Tibetan
ས་སྟོན་པ་དང་། །སྤྲུལ་སྐུ་མ་དག་འཇིག་རྟེན་བྱེ་བ་བརྒྱར། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པ་དང་། །རྗེས་འཇུག་རྣམས་ཀྱང་བར་ཆད་རྐྱེན་ཞི་ཞིང་། །རིགས་རྒྱུད་ཆོས་བརྒྱུད་སྒྱུ་འཕེལ་བའི་བསྔོ་སྨོན་བྱ། །རབ་ནི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བླ་མ་དེ། །སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་དུ་བཞུགས་པ་ལ། །དགེ་རྩ་དེ་ཉིད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །བཀྲ་ཤིས་རྫ་ས་ རྟགས་བརྒྱད་དང་རིན་ཆེན་བདུན། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནམ་མཁའ་བཀང་། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱུན་མི་འཆད། །ཟག་པ་མེད་པའི་ཐུགས་དགོངས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཉེར་གཟིགས་ནས། །བསམ་ཞིང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་མྱུར་དུ་བྱོན། །གདུལ་བྱའི་དོན་ཆེན་མཛད་ཕྱིར་བསྔོ་སྨོན་བྱ། །བླ་ཕྲན་ཡིན་ན་འདུས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས། །བསྔོ་བའི་མཐུན་འགྱུར་བྱ་ཚུལ་ཀུན་གྱིས་ཤེས། །བླ་ཆེན་དགོན་ཆེན་ཡིན་ན་མཐུན་འགྱུར་རྣམས། །ཚིགས་བཅད་ཤོ་ལོ་ཀ་རེ་བསྐུལ་འདོན་དང་། །བླ་ཕྲན་ཡིན་ན་དེ་ཡི་འཐོབ་ཆ་མེད། །དེ་ལྟར་བསྔོ་བའི་གདམས་པ་ཞལ་ཁྲིད་འདི། །རྟ་ལོ་ཐ་སྐར་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་ལྔར། །རི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་། །དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྨྲས་པ་དེ། །བླ་མ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོས་ཡི་གེར་བཀོད། །ལེའུ་ང་གསུམ་པའོ་མངྒ་ལཾ།། །། ལེའུ་ང་གསུམ་པ། དགེ་རྩ་འཛད་མེད་གཏེར་དུ་སྦ་བའི་ཕྱིར། །བསྔོ་བའི་ཞལ་གདམས་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཡོད། །
Chinese
祈愿萨尊（sa ston pa）和，无数不净世间的化身，以化身调伏引导众生，追随者们的所有障碍平息，愿种姓和法脉增长广大。最好的就是圆满正等觉的上师，安住在清净的三身刹土中，将此善根化为广大的供养云。吉祥的土地，八瑞相和七珍宝，十六供养天女充满虚空，轮回未空之际供养云永不间断，无漏的意愿完全圆满，以慈悲垂视应化众生，思念化身圣者迅速降临，为成办应化众生的伟大利益而祈愿。如果是小寺庙，聚集的僧众们，都知道回向的仪轨如何进行。如果是大寺庙，回向的仪轨是，念诵每一颂诗句，如果是小寺庙，则没有这种待遇。如此回向的口诀教言，在马年尾宿月上弦初五，圆满山法之时，比丘罗睺罗阿思雅所说，上师策珠嘉措记录。第三十三章，吉祥！第三十三章，为了将善根埋藏为无尽的宝藏，有回向的口诀，如意宝。
English
Pray that Sa Tönpa and the emanations in countless impure worlds, guide beings through emanations that tame them, that all obstacles of followers be pacified, and that lineage and Dharma lineage grow vast. The best is the perfect Buddha, the Lama, residing in the pure realm of the Three Kayas, transforming this virtue into a vast cloud of offerings. Auspicious land, the Eight Auspicious Symbols and the Seven Precious Jewels, sixteen offering goddesses fill the sky, as long as samsara is not empty, the cloud of offerings will never cease, the flawless intention is completely fulfilled, with compassion, look upon those to be tamed, thinking of the emanation, may the holy one quickly come, pray for the sake of accomplishing the great benefit of those to be tamed. If it is a small monastery, the assembled Sangha, all know how to perform the dedication. If it is a large monastery, the dedication rituals are, reciting each verse of the poem, if it is a small monastery, there is no such treatment. Thus, this instruction on the dedication, on the fifth day of the waxing moon of the month of the horse year's tail star, at the time of the completion of the mountain Dharma, said by the monk Rahula Asya, recorded by Lama Tsetrul Gyatso. Chapter Thirty-Three, auspicious! Chapter Thirty-Three, in order to bury the roots of virtue as an inexhaustible treasure, there is the oral instruction of dedication, the wish-fulfilling jewel.