Tibetan
ཡུལ་གར་འདུག་གི་གསོལ་ཁའི་སྤྲེང་ཟུར་འདེབས། ཡུལ་གར་འདུག་གི་གསོལ་ཁའི་སྤྲེང་ཟུར་འདེབས། ཡུལ་གར་འདུག་གི་གསོལ་ཁའི་སྤྲེང་ཟུར་འདེབས་བཞུགས་སོ། ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ། འདི་ལ་དཀར་ཟླུམ་གཅིག་ལ་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་བྱ་དང་འབྲང་རྒྱས་རྣམས་དར་ཚོན་རྣམ་ལྔ་དང་བལ་ཚོན་གྱིས་རྒྱན། འབྲུ་སྣ་ཤེལ་ཚིགས་སོགས་གཞུང་བཞིན་འབྱོར་ན་རབས། མ་འབྱོར་ན་དཀར་གཏོར་ལ་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་སོགས་གང་འབྱོར་སྤྱི་ལྟར་བྱིན་བརླབས། དེ་ནས་གཞུང་གི། ཀྱཻ། སྟོང་གསུམ་སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །སོགས་ནས། མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿའི་བར་བརྗོད། ཀྱེ། སྔོན་གྱི་དེ་ནི་གང་གསོལ་ཡང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སྔོན་དུ་གསོལ། །ཕུ་རུ་དེ་ནི་ལྷ་གསོལ་ཡང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སྔོན་དུ་གསོལ། །མདའ་རུ་དེ་ནི་འདྲེ་ བཀར་ཡང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སྔོན་དུ་གསོལ། །མཐོ་བ་དེ་ནི་མཁར་བརྩེག་ཀྱང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སྔོན་དུ་གསོལ། །དམའ་བ་དེ་ནི་ཁྱིམ་ཕུབ་ཀྱང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སྔོན་དུ་གསོལ། །སྡང་བ་དེ་ནི་དགྲ་འདུལ་ཡང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སྔོན་དུ་གསོལ། །བྱམས་པ་དེ་ནི་གཉེན་སྐྱོང་ཡང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སྔོན་དུ་གསོལ། །དམག་དཔོན་དམག་ལ་འགྲོ་གྱུར་ཀྱང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སྔོན་དུ་གསོལ། །ཇག་དཔོན་ཇག་ལ་འགྲོ་གྱུར་ཀྱང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སྔོན་དུ་གསོལ། །གྲོས་དཔོན་གྲོས་ལ་འགྲོ་གྱུར་ཀྱང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་ སྔོན་དུ་གསོལ། །ལེགས་པའི་བྱ་བ་ཅི་བྱེད་ཀྱང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སྔོན་དུ་གསོལ། །གསོལ་ལོ་གསོལ་ལོ་ལྷ་ཡར་གསོལ། །མཆོད་དོ་མཆོད་དོ་ལྷ་ཡར་མཆོད། །བསྟོད་དོ་བསྟོད་དོ་ལྷ་ཡར་བསྟོད། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ཡར་གསོལ་ལོ། །ཀྱཻ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །ལྷ་གཡག་དཀར་པོ་ཞིག་གིས་གསོལ། །དེ་བརྗེས་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ། །ལྷ་ལུག་དཀར་པོ་ཡིས་ནི་གསོལ། །ལྷ་ར་དཀར་པོ་རྒྱན་གདན་གསོལ། །དེང་སང་བསྐལ་པའི་སྙིགས་མ་ལ། །འབྲས་གཡག་གྲྭ་པ་འདི་ཡིས་གསོལ། །འབྲས་ལུག་དཀར་པོ་འདི་ཡིས་གསོལ། །འབྲས་ར་མདངས་ཅན་འདི་ཡིས་གསོལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་གསོལ། །དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ནས་མཆོད། མཆོད་གསོལ་འདོད་དོན་ཞུ་བ་ནི། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་ཀྱང་། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས། ཀྱཻ། ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། སོགས་ནས། ཅི་འདོད་ཡིད་བཞིན་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །བར་བརྗོད། ཀྱེ། འབྲས་ཀྱི་ལྷ་གཡག་ཤམ་པོ་འདི། །རྩི་ཐོག
Chinese
祈请地方神灵的祈祷文。 祈请地方神灵的祈祷文。 祈请地方神灵的祈祷文完毕。 那摩贝玛嘎惹耶。（藏文：ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ།）在此，用一个白色圆形的供品，用五色彩绸和羊毛线装饰牦牛、绵羊、山羊三种动物以及鸟和各种谷物。如果能像经典中描述的那样准备谷物和水晶等物品，那是最好的。如果不能，就用白色食子，并按照一般的方式加持任何能找到的牦牛、绵羊、山羊等。然后，按照经典中的内容：唉！三千世界的存在。（藏文：ཀྱཻ།）等等，直到：请降临到这个供养的地方。（藏文：མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།）念诵 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：降临 融入 束缚 安住）之间的话语。唉！无论过去供养什么，首先要供养地方的地方神灵。在山顶供养神灵时，首先要供养地方的地方神灵。在山谷里驱赶邪魔时，首先要供养地方的地方神灵。在高处建造城堡时，首先要供养地方的地方神灵。在低处建造房屋时，首先要供养地方的地方神灵。在憎恨时征服敌人时，首先要供养地方的地方神灵。在友爱时守护亲友时，首先要供养地方的地方神灵。当将军出征时，首先要供养地方的地方神灵。当盗贼去抢劫时，首先要供养地方的地方神灵。当谋士去商议时，首先要供养地方的地方神灵。无论做什么善事，首先要供养地方的地方神灵。祈请啊，祈请啊，向上祈请神灵。供养啊，供养啊，向上供养神灵。赞颂啊，赞颂啊，向上赞颂神灵。向上祈请地方神灵和地主神灵。 唉！在过去的第一个劫时，是由一头白色的神牦牛供养的。在那之后的中间劫时，是由一只白色的神绵羊供养的。用白色的神山羊供养装饰和坐垫。如今在这个末劫时期，是由这个用大米制作的牦牛和僧侣供养的。由这只白色的大米绵羊供养的。由这只有光泽的大米山羊供养的。用内外秘密的供养来供养。用真实或意念变幻来供养。供养和祈请是为了请求愿望：愿一切障碍平息，愿一切心愿都能实现。然后：唉！向您献上供养。（藏文：ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི།）等等，直到：愿一切愿望都如意满足。（藏文：ཅི་འདོད་ཡིད་བཞིན་ཚིམས་གྱུར་ཅིག）之间的话语。唉！这个用大米制作的神牦牛香波，是根本。
English
A Prayer for Invoking the Local Deities. A Prayer for Invoking the Local Deities. A Prayer for Invoking the Local Deities is completed. Namo Pema Karaye. Here, decorate a single white, round offering with yak, sheep, and goat, birds, and various grains, using five-colored silk and wool threads. If grains, crystals, and other items can be prepared according to the scriptures, that is excellent. If not, bless a white torma and whatever yak, sheep, goat, etc., can be found, in a general manner. Then, according to the text: Alas! The world of the three thousand existences, etc., until: Please come to this place of offering. Recite between JAH HUM BAM HOH (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：Descend, Merge, Bind, Abide). Alas! Whatever was offered in the past, first offer to the local deities of the place. When offering to the deities on the mountain peak, first offer to the local deities of the place. When dispelling evil spirits in the valley, first offer to the local deities of the place. When building a castle on high, first offer to the local deities of the place. When building a house in a low place, first offer to the local deities of the place. When conquering enemies in hatred, first offer to the local deities of the place. When protecting relatives in love, first offer to the local deities of the place. When a general goes to war, first offer to the local deities of the place. When a thief goes to rob, first offer to the local deities of the place. When a counselor goes to consult, first offer to the local deities of the place. Whatever good deeds are done, first offer to the local deities of the place. Pray, pray, pray upwards to the deities. Offer, offer, offer upwards to the deities. Praise, praise, praise upwards to the deities. Pray upwards to the local deities and the lords of the land. Alas! In the first age of the past kalpa, it was offered by a white divine yak. In the intermediate age after that, it was offered by a white divine sheep. Offer decorations and cushions with a white divine goat. Now, in this degenerate age, it is offered by this rice yak and monks. Offered by this white rice sheep. Offered by this radiant rice goat. Offer with outer, inner, and secret offerings. Offer by transforming with reality or mind. Offering and praying is to request wishes: May all obstacles be pacified, and may all aspirations be fulfilled. Then: Alas! Offering to you, etc., until: May all desires be fulfilled as desired. Alas! This rice yak Shampo is fundamental.
Tibetan
་སྙིང་པོ་མར་གྱིས་བརྒྱན། །རྨིག་བཞིས་བདུད་བཞི་ནོན་ པ་ཡིན། །སྤུ་རྩིད་འཐུག་ལ་རྒྱས་པ་དེ། །མི་ནོར་འཐུག་ལ་རྒྱས་པ་ཡིན། །རུ་གཡུགས་དགྲ་ལ་བྱས་པ་ཡིན། །འཁྱམས་རྔམས་བགེགས་ལ་བྱས་པ་ཡིན། །འབྲས་ཀྱི་ལྷ་གཡག་དཀར་པོ་འདི། །ཡུལ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཀྱཻ། འབྲས་ཀྱི་ལྷ་ལུག་དཀར་པོ་འདི། །རྩི་ཐོག་སྙིང་པོ་མར་གྱིས་བརྒྱན། །རྨིག་བཞིས་བདུད་བཞི་ནོན་པ་ཡིན། །བལ་སྤུ་འཐུག་ལ་རྒྱས་པ་དེ། །མི་ནོར་འཐུག་ལ་རྒྱས་པ་ཡིན། །དཀར་གསུམ་འོ་ཞོ་རྒྱས་པ་འདི། །ལྷ་མི་མང་པོ་འདུ་རྟེན་ཡིན། །འབྲས་ཀྱི་ལྷ་ལུག་བལ་ཆེན་འདི། །ཡུལ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལོ། །ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཀྱཻ། འབྲས་ཀྱི་གཡང་ར་ཚེ་རེ་འདི། །རྩི་ཐོག་སྙིང་པོ་མར་གྱིས་བརྒྱན། །རྨིག་བཞིས་བདུད་བཞི་ནོན་པ་ཡིན། །སྤུ་རྩིད་འཐུག་ལ་རྒྱས་པ་དེ། །མི་ནོར་འཐུག་ལ་རྒྱས་པ་ཡིན། །འདི་གཡང་མོ་ནོར་གྱི་རུ་མ་ཡིན། །འབྲས་ཀྱི་ཚེ་རེ་གཡང་དཀར་འདི། །ཡུལ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཀྱཻ། འབྲས་ཀྱི་གཉན་བྱ་དམར་པོ་ འདི། །རིན་ཆེན་མཚལ་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན། །ཨོག་ཞུམ་པདྨ་ཟླུམ་པ་འདྲ། །ཟེ་བ་ཟངས་ཀྱི་སོག་ལེ་འདྲ། །སྐུ་ལུས་ཟླུམ་ལ་བུམ་པ་འདྲ། །མཇུག་མ་རྒྱ་ཟོར་བཀུག་པ་འདྲ་། །འདི་དགུང་སྔོན་དབུས་ནས་ནམ་འཕང་གཅོད། །མི་མགོ་དགུང་བས་མཐོ་བ་ཡིན། །འབྲས་ཀྱི་གཉན་བྱ་དམར་པོ་འདི། །ཡུལ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཀྱཻ། འབྲས་ཀྱི་འབྲང་རྒྱས་ཞལ་དཀར་འདི། །འབྲང་རྒྱས་མ་ཡིན་གཡང་རྒྱས་ཡིན། །ཞབས་བརྟན་ས་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན། །རྩེ་མོ་རིན་ཆེན་དགུང་དང་མཉམ། །མི་ནོར་དགུང་དང་མཉམ་པ་ཡིན། །ཁ་ཚར་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་འདི། །མི་ནོར་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ཞལ་ཁ་མར་གྱིས་བསྐུས་པ་འདི། །ལྷ་ཞལ་དུང་བས་དཀར་བ་ཡིན། །འདི་ལྷ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པའི་གཡང་ཞལ་ཡིན། །གཉན་ཡུལ་ལྷ་མཉེས་པའི་དམ་རྫས་ཡིན། །ལྷ་མི་འདུ་བའི་གཡང་རྫས་ཡིན། །འབྲས་ཀྱི་གཡང་རྫས་ཞལ་དཀར་འདི། །ཡུལ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཀྱི། འབྲས་དྲུག་ཆང་གི་གཡང་མཚོ་འདི། ། མིག་གིས་མཐོང་བས་དབང་པོ་གསལ། །ལག་ཏུ་བླངས་བས་གདུང་བ་སེལ། །ཞལ་དུ་གསོལ་བས་དྲན་རེག་གསལ། །ལྗགས་ལ་བཏུང་བས་དབང་པོ་ཚིམས་། །འདི་སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཁུ་བ་ཡིན། །བདུད་རྩི་ངར་གྱི་བཅུད་དང་ལྡན། །ཡུལ་
Chinese
以酥油装饰精华之顶，四蹄镇压四魔。 浓密茂盛的毛发，象征人财兴旺。 挥舞的角是对敌人的惩罚，威严的气势是对邪魔的震慑。 这尊稻谷之神白牦牛，献给地方神及其眷属。 愿一切皆欢喜满足！ 奇！这尊稻谷之神白绵羊，以酥油装饰精华之顶，四蹄镇压四魔。 浓密茂盛的羊毛，象征人财兴旺。 这洁白的三乳，是众多神人聚集的象征。 这尊稻谷之神大毛羊，献给地方神及其眷属。 愿一切皆欢喜满足！ 奇！这尊稻谷之吉祥羊羔，以酥油装饰精华之顶，四蹄镇压四魔。 浓密茂盛的毛发，象征人财兴旺。 这是吉祥母畜，财富的源泉。 这尊稻谷之吉祥白羊，献给地方神及其眷属。 愿一切皆欢喜满足！ 奇！这尊稻谷之神红鹏鸟，由珍贵的朱砂制成。 下颚如莲花般圆润，羽毛如铜镜般闪耀。 身躯圆润如宝瓶，尾巴如弯曲的弓箭。 它从蔚蓝的天空中划过，头颅比人还高。 这尊稻谷之神红鹏鸟，献给地方神及其眷属。 愿一切皆欢喜满足！ 奇！这尊稻谷之丰收白面具，不是普通的丰收，而是吉祥的象征。 双脚稳固地立于大地，顶端珍贵，与天空相连。 人财与天空齐平。 面具上的圆形图案，象征人财回归自身。 用酥油涂抹面具，神的面容比海螺还白。 这是供奉神灵的吉祥面具，是取悦地方神的圣物，是神人聚集的吉祥之物。 这尊稻谷之吉祥白面具，献给地方神及其眷属。 愿一切皆欢喜满足！ 奇！这尊稻谷六种美酒的吉祥之海， 眼睛看到它，感官清明； 手握住它，消除痛苦； 口中品尝它，记忆清晰； 舌头品尝它，感官满足。 这是古老青稞的精华，蕴含甘露般的浓郁滋味。
English
Adorned with butter the essence of the top, the four hooves suppress the four demons. The thick and lush hair symbolizes the prosperity of people and wealth. The waving horns are a punishment for the enemy, and the majestic aura is a deterrent to the evil spirits. This white yak, the god of rice, is offered to the local deity and its entourage. May all be pleased and satisfied! Oh! This white sheep, the god of rice, is adorned with butter the essence of the top, the four hooves suppress the four demons. The thick and lush wool symbolizes the prosperity of people and wealth. This pure white three-milk is a symbol of the gathering of many gods and humans. This great wool sheep, the god of rice, is offered to the local deity and its entourage. May all be pleased and satisfied! Oh! This auspicious lamb, the god of rice, is adorned with butter the essence of the top, the four hooves suppress the four demons. The thick and lush hair symbolizes the prosperity of people and wealth. This is an auspicious female animal, the source of wealth. This auspicious white sheep, the god of rice, is offered to the local deity and its entourage. May all be pleased and satisfied! Oh! This red Garuda bird, the god of rice, is made of precious cinnabar. The lower jaw is as round as a lotus, and the feathers are as shiny as a copper mirror. The body is round like a vase, and the tail is like a curved bow. It cuts through the blue sky, and its head is taller than a human. This red Garuda bird, the god of rice, is offered to the local deity and its entourage. May all be pleased and satisfied! Oh! This white-faced mask of abundance, the god of rice, is not just an ordinary abundance, but a symbol of auspiciousness. The feet stand firmly on the ground, and the top is precious, connected to the sky. The people and wealth are equal to the sky. The circular pattern on the mask symbolizes the return of people and wealth to oneself. The face of the mask is smeared with butter, and the face of the god is whiter than a conch shell. This is an auspicious mask for offering to the gods, a sacred object for pleasing the local deities, and an auspicious object for the gathering of gods and humans. This auspicious white mask, the god of rice, is offered to the local deity and its entourage. May all be pleased and satisfied! Oh! This auspicious sea of six kinds of wine, the god of rice, Seeing it with the eyes, the senses are clear; Holding it in the hand, it eliminates suffering; Tasting it in the mouth, the memory is clear; Tasting it on the tongue, the senses are satisfied. This is the essence of ancient barley, containing the rich taste of nectar.