Tibetan
ལེའུ་ཞེ་བརྒྱད་པ། ཆོས་སྐྱོང་རང་བཞིན་ཤུགས་ལ་འཁོར་བའི་ཕྱིར། །བླ་རྡོ་བརྟེན་རྫས་ཤ་རུལ་སྦྲང་འཁོར་ཡོད། ། ལེའུ་ཞེ་བརྒྱད་པ། ཆོས་སྐྱོང་རང་བཞིན་ཤུགས་ལ་འཁོར་བའི་ཕྱིར། །བླ་རྡོ་བརྟེན་རྫས་ཤ་རུལ་སྦྲང་འཁོར་ཡོད། ། ༼ཚི༽ རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ལས། ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་བླ་རྡོ་རྟེན་རྫས་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་ཤ་རུལ་སྦྲང་བུ་རང་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ། ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་ཡི་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་དང་། །རྟེན་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནས། །སོ་སོའི་གཞུང་བཞིན་གྲུབ་ན་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཤེས་པར་དཀའ་ཞིང་ཤེས་ཀྱང་འཛོམ་པར་དཀའ། །གཏན་ནས་མེད་ན་འགྲུབ་པར་དཀའ་བ་སྟེ། །དཔེར་ན་རྔ་དང་པི་ཝཾ་ལ་སོགས་བཞིན། །རྫས་སྣ་གཅིག་མ་ཚང་ཡང་དོན་མི་འགྲུབ། །སྤྱིར་ནི་ལྷ་ཡི་བླ་རྡོ་ཤེལ་དཀར་རྡོ། །མི་ཡི་བླ་རྡོ་དྲུག་དམར་གཡུ་ཡིན་ཏེ། །འདྲེ་ཡི་བླ་རྡོ་ཕ་ཝང་ལོང་བུ་ཉིད། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་བླ་རྡོ་མུ་མེན་དང་། །ནོར་ལྷའི་བླ་རྡོ་གསེར་ནི་ས་བྱུང་བ། །ཀླུ་ཡི་བླ་རྡོ་མུ་ཏིག་ཉ་ཕྱིས་ཡིན། །ལྷ་མོའི་བླ་རྡོ་མཚོ་རྡེལ་སྔོན་པོ་དང་། །རྡོ་ནག་གྲུ་གསུམ་མགོན་པོའི་བླ་རྡོར་བཤད། །དེ་དག་སོ་སོར་ས་བོན་ཡི་གེ་བྲི། །སོ་སོར་མ་རྙེད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བླ་རྡོ་གཅིག་བསྡུས་ཕ་ཝང་ལོང་བུ་ཡིན། །རབ་གསེར་འབྲིང་དངུལ་ཐ་མ་མཚལ་གྱིས་ནི། །ཕྱོགས་བཞིར་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོའི་ཡི་གེ་བཞི། །སྟེང་དུ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ས་བོན་དང་། །ཡུམ་མེད་ན་ནི་གཙོ་བོའི་ས་བོན་ ཉིད། །འོག་ཏུ་ལས་མཁན་ཕོ་མོའི་ས་བོན་བྲི། །དེས་ནི་གང་ཡིན་ལྷ་དེའི་བླ་རྡོ་ཚང་། །རབ་ནི་དར་རམ་གོས་ཆེན་ལྷ་ཡི་མདོག །མ་རྙེད་གྲོ་ཤོག་གཙང་མ་ལ་ཡང་རུང་། །རྩ་སྔགས་ཕྲེང་གཅིག་བྲིས་པས་བླ་རྡོ་དྲིལ། །དེ་ཉིད་གོས་དར་ལྷ་ཡི་ཁ་དོག་བཏུམས། །དེ་ཉིད་མཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་རྒྱ་གྲམ་བཅིང་། །དེ་ཉིད་ལྷར་བསྐྱེད་བསྐྱེད་བསྟིམ་གཏོར་མ་འབུལ། །མི་གཤེགས་དེར་བསྟིམ་རྟེན་འབྲེལ་རབ་གནས་བྱ། །དེ་ཉིད་སྒྲུབ་ཚེ་ག་འུར་ལུས་ལ་བཅང་། །ཚར་ནས་རྟེན་སྒམ་ནང་ངམ་མདའ་དར་བཏགས། །རྟག་ཏུ་མི་གཤེགས་དེ་ལ་ཐིམ་པར་དམིགས། །རྡོ་ནི་བླ་རྡོ་སྔགས་ནི་སྲོག་འཁོར་ཚང་། །ཕྱི་རྟེན་མགོན་པོར་གཡག་ནག་དར་སྣས་བརྒྱན། །ལྷ་མོར་ལུག་ནག་སྤྱི་དཀར་བྱ་མོ་་ནག །དམ་ཅན་ར་དཀར་གཉའ་ནག་རྔ་ཁྲས་བརྒྱན། །ནོར་ལྷའི་རིགས་ལ་རྟ་སྔོན་ཆུ་རིས་དང་། །བཙན་ལ་ཁྱི་དམར་རྟ་དམར་ཀླུ་ལ་ནི། །ཆུ་རྟ་སྔོན
Chinese
第八品。为了护法本性威力而转，有命石、依物、腐肉、苍蝇围绕。
English
Chapter 48. For the sake of the Dharma protectors' inherent power to turn, there are life stones, supports, rotten meat, and flies surrounding.
Tibetan
་པོ་སྦལ་པ་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས། །རབ་ནི་དར་རས་ཐ་ན་ཤོག་བུར་བྲིས། །མདའ་ལ་བཏགས་པས་ཕྱི་རྟེན་དེ་ཡིས་ཚང་། །མདའ་གཙང་རྒོད་སྒྲོ་མེ་ཡིས་མ་བཤུར་བ། །རང་མདོག་དར་བཏགས་དེ་ ཡི་ནང་རྟེན་ཚང་། །ཤོག་བུ་གཙང་མའམ་དར་རས་ཙཀྱི་བྲི། །དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་ཐུགས་ཐད་ས་བོན་བྲི། །དེ་རྒྱབ་གང་ཡིན་ཕྱག་གཡས་ཕྱག་མཚན་བྲི། །མཐའ་སྐོར་བསྙེན་སྔགས་སྒྲུབ་སྔགས་གཡས་བསྐོར་བྲི། །མ་ཤོང་སྔགས་མཇུག་ནང་དུ་བཅུག་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་སྤྱན་དབྱེ་རབ་གནས་བརྡའ་ཙམ་བྱ། །གཟའ་སྐར་བཟང་ངམ་དུས་ཚོད་གཉན་པོ་ལ། །བྲི་དང་རབ་གནས་ཉིན་གཅིག་གིས་རྫོགས་བྱ། །རྟེན་རྫས་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ། །སྒྲུབ་དུས་གཏོར་མའི་མགོ་ལ་བཙུགས་པ་སྟེ། །ཚར་ནས་མདའ་དར་མགུལ་བཏགས་རྟེན་སྒམ་སྦ། །སྐུ་ནི་སྐུ་རྟེན་སྔགས་ནི་གསུང་གི་རྟེན། །ཕྱག་མཚན་བྲིས་པས་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ཚང་ངོ་། །གསུང་རྟེན་གོང་དུ་བཤད་པའི་བླ་རྡོའོ། །བསྐང་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གསུངས་པ་རྣམས། །བསྐང་རྫས་ཐང་སྐུའམ་ཟན་ལ་པར་བཏབ་རུང་། །དངོས་སུ་མེད་ཀྱང་དམིགས་རྟེན་བརྡ་མཚོན་རེ། །མེད་ན་ལྷ་མོའི་རིགས་ནི་མི་འགྲུབ་སྟེ། །ཏིང་འཛིན་གསལ་ཡང་དེ་ཡིས་མི་ཆོག་ཕྱིར། །རྫས་ལ་དགའ་བས་རྫ་ས་དགའ་མ་ཞེས་བྱ། །བསྐང་བའི་ནང་ནས་གསུངས་པའི་རྫས་དེ་དག །དངོས་སུ་འཛོམ་ན་མ་བསྒྲུབ་ན་ཡང་ ཆོག །དཔེར་ན་ཤོ་རུལ་སྦྲང་མ་འདུ་མཚུངས་གསུངས། །དེ་དོན་མ་མགོན་རྒྱུད་གཞུང་རྣམས་སུ་གསལ། །རང་མདོག་དར་རམ་རས་ལ་སྐུ་བྲིས་པ། །དེ་ནི་ཕྱར་དར་ཀུན་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས། །རང་མདོག་དར་ཁ་མ་ཉམས་གཙང་མ་ལ། །བསྙེན་སྔགས་འབོད་སྔགས་སྤྱན་འདྲེན་སྔགས་བྲིས་པ། །ལྕགས་སམ་གང་རུང་རྡོ་རྗེའི་སྣེ་ལ་བཏགས། །སྤྱན་འདྲེན་སྐབས་སུ་ལག་གཡུག་ཚུལ་དུ་གཡབ། །དེ་ནི་གཡབ་དར་ཡིན་ཏེ་ཤེས་མཁན་དཀོན། །སྐྱེས་པ་ཐིག་ལེ་མ་ཉམས་གསང་རྡོར་ནི། །འབྲས་བུ་གཉིས་བཅས་མི་དབང་འབྲས་བུ་ཡིན། །མིང་སྲིང་སྦྱོར་བའི་བྱིས་པ་ནལ་བུ་སྟེ། །ཧ་ཏ་ཞེས་པ་ལག་པའི་མིང་ཡིན་ལ། །མཚལ་གྱི་ཤིང་ཏོག་པད་མ་རཀྟ་ཡིན། །སྟོན་ཁ་ལྕང་མའི་ལོ་མ་རླུང་ཁྱེར་བ། །ས་ལ་མ་ཕོག་བར་སྣང་ཁམས་ནས་བཟུང་། །དེ་ཡི་སྟོད་ལ་ལྷ་མོའི་སྐུ་བྲིས་ལ། །ཕྱེད་བཅད་སྨད་ལ་ལྷ་མོའི་སྙིང་པོ་བྲི། །དེ་གཉིས་ཞལ་སྦྱར་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བཅིངས། །ལྷ་མོ་བསྐྱེད་བསྟིམ་འབྲལ་མེད་ལུས་ལ་བཅངས། །ལྷ་མོ་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས་པར་གསུངས། །དེ་ནི་ལྷ་མོའི་རྟེན་རྫས་ཀུན་ལས་མཆོག །རི་རྒྱལ་ གཉེན་པོ་གྲགས་པ་ཅན་གྱི་རྩེ། །ཡང་ན་རི་མགུལ་རི་ཟུར་ཡིན་ཀྱང་རུང་། །རྡོ་ནག་ཟུར་གསུམ་ཤ་རིལ་མཛུབ་རྩེ་ཙམ། །གྲི་གུག་གམ་ནི་གྲི་ཡི་རྩེ་མོས་བླངས། །ལག་པས་མ་རེག་ཤོག་བུའི་ནང་བཏུམ་ལ། །ལོགས་གཅིག་གསེར་གྱི་ཧཱུྃ་ཡིག་བྲི་བ་དང་། །གཡས་སུ་དེ་ཡི་ལས་མཁན་གང་ཡིན་སྲོག །གཡོན་དུ་དེ་ཡི་ཡུམ་དེའི་ས་བོན་བྲི། །གོང་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཤོག་དྲིལ་གྱིས་བཏུམས་ཏེ། །བཏག་གམ་བཅངས་པ་མགོན་པོའི་བླ་རྡོ་མཆོག །དེ་བཞིན་མཚོ་གཉན་རྡེའུ་སྔོན་པོ་གཅིག །ལག་པས་མ་རེག་ཁེམ་མམ་སྐྱོགས་ཀྱིས་བླངས། །བྷྱོའམ་མ་བྲིས་སྔགས་བཏུམས་ལྷ་མོའི་རྟེན། །ཕུབྲིས་སྔགས་གཏུམ་ཀླུ་ཡི་བླ་རྡོ་ཡིན། །གལ་ཏེ་ཕྱི་རྟེན་རྟ་དང་གཡག་རྩེན་ན། །དང་པོ་རྣམ་འཇོམས་གཟུངས་ཆུ་གཏོར་བས་བཀྲུ། །ར་ལ་བཙག་བྱུག་རྣ་བ་དཔུང་པ་གཉིས། །རྔ་ཚོན་སྔོ་དམར་དར་སྣ་སྲུང་སྐུད་གདགས། །གང་ཡིན་ལྷ་ཡི་སྙིང་པོའི་ཤོག་དྲིལ་ནི། །རྣ་བའམ་ནི་དཔུང་པའི་གསེབ་ཏུ་བཏགས། །བསྐང་གསོའི་སྐབས་སུ་འདི་ལ་རྟེན་ཆོས་ལ། །མི་ནོར་སྤེལ་ཞིང་སྲུང་བའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །སྤུ་མི་བྲེགས་ཤིང་ཤ་མི་གཅོད་པ་དང་། །ལུད་སོགས་ ངན་པའི་ཁལ་ནི་བཀལ་མི་བྱ། །སྐབས་སུ་ལྷ་ཡང་དེ་ལ་བསྟིམ་དམིགས་ན། །གཅན་གཟན་ཆོམ་རྐུན་རྣམས་ལ་དཔའ་བ་ཡིན། །རིགས་མཐུན་དུད་འགྲོའི་ཁྱུ་ཡང་སྲུང་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་རྔ་ཐུག་བཙུག་པར་བྱ་བ་དང་། །ཁ་ཊཾ་སྡེ་ཆེན་བླ་ཆེན་དགོན་པ་སོགས། །འཐོབ་ཆ་ཡོད་པ་མིན་པས་མི་ཁྱག་ཟེར། །མདུང་ལྕགས་སྐྱ་སེར་སྔ་གས་པ་སུས་ཀྱང་རུང་། །ཐུགས་ཀྱི་རྩེ་སྟོད་སྲོག་ཤིང་དེ་ཡི་ནང་། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་འབོད་སྔགས་བསྙེན་སྔགས་བཅུག །རྐེད་པར་རྒད་པའི་སྔགས་རིང་ཤོག་དྲིལ་བཅུག །རྩ་བར་བསད་སྔགས་ཤོག་དྲིལ་བཅུག་པ་ནི། །མ་ནིང་རྔ་ཐུག་ཨོ་རྒྱན་གྱིས་མཛད་ལུགས། །རྔ་ཐུག་ནང་དུ་ཕྱོགས་གསུམ་ཤོག་དྲིལ་བཏགས། །ཡང་ན་ཤིང་གི་ནང་དུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། །དེ་ནི་རྔ་ཐུག་ཡུ་བ་མ་བརྟེན་ཏེ། །རྔ་ཐུག་ཁུར་དགོས་སྒར་པ་བྱེད་པའི་ལུགས། །ལྕགས་དེ་གནམ་ལྕགས་མ་ལ་ཡ་ཡི་རི། །རྔ་མ་མགོན་སྤྲུལ་བྱ་རོག་ནག་པོ་སྟེ། །ཡུ་བ་བྱང་ཤར་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཤིང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་བཞུགས་གནས་མཚོན་པ་ཡིན། །དགུ་གཏོར་དུས་སུ་རྒྱུན་དུ་དེ་ལ་བསྟིམ། །དགོན་པ་ལྷ་ཆ་བྲང་ང་ ལ་སོགས་པ། །སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་བཅོལ་གཏམ་ཡང་ཡང་བྱ། །དེ་ཡིས་ཡུལ་ཕྱོགས་དགོན་གནས་སྲུང་བའི་མཆོག །དེ་ལས་ས་སེར་གནམ་སྔོན་དར་ལྕེ་དམར། །དར་ནག་ཆོས་སྐྱོང་སྔག
Chinese
是蛙和蛇的形状。 最好用丝绸，其次写在纸上。 系在箭上，这样外在的所依就完整了。 箭要干净，鹰羽不要用火烧。 系上本色的丝绸，这样内在的所依就完整了。 写在干净的纸或丝绸上。 在其背面写上心间种子字。 其后写上任何（本尊）的右手的法器。 周围写上念诵咒和成就咒，右旋环绕。 如果写不下，就把咒语的结尾放在里面。 对其进行开光，略作加持。 在吉祥的星宿或重要的时辰。 一天内完成书写和加持。 这是所有所依物中最殊胜的。 修法时，插在朵玛的顶端。 完成后，箭和丝绸挂在脖子上，放在所依盒子里。 身是身之所依，咒是语之所依。 写上法器，这样意之所依就完整了。 语之所依是上面所说的魂石。 所说的各种供品。 供品可以是唐卡或糌粑上印的图案。 即使没有实物，也是观想的象征。 如果没有，就无法成就空行母。 即使禅定清晰，也不足够。 因为喜欢物质，所以称为“喜欢物质的空行母”。 所说的供品。 如果实物齐全，即使不修法也可以。 例如，就像腐烂的肉吸引苍蝇一样。 其意义在母续和经典中都有说明。 在自身颜色的丝绸或布上画上佛像。 这就是众所周知的旗帜。 在自身颜色的丝绸上，保持干净不褪色。 写上念诵咒、祈请咒和迎请咒。 系在铁或任何金刚杵的尖端。 迎请时，像挥动手臂一样挥动。 这就是拂尘旗，但很少有人知道。 未受损的男性明点秘密石。 是带有两个果实的人王果。 兄妹交合的孩子是芦苇。 “哈达”是手的名字。 朱砂的果实是红莲花。 秋天柳树的叶子被风吹走。 在未落地之前，从空中抓住。 在其上部画上空行母的佛像。 截取一半，下部写上空行母的心咒。 将两者合在一起，用五色彩线捆绑。 将空行母的生起和融入，不分离地佩戴在身上。 据说空行母像身体和影子一样相伴。 这是所有空行母所依物中最殊胜的。 山王 护法神
English
They are in the shape of a frog and a snake. It is best to write on silk, or at least on paper. When attached to an arrow, the external support is complete. The arrow should be clean, and the eagle feather should not be burned by fire. When the self-colored silk is attached, the inner support is complete. Write on clean paper or silk. On the back of it, write the seed syllable at the heart. Behind that, write whatever is the right-hand attribute of the deity. Around the edge, write the recitation mantra and the accomplishment mantra, circling to the right. If there is not enough space, put the end of the mantra inside. Perform the eye-opening and consecration with just a symbolic gesture. On an auspicious astrological day or an important time. Complete the writing and consecration in one day. This is the most supreme of all supports. During the practice, it is placed on the top of the torma. After finishing, the arrow and silk are hung around the neck and placed in a support box. The body is the support of the body, and the mantra is the support of speech. By writing the attribute, the support of the mind is complete. The support of speech is the soul stone mentioned above. The various offerings that have been spoken of. The offerings can be a Thangka or a design printed on tsampa. Even if there is no physical object, it is a symbolic representation for visualization. If there is none, the dakini lineage cannot be accomplished. Even if the samadhi is clear, it is not enough. Because they like substances, they are called "dakinis who like substances." The substances mentioned in the offerings. If the physical objects are complete, it is okay even if you don't practice. For example, it is said to be like rotten meat attracting flies. The meaning of this is explained in the Mother Tantras and scriptures. Drawing the deity's image on silk or cloth of its own color. This is what is commonly known as a banner. On silk of its own color, keep it clean and unfaded. Write the recitation mantra, the invocation mantra, and the invitation mantra. Attach it to the tip of an iron or any vajra. During the invitation, wave it like waving an arm. This is the whisk banner, but few people know it. The undamaged male bindu secret stone. Is the fruit of the human king with two fruits. The child born from the union of brother and sister is a reed. "Hata" is the name for hand. The vermillion fruit is a red lotus. The willow leaves in autumn are carried away by the wind. Catch it from the sky before it touches the ground. Draw the deity's image on the upper part of it. Cut it in half, and write the dakini's heart mantra on the lower part. Join the two together and bind them with five-colored threads. Hold the generation and dissolution of the dakini inseparable on the body. It is said that the dakini accompanies like a body and a shadow. This is the most supreme of all dakini supports. Mountain King Protector
Chinese
险峻山峰之顶，或是山腰山脚皆可。 取指尖大小的黑色三角肉状石子， 用弯刀或刀尖取之， 勿以手触，裹于纸中。 一面书金字“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 右侧书写此位业者的生命， 左侧书写其母的种子字。 如上以咒语纸卷包裹， 悬挂或佩戴，乃护法之殊胜命石。 同样，取一枚海中灵石青石子， 勿以手触，用勺或瓢取之。 书写“བྷྱོ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：），或不书写，以咒语包裹，乃天女之所依。 书写“ཕུ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：），书写咒语包裹，乃龙之命石。 若以外在之物，如马或牦牛嬉戏， 首先以破除金刚水沐浴。 于羊角涂抹，耳朵和双肩， 系上蓝红彩线和护身结。 无论是何神之心髓纸卷， 皆系于耳朵或双肩之间。 于会供之时，以此为所依， 委托其增殖人畜财物，守护之事业。 不剪其毛，不割其肉， 不驮载粪便等恶物。 时而观想神融入其中， 则能威慑猛兽盗贼， 亦能守护同类牲畜之群。 同样，竖立鼓箭， 卡章、大寺、大喇嘛寺等， 因无所得份额，故不称“米恰”。 枪矛，无论灰、黄、陈旧与否， 置于心尖上部的命杆之中， 装入护法众之祈请咒和修持咒。 腰部装入老父长咒纸卷， 根部装入诛杀咒纸卷， 此乃女相鼓箭，邬金之仪轨。 鼓箭内系上三方纸卷， 或装入木中亦可。 此乃无需依靠箭杆的鼓箭， 乃需携带鼓箭，修行瑜伽之仪轨。 铁为天铁，乃马来之类， 箭羽为护法化身黑乌鸦， 箭杆为东北方向如意树之木， 象征吉祥天母之居所。 于驱鬼之时，常融入其中， 对于寺庙、神殿、布让等， 再三嘱托守护救护之言。 此乃守护地方寺庙之殊胜者， 因此，有黄土、蓝天、红旗， 黑旗，护法咒。
English
The top of a steep mountain, or the mountainside or foot of the mountain, it doesn't matter. Take a black, triangular, fleshy stone about the size of a fingertip. Take it with a curved knife or the tip of a knife. Without touching it with your hands, wrap it in paper. On one side, write the golden letter "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). On the right, write the life of the worker of that (deity). On the left, write the seed syllable of that (deity)'s mother. As above, wrap it with a mantra paper roll, Hanging or wearing it is the supreme life stone of the protector. Similarly, take a blue pebble from a sacred lake, Without touching it with your hands, take it with a spoon or ladle. Write "Bhyo" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning:) or do not write it, wrap it with a mantra, it is the support of the goddess. Write "Phu" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning:), write the mantra and wrap it, it is the life stone of the nāgas. If external supports such as horses and yaks are frolicking, First, cleanse them by sprinkling water with the Namjom mantra. Smear the horns of the sheep, the ears, and both shoulders. Attach blue and red colored threads and protective cords. Whatever is the essence paper roll of the deity, Attach it between the ears or shoulders. During the fulfillment offering, rely on this as a support, Entrust it with the task of increasing people, wealth, and protecting. Do not shear the wool, do not cut the flesh, Do not load bad things like manure. Sometimes, if you visualize the deity dissolving into it, Then it will be brave against wild animals and thieves, And it will also protect the herds of similar livestock. Similarly, erect a drum arrow, Katams, great monasteries, great lama monasteries, etc. Because there is no share to be obtained, it is not called "Michak". Spears, whether gray, yellow, old, or new, it doesn't matter, Place them inside the life-supporting pole at the top of the heart, Insert the invocation mantra and practice mantra of the Dharma protectors. Insert a long paper roll of the old father's mantra into the waist, Insert a paper roll of the killing mantra at the base, This is the female drum arrow, the practice of Orgyen. Attach three-sided paper rolls inside the drum arrow, Or you can put it inside the wood. This is a drum arrow that does not rely on the arrow shaft, It is the practice of carrying the drum arrow and doing yoga. The iron is meteoric iron, of the Malay type, The feather is the emanation of the protector, the black crow, The arrow shaft is the wood of the wish-fulfilling tree in the northeast, Symbolizing the dwelling place of Palden Lhamo. During the expulsion of ghosts, always dissolve into it, For monasteries, temples, Purang, etc., Repeatedly entrust the words of protection and rescue. This is the supreme protector of local monasteries, Therefore, there are yellow earth, blue sky, red flags, Black flag, Dharma protector mantra.