Back to the library

cmr032 0029.twenty ninth chapter.for those who have little wealth but are diligent in practice.there are various colored offerings burning treasures.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ན། །སྦྱིན་སྲེག་རེ་རེར་སྔགས་གྲངས་བརྒྱ་རྩ་རེ། །དེ་ཉིད་འགྲུབ་པར་དཀའ་བར་གྱུར་པ་ན། །ཆོ་ག་ཚང་མའི་རམ་བུ་མི་ཁྱོག་ཀྱང་། །སྔགས་དེའི་རྗེས་ཟློས་རམ་བུ་ཁྱོག་ཚད་བརྩི། །འདི་ནི་རང་གཞན་ཀུན་ལ་ཕན་སྟོབས་ཆེ། །ཨྠྀི། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །རི་ཁྲོད་ཡིན་ན་ཐབ་ཀྱི་མེ་ལ་རུང་། །བླ་མ་སློབ་དཔོན་ཡིན་ན་མདུན་མེ་བུས། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་མེ་ལྷ་འདི་ལ་བསྐྱེད་མི་དགོས། །མངོན་རྟོགས་དྲན་རྫོགས་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམ་པ་སྟེ། །དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་སྤྱན་འདྲེན་བྱ་མི་དགོས། །བདག་དང་ཚེ་འདས་ལ་སོགས་འགྲོ་ཀུན་ གྱི། །སྡིག་སྒྲིབ་སྣ་བུག་ནས་ཐོན་ཏིལ་ལ་བསྟིམ། །ཏིལ་མེད་ལྡུམ་ཏིལ་ཡུངས་ནག་ཡུངས་གཞི་སོགས། །བརྩིར་བས་སྣུམ་འབྱུང་ཏིལ་ནག་ཚབས་སུ་འོང་། །མེ་དཔུང་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ཡོངས་རྫོགས་དབུས། །ཡི་དམ་གཙོ་རྐྱང་མདོག་དཀར་ཞལ་གདངས་བསམ། །དེ་ནང་ཕུལ་དམིགས་སྔགས་རེ་ཏིལ་འབྲུ་རེ། །ཡི་དམ་རྩ་སྔགས་གང་ཡིན་ཤམ་བུ་རུ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །དགུ་ལས་མི་ཉུང་བརྒྱ་ལས་མི་མང་བ། །ཕྲེང་བ་མི་བགྲང་གྲངས་སུ་མི་བཞག་པར། །ཚོད་ཀྱི་གང་འགྲུབ་ཙམ་ཞིག་ཕུལ་བའི་རྗེས། །ཨགྷཾ་སོགས་མཆོད་བསྟོད་པ་ཤོ་ལོས་བསྟོད། །ལྷ་དེ་རྟེན་ལ་ཐིམ་མམ་རང་ཐིམ་དམིགས། །འདི་ནི་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ། །འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཕྱེ་མ་དང་། །ཟས་སྣ་དར་རས་དུམ་བུ་གང་འཛོམ་རྣམས། །ཟངས་སམ་གང་འབྱོར་སྣོད་དུ་མང་བར་སྒྱུ་བསག་བྲན་ཞིང་ཨ་ཀཱ་རོ་ཡིས་བདུད་རྩིར་བསམ། །མདུན་གྱི་མེ་དཀྱིལ་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་དབུས། །ཡི་དམ་མམ་ནི་ནོར་ལྷ་གང་འདོད་བསྒོམ། །བསྲེག་རྫས་ཕུལ་བས་ ལོངས་སྤྱོད་ཆར་འབེབས་བསམ། །རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་སྔགས་འདི་སྦྱར་ལ་འབུལ། །ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། བརྒྱ་རྩ་ཕུལ་ཞིང་ཨགྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། །བསྟོད་པ་ཉུང་ངུས་བསྟོད་ཅིང་རང་ལ་བསྟིམ། །དེ་ཡིས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ། །བསྲེག་རྫས་མེ་ཏོག་དམར་པོ་རྙེད་ན་རབ། །མེད་ན་འབྲུ་ལ་ཚོན་གྱིས་ཁ་དོག་བསྒྱུར། །ཆང་གི་གླུམ་དང་འབྲི་མོག་སིནྡཱ་ར། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཤིང་ཐོག་དམར་པོ་ལ་སོགས་པ། །ཕྱོགས་གཅིག་བསྡུས་ལ་བྲན་ཏེ་བྱིན་གྱིས་རླབས། །མེ་དཀྱིལ་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་གསལ་བའི་དབུས། །ཡི་དམ་གཙོ་རྐྱང་སྐུ་མདོག་དམར་པོའམ། །འཛམ་དམར་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་གང་རུང་བསྐྱེད། །རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ་འདི་སྦྱར་བརྒྱ་རྩ་འབུལ། །ལོ་ཀ་སརྦ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ འོད་ཟེར་དམར་པོས་སྣང་སྲིད་དབང་བསྡུས་བསམ། །ཨརྒྱུ་སོགས་མཆོད་བསྟོད་ནས་རང་ལ་བསྟིམ། །དེ་ཡིས་སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ། །ཐོད་ཏིང་ངམ་ནི་ཟངས་ལྕགས་ཐེབ་ཙེའི་ནང་། །ཡུངས་ཀར་བླུགས་ལ་དགུག་གཞུག་ཅི་མང་བྱ། །མེ་ནང་དྲག་པོའི་ཐབ་ཁུང་ཡོངས་རྫོགས་དབུས། །རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྡོར་གུར་དྲག་སེང་གདོང་མ། ། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་མ་མགོན་ལ་སོགས་པ། །གཙོ་རྐྱང་འཇིགས་རུང་ཞལ་ནི་གནམ་དུ་གདངས། །ཞལ་དང་སྐུ་ལུས་མེ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །ཡུངས་འབྲུ་རེ་རེ་དགྲ་བགེགས་དངོས་བསམ་སྟེ། །རྐང་མཐིལ་སྐྱི་དང་ལྷག་ལྷག་ཞལ་དུ་སོང་། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱ་སྒྲོ་མེས་སྲེག་བཞིན། །སེམས་ནི་དངོས་མེད་ཆོས་སྐུར་ཐིམ་པར་བསམ། །འབྲུ་རེ་སྔགས་རེ་སྤྲད་ལ་བརྒྱ་རྩ་འབུལ། །རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་འདི་ཉིད་སྦྱར་བར་བྱ། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། །ཨརྒྱུ་སོགས་མཆོད་བསྟོད་པ་ཤོ་ལོས་བསྟོད། །ལྷ་དེ་འོད་ཞུ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་བསྟིམ། །ས་བོན་རང་ཐིམ་ཉམས་ལེན་ངང་ལ་གཞག། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་གདམས་པ་སྟེ། །སེང་གདོང་མ་ཡི་གདམས་ངག་སྙན་བརྒྱུད་ཡིན། །དེ་ལྟར་སྤྲོས་མེད་ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་འདི། །གསར་རྙིང་རྒྱུད་གཞུང་མན་ངག་དུ་མའི་བཅུད། །གཞན་ལ་སྤེལ་ཕངས་བརྩོན་འགྲུས་ཁྱོད་ལ་ཀླུ་གདམས། །དེ་སྐད་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྨྲས་པ་དེ། །ཡི་གེ་པ་ཡང་བཱིརླ་སཱ་ག་ར། །དགེ་བས་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལེའུ་ཉེར་དགུ་པའོ་མངྒ་ལཾ།། །། ལེའུ་ཉེརདགུ་པ། འབྱོར་པ་ཆུང་ཞིང་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་ལ། །སྦྱིན་སྲེག་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་ཡོད། །

Chinese

那,每次火供念诵咒语一百零八遍。 如果难以成就, 即使所有仪轨的线绳没有弯曲, 也要计算咒语之后重复的线绳弯曲的次数。 这对于自己和他人都有很大的利益。 ཨྠྀི།(藏文) 甚为简略的四种事业的火供, 如果是寂静处,用火炉的火就可以。 如果是上师,用前方的火堆。 因为这是非常简略的, 所以不需要生起世间火神。 以意念观想显现、证悟、忆念圆满, 不需要迎请誓言和智慧尊无别的本尊。 自己和已故者等一切众生 的,罪障从鼻孔出来融入芝麻中。 没有芝麻,用园芝麻、黑芥末、芥菜籽等。 计算后,能出油的黑芝麻可以代替。 寂静火供的火炉正中央, 观想本尊主尊白色面容舒展。 其中供奉,每个咒语一颗芝麻。 本尊根本咒语之后, 自身和一切有情的罪业和障碍全部,སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།(藏文,梵文天城体:सर्व पापं दहन शान्तिं कुरु स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva pāpaṃ dahana śāntiṃ kuru svāhā,汉语字面意思:一切罪业焚烧寂静作 梭哈)。 不少于九遍,不多于一百遍, 不数念珠,不计数目, 在能成就的范围内供奉之后, 用ཨགྷཾ་(藏文,梵文天城体:अर्घं,梵文罗马拟音:arghaṃ,汉语字面意思:水)等供养,用诗句赞颂。 观想本尊融入所依或融入自身。 这是息灭罪障寂静的事业成就。 各种谷物、各种珍宝粉末, 各种食物、丝绸碎片等所有具备的, 用铜或任何可用的器皿大量盛放,加持,用ཨ་ཀཱ་རོ་(藏文)观想成甘露。 前方火坛中央,燃烧的火炉中央, 观想本尊或者财神。 观想供奉供品后降下受用之雨。 根本咒之后加上这个咒语供奉:ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ།(藏文,梵文天城体:ज्वाल रं रं रत्न सिद्धि हूं,梵文罗马拟音:jvāla raṃ raṃ ratna siddhi hūṃ,汉语字面意思:火焰 燃 燃 珍宝 成就 吽)。 供奉一百零八遍,用ཨགྷཾ་(藏文,梵文天城体:अर्घं,梵文罗马拟音:arghaṃ,汉语字面意思:水)等供养。 用简短的赞颂赞颂并融入自身。 这样就成就了增长财富的事业。 火供供品,如果能找到红色花朵最好, 如果没有,就用颜料将谷物染成红色。 酒糟、酥油、朱砂, 茜草、红色水果等等, 集中在一起加持。 火坛中央,威猛火炉的中央, 观想本尊主尊身色红色, 或者红

English

Then, recite the mantra one hundred and eight times for each fire offering. If it is difficult to accomplish, Even if the strings of all the rituals are not bent, The number of times the strings are bent after repeating the mantra should be counted. This is of great benefit to oneself and others. ཨྠྀི།(Tibetan) The very simple fire offering for the four activities, If it is a secluded place, the fire of the stove can be used. If it is a lama, use the fire in front. Because this is very simple, There is no need to generate the worldly fire god. Visualize manifestation, realization, and complete recollection with the mind, There is no need to invite the inseparable vow and wisdom deity. All beings, including oneself and the deceased, Their sins and obscurations come out of the nostrils and dissolve into sesame seeds. If there are no sesame seeds, use garden sesame, black mustard, mustard seeds, etc. After calculating, black sesame seeds that can produce oil can be substituted. In the very center of the peaceful fire offering stove, Visualize the main deity with a white and relaxed face. Offer one sesame seed for each mantra within it. After the root mantra of the deity, All the sins and obscurations of oneself and all sentient beings, sarva pāpaṃ dahana śāntiṃ kuru svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व पापं दहन शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva pāpaṃ dahana śāntiṃ kuru svāhā, Chinese literal meaning: all sins burn peace make svāhā). Not less than nine times, not more than one hundred times, Without counting rosaries, without counting numbers, After offering as much as can be accomplished, Offer with arghaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अर्घं, Sanskrit Romanization: arghaṃ, Chinese literal meaning: water) etc., and praise with verses. Visualize the deity dissolving into the support or dissolving into oneself. This is the accomplishment of the peaceful activity of purifying obscurations. Various grains, various precious powders, Various foods, pieces of silk, etc., all that are available, Fill them abundantly in copper or any available vessel, bless them, and visualize them as nectar with akaro (Tibetan). In the center of the fire mandala in front, in the center of the burning stove, Visualize the deity or the wealth deity as desired. Visualize that after offering the offerings, a rain of enjoyment will fall. After the root mantra, add this mantra and offer: jvāla raṃ raṃ ratna siddhi hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्वाल रं रं रत्न सिद्धि हूं, Sanskrit Romanization: jvāla raṃ raṃ ratna siddhi hūṃ, Chinese literal meaning: flame ram ram jewel accomplishment hum). Offer one hundred and eight times, and offer with arghaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अर्घं, Sanskrit Romanization: arghaṃ, Chinese literal meaning: water) etc. Praise with short praises and dissolve into oneself. In this way, the activity of increasing wealth is accomplished. For the fire offering offerings, it is best to find red flowers, If not, dye the grains red with paint. Wine residue, butter, vermilion, Madders, red fruits, etc., Gather them together and bless them. In the center of the fire mandala, in the center of the bright stove, Visualize the main deity with a red body, Or red

Chinese

生起咕如咕列任何本尊。 根本咒后加此,供一百零八遍。 洛嘎 萨瓦 巴香 咕如 吽 (藏文:ལོ་ཀ་སརྦ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:लोक सर्व पशं कुरु हुं,梵文罗马拟音:loka sarva pasham kuru hum,汉语字面意思:世界,所有,平静,做,吽)。 观想红色光芒摄伏显有。 以阿坚等供养赞颂,然后融入自身。 由此,摄伏显有之事业成就。 在颅碗或铜铁小锅内, 倒入芥子,作种种勾招。 在猛火的火炉正中央, 马头明王、金刚手、古汝扎、狮面空行母。

English

Generate any form of Guru Kurukulle. Add this to the end of the root mantra and offer one hundred and eight times. Loka Sarva Pasham Kuru Hum (藏文:ལོ་ཀ་སརྦ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:लोक सर्व पशं कुरु हुं,梵文罗马拟音:loka sarva pasham kuru hum,literal meaning: world, all, pacify, do, hum). Visualize that the red rays of light subdue appearance and existence. Offer and praise with Argham etc., then dissolve into oneself. Thereby, the activity of subduing appearance and existence is accomplished. Inside a skull cup or a small copper or iron pot, pour mustard seeds and perform various acts of summoning. In the very center of a fierce fire stove, Hayagriva, Vajrapani, Kurukulla, Simhamukha.

Page 2 of 2