Tibetan
ས་བྲིས་བཏགས་པ་ཡིས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཤུགས་ལ་འཁོར་བའི་གནད། །དར་ལ་འདུ་བ་ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་ཡི་ལུགས། །ཞེས་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་ཡི་རྟེན་རྫས་རྣམས། །ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེ་སུས་ཀྱང་རྙེད་སླ་བ། །རྟ་ལོ་ཁྲུམས་ཟླའི་མར་ངོའི་བཅུ་གཉིས་གུང་། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ངག་ཁྲིད་ཚུལ་དུ་སྨྲས། །སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་བས། །སྔགས་ཆུང་གསར་བུ་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲིས། །སྦ་འོས་གསལ་བཀོད་ཉེས་འགལ་སྲུང་མར་བཤགས། །དགེ་བས་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པར་དར་རྒྱས་ཤོག །ལེའུ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ་མངྒ་ལཾ།། །།འོ་སྐོར་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་འདི་ཡི་མཚན་ནི། ལྷོ་བྲག་གི་མགོན་པོ་གཅིག་མགྱོགས་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ།་ཟངས་དཀར་ལོ་ཙཱ་བའི་ཤ་བ་རྒྱུག་འགྱེལ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། གཉལ་པ་ཉི་མ་འབར་གྱི་ཕོ་རོག་ལྡིང་སྒྱུར་ཞེས་ཀྱང་བྱ། གཉལ་པ་ཇོ་སྲས་ཀྱི་མྱུར་བ་ཁྲག་སྐྱུགས་ཞེས་ཀྱང་བྱ། ཆོས་སྐྱོང་འདི་ནི་མགོན་པོ་སྤྱི་བསྡུས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཡིན་པ་ ལ། སློབ་དཔོན་ཨརྞ་པ་ཡི་མགོན་པོ་སྤྱི་སྒྲུབ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། མལ་གྱོ་ལོ་ཙཱ་བའི་མགོན་པོ་མེ་ཡི་སྤུ་གྲི་ཞེས་ཀྱང་བྱ། སློབ་དཔོན་ཉི་མ་འབར་གྱི་མགོན་པོ་ཕུང་བྱེད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། གཉལ་པ་ཇོ་སྲས་ཀྱི་མགོན་པོ་བེང་ཆེན་ཞེས་ཀྱང་བྱ། བླ་མ་རས་ཆེན་གྱི་མགོན་པོ་ལྕགས་པར་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། དོན་དམ་པར་ནི། མགོན་པོ་འདི་ཡི་མཚན་ནི། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས་སོ། །མགོན་པོ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་སྟེ། རྒྱུད་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་ནི། །སྲིད་པ་གསུམ་ལ་བྱོལ་འདེབས་ཤིང་། །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད། །འདོད་ཁམས་དཀྲུག་ཅིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །སྟོང་གསུམ་གཞན་དུ་འཕེན་པར་བྱེད། །འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱུན་ལམ་གཅོད། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཧུབ་ཀྱིས་འདེབས། །རི་རབ་ལྷོ་རུ་སྒྱུ་ཟ་བར་བྱེད། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །ཁྱོད་ཀྱི་གད་མོ་བགད་པ་ནི། །གཤེ་བའི་གད་མོས་ལྷ་རྣམས་བརྒྱལ། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་བསྔངས་བར་བྱེད། །། ཤི་ལ་ཐུག་པར་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །ངོ་མཚར་གད་མོས་དབང་དུ་སྡུད། །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཡིད་ཀྱང་འཕྲོག །ཧཱུྃ་སྒྲས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །ཕཊ་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་དུས་གཅིག་སྒྲོལ། །ལེ་ཕེ་ཕོ་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གཡོ། །གཡོ་བས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། །བངས་ཀྱི་སྟོབས་ནི་གློག་དང་འདྲ། །སྟོང་ག
Chinese
以地书写系缚之，令护法守护神迅速降临之要诀，聚集绸缎乃是天神鬼怪共同之习俗。此乃护法共同之依物，费力小而意义大，任何人皆易得。马年仲夏月黑半月十二日，拉嘎阿夏以口头教导之方式宣说。为利益新入门之咒语瑜伽行者精进海，故而书写。隐瞒之处坦白陈述，过失违越向守护神忏悔。愿此善行使咒语教法兴盛！第四十八章吉祥圆满！此护法名为“哦阔”之护法，亦名洛扎之贡布一速母，亦名藏噶译师之夏瓦久杰，亦名嘉玛尼玛沃之波若丁杰，亦名嘉玛觉色之敏瓦赤久。此护法乃贡布总集之修法，亦名阿闍黎阿那巴之贡布总修，亦名麦觉译师之贡布火焰利刃，亦名阿闍黎尼玛沃之贡布破灭者，亦名嘉玛觉色之贡布崩钦，亦名喇嘛热钦之贡布铁板玛。究竟而言，此贡布之名为，具吉祥智慧之贡布班纳钦。此贡布威力与神通极大，于续部火焰鬘中，薄伽梵对黑护法如是说道：善男子，汝之威力，震撼三有，三界皆受汝掌控，扰乱欲界，以威力压制，可将三千世界抛掷他处，断绝一切诸元素之流，一口饮尽浩瀚之大海，可使须弥山向南倾斜，摧毁一切敌魔鬼怪，汝之笑声，以呵斥之笑声使诸神昏厥，使邪魔外道惊恐，濒临死亡而昏厥。以奇异之笑声摄服一切，亦夺走一切母神之心。以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声摄服三界，以啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）声于一瞬间解脱三千世界，以列佩波（藏文：ལེ་ཕེ་ཕོ，梵文天城体：ले फे फो，梵文罗马拟音：le phe pho，汉语字面意思：列佩波）摇动世界，以摇动之力摄服一切，榜之威力犹如闪电，千
English
By writing on the ground and attaching, the key to swiftly summoning the Dharma protectors and guardian deities, gathering silk is the common custom of gods and demons. These are the common supporting substances for Dharma protectors, requiring little effort but of great significance, easily obtainable by anyone. On the twelfth day of the dark half of the lunar month in the Horse year, Raga Asya spoke in the manner of oral instruction. For the benefit of the diligent ocean of mantra yogis, the newly initiated into mantras, this was written. Confessing the hidden aspects, transgressions, and offenses to the guardian deities. May this virtue cause the teachings of mantras to flourish! Chapter Forty-eight, auspicious and complete! The name of this 'Okor' Dharma protector is also known as the 'Lone Swift Mother' of Lhodrak, also known as 'Shawa Gyuk Gyel' of Zangkar Lotsawa, also known as 'Crow Flying Transformation' of Nyalpa Nyima Özer, also known as 'Swift Blood Vomit' of Nyalpa José. This Dharma protector is the practice of the general collection of Gonpo, also known as 'Gonpo General Practice' of Acharya Arnapa, also known as 'Gonpo Fire Razor' of Malgyo Lotsawa, also known as 'Gonpo Destroyer' of Acharya Nyima Özer, also known as 'Gonpo Bengchen' of Nyalpa José, also known as 'Gonpo Iron Plate Ma' of Lama Rechen. Ultimately, the name of this Gonpo is 'Glorious Wisdom Gonpo Bernakchen'. This Gonpo is extremely powerful and miraculous. In the Tantra Garland of Flames, the Bhagavan spoke to the Black Gonpo: 'Noble son, your power shakes the three realms, you control the three realms, agitate the desire realm, and subdue it with power. You can cast the three thousand worlds elsewhere, cut off the flow of all elements, drink the vast ocean in one gulp, cause Mount Meru to tilt southward, destroy all enemies, demons, and obstructing forces. Your laughter, with a scolding laugh, causes the gods to faint, causes demons and heretics to be terrified, and faint to the point of death. With wondrous laughter, you subdue all, and also steal the hearts of all the Mamos. With the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) you subdue the three realms, with Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ) you liberate the three thousand worlds in an instant, with Le Phe Pho (Tibetan: ལེ་ཕེ་ཕོ, Devanagari: ले फे फो, Romanized Sanskrit: le phe pho, Literal meaning: Le Phe Pho) you shake the world, with the power of shaking you subdue all. The power of Bang is like lightning, a thous
Tibetan
སུམ་དུས་གཅིག་ཁྱབ་པར་འགྲོ། །མངོན་ཤེས་ལྔ་དང་རབ་ལྡན་ཞིང་། །རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་རབ་བསྟན་ནས། །འགྲོ་བ་ལོག་རྟོག་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་ཀུན་གྱི་བདག་མོ་སྟེ། །ལྷ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །ཞིང་སྐྱོང་དཔའ་བོའི་དམག་དཔོན་བྱེད། །གཤིན་རྗེ་བདུད་ཀྱི་རྗེ་བོ་མཛད། །གནོད་སྦྱིན་ཀུན་ཀྱང་བྲན་དུ་ཁོལ། །དེ་ལྟར་དཔལ་ལྡན་དེད་དཔོན་ཁྱོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རིན་ཆེན་དཔུང་རྒྱན་ལས། །གང་ཚེ་ཅི་ཡིས་འདུལ་བ་ཤེས་པ་པོ། །ཅི་དང་ཅི་འདུལ་སྤྲུལ་པ་ཤེས་པ་པོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། སྲོག་གི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། མགོན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཨེ་མ་ཧོ། བདག་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་བསྲུན་པས། །སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱང་བྲན་དུ་ཁོལ། །ལྷ་མ་ ཡིན་རྣམས་བརླག་པར་བྱེད། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དུ་བཅས། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་རྣམས། །སྲིན་མོར་བཅས་ཏེ་ཁས་བླངས་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་དུ་བཅུག །ཅེས་སོ། ཞེས་པ་ལུང་འདྲེན་འདི་ཡང་ཕྱག་དཔེ་ནས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་བསྩལ་བ་ལྟར་བདག་ཀརྨ་བཱིརླ་སཱ་ག་རས་མགྱོགས་པར་བྲིས་པའོ།། །། ལེའུ་ཞེ་བརྒྱད་པ། ཆོས་སྐྱོང་རང་བཞིན་ཤུགས་ལ་འཁོར་བའི་ཕྱིར། །བླ་རྡོ་བརྟེན་རྫས་ཤ་རུལ་སྦྲང་འཁོར་ཡོད། །
Chinese
遍及三时（过去、现在、未来）。完全具备五种神通。充分展示各种神变，救度众生脱离邪见。是所有空行的主尊，是所有尸林的主母，是所有大神之主，是护持疆土勇士的统帅，是阎罗死主的君王，所有夜叉都为其奴仆。如是，荣耀的导师您！如是说。《珍宝臂严》中说：何时以何调伏，知晓者。以何和何调伏，知晓化身者。如是说。从《命轮续》中，怙主亲自说道：唉玛霍！我极其不驯顺，甚至使罗刹也成为奴仆。摧毁非天。天魔八部皆为眷属。非天的女儿们，与罗刹女一起承诺，守护佛陀的教法。如是。此引文也从手稿中取出，如珍宝上师所赐予，我噶玛维绕萨噶拉迅速书写完毕。 第四十八章。为了护法自性猛烈运转，有命石、所依物、腐肉和蜜蜂。
English
Goes everywhere in the three times (past, present, and future). Fully endowed with the five clairvoyances. Having fully shown various miracles, liberates beings from wrong views. Is the chief of all Dakinis, is the mistress of all charnel grounds, is the lord of all great gods, is the commander of the land-protecting heroes, is the king of Yama, the lord of death, all Yakshas are also servants to him. Thus, glorious leader, you! Thus it is said. In the 'Jeweled Arm Ornament' it says: When and with what to subdue, the one who knows. With what and what to subdue, the one who knows the emanations. Thus it is said. From the 'Wheel of Life Tantra', the Protector himself said: Emaho! I am extremely untamed, even making Rakshasas into servants. Destroys the Asuras. The eight classes of gods and demons are all retinues. The daughters of the Asuras, together with the Rakshasa women, promised to protect the Buddha's teachings. Thus it is. This quotation was also taken from the manuscript, as bestowed by the precious master, I, Karma Vira Sagara, quickly wrote it. Chapter Forty-eight. Because the nature of the Dharma protector revolves powerfully, there are life stones, supports, rotten flesh, and swarming bees.