Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཀའ་སྲུང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་སྲོག་དབང་ཕྱག་ལེན་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བསྡེབས་པ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཀའ་སྲུང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་སྲོག་དབང་ཕྱག་ལེན་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བསྡེབས་པ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཀའ་སྲུང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་སྲོག་དབང་ཕྱག་ལེན་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བསྡེབས་པའོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ཡ། དྷེ་རུ་པའི་དབང་གི་མཐར་སྡེ་བརྒྱད་དང་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་བྱུང་བའི་གཞུང་ལས། དེ་ནས་དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་ནི༔ དབང་སྒྲུབ་གོང་ལྟར་བྱས་ལ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ནི། མཎྜལ་ནས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་དུ། རབ་དར་ནག་གི་སྐུའམ་མ་རྙེད་ན་ཐང་སྐུའམ། ཙཀླི་བཤམ། ལྷ་གང་ཡིན་གྱི་གཏོར་མའམ་མ་འབྱོར་ན་སྤྱིའི་དམར་གཏོར་རམ། དཀར་གཏོར་གང་འོས་བཤམ། ཕྱག་མཚན་དངོས་སམ་ཙཀ་ལི་ནས་ཏིང་གང་ཡང་བཤམ། གང་འཛོམ་གྱི་མཆོད་པ་བཤམས་ལ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་ལས་བྱང་མངོན་རྟོགས་བསྒོམ། ལས་བུམ་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད། རྒྱས་པར་ནི་ཆོས་སྐྱོང་ངམ་བཀའ་སྲུང་སོ་སོའི་མངོན་རྟོགས་དང་ལས་བྱང་སོ་སོའི་གང་ འོས་གབ་སྤྲད་ལ་འདོན། དེ་ནས་སོ་སོའི་སྔགས་གང་ཡིན་བསྙེན་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཙམ་བྱས་ལ། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་མདུན་དུ་འཁོད་དོ། །འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཆོས་སྐྱོང་ངམ་བཀའ་སྲུང་ཆེ་གེའི་བཀའ་གཏད་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་འདི་ལ་མིང་གི་མངོན་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་བུ་ཆུང་ཞིག་བྱུང་སྟེ། རྒྱུད་དེའི་དོན་རྒྱས་པར་བཀྲོལ་བ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་རིགས་མི་གཅིག་པ་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་རེ་རེ་ལའང་དབང་རེ་རེ་ཡོད་པས་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་གསར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ཡིན་ལ། དེའི་ནང་ནས་སྔར་མ་གྲགས་པའི་ལྷ་ མཆོག་དྷེ་རུ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་རྒྱས་པ་ཞིག་ཡོད། དེའི་གཤམ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཀའ་སྲུང་གི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱས་འགེབས་པའི་བཀའ་གཏད་དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱུང་བས། དེ་ཉིད་ཕྱག་ལེན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ་ཆེ་གེའི་སྲོག་དབང་བསྐུར་བའི་ཐོག་མར། སློབ་མ་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་བའི་དོན་དུ། ལས་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་འདི་ཡི་ནང་དུ་ནི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་གསལ་བ་ཡི༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་
Chinese
南却·图吉特卡深奥口传法类中，护法与护教总的嘱托命权修法次第汇集。
English
Collected Instructions on the Practice of Bestowing Life Empowerment, a General Entrustment to Dharma Protectors and Guardians, from the Profound Oral Transmission Section of the Namchö Thukyi Terkha.
Tibetan
བབས་པས༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་ནས་ཀྱང་༔ ལུས་ཀུན་བདུད་རྩིས་གང་བར་གྱུར༔ ཨོ་བྱ་ཤྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོར་གཏོར། ཆབ་ལེན་དུ་བཅུག །དེ་ནས་ནས་བཀྱེས་ལ། ད་ཆོས་སྐྱོང་ངམ་བཀའ་སྲུང་ཆེ་གེའི་བཀའ་གཏད་སྲོག་དབང་ཞུ་བའི་ཆེད་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རི་རྒྱལ་རི་བོ་མཆོག་རབ་དང་༔ གླིང་བཞི་གླིང་བརྒྱད་ཉི་ཟླས་བརྒྱན༔་བླ་མ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་འབུལ༔ རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ ད་བླ་མ་དང་ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དབྱེར་མེད་པའི་དྲུང་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདག་གིས་རྩེ་གཅིག་དད་གསོལ་འདེབས༔ ཆོས་སྐྱོང་ངམ་ བཀའ་སྲུང་ཆེ་གེ་ཡི༔ བཀའ་གཏད་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་བདུན་རྣམ་དག་ཡ། འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཆོག་སྤྱད་ནས༔ འགྲོ་ཕན་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་ལན་གསུམ། ད་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཀའ་སྲུང་དྲག་པོའི་བཀའ་གཏད་ཅིང་སྲོག་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སློབ་མ་ཡི་དམ་ལྷའི་བསྐྱེད་རིམ་བརྟན་པོ་བྱ་དགོས། དེ་མེད་ན་བདག་པོ་ངན་པ་ལ་ཁྱི་གཏུམ་པོ་ལྟར་མི་ཆུན་པས། སྐད་ཅིག་གིས་དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན། ཁྱེད་རང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར་བ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་ ཞགས་པ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞིག་ཏུ་སྒོམས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ད་བླ་མ་ཡི་དམ་དབང་དྲག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པ་གྱིས་ལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཆོས་སྐྱོང་ངམ་མགོན་པོ་ཆེ་གེ་ཡི༔ བཀའ་གཏད་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །བདུན་བརྗོད། ད་མདུན་དུ་བཤམས་པའི་སྐུ་དང་གཏོར་མ་ལ་སོགས་པའི་དབང་རྫས་རྣམས་ཐ་དད་མེད་པའི། ཞེས་སོ་སོའི་མངོན་རྟོགས་བརྗོད། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་སྤྱན་འདྲེན་སོགས་ལས་བྱང་གཞུང་ལྟར་ཚར་གཅིག་འདོན། རྔ་རོལ་མོ་དབྱངས་སོ
Chinese
降临后，所有罪障都被洗净，全身充满了甘露。嗡 班匝 札 玛哈若卡纳 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रचण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚暴怒大忿怒尊，吽，啪) 。这样将瓶水洒在头顶。让进入水中。然后起身，现在为了祈请护法或者大护法的委任和命权，念诵供曼达的词句。须弥山王妙高山，四大部洲八小洲日月饰，供养上师护法众，恒常以慈悲摄受。现在在上师和至尊莲花颅鬘力无别的面前，念诵这些词句。上师莲花颅鬘力，我以一心虔诚祈请，护法或者 大护法，请将委任赐予我。三次。然后为了让你们这些弟子成为法器，念诵七支。念诵这些词句。我皈依三宝，各自忏悔罪恶，随喜众生之善，以意摄取佛陀菩提，于佛法僧众至尊前，直至菩提我皈依，为利自他勤精进，我发菩提殊胜心，发了菩提心之后，迎请一切诸有情，奉行殊胜菩提行，愿速成佛利有情。念诵三次。现在为了委任和授予猛厉护法和护法的命权，弟子必须坚定观想本尊。如果没有，就像恶劣的主人对待凶猛的狗一样，无法驾驭。刹那间观想誓言尊和智慧尊无二无别之自性。你们自己观想为金刚手，身色蓝黑色，右手高举金刚杵，左手持忿怒印和 绳索，圆满具足忿怒尊之装束，然后念诵此咒语。嗡 班匝 札 玛哈若卡纳 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रचण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚暴怒大忿怒尊，吽，啪)。现在观想上师是本尊大威力莲花黑汝嘎真实显现，然后念诵此祈请文。护法或者大护法，请将委任赐予我。念诵七遍。现在观想面前陈设的身像和朵玛等受用物与本尊无别。念诵各自的证悟。如果想广说，则按照仪轨经文念诵一遍迎请等内容。敲击鼓和演奏音乐。
English
Having descended, all sins and obscurations were washed away, and the entire body was filled with nectar. Om Vajra Canda Maha Rosana Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रचण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Fierce Great Wrathful One, Hum, Phet). Thus, sprinkle the vase water on the crown of the head. Let them enter the water. Then rise. Now, in order to request the entrustment and life empowerment of the Dharma Protector or Great Protector, recite the words of offering the mandala. Mount Meru, the supreme mountain king, the four continents, eight subcontinents, adorned with the sun and moon, I offer to the Lamas and Dharma Protectors. Hold us with compassion without interruption. Now, in the presence of the Lama and the inseparable Chechok Padma Thotreng Tsal, recite these words. Lama Padma Thotreng Tsal, I pray with one-pointed devotion. Dharma Protector or Great Protector, please grant me the entrustment. Three times. Then, in order to make you disciples suitable vessels, recite the seven branches. Recite these words. I take refuge in the Three Jewels. I confess all sins and non-virtues individually. I rejoice in the virtues of beings. I take hold of the Buddha's enlightenment in my mind. In the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly, until enlightenment I take refuge. In order to accomplish the benefit of self and others, I generate the supreme Bodhicitta. Having generated the Bodhicitta, I invite all sentient beings as guests. Having practiced the supreme Bodhisattva conduct, may I quickly attain Buddhahood for the benefit of beings. Recite three times. Now, in order to entrust and bestow the life empowerment of the fierce Dharma Protector and Protector, the disciple must have a stable visualization of the deity. Without that, like a fierce dog to a bad master, it cannot be controlled. In an instant, visualize the nature of the samaya being and the wisdom being as inseparable. Visualize yourself as Vajrapani, with a dark blue-black body, holding a vajra in the right hand, and holding a threatening mudra and a lasso in the left hand, fully adorned with the attire of a wrathful deity, and then recite this mantra. Om Vajra Canda Maha Rosana Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रचण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Fierce Great Wrathful One, Hum, Phet). Now, think that the Lama is the actual manifestation of the powerful deity Padma Heruka, and then recite this supplication. Dharma Protector or Great Protector, please grant me the entrustment. Recite seven times. Now, visualize that the images and tormas, etc., arranged in front are inseparable from the deity. Recite the realization of each. If you want to elaborate, then recite the invocation and other contents once according to the ritual text. Strike the drum and play music.
Tibetan
གས་བྱས་ན་ལེགས་སོ། །དེ་ནས། ཆེ་གེའི་སྐུ་གཟུགས་ཡིན་ཏེ༔ སྐུ་གཟུགས་འདི་ཁོ་རང་དངོས་ཡིན་པས༔ འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད་པས་འབངས་སུ་ཚུད་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཆེ་གེའི་སྐུ་གཟུགས་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་བཞག་པ་ཡིས༔ ཆེ་གེའི་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྙིང་པོ་ལན་བདུན་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ༔ བརྗོད། །སྐུ་ལག་ཏུ་བཞག །གསུང་ནས་འབྲུ་ཡིན་པས༔ ནས་འབྲུ་ཕྱེད་འདིའི་དབུ་རྒྱན་རིགས་བདག༔ ཕྱེད་མགོན་པོའམ་ཆོས་སྐྱོང་ཆེ་གེ་ཡིན་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ ནས་ཀྱི་འབྲུ་ནི་ རེ་རེ་ཡང་༔ ཆེ་གེ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི༔ ལག་ཏུ་བཞག་པས་དབང་ཐོབ་ཅིང་༔ གསུང་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་འབྲུའི་ཕྱེད་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཕྱེད་ལག་ཏུ་གཏད་ལ་སྙིང་པོ་ལན་བདུན་མཐར། ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེ་ནས་ཐུགས་གཏོར་མའི་དབང་ཡིན་པས༔ གཏོར་མ་འདི་ཆོས་སྐྱོང་ངམ་མགོན་པོ་ཆེ་གེ་ཡིན་པར་སྒོམས་ལ༔ འདི་གཏད་པས་ཁྱོད་ཀྱི་འབངས་སུ་ཚུད་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཆེ་གེ་སྟེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་བཞག་པ་ཡིས༔ ཆེ་གེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ ཐུགས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་ལན་བདུན། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔་དེ་ནས་ཕྱག་མཚན་ཐོགས་ཏེ། འོ་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད་པས་བཀའ་བསྒོས་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཆེ་གེའི་ཕྱག་མཚན་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་བཞག་པ་ཡིས༔ ཆེ་གེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ བཀའ་གཏད་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཆོས་སྐྱོང་ངམ་མགོན་པོ་ཆེ་གེ་འཁོར་དང་བཅས་པས་སློབ་མ་ཆེ་གེ་ལ་བསྲུང་བ་དང་བསྐྱབ་པ་དང་མགོན་པ་དང་སྡོང་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྔགས་ལན་བདུན་མཐར། གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྗོད། དེ་ནས་དེས་ཆོས་སྐྱོང་ངམ་མགོན་ པོ་ཆེ་གེའི་བཀའ་གཏད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས༔ འདི་ནས་ས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཆོས་སྐྱོང་ངམ་མགོན་པོར་བཟུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ༔ སོགས་དང་། དེང་ནས་བཟུང་སྟེ༴ སོགས། ས་གཞི་སྤོས་སོགས་བརྗོད། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བསྙེན་པ་བྱ། གཤེགས་སམ་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། འདི་ནི་གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་པ་མན་ཆད་ནས་ཅུང་ཟད་ལྷ་འདྲེ་དམ་ཚིག་ཅན་ཡན་ཆད་ལ་རིགས་འགྲེས་རུང་ངོ། །དམ་ཚིག་ཅན་མིན་པ་ལ་མི་རུང་ངོ། །འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཁྱད་མེད་དོ། །ཞེས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ་སྤྲེལ་ལོ་སྦྲུལ་ཟླ་བའི་ཉེར་བརྒྱད་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དམར་པོ་ཞ
Chinese
好的。然后，这是某某的身体像，因为这个身体像就是他自己，所以把它交给你，观想你成为他的眷属！ 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)！这是某某的身体像，你把它拿在手中，愿你获得某某身体的灌顶！念诵七遍心咒，以及 ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ (梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca o，身体灌顶 嗡)。把身体像放在手中。因为语是青稞，所以观想这半颗青稞是头饰的种姓之主，另一半是护法或某某护法！ 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)！青稞的每一颗，某某你啊，拿在手中获得灌顶，愿你语的灌顶圆满！然后把一半青稞放在头顶，一半交到手中，最后念诵七遍心咒。 ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ (梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca ā，语灌顶 啊)。然后是意之食子的灌顶，观想这个食子是护法或者某某护法，把它交给你，观想你成为他的眷属！ 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)！这是某某，你把它拿在手中，愿你获得某某及其眷属的意之灌顶圆满！念诵七遍咒语。 ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，意灌顶 吽)！然后拿起法器，哦，把它交给你，观想你像接受命令一样去做！ 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)！这是某某的法器，你把它拿在手中，愿你获得某某及其眷属的所有命令！祈请护法或者某某护法及其眷属，对某某弟子给予保护、救护、庇护和帮助！最后念诵七遍咒语。 གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ (梵文天城体：गुण अभिषिञ्च स्वाहा，梵文罗马拟音：guṇa abhiṣiñca svāhā，功德灌顶 梭哈)。念诵。然后，因为他获得了护法或者某某护法的所有命令，所以从现在到获得证悟之前，都认为他是护法，请复诵这些话：主尊如何下达命令等，以及从今以后等。念诵地基、香等。再次进行供养、赞颂和念诵。按照通常的做法，迎请或融入于所依物等。这是从四臂伏藏护法以下，直到稍微有点誓言的神灵都可以进行的仪轨。对于没有誓言的则不行。这是智慧和世间没有差别的。这是化身不变金刚十二岁时，猴年蛇月的二十八日所写的红观音。
English
Okay. Then, this is the body image of so-and-so. Because this body image is himself, give it to you, and visualize that you become his retinue! Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable)! This is the body image of so-and-so. By holding it in your hand, may you obtain the empowerment of so-and-so's body! Recite the heart mantra seven times, and Kāya abhiṣiñca o (梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca o, Body empowerment Oṃ). Place the body image in your hand. Because speech is barley, visualize that half of this barley is the lineage lord of the headdress, and the other half is the protector or so-and-so protector! Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable)! Each grain of barley, so-and-so you, by holding it in your hand, obtain empowerment, may you completely perfect the empowerment of speech! Then place half of the barley on the crown of the head, hand over half to the hand, and finally recite the heart mantra seven times. Vāk abhiṣiñca ā (梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca ā, Speech empowerment Āḥ). Then it is the empowerment of the mind torma. Visualize that this torma is the protector or so-and-so protector. Give it to you, and visualize that you become his retinue! Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable)! This is so-and-so. By holding it in your hand, may you obtain the complete empowerment of the mind of so-and-so and his retinue! Recite the mantra seven times. Citta abhiṣiñca hūṃ (梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ, Mind empowerment Hūṃ)! Then take the hand implement. Oh, give it to you, and visualize that you act as if you are receiving orders! Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable)! This is the hand implement of so-and-so. By holding it in your hand, may you obtain all the commands of so-and-so and his retinue! May the protector or so-and-so protector and his retinue grant protection, rescue, refuge, and help to the disciple so-and-so! Finally, recite the mantra seven times. Guṇa abhiṣiñca svāhā (梵文天城体：गुण अभिषिञ्च स्वाहा，梵文罗马拟音：guṇa abhiṣiñca svāhā, Quality empowerment Svāhā). Recite. Then, because he has obtained all the commands of the protector or so-and-so protector, from now until he attains enlightenment, think of him as the protector, please repeat these words: How the main deity gives orders, etc., and from now on, etc. Recite the ground, incense, etc. Again, make offerings, praises, and recitations. Follow the general procedure for inviting or dissolving into the support, etc. This is a ritual that can be performed from the Four-Armed Treasure Protector downwards, even for slightly oath-bound deities and spirits. It is not suitable for those without oaths. This is the non-difference between wisdom and the world. This was written by the incarnate Mingyur Dorje at the age of twelve, on the twenty-eighth day of the Snake Month of the Monkey Year for Red Avalokiteśvara.