Tibetan
མཉམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཐིག་བཏབ་ཀྱང་ཐིག་ཐོག་ཏུ་རི་མོ་མ་སོང་བའམ། སོང་ཡང་བྲི་ལུགས་ཀྱིས་སྐྱོན་འདི་རྣམས་སྤང་བ་གལ་ཆེ་སྟེ། ཀོསྐྱའི་མགྲིན་པ་བྱིན་པ་རིང་དང་སྦོམ་པའི་སྐྱོན་དང་། སྙན་དང་ཤངས་དང་ཕྱག་སོར་ཐུང་པའི་སྐྱོན། བྱིན་པ་ཞལ་དང་མཁུར་ཚོས་སྦོམ་པའི་སྐྱོན། འགྲམ་པ་བྲང་དང་རྩིབ་ལོགས་ཞོམ་པའི་སྐྱོན། ནུ་མ་ཤངས་དང་དཔྲལ་བ་སྤྱན་ཡོ་བའི་སྐྱོན། བླ་དང་དཀུ་དང་ནམ་ཚོང་ཉམས་པའི་སྐྱོན། སྙན་དང་མཆུ་དང་དཔྲལ་བ་དང་ཤངས་ཉམས་པའི་སྐྱོན། རྒྱབ་ཡོལ་གདུགས་དང་རྒྱན་རྣམས་དོགས་པའི་སྐྱོན་གྱེན་གཟིགས་གདན་ཡོ་ཕྱག་མཚན་ནོར་བའི་སྐྱོན། ཚིགས་དང་ལྟོ་བ་སེན་མོ་སྦོམ་པའི་སྐྱོན། རྣ་བ་མིག་དང་སེན་མོ་ཐུང་བའི་སྐྱོན། མིག་དང་ལག་པ་རྐང་པ་ཐུང་བའི་སྐྱོན། སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བས་སྙན་འདྲ་ཁ་ཞིང་སྐྱུར་བ་ཟོས་འདྲའི་ཉམས་ཀྱི་སྐྱོན་དང་། སྐྱོན་དེ་དག་ནི་རི་མོ་མཁན་དང་ཡོན་བདག་ཡུལ་ཁམས་དང་བཅས་པ་ལ་མི་དགེ་དུ་མ་འབྱུང་བར་ གསུངས་པས། ལེགས་པར་བརྟག་ལ་སྐྱོན་མེད་པར་བྱའོ། །ཞིང་ཁམས་འདིར་བྱོན་པའི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་མི་ཡི་ཚད་ཡིན་པས་སྲིད་དུ་ཁྲུ་ཕྱེད་བཞི། ཁྲུ་རེ་ལ་ཞལ་ཚད་དམ་མཐོ་དོ་རེ་ཡོད་པར་བཤད་ཀྱང་། མི་ཡི་ཚད་ལ་ངེས་པ་ཆེར་མེད་པས། ཅི་མཛེས་སུ་འབྲི་ཆོག་པས་ན་བློ་སྐུ་ལ་ཞལ་ཚད་ཕྱེད་ལྔ་ལེགས་ཞེས་སྨན་ཐང་བའི་ལུགས་སོ། །འོན་ཀྱང་བླ་སྐུ་ལ་ཐིག་ངེས་པ་མེད་པས་ཅི་མཛེས་སམ། འདྲ་ཉམས་གཙོ་བོར་བྱའོ། །གོང་གི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཞི་བ་རྣམས་ལ་དབུ་ཁོང་དང་རྒྱབ་ཡོལ་དང་པད་གདན་དང་ཁྲི་རྣམས་ལ་ཐིག་རྩ་ཅུང་ཟད་གསུངས་པ་ཡོད་ན་ཡང་། འབྲི་ལུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་མི་འདྲ་བས་ངེས་པ་མེད་ལ། དེ་རྣམས་དོགས་པ་དང་ཆུང་བ་མི་རུང་ལ། གཞན་ཅི་མཛེས་སུ་བྲིས་པས་ཆོག་སྟེ། སྨན་ཐང་དང་མཁྱེན་བརྩེ་བྱིའུ་སོགས་ལ་རྒྱབ་འོད་དང་ཁྲི་ཡི་བྱེད་ལུགས་མི་འདྲ་བར་ཅི་མཛེས་སུ་བྲི་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞི་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐིག་རྩ་གོ་བདེ་བར་བཀོད་པ་འདི་ནི། སྤྲུལ་སྐུ་བ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཐུགས་བཞེད་ལྟར། དགེ་སློང་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་གླང་ལོ་གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་མགྱོགས་པར་བྲིས་པའོ། །ཨེ་མ་ཧོ༔ རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྡོམ་ འབྱུང་རྩ་འགྲེལ་དང་། །དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་འཁོར་དང་། །རྒྱས་འགྲེལ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བར། །སྤྲུལ་པའི་བཟོ་བོ་སྨན་ཐང་ཆེན་མོ་ཡིས། །མན་ངག་གསུང་རྒྱུན་སླད་མེད
Chinese
相同。像这样打了线，如果在线上没有画出图像，或者画出了，也要避免绘画方式的这些过失，这非常重要。如科斯迦的颈部、胯部出现长而粗的过失；耳朵、鼻子和手指出现短的过失；胯部、脸和面颊出现粗大的过失；下巴、胸部和肋骨出现扁平的过失；乳房、鼻子和额头、眼睛出现歪斜的过失；身体、腰部和肚脐出现缺陷的过失；耳朵、嘴唇、额头和鼻子出现缺陷的过失；背光、伞和装饰等出现拥挤的过失；仰视的坐垫歪斜、手印错误的过失；关节、腹部、指甲出现粗大的过失；耳朵、眼睛和指甲出现短的过失；眼睛、手、脚出现短的过失；因痛苦感受而出现像悲伤的脸、张开的嘴，像吃了酸东西一样的表情的过失。据说这些过失会给绘画者、施主以及地方带来诸多不吉祥。因此，要仔细检查，避免出现过失。降临于此世界的声闻和独觉佛都是人的尺寸，所以身高为四肘半。据说每一肘都有一面或一托的高度。但是，人的尺寸没有很大的确定性，所以可以随意画得美观。因此，对于本尊像，按照门唐巴的风格，脸的尺寸为五又二分之一是最好的。然而，本尊像没有固定的线，所以可以随意画得美观吗？主要在于相似之处。对于以上的佛、菩萨寂静像，头部空间、背光、莲花座和宝座等，即使有稍微提到一些线度，但是因为绘画方式的差异，所以没有确定性。那些不能画得拥挤和狭小，其他可以随意绘画。因为门唐、钦则、居吾等在背光和宝座的制作方式上有所不同，所以可以随意绘画。为了容易理解寂静像的线度，这是按照化身喇嘛南嘉的意愿，由比丘噶玛阿惹嘎在牛年（牛年可能是指1649年）仲夏月的初十迅速写下的。唉玛霍！续部的国王《集密根本续》及其根本释，以及第一位圣者佛陀时轮金刚，还有广释《无垢光荣经》。对于这些的意旨，如同化身画师门唐钦莫，其口耳相传的诀窍没有谬误。
English
Same. Thus, even if lines are drawn, if the image does not go on the lines, or even if it does, it is important to avoid these faults in the drawing style. Such as the faults of Koskya's neck and hips being long and thick; the faults of ears, nose, and fingers being short; the faults of hips, face, and cheeks being thick; the faults of chin, chest, and ribs being flat; the faults of breasts, nose, and forehead, eyes being crooked; the faults of body, waist, and navel being defective; the faults of ears, lips, forehead, and nose being defective; the faults of back light, umbrella, and decorations being crowded; the faults of the upward-looking cushion being crooked and the hand gestures being wrong; the faults of joints, abdomen, and nails being thick; the faults of ears, eyes, and nails being short; the faults of eyes, hands, and feet being short; the faults of having an expression like a sad face, an open mouth, and eating something sour due to the feeling of suffering. It is said that these faults will bring many inauspicious things to the painter, the patron, and the region. Therefore, examine carefully and avoid faults. The Hearers and Solitary Buddhas who have come to this world are of human size, so the height is four and a half cubits. It is said that each cubit has the height of one face or one 'tho'. However, there is not much certainty in human size, so it is permissible to draw as beautifully as possible. Therefore, for the deity image, according to the Men Thangpa style, the face size of five and a half is the best. However, there are no fixed lines for the deity image, so can it be drawn as beautifully as possible? The main thing is the similarity. For the above Buddhas and Bodhisattvas, peaceful images, even if there are some slight mentions of line measurements for the head space, back light, lotus seat, and throne, there is no certainty because of the differences in drawing styles. Those should not be drawn crowded and small, others can be drawn as desired. Because Men Thang, Khyentse, Jowo, etc., have different ways of making back lights and thrones, they can be drawn as desired. In order to easily understand the line measurements of peaceful images, this was quickly written by Bhikshu Karma Araga on the tenth day of the middle summer month of the Ox year (the Ox year may refer to 1649), according to the wishes of the incarnate Lama Namgyal. Emaho! The king of tantras, the Root Tantra of the Compendium of Intentions and its root commentary, and the first holy Buddha Kalachakra, and the great commentary Vimalaprabha. Regarding the intentions of these, like the incarnate artist Men Thang Chenmo, the oral transmission of the instructions is without error.
Tibetan
་དང་བསྟུན་ནས། །རི་མོ་མཁན་པོ་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཚིག་ཉུང་གོ་བདེ་ནག་པོ་འགྲོ་ཤེས་སུ། །བཀོད་པ་འདི་ལ་ཉེས་པ་མཆིས་སྲིད་ན། །དཔལ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་རྣམས་ལ་བཤགས། །འདི་བྲིས་དགེ་བས་རིན་ཆེན་གྲུ་གཟིངས་ཀྱིས། །མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་རབ་བསྒྲལ་ནས། །ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །པདྨོ་མཆོག་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། །འོད་དཔག་མེད་མགོན་མཆོད་པས་མཉེས་བྱེད་ཤོག །མངྒ་ལཾ། །ཆ་ཆེན་ཞེས་པ་དང་། ཐལ་མོ་ཞེས་པ་དང་། གདོང་ཞེས་པ་དང་། མཐོ་གང་དང་། མཐིལ་གང་ཞེས་པ་དང་། ཞལ་ཚད་གཅིག་དེ་རྣམས་དོན་གཅིག་གོ །སོར་བཞི་ཆ་ལ་རྐང་པ་ཞེས་སོ། །སོར་གྱི་བརྒྱད་ཆ་གཅིག་ལ་ནས་ཞེས་བྱའོ།། །། ལྷ་ཞི་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐིག་རྩ་ཐམས་ཅད་མདོར་བསྡུས་པ་དོན་གསལ་བ།
Chinese
因此，为了利益所有的画师，以简明易懂的方式，如果这个作品有任何错误，我向具足法眼的圣者们忏悔。以此书写的功德，愿我能以珍宝船，彻底度脱无边轮回的河流，在西方极乐清净刹土，于殊胜莲花中化生，以供养无量光怙主而令其欢喜。吉祥！“大份”和“手掌”，“脸”，“一肘”，“一手掌”，“一个脸的尺寸”，这些都是一个意思。四指为一足。一指的八分之一称为麦粒。
English
Therefore, for the benefit of all painters, in a concise and easily understandable manner, if there are any errors in this work, I confess to the noble ones who possess the eye of Dharma. By the merit of writing this, may I, with a precious boat, completely cross the endless river of samsara, be born in the pure land of Great Bliss in the west, transformed in an excellent lotus, and please the protector Amitabha by offering to him. Mangalam! "Large part," "palm," "face," "one cubit," "one palm," and "one face size" all mean the same thing. Four fingers are called a foot. One-eighth of a finger is called a barleycorn.