲིལ་ལ། སྐད་ཅིག་གིས་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་སྐུ་སྨད་ཕུར་པ་མགལ་གྱི་སོལ་མལ་ལས་བླང་བ་ལྟར་དུ་དམར་ཟང་ངེ་བ་ཕྱག་གི་ཕུར་པ་འདྲིལ་བས་ས་འདྲེ་ས་སྲིན་ཐམས་ཅད་དམྱལ་ཁམས་རྡོ་རྗེ་གདན་ལ་གཟིར་བར་བསམས་ལ་ངག་ཏུ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཝེ་ཕོ། ལན་བདུན་ཙམ་དུ་ཕྱོགས་བཅུར་གདང་མིག་ཏུ་བལྟ་ཞིང་ཕུར་པ་འདྲིལ། འཆམས་སྟབས་བྱ་ཞིང་། ས་འདུལ་དྲག་སྔགས་ནི། ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཏྟཾ་ཨཛཱ་པ་ཡ་ཏི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ས་འདྲེ་ས་སྲིན་ཨུཙཊྚ་ཡ་ཕཊ། དེས་ས་འདུལ་བའོ། །ས་སྦྱོང་བ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ལན་བདུན་གྱིས་སྦྱང་། ས་ཉིད་གསེར་གྱི་ཕུང་པོར་གྱུར། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་ལྔ་བཀོད་ལ་སྔགས་འདི།བཏབ། ཨོཾ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་སརྦ་ཧཱུཾ། ལན་གསུམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི། །སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་ལྡན་མཚན་ཉིད་རྫོགས། །འཇའ་འོད་དྲ་བས་བྲེས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་དྭངས། །སྐྱུག་བཀོད་ཡོན་ཏན་དང་མཉམ་དེ་དབུས་སུ། །སེང་ཁྲིར་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་འཛིན། །ཤར་དུ་གླང་ཁྲིར་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་བསྣམས། །ལྷོ་རུ་ རྟ་ཁྲིར་རིན་འབྱུང་རིན་ཆེན་བསྣམས། །ནུབ་ཏུ་རྨ་བྱར་སྣང་མཐའ་པདྨ་བསྣམས། །བྱང་དུ་ཤང་ཤང་དོན་གྲུབ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས། །གཡོན་རྣམས་དྲིལ་བུ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔས་བསྐོར་། །གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་རང་འདྲ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །ཧཱུྃ། སྟུག་པོ་བཀོད་དང་མངོན་དགའ་དཔལ་ལྡན་མཛེས། །བདེ་བ་ཅན་དང་ལས་རབ་ཞིང་ཁམས་ནས། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བཅས་པ་རྣམས། །འདིར་བྱོན་ཚེ་འདས་ལས་སྒྲིབ་སྦྱང་དུ་གསོལ། །སྐུ་གདུང་གསས་མཁར་འདི་ལ་རྒྱས་པར་མཛོད། །སོགས་སྦྱར་རོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་འདས༴ ཡོན་བདག༴ །གནས་མར་བདེ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གཞན་ཡང་མཆོད་བསྟོད་དཔག་མེད་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་། །ཨོཾ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྱུ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འགྲེས། མཎྜལ་པཉྩཀཱི་ལ་ག་ཎ་ཙཀྲ་རཏྣ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་གཏི་མུག་དྭངས་ལ་འདུད། །རྡོ་རྗེ་ཞེ་སྡང་དྭངས་ལ་འདུད། །རྡོ་རྗེ་ང་རྒྱལ་བཅོམ་ལ་འདུད། །རྡོ་རྗེ་འདོད་ཆགས་འཇོམས་ལ་འདུད། །རྡོ་རྗེ་ཕྲག་དོག་ཞི་ལ་འདུད། །ཕྱོགས་བཅུའི་ སངས་རྒྱ
Chinese
清净者们调伏此地。祈请吉祥加持。 萨瓦 乌চ্ছিష్ట 巴利达 嘎姆达 卡嘿 卡嘿 梭哈。（梵文：sarva uচ্ছিṣṭa bhalita ghaṃṭa khāhi khāhi svāhā，一切，残食，供物，铃，吃，吃，梭哈。 ）然后，上师起身，旋转金刚橛。刹那间，观想大威力马头明王下半身金刚橛，如从金刚橛的炭灰中取出一般，赤红鲜亮，以手旋转金刚橛，将一切土地鬼神压制在地狱金刚座上，口中念诵：吽 吽 哈哈 威 颇。约七次，向十方张开眼睛观看，并旋转金刚橛。跳起法舞。调伏土地的猛咒是：嗡 嘎嘎 嘎达亚 萨瓦 杜当 阿匝巴亚 迪嘎亚 瓦嘎 चित्त 嘎哩 嘎拉亚 吽 吽 啪 啪 土地鬼神 乌匝达亚 啪。（梵文：oṃ gha gha ghātaya sarva duttaṃ ajāpaya tī kāya vāk citta kīli kīlaya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ sa'adre sa srin uccaṭaya phaṭ，嗡，吃，吃，杀，一切，坏的，驱赶，身体，语，意，橛，钉，吽，吽，啪，啪，土地鬼，土地魔，驱逐，啪。）以此调伏土地。 净化土地是：嗡 梭巴瓦，念诵七遍净化。土地自身变成金色的堆积。 然后，布置五个花束，念诵此咒：嗡 佛陀 班杂 惹那 贝玛 嘎玛 萨瓦 吽。（梵文：oṃ buddha vajra ratna padma karma sarva hūṃ，嗡，佛，金刚，宝，莲花，业，一切，吽。）念诵三遍。 从空性中，出现四方形的宫殿。具备四门和四阶梯，圆满一切特征。以彩虹光网装饰，极其清净。具备令人愉悦的陈设和功德，在那中央。 狮子座上，白色毗卢遮那佛手持法轮。东方，象座上，不动佛手持金刚杵。南方， 马座上，宝生佛手持如意宝。西方，孔雀座上，无量光佛手持莲花。北方，妙音鸟座上，不空成就佛手持十字金刚杵。左侧都被铃杵部的菩萨围绕。三处发出光芒，迎请相同形体的本尊融入自身。吽。 密严刹土和现喜刹土，具足光辉和庄严。极乐世界和胜乐刹土中。 五部佛和菩萨等一切圣众。 请降临此处，清净亡者的业障和罪障。请使此遗骨灵塔更加广大。 等等加入。以身语意三门虔诚顶礼。亡者... 施主...。为了在此处安乐，请安住于此。此外，以无量意幻供品进行供养和赞颂。嗡 佛陀 班杂 惹那 贝玛 嘎玛 菩提萨埵 萨巴热瓦拉 阿尔嘎姆开始，直到夏布达之间的咒语和手印。曼扎 班匝 嘎哩 嘎纳 匝嘎惹那 萨瓦 布匝 呵。（梵文：oṃ buddha vajra ratna padma karma bodhisattva saparivāra arghyam... śabda maṇḍala pañcakīla gaṇacakra ratna sarva pūja ho，嗡，佛，金刚，宝，莲花，业，菩萨，眷属，供水...声音，坛城，五橛，会供轮，宝，一切，供养，呵。）顶礼清净的金刚愚痴。顶礼清净的金刚嗔恨。顶礼摧毁的金刚慢。顶礼降伏的金刚贪欲。顶礼平息的金刚嫉妒。十方的 佛陀
English
May the pure ones subdue this land. I pray for auspicious blessings. sarva uচ্ছিṣṭa bhalita ghaṃṭa khāhi khāhi svāhā. (Sanskrit: sarva uচ্ছিṣṭa bhalita ghaṃṭa khāhi khāhi svāhā, all, leftovers, offerings, bell, eat, eat, svāhā.) Then, the master rises and spins the vajra kīla. In an instant, visualize the lower body of the powerful Hayagriva as a vajra kīla, as if taken from the charcoal ashes of the kīla, bright red, spinning the kīla in his hand, suppressing all the land demons and spirits on the Vajra Seat of Hell, and reciting in his mouth: Hūṃ Hūṃ Hā Hā Ve Pho. About seven times, he looks with wide eyes in the ten directions and spins the kīla. He performs a ritual dance. The fierce mantra for subduing the land is: oṃ gha gha ghātaya sarva duttaṃ ajāpaya tī kāya vāk citta kīli kīlaya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ sa'adre sa srin uccaṭaya phaṭ. (Sanskrit: oṃ gha gha ghātaya sarva duttaṃ ajāpaya tī kāya vāk citta kīli kīlaya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ sa'adre sa srin uccaṭaya phaṭ, oṃ, eat, eat, kill, all, bad, drive away, body, speech, mind, kīla, nail, hūṃ, hūṃ, phaṭ, phaṭ, land demon, land spirit, expel, phaṭ.) With this, the land is subdued. The purification of the land is: oṃ svabhāva, purify by reciting seven times. The land itself becomes a pile of gold. Then, arrange five bouquets of flowers and recite this mantra: oṃ buddha vajra ratna padma karma sarva hūṃ. (Sanskrit: oṃ buddha vajra ratna padma karma sarva hūṃ, oṃ, Buddha, Vajra, Jewel, Lotus, Karma, All, Hūṃ.) Recite three times. From emptiness, a square palace arises. Complete with four doors and four stairways, perfect in every detail. Adorned with a web of rainbow light, exceedingly pure. Possessing pleasing arrangements and qualities, in the center of that. On a lion throne, white Vairocana holds a wheel. In the east, on an elephant throne, Akshobhya holds a vajra. In the south, on a horse throne, Ratnasambhava holds a wish-fulfilling jewel. In the west, on a peacock throne, Amitabha holds a lotus. In the north, on a garuda throne, Amoghasiddhi holds a crossed vajra. All on the left are surrounded by bodhisattvas of the bell family. Light radiates from the three places, inviting and merging with the self-same deity. Hūṃ. From the Akaniṣṭha and Abhirati pure lands, possessing splendor and beauty. From Sukhavati and the Karma Rabten realm. All the Buddhas and Bodhisattvas of the five families. Please come here and purify the karma and obscurations of the deceased. Please expand this reliquary stupa. Etc., add. I prostrate with devotion in body, speech, and mind. Deceased... Patron... For the sake of comfort in this place, please abide here. Furthermore, offer and praise with immeasurable imagined offerings. oṃ buddha vajra ratna padma karma bodhisattva saparivāra arghyam... śabda maṇḍala pañcakīla gaṇacakra ratna sarva pūja ho. (Sanskrit: oṃ buddha vajra ratna padma karma bodhisattva saparivāra arghyam... śabda maṇḍala pañcakīla gaṇacakra ratna sarva pūja ho, oṃ, Buddha, Vajra, Jewel, Lotus, Karma, Bodhisattva, Retinue, Water... Sound, Mandala, Five Kīlas, Gaṇacakra, Jewel, All, Offering, Ho.) I prostrate to the purified vajra ignorance. I prostrate to the purified vajra hatred. I prostrate to the destroyed vajra pride. I prostrate to the subdued vajra desire. I prostrate to the pacified vajra jealousy. The Buddhas of the ten directions